必修5第7課-陳情表

忠則《出師》孝則《陳情》讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友；讀《報(bào)任安書(shū)》不下淚者，其人必不仁。李密（224-287），字令伯，一名虔，晉朝犍為武陽(yáng)人。幼年喪父，母何氏改嫁，由祖母撫養(yǎng)成人。后李密以對(duì)祖母孝敬甚篤而名揚(yáng)于鄉(xiāng)里。師事當(dāng)時(shí)著名學(xué)者譙周，博覽五經(jīng)，尤精《春秋左傳》。初仕蜀漢為尚書(shū)郎。蜀漢亡，晉武帝召為太子洗馬，李密以祖母年老多病、無(wú)人供養(yǎng)而力辭。祖母去世后，方出任太子洗馬，遷漢中太守。后免官，卒于家中。作者簡(jiǎn)介中華第一孝表，中國(guó)古代的一種文體，即“奏表”，又稱“表文”，是臣屬給君王的上書(shū)。古代給君王的上書(shū)，有各種名稱，不同的名稱與上書(shū)內(nèi)容有關(guān)。“章”是用來(lái)謝恩的；“奏”是用來(lái)彈劾，即揭發(fā)別人的；“表”是用來(lái)陳述衷情的；“議”是用來(lái)表示不同意見(jiàn)的。本文文體情：１．情況（事實(shí)）；２．衷情（孝情、苦情、忠情）；

３．情理（忠孝之道）。表：是一種文體，，即“奏表”，又稱“表文”，是古代奏章的一種，一般用于臣下向君主陳情為內(nèi)容。陳：陳述解題險(xiǎn)釁、夙遭閔兇、終鮮兄弟、祚薄、期功強(qiáng)近之親、煢煢孑立、床蓐、除臣洗馬、猥、隕首、逋慢、篤、不矜名節(jié)、拔擢、優(yōu)渥、盤(pán)桓、氣息奄奄、僥幸掌握字詞險(xiǎn)釁ìn、夙sù遭閔mǐn兇、終鮮iǎn兄弟、祚uò薄、期jī功強(qiáng)qiǎng近、煢qióng煢孑jié立、床蓐rù、除臣洗iǎn馬、重要字音猥wěi、隕yǔn首、逋bū慢、篤dǔ、不矜jīn名節(jié)、拔擢huó、優(yōu)渥wò、盤(pán)桓huán、氣息奄yǎn奄、僥jiǎo幸朗讀課文陳情表誰(shuí)在陳情陳什么情向誰(shuí)陳情如何陳情4結(jié)合表的特征，思考：為何陳情（2）向誰(shuí)陳情？公元263年，晉武帝司馬炎司馬昭之子，為人陰險(xiǎn)多疑。司馬炎廢魏帝曹奐自立，建立了西晉王朝。當(dāng)時(shí)東吳尚踞江左，建國(guó)伊始，晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，籠絡(luò)人心；同時(shí)也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，所以對(duì)蜀漢舊臣采取了懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽(yáng)任職，以示恩寵。晉武帝征召李密為太子洗馬，李密不愿應(yīng)召，就寫(xiě)了這篇申訴自己不能應(yīng)召的苦衷的表文。（3）陳什么情？向君王上書(shū)陳述祖母劉氏年老多病，無(wú)人侍奉，暫不能應(yīng)征，請(qǐng)求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。（或：陳述幼時(shí)的孤苦及祖孫的相依為命、自己的一片孝心。）相傳晉武帝看了此表后很受感動(dòng)，特賞賜給李密奴婢二人，并命郡縣按時(shí)給其祖母供養(yǎng)。夙遭閔兇；更相為命；不能廢遠(yuǎn)；愿乞終養(yǎng)。（4）為何陳情？1要供養(yǎng)祖母2李密是蜀漢舊臣，對(duì)故國(guó)念念不忘。3司馬氏以屠殺篡奪的方式奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國(guó)之臣，對(duì)出仕新朝不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他的這種想法，晉武帝多少察覺(jué)到了，因此“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢”。除臣洗馬，辭不就職（或：不想到晉朝為官）（5）如何陳情？李密先自訴家庭的悲慘情況，讓晉武帝一開(kāi)始就落入凄苦悲涼的氛圍之中。學(xué)習(xí)第一段終鮮（iǎn）兄弟期（jī）功強(qiáng)近常在床蓐（rù）猥（wěi）以微賤豈敢盤(pán)桓（huán）庶劉僥（jiǎo）幸

難讀字音：臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇，生孩六月，慈父見(jiàn)背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立，既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。介詞，因?yàn)樵绻牛毫鶄€(gè)月今：六月份人稱代詞，我背棄，指死亡經(jīng)歷的年歲親自古：不能走路今：不可以成人自立最終沒(méi)有福分息：兒女兒息：兒子第一段：外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮。煢煢獨(dú)立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未嘗廢離。

在門(mén)外，名作狀在家里名作狀孤孤單單地自己生活安慰連詞，表并列纏繞，這里指疾病纏身侍奉停止侍奉離開(kāi)探究第一段1本段哪一句話是作者陳述的中心作者究竟有哪些“閔兇”2圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？語(yǔ)言特點(diǎn)及作用是什么？3哪些語(yǔ)句可見(jiàn)祖孫的相依為命？哪些詞語(yǔ)直接寫(xiě)其凄苦？讀悟第1段1本段哪一句話是作者陳述的中心作者究竟有哪些“閔兇”明確：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。“閔兇”之一：“閔兇”之二：“閔兇”之三：“閔兇”之四：故不能“廢遠(yuǎn)”（為下文伏筆）父喪母嫁多病零丁門(mén)衰祚薄夙嬰疾病2圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？語(yǔ)言特點(diǎn)及作用是什么？縱的方面（生孩六月——至于成立）六月：慈父見(jiàn)背四歲：舅奪母志少：多疾病九歲：不行

品析：父死母嫁，寫(xiě)“躬親撫養(yǎng)”的原因；多病不行，寫(xiě)“躬親撫養(yǎng)”的不易。表現(xiàn)了“躬親撫養(yǎng)”的艱難、辛酸與勞苦，為下文“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日”張本。橫的方面：（外、內(nèi)）既無(wú)——伯叔終鮮——兄弟晚有——兒息外無(wú)——期功強(qiáng)近之親內(nèi)無(wú)——應(yīng)門(mén)五尺之僮

品析：強(qiáng)調(diào)“無(wú)（鮮）”字，“兒息”雖有卻“晚”，可見(jiàn)“門(mén)衰祚薄”，祖孫相依為命?！盁o(wú)”“鮮”等寫(xiě)出了人丁不旺、兩代孤傳的特殊關(guān)系。以白描手法見(jiàn)情感的樸素、真摯。3哪些語(yǔ)句可見(jiàn)祖孫的相依為命？哪些詞語(yǔ)直接寫(xiě)其凄苦？相依為命：零丁孤苦——靠祖母之憫惜、撫養(yǎng)（照應(yīng)“臣無(wú)祖母無(wú)以至今日”夙嬰疾病——靠孫子侍湯藥（照應(yīng)“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”）凄苦：零丁孤苦、煢煢孓立、形影相吊等詞語(yǔ)生動(dòng)地表現(xiàn)其孤苦之情狀，令人讀而生悲。僅僅有第一段的悲苦說(shuō)辭，能夠打動(dòng)陰多疑的晉武帝嗎？晉武帝會(huì)不會(huì)認(rèn)為這是他為保留名節(jié)堅(jiān)持不仕的托辭呢？小結(jié)第二課時(shí)1檢查背誦第一段2齊讀第二段分析課文（二）逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。第二段：逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。逮：到了；奉：敬辭。比喻蒙受了清明的政治教化。薦舉，推薦薦舉，推薦優(yōu)秀人才。因?yàn)槿蚊痪萌蚊诼?。謙詞，鄙賤的意思。卑微鄙賤指殺頭報(bào)答全部使……聞。使動(dòng)用法。急切而嚴(yán)厲逃避命令，態(tài)度傲慢奔走效勞取消句子獨(dú)立性。報(bào)告申訴一天比一天嚴(yán)重。探究第二段1本段哪些地方體現(xiàn)新晉對(duì)蜀漢舊臣李密的任用？2為何官職遞增卻“辭不就職（赴命）”？3本段分兩層，各自寫(xiě)了什么第二層如何見(jiàn)事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？問(wèn)題探討：1本段哪些地方體現(xiàn)新晉對(duì)蜀漢舊臣李密的任用？前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才詔書(shū)特下，拜臣郎中。尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬時(shí)間：逮、前、后、尋征召、官職：察、舉、拜、除、當(dāng)；孝廉、秀才、郎中、洗馬（“孝廉”“秀才”是薦舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）2為何官職遞增卻“辭不就職（赴命）”？供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命；非臣隕首所能上報(bào)；欲奉詔奔馳，劉病日篤；“欲茍順?biāo)角?，則告訴不許”。應(yīng)對(duì)：李密又是如何應(yīng)對(duì)的？作用：先郡，次州，后朝廷，可見(jiàn)征召級(jí)別越來(lái)越高，表達(dá)作者的感恩戴德之情。推辭理由：供養(yǎng)無(wú)主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”，張下文“日薄西山”）第一層重點(diǎn)敘朝廷征召之殷；第二層重點(diǎn)寫(xiě)自己進(jìn)退兩難的境地。第二段分為兩層：通過(guò)陳述家庭不幸和與祖母相依為命的情形，力圖博得晉武帝的同情。3第二層如何見(jiàn)事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？事態(tài)嚴(yán)重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。處境狼狽：“非臣隕首所能上報(bào)”，可是“供養(yǎng)無(wú)主”“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許”。品析：訴說(shuō)自己辭不就職的矛盾心理（狼狽處境），“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”，情辭悲切，動(dòng)人心肺?！胺睢薄般逶　?，稱頌朝廷，并表感恩之情，可見(jiàn)語(yǔ)言的得體和機(jī)智。第二段當(dāng)堂練習(xí)1一詞多義解析：①朝A逮奉圣朝，沐浴清化B燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊C南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中D銀燭朝天紫陌長(zhǎng),禁城春色曉蒼蒼E朝辭白帝彩云間，一片孤城萬(wàn)仞山朝代朝拜朝代向著早晨②后A后刺史臣榮舉臣秀才B天子之妃曰后C子路從而后D后遂無(wú)問(wèn)津者E恐前后受其敵F后天下之樂(lè)而樂(lè)后來(lái)王后落在后面后來(lái)后面在……之后③辭A臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命B撰長(zhǎng)書(shū)以為贄,辭甚暢達(dá)C君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭D朝辭白帝彩云間推辭言辭托辭、借口告辭④于A州司臨門(mén)，急于星火B(yǎng)力足以至焉,于人為可譏C不拘于時(shí)，學(xué)于余D于其身也,則恥師焉,惑矣比在被向?qū)τ?古今異義①尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬②非臣隕首所能上報(bào)③臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤④欲茍順?biāo)角?，則告訴不許授予官職報(bào)答奔赴上任告訴:申訴；不許：不被允許⑤舉臣秀才優(yōu)秀人才伏惟圣朝以孝治天下。凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。伏著想，下對(duì)上（多用于對(duì)皇帝）陳述自己的想法時(shí)用的敬詞晉朝介，用孝道年老之人形作名尚且況且并且做官名作動(dòng)指被晉滅掉的蜀漢任職名作動(dòng)本來(lái)希望仕途通達(dá)自尊，自夸第三段：今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀？但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

卑賤最卑微低賤過(guò)分提拔優(yōu)厚徘徊不進(jìn)的樣子只，僅僅介詞，因?yàn)橐惶焯斓孛鳡罨ハ嘁虼斯牛褐t言私愛(ài)今：數(shù)量少，不重要遠(yuǎn)離形作動(dòng)沒(méi)有辦法恩命分析討論：祖母情深似海，圣上恩重如山；在這樣一個(gè)兩難的境地里，李密是被動(dòng)的，言辭稍有不慎，不僅達(dá)不到陳請(qǐng)的目的，還有可能招來(lái)殺身之禍。那么李密是如何化解矛盾，變被動(dòng)為主動(dòng)的呢探究第三段②自陳宦歷；稱頌君恩。明確：①抓晉“以孝治天下”大理，解釋自己應(yīng)得同情。③祖母病篤。作者為什么要強(qiáng)調(diào)“以孝治天下”的治國(guó)之道？目的是引入到自己對(duì)祖母的孝心上去，從而向晉武帝表明孝順祖母既為私情，又合法理。歸納段意本段提出“以孝治天下”的治國(guó)理念，陳述自己的從政經(jīng)歷和人生態(tài)度，并強(qiáng)調(diào)自己的特別處境，以進(jìn)一步打消晉武帝的疑慮，求得體恤。①以A伏惟圣朝以孝治天下B臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇C臣具以表聞，辭不就職D我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也E何其久也必有以也F余以乾隆G暴霜露、斬荊棘,以有尺寸之地H夫夷以近，則游者眾用因?yàn)橛谜J(rèn)為原因在而，才而，表并列第三段當(dāng)堂練習(xí)：②過(guò)A過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥B禹八年于外,三過(guò)其門(mén)而不入C從此道至吾軍,不過(guò)二十里耳D貧無(wú)所苦,清靜過(guò)日而已E君過(guò)矣,不若長(zhǎng)安石之甚F求,無(wú)乃爾是過(guò)與G過(guò)故人莊過(guò)分經(jīng)過(guò)超過(guò)度過(guò)錯(cuò)了過(guò)錯(cuò)拜訪③更A母、孫二人，更相為命B更若役,復(fù)若賦,則何如C使將士更休,而自坐帷幕D仰頭相向鳴;夜夜達(dá)五更互相改變輪流表時(shí)間

臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)！臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知。皇天后土，實(shí)所共鑒。通“又”這樣狀語(yǔ)后置句報(bào)答奉養(yǎng)乞求古：辛酸苦楚今：身心勞苦只明白知道審查、識(shí)別盡忠、效忠第四段：愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞！”顧惜憐憫準(zhǔn)許謙稱終報(bào)恩不盡惶恐不安恭敬地上奏表名作動(dòng)使……知道（使動(dòng)）像犬馬一樣名作狀讀悟第4段1本段中哪一句話表明了全文的主旨明確：愿乞終養(yǎng)2李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個(gè)辦法的？明確：先盡孝后盡忠3由本段可見(jiàn)全文感情真摯,悲惻動(dòng)人的原因是什么明確：事之實(shí)：是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。心之誠(chéng)：生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。言之切：愿乞、愿矜憫、聽(tīng)臣微言、明知、共鑒。討論文中的孝表現(xiàn)在哪里？你如何看待李密的“孝”？表現(xiàn)：1臣侍湯藥，未曾遠(yuǎn)離2以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命3劉日薄西山，奄奄一息，不能為遠(yuǎn)4庶劉僥幸，保卒余年本段交代了全文寫(xiě)作目的，是什么？愿乞終養(yǎng)理由是什么？盡忠之日長(zhǎng)，盡孝之日短，先盡孝后盡忠。作者直到此時(shí)也不忘了以情動(dòng)人，其表現(xiàn)是什么？臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。①是A是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也B實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非C天將降大任于是人也,必先苦其心志D汝是大家子,仕宦于臺(tái)閣E君臣不合,則國(guó)是無(wú)從定矣這樣正確這表判斷國(guó)家大事第四段：②實(shí)A皇天后土實(shí)所共鑒B倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)C吾有卿之名,而無(wú)其實(shí)D復(fù)蒂下生蓬,蓬中結(jié)實(shí),亭亭獨(dú)立E較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)百倍F此皆良實(shí),志慮忠純實(shí)在充實(shí)實(shí)質(zhì)，實(shí)際果實(shí)實(shí)際情況忠實(shí)的人陳情表孝情忠心身世孤苦悲涼祖母情深似海沐清化蒙國(guó)恩圣朝恩重如山揭示矛盾劉病日篤盡孝日短孝治天下盡忠日長(zhǎng)分析矛盾先盡孝后盡忠解決矛盾1234明確：李密這些話都是真話，而且也是非說(shuō)不可的。古代的名士在政權(quán)更迭之際往往被逼表明政治態(tài)度，并與統(tǒng)治者合作，否則往往會(huì)被認(rèn)為別有用心，招來(lái)殺身之禍。在晉王朝建立的前后，掌權(quán)的司馬氏更是以此為由殺戮名士。為了防止可能產(chǎn)生的誤會(huì)，他確有必要鄭重聲明，自己并不是講究什么名節(jié)，完全是因?yàn)樽婺干性?，需要照顧?“臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)，今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀？”文中幾次說(shuō)到類(lèi)似的意思，作者為什么要說(shuō)這些貶低自己的話？是不是有什么言外之意？李密本是蜀漢的官員，歷任州從事、尚書(shū)郎、大將軍主簿、太子洗馬等職，晉王朝建立后，鑒于他是著名的孝子，多次請(qǐng)他出來(lái)當(dāng)官，先征為郎中，泰始三年（公元267年）又征為太子洗馬。他卻因要為祖母養(yǎng)老送終而一再推辭。這樣很容易被誤解為不肯與新興的晉王朝合作，“有所希冀”，那就很危險(xiǎn)了。事實(shí)上在李密一再推辭任職之后，已經(jīng)出現(xiàn)了“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢，郡縣逼迫，催臣上道，州司臨門(mén)，急于星火”的嚴(yán)重局面。頗有政治經(jīng)驗(yàn)的李密怎會(huì)不知？所以趕緊上表陳情，懇切地再三聲明自己之所以一再推辭的理由，以免遭殺身之禍。明確：這時(shí)候的“秀才”和科舉制度時(shí)的秀才完全是兩回事。漢魏兩晉時(shí)的“秀才”和“孝廉”都是由地方推舉，所謂“鄉(xiāng)舉里選”，實(shí)際上是地方官說(shuō)了算，不需要考試。晉朝實(shí)行九品官人法，設(shè)專門(mén)的官員（中正）來(lái)考察人才，選拔后備官員；同時(shí)仍然實(shí)行“察舉”，由地方官推薦。通過(guò)考試來(lái)選拔人才的所謂“科舉”，乃是隋唐以后新有的制度?，F(xiàn)在人們提到的“秀才”一般指明、清科舉制度下知識(shí)分子的一種身份，要經(jīng)過(guò)考試（縣試、府試，統(tǒng)稱童子試）才能取得。2“后刺史臣榮舉臣秀才”一句很奇怪，秀才不是通過(guò)考試才能取得資格的嗎？明確：《古文觀止》的評(píng)語(yǔ)，點(diǎn)出本文抒情真實(shí)自然（俱從天真寫(xiě)出，無(wú)一字虛言駕飾）的特色。作者在文中所陳之情，包括以下三個(gè)方面：一是因處境狼狽而產(chǎn)生的憂懼之情，二是對(duì)“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢”的畏懼情緒，三是對(duì)祖母劉氏的孝情。正因?yàn)樽髡咚鶎?xiě)的都是“至性之言”，所以才會(huì)產(chǎn)生“悲惻動(dòng)人”的效果。3《古文觀止》認(rèn)為本文“至性之言，自爾悲惻動(dòng)人”。談?wù)勀愕拈喿x體會(huì)。李密在應(yīng)詔赴任和奉養(yǎng)祖母的兩難中選擇了后者，對(duì)于他的選擇，我們應(yīng)如何看待？李密放棄赴任，在家奉養(yǎng)祖母，從傳統(tǒng)的角度來(lái)說(shuō)，是一種“孝”，孝敬長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德。應(yīng)詔赴任，達(dá)則兼濟(jì)天下，為民做官也應(yīng)進(jìn)行肯定。兩種選擇都有其合理性。文筆簡(jiǎn)潔流暢語(yǔ)言生動(dòng)形象敘事婉轉(zhuǎn)親切文章情透紙背藝術(shù)特色語(yǔ)言藝術(shù)如：生孩六月，慈父見(jiàn)背，行年四歲，舅奪母志?！忌俣嗉膊。艢q不行，零丁孤苦，至于成立。1、四字駢句。效果：四字駢句，語(yǔ)勢(shì)連貫緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來(lái)，以情動(dòng)人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。效果：內(nèi)外對(duì)舉，都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無(wú)”字，把自己舉目無(wú)親，無(wú)人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)了，讓人覺(jué)得急切而無(wú)可置疑。2、對(duì)偶句。（1）外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮。效果：前后對(duì)舉，表達(dá)自己深受圣朝恩寵的感激。（2）前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。（3）臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終