戲劇理論復(fù)習(xí)資料

為什么說“戲劇乃一劇之本”？你對這種說法怎么看？答：劇本是戲劇發(fā)生之后才有的產(chǎn)物，它是演出的一種記錄本，或者只是戲劇排演的一句，劇本發(fā)展到第四個階段，導(dǎo)演成為戲劇的決定性因素，由劇作家的核心地位為導(dǎo)演所取代，說明劇本的一元性已經(jīng)動搖，而進入多元化的舞臺重構(gòu)階段，由此看來，以劇本作為戲劇的根本，即所謂的劇本乃一劇之本的觀念雖然由來已久且廣有影響，其實卻是一種似是而非的戲劇觀念。分析沒有沖突就沒有戲劇。答：這種說法是錯誤的，①大多數(shù)戲劇都離不開戲劇沖突，戲劇沖突行動通常都是在把握各種戲劇線索的的基礎(chǔ)上來加以組織的，劇情發(fā)展也隨著各種矛盾沖突的展開和解決走向終點②事實上，戲劇藝術(shù)并非在誕生之初就依賴于沖突，亞里士多德強調(diào)事件是悲劇六要素之一的時候。并沒有將頭身尾這三段式劃分原則明確歸結(jié)為戲劇沖突，歐洲18世紀中期之前，無論是文藝復(fù)興戲劇還是古典主義都沒有明確地論述過沖突在戲劇中的作用。③在戲劇形式上，荒誕派不去表現(xiàn)人物的性格和人物的相互關(guān)系，不強調(diào)戲劇劇情的故事情節(jié)，不要求在舞臺上展開尖銳的矛盾沖突。戲劇情境的品類：①莎士比亞戲劇的情景設(shè)置，不注重環(huán)境，在情節(jié)環(huán)境中表現(xiàn)人物關(guān)系和情節(jié)背景②易仆生、契柯夫戲劇情景環(huán)境設(shè)置，注重人物關(guān)系和環(huán)境，但介紹簡略。③中國話劇的情景設(shè)置注重人物關(guān)系和環(huán)境，有極其細致的介紹如《龍須溝》④中國戲曲的情景設(shè)置以自報家門的形式介紹人物關(guān)系和人生境況。沖突率：沖突不僅在戲劇中普遍存在，而且被視為戲劇表現(xiàn)的基本規(guī)律，形成了一種所謂戲劇表現(xiàn)的“沖突率”，所謂沖突率就是指以沖突為核心的創(chuàng)作規(guī)律。劇場—綜合性藝術(shù)：劇場，原本是指戲劇的演出場所，是戲劇藝術(shù)得以體現(xiàn)的具體的物質(zhì)載體，既包括演員的表演區(qū)，也包括觀眾的觀賞區(qū)，劇場的意義是指舞臺上下所有藝術(shù)形式的綜合表現(xiàn)，既為表演藝術(shù)提供了直接展示的場所，也為戲劇作家提供了呈現(xiàn)人生感悟的機會，它既包括舞臺設(shè)計、道具、燈光、音響、動作與服裝等，更包括臺上與臺下的互動關(guān)系。導(dǎo)演制：導(dǎo)演制強調(diào)以劇場意識為核心，把戲劇演出作為一個藝術(shù)整體來處理，要求舞臺上下所有演員的表演、不經(jīng)、燈光、道具和音響效果效果燈都服從于一個總體的構(gòu)思，并且把觀眾作為劇場中的一個重要因素，使其參與到戲劇藝術(shù)的整體創(chuàng)造之中。戲劇意象：意象是戲劇藝術(shù)創(chuàng)造的另一個核心范疇，戲劇意象貫穿于戲劇創(chuàng)作與接受的多個層面，是指劇中與特定的戲劇情境相一致的，具體感性的又包含豐厚意蘊的食物人物或景物之象，因而它既是心理的，也是符號的，既是文化的，也是審美的，戲劇意象既是編劇導(dǎo)演演員及觀眾心中的體驗性的心象，又是具體的舞臺符號表現(xiàn)的表現(xiàn)性的形象，它既涉及到戲劇創(chuàng)造的本質(zhì)規(guī)律，又具體體現(xiàn)在戲劇觀賞的體驗之中，意象包括總體意象和具體意象。戲劇動作：戲劇動作就是戲劇人物的具體活動形式，喜劇動作包括各種豐富的舞臺表現(xiàn)手段，其中主要是劇中角色的言行舉止，包括人物的外部動作和內(nèi)部動作，諸如形體動作，言語動作，靜止動作，內(nèi)心動作以及各種表現(xiàn)手段，大致可分三類：第一類是純粹的外部動作。第二類是性格化動作。第三類是心理動作?！坝^—演“關(guān)系：從狹義上講是指在即時即地發(fā)生的戲劇活動中現(xiàn)場觀眾與演員之間發(fā)生的關(guān)系，從廣義上講是指在整個戲劇創(chuàng)作過程中，戲劇創(chuàng)作主體與戲劇欣賞者之間產(chǎn)生的關(guān)系，“觀—演”關(guān)系實質(zhì)上顯示出觀演雙方無不是以對方為自己存在的前提。10、大戲劇觀念：①所謂戲劇不僅僅是指傳統(tǒng)意義上的舞臺劇，還包括在傳統(tǒng)戲劇的文化母體中生發(fā)出來的電影和電視?、诖髴騽〔粌H包括話劇，歌劇，舞劇，音樂劇，戲曲等，作為藝術(shù)的戲劇形態(tài)，還包括作為儀式的戲劇，如原始戲劇。11、大戲劇現(xiàn)象：①戲劇藝術(shù)自身的內(nèi)涵和外延的進一步擴大②電影電視甚至網(wǎng)絡(luò)的藝術(shù)中更為滲透了戲劇的因素③戲劇因素也隨之廣泛滲透到人們的日常生活中12、戲劇性對人的關(guān)注：戲劇本質(zhì)是詩性的，對人的關(guān)注表現(xiàn)了表現(xiàn)在三方面①戲劇性對的生存狀態(tài)和生存意義的當眾思考，是對人性價值的張揚和呼喚②對人內(nèi)心世界的透視和對人靈魂的分析③關(guān)于人生主題的詩化、哲理化和多義性的對話性處理和復(fù)調(diào)化表現(xiàn)13、戲劇藝術(shù)對人物的表現(xiàn)和人性的揭示的類型：①人物的情節(jié)化②人物的個性化③人物的心理化④人物的符號化14、戲劇情境的內(nèi)涵：戲劇情境是指劇場發(fā)展過程中的具體情勢與情況。戲劇情境作為戲劇詩學(xué)的核心概念，乃是指劇中的動作，沖突所表現(xiàn)出來的一種完整性的情景狀態(tài)，它包括劇中具體的時空環(huán)境，特定的人生境況、人物關(guān)系以及特定的活動環(huán)境，同時也包括喜劇的情節(jié)過程中人物關(guān)系的構(gòu)成性格的刻畫，人物心理的展示及其發(fā)展態(tài)勢等。15、戲劇情境的構(gòu)成：①是劇中人物活動的具體時空環(huán)境②是具體的有定性的人物關(guān)系和各種矛盾糾葛③是人物動作，心理以及戲劇情節(jié)發(fā)展的具體態(tài)勢?？傊?，戲劇情境不外乎是劇中所表現(xiàn)出來的環(huán)境態(tài)勢及關(guān)系三方面要素的有機統(tǒng)一。16、戲劇場面的含義：舞臺上直接呈現(xiàn)的一個個活生生的具體的流動性生活畫面，它是展現(xiàn)戲劇情節(jié)，構(gòu)成戲劇作品的基本單位，也就是說，任何戲劇作品無非都是一個個具體的戲劇場面構(gòu)成的，若干場面構(gòu)成一個場次，若干場面構(gòu)成一幕。17、戲劇場面構(gòu)成因素：①人物活動的具體的環(huán)境和場所②劇中人物的具體活動過程。人物及其行動時戲劇場面的靈魂。18、正?。弘S著悲喜劇進一步走向批判與寫實，在其基礎(chǔ)上，更加注重反映社會問題實際上也就因此形成了所謂正劇。正劇，乃是一種以正面表現(xiàn)現(xiàn)實人生及其社會關(guān)系為主要內(nèi)容的戲劇形態(tài)。性質(zhì)上，與悲喜劇一樣，屬于傳統(tǒng)的悲劇、喜劇之外的“第三種戲劇”，在內(nèi)容上，更多取材日常生活，格調(diào)上，趨于自然寫實，功能上，主要啟蒙精神和社會教化儀式得到強化。19、戲劇發(fā)生的文化心理條件：①模仿性的表演從巫術(shù)儀式到戲劇表演的自覺是一個重要的分水嶺②故事性增強③觀演分化與交流的出現(xiàn)20、東方戲劇的傳統(tǒng)特征：①藝術(shù)的有機整體觀②追求藝術(shù)精神的和諧③側(cè)重于藝術(shù)的求美而非求真。具體：①從功能上看，東方戲劇具有戲劇體驗的世俗宗教的情緒化②從形態(tài)上看，具有舞臺手段的綜合融通性③從形式上看，具有表現(xiàn)技巧的程式規(guī)范性④從構(gòu)成角度看，具有舞臺性格的演員中心性⑤從敘事角度看，具有角色身份的隨意轉(zhuǎn)換性⑥從結(jié)構(gòu)角度看，具有舞臺場景的線性流動性7從審美角度看，具有舞臺表現(xiàn)的虛實相生性21、戲劇的文化形態(tài)：話劇、歌劇、戲曲、音樂劇等形式樣式。媒體形態(tài)：廣場劇、舞臺劇、廣播劇、影視劇以及皮影戲、木偶戲、影視媒體中的動畫片等22、表現(xiàn)派：就表演之于角色形象的形態(tài)塑造而言的，強調(diào)的是演員形態(tài)造型的特點。體驗派：側(cè)重于演員角色形象塑造的內(nèi)心的把握。23、戲劇作為一門表演藝術(shù)，由文學(xué)、導(dǎo)演、表演、音樂、美術(shù)等多種藝術(shù)成分組成的綜合藝術(shù)，一門由演員扮演角色當眾表演故事的藝術(shù)。扮演與觀看成為他的核心和靈魂，戲劇演出既具有時間的藝術(shù)特征，又具有空間的藝術(shù)特征，逼真性是其可能性，假定性是其本質(zhì)意義上的規(guī)定性。24、動作說觀點：動作是戲劇的基本構(gòu)成要素，亞里士多德說：“悲劇是對一個嚴肅完整有一定長度的行動的摹仿，它的摹仿方式是借助人物的動作。”25、戲劇沖突的類型：人與自然沖突、人與社會沖突、人物中心世界突出26、直接意象：視覺意象、聽覺意象、聯(lián)覺意象27、“言為心聲”作為語言動作的“獨白”和“旁白”本身就是人物心理動作的一部分。西方現(xiàn)代戲劇，中國現(xiàn)代話劇中擅長運用無言的音響來強化喜劇動作的表現(xiàn)，甚至使其成為戲劇動作的一部分（奧尼爾《瓊斯皇》中鼓聲也是一種動作）。28、①愛森斯坦相對論，曾經(jīng)用“時空體”來表述事物的存在狀態(tài)②巴赫金將“時空體”用來指稱文學(xué)藝術(shù)的存在屬性③彼得布魯克曾把戲劇藝術(shù)的空間稱之為“空的空間”，這種“空的空間”顯然不僅是指一個空無所有的舞臺，而是指需要利用這個舞臺而創(chuàng)造出具有鮮活的觀演交流，豐富精神內(nèi)涵與多樣的人生境界的“審美空間”29、寫實的戲劇時空，又稱幻覺時空和固定時空。寫意的時空又稱反幻覺時空和流動時空。30、戲劇節(jié)奏的原則：節(jié)奏綿延性、節(jié)奏變化性、節(jié)奏周期性31、戲劇結(jié)構(gòu)的創(chuàng)造大體上包括立主腦、組織人物關(guān)系、安排戲劇沖突、提煉情節(jié)線索、組織戲劇場面等主要內(nèi)容。32、戲劇結(jié)構(gòu)類型：閉鎖式結(jié)構(gòu)、開放式結(jié)構(gòu)、人物展覺式結(jié)構(gòu)、冰糖葫蘆式、時空交錯式33、①悲劇和喜劇是戲劇最基本的審美類型，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的悲喜劇、正劇、荒誕?、诒瘎≡诠畔ＥD被稱為山羊之歌，起源于一種古老的酒神祭典儀式③亞里士多德對悲劇定義為：悲劇是對一個嚴肅完整、有一定長度的行動的摹仿：它的媒介是經(jīng)過“裝飾”的語言，以不同形式分別被用于劇的不同部分，它的摹仿方式是借助人物的行動，而不是敘述，通過印發(fā)憐憫和恐懼使這些感情得到疏泄。④悲劇人物類型：英雄人物、生活中的灰色人物、正直善良的普通人、某些現(xiàn)實生活中的“罪人”⑤悲劇類型：命運悲劇、性格悲劇、社會悲劇、心理悲劇。34、喜劇類型：幽默喜劇、諷刺喜劇、浪漫喜劇、世俗喜劇、情景喜劇、鬧劇35、悲喜劇（薩提洛斯?。阂袁F(xiàn)實生活和風(fēng)俗習(xí)慣為題材，注重對現(xiàn)實生活的模擬，期中既有戲劇意味，又有悲劇氣氛，故而在格調(diào)上介于悲劇和喜劇之間。36、荒誕?。翰蝗ケ憩F(xiàn)人物性格和人物的相互關(guān)系，不強調(diào)戲劇性故事情節(jié)，不要求在舞臺上展開尖銳的矛盾沖突，這類戲劇中沒有英雄人物，沒有典型的性格，甚至沒有完整的人物形象?；恼Q劇的主要特征之一是悲劇和喜劇的巧妙融合，或者說就是以喜劇的夸張形態(tài)來表現(xiàn)某種深刻的悲劇主題。37、后現(xiàn)代戲劇的特征：非線性劇作、戲劇解構(gòu)、反文法表演38、戲劇功能：①儀式—交流②游戲—娛樂③凈化—陶冶④認知—啟迪⑤引導(dǎo)—規(guī)范39、①從戲劇藝術(shù)符號構(gòu)成與傳播來看，戲劇不僅依賴于演員的表演、布景、燈光、服裝、道具、音響、舞美、化妝等要素，還必然包括表演產(chǎn)所的空間結(jié)構(gòu)和表演過程的時間布局以及傳達給受眾的各種技術(shù)乃至藝術(shù)因素。②垂直交流、三角反饋40、移情與間離：①從移情角度看，戲劇的審美接受無疑需要觀眾的熱情投入，實質(zhì)上，移情也是對于在我的欣賞②戲劇審美交流中還需要觀眾起碼保持相對靜觀，以體現(xiàn)與劇情的一定程度上的間離。靜觀就是間離，也就是要求觀眾與戲劇的劇情保持必要心理距離41、戲劇結(jié)構(gòu)的類型特點及其典型作品：①閉鎖式結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)十分強調(diào)劇情發(fā)生的時間、地點及動作本身的整一，講究故事情節(jié)和場面的集中。索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢芬灼蜕摹锻媾贾摇凡茇摹独子辍逢惾疏b的蒲劇《團圓之