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得分一.選擇題:(包括單項(xiàng)選擇和多選,共30分)1.《詩經(jīng)》的重要體現(xiàn)措施有(B)A.風(fēng)、雅、頌B.賦、比、興C.以四言為主,D.重章疊句,韻律友好。2.下列作品,屬于楚辭體的是(B)A.《蒹葭》B.《國殤》C.《飲酒》(其五)D.《將進(jìn)酒》3.“漢樂府”在語言形式上的特點(diǎn)是(D)A.以六、七言為主B.重章疊句C.多用“兮”字以助語勢(shì)D.以五言為主4.下列先秦著作屬于儒家的有(AB)A.《孟子》B.《論語》C.《莊子》D.《墨子》5.《季氏將伐顓臾》選自(A)A.《論語》B.《戰(zhàn)國策》C.《孟子》D.《莊子》6.下列各句中,屬于賓語前置的句子有(ABC)A.敢問何謂也?(《鄭伯克段于鄢》)B.無乃爾是過與?(《季氏將伐顓臾》)C.其是之謂乎?(《鄭伯克段于鄢》)D.吾長(zhǎng)見笑于大方之家。(《秋水》)7.先秦諸子中,善于采用欲擒故縱,引君入彀的論辯手法的是(B)A.孔子B.孟子C.莊子D.荀子8.下列先秦著作中,屬于諸子散文的有(ABD)A.《論語》B.《孟子》C.《左傳》D.《莊子》9.下列句子中屬于被動(dòng)句的有(CD)A.聞道百,認(rèn)為莫己若者,我之謂也。B.蠶食諸侯……C.夏蟲不可以語于冰者,篤于時(shí)也D.數(shù)十伶人困之,而身死國滅,為天下笑。10.《鄭伯克段于鄢》中“姜氏何厭之有?”一句的對(duì)的解釋是(A)A.姜氏有什么滿足的?B.姜氏有什么討厭的?C.姜氏厭惡什么?D.姜氏有厭惡的事情嗎?11.“多行不義必自斃”這一成語出自(A)A.《左傳》B.《戰(zhàn)國策》C.《論語》D.《孟子》12.下列句子中的加點(diǎn)詞語屬于意動(dòng)使用方法的是(B)A.莊公寤生,驚姜氏。B.侶魚蝦而友麋鹿。C.以睦兄弟,以和夫婦。D.蠶食諸侯13.下列句子中加點(diǎn)的“之”用作動(dòng)詞,譯作“往”或“到”的有(BC)A.姜氏何厭之有?B.大軍不知廣之所之。C.奚以之九萬里而南為?D.都城過百雉,國之害也。14.將各國史料進(jìn)行考訂整頓,定名為《戰(zhàn)國策》的是(C)A.司馬遷B.左丘明C.劉向D.李斯15.“古詩十九首”是(B)成熟的標(biāo)志A.民間四言言詩B.文人五言詩C.愛情詩D.抒情詩16.“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心?!边@是(D)詩作中的句子。A.李白《將進(jìn)酒》B.杜甫《登樓》C.陶淵明《飲酒》D.曹操《短歌行》17.下列詩句借用典故的有(ABD)A.青青子衿,悠悠我心。B。呦呦鹿鳴,食野之蘋。C。月明星稀,烏鵲南飛。D。周公吐哺,天下歸心。18.《山居秋暝》在藝術(shù)上的重要特點(diǎn)有(AC)A.動(dòng)靜相襯B.以小見大C.視聽結(jié)合D.大開大合19.下列唐代詩人中,屬于邊塞詩人的有(AB)A.高適B.岑參C.王維D.孟浩然20.高適的《燕歌行》所體現(xiàn)的思想內(nèi)容有(ABD)A.慨嘆征戰(zhàn)之苦B.訓(xùn)斥將領(lǐng)驕傲輕敵,荒淫失職。C.體現(xiàn)詩人懷才不遇的憤懣之情D.反應(yīng)了士兵與將領(lǐng)之間的苦樂不一樣。21.下列各句對(duì)文章的論述,不對(duì)的的一項(xiàng)是(C)A.全文假托先生勸學(xué)、生徒責(zé)問、先生再予解答,故名《進(jìn)學(xué)解》;實(shí)際上是作者感慨不遇、挖苦執(zhí)政者用人不公、不明。B.第一段是國子先生教導(dǎo)學(xué)生的話,鼓勵(lì)學(xué)生應(yīng)在“業(yè)”和“行”兩方面刻苦努力,這也是韓愈認(rèn)為的主觀修養(yǎng)的重要方面。C.第二段寫學(xué)生針對(duì)國子先生的教導(dǎo)提出責(zé)問,從三個(gè)方面進(jìn)行有力的反駁。D.第三段寫國子先生針對(duì)學(xué)生駁詰的辯解,其中先以工匠、醫(yī)師為喻,闡明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才錄取。22.《變形記》重要是體現(xiàn)(A)A.西方現(xiàn)代社會(huì)的異化現(xiàn)象B.西方人苦悶彷徨的心理狀態(tài)C.西方道德淪喪的社會(huì)現(xiàn)實(shí)D.人變?yōu)橄x之后的悲傷得分二.翻譯題:(每題2分,共10分)1.虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?老虎犀牛等猛獸從籠子里逃出來,龜甲玉石等寶物在匣子里被毀壞,這樣的事情是誰的過錯(cuò)呢?2.狗彘食人食而不知檢,途有餓殍而不知發(fā)。富貴人家讓豬狗吃人吃的東西(或窮人吃豬狗食),而不懂得加以約束;路上有餓死的人,卻不懂得打開糧倉賑救災(zāi)民。3.寡人聞之,毛羽不豐滿者不可以高飛;文章不成者不可以誅罰;……我聽說:羽毛不豐滿的鳥,不能高飛;法令不完備的國家,難以施行誅罰;德行不高的人,不可以役使百姓;政治教化不曾修明,不可以煩勞大臣。4.然而公不見信于人,私不見助于友不過你在官場(chǎng)上不被人所信用,私交上也沒人協(xié)助你。5.彼以堅(jiān)苦忍耐之力,冒其逆而突過之。他憑著艱苦忍耐的力量,迎著那逆風(fēng)逆流沖了過去。得分三、簡(jiǎn)答題(共20分):1.詩和詞的不一樣重要表目前哪些方面?(5分)①與音樂的關(guān)系:詩最終與音樂分離,詞一直帶有音樂的烙印。②外在形式:詩句式多整潔,詞句式多長(zhǎng)短不一;格律詩句法多相對(duì)固定,詞句法靈活多變;格律詩對(duì)仗句固定,詞對(duì)仗相對(duì)靈活。③題材、風(fēng)格:宋之前,詞的題材多集中于風(fēng)花雪月,風(fēng)格多柔媚艷麗;詩歷來的題材多雅正,風(fēng)格多淳樸深沉。2.“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”為何會(huì)成為千古名句?(4分)用“一江春水”喻愁,使無形的愁有了詳細(xì)的形象,就像“一江春水”那樣澎湃洶涌,無邊無際,把愁寫到了至大。因此“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”千古流傳。3.莊子《秋水》(節(jié)選)的主旨是什么?。(3分)《秋水》通過兩個(gè)神話人物的對(duì)話,闡明這樣一種主旨:在無限廣大的宇宙中,個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作為都要收到主客觀條件的限制,因而是十分有限的。4.在《寡人之于國也》中,孟子用“五十步笑百步”來比方闡明什么問題?(3分)闡明梁惠王的“移民移粟”并非仁政,只是小恩小惠,與鄰國統(tǒng)治者的不盡心相比,只是形式上、數(shù)量上(距離上)的不一樣,沒有本質(zhì)的區(qū)別。5.《愛爾克的燈光》一文中寫到哪三種燈光?三種燈光各有什么象征意義?(5分)第一種燈光:是出目前故居大門內(nèi)亮起的燈光。象征那個(gè)狹小的家,象征舊家庭,舊禮教的沒落與衰亡。第二種燈光:愛爾克的燈光,是生活悲劇和但愿破滅的象征。第三種燈光:“我心中的燈”,它象征著作者堅(jiān)定的生活信念和對(duì)理想的追求。得分四、解析題(每題5分,共10分):1.閱讀下面這段話,回答問題:昔繆公求士,西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎賽叔于宋,來丕豹、公孫支于晉。此五子者,不產(chǎn)于秦,而繆公用之,并國二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移風(fēng)易俗,民以殷盛,國以富強(qiáng),百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強(qiáng)。惠王用張儀之計(jì),拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取漢中,包九夷,制鄢、郢,東據(jù)成皋之險(xiǎn),割膏腴之壤,遂散六國之從,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,廢穰侯,逐華陽,強(qiáng)公室,杜私門,蠶食諸侯,使秦成帝業(yè)。此四君者,皆以客之功。由此觀之,客何負(fù)于秦哉!//向使四君卻客而不內(nèi),疏士而不用,是使國無富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。A.這段話分為幾層意思?請(qǐng)用“//”標(biāo)出B.這段話重要采用什么論證措施?正反對(duì)比論證、歸納論證。C.這段話采用的論據(jù)屬于什么類型?事實(shí)論據(jù)。D.這段話在語言上有什么特點(diǎn)?使用鋪陳手法,排比、對(duì)偶的修辭手法,語言氣勢(shì)飽滿,鋪張揚(yáng)厲,文辭生動(dòng),具有很強(qiáng)的說服力。E.這段話的主旨是什么?重用客卿使秦國發(fā)展強(qiáng)大,驅(qū)逐客卿會(huì)使秦國內(nèi)外交困。2.閱讀下面這段話,回答問題:說秦王書十上而說不行。黑貂之裘弊,黃金百斤盡,資用乏絕,去秦而歸。羸滕履蹺,負(fù)書擔(dān)橐,形容枯槁,面目黎黑,狀有歸色。歸至家,妻不下絍,嫂不為炊,父母不與言。蘇秦喟嘆曰:“妻不認(rèn)為夫,嫂不以我為叔,父母不以我為子,是皆秦之罪也!”乃夜發(fā)書,陳篋數(shù)十,得《太公陰符》之謀,伏而誦之,簡(jiǎn)潔認(rèn)為揣摩。讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足。曰:“安有說人主不能出其金玉錦繡,取卿相之尊者乎?

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