高考作文模擬寫作漫畫作文“公平”

高考作文模擬寫作：漫畫作文“公平”作文：仔細(xì)研讀下面漫畫，按照要求寫作。（60分）范文展示公平守內(nèi)，個性揚(yáng)外幾只動物同臺測試，通過的標(biāo)準(zhǔn)卻是“爬上高樹”。(高度概括漫畫內(nèi)容，撮其精要）這公平嗎？誠然，統(tǒng)一的高度，統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，目的很明確。但我想說，這是最不公平的方法。（提問設(shè)問，引出論點(diǎn)）是否公平不是由規(guī)則制定者說了算，也不可能由任何一位人決定。它是由這個測試，測驗(yàn)的目的來決定的。一只獵豹，究其一生都無法爬上樹。那我們就可以說這類動物不合格嗎？當(dāng)其在平原上馳騁時，我們才得以一窺其雄姿。由此，一個測試，至少應(yīng)該是多方面的。以一而推全，尤井底之蛙，定無法知其全貌。因此，這種方法，實(shí)乃下策。（定性論其不當(dāng)）那么為什么會有這種現(xiàn)象呢？我認(rèn)為原因有三：其一，物有不同。世界異彩紛呈，萬紫千紅。造物主創(chuàng)造萬物也是各有千秋，各具特色。由此，每一物，每一生靈，都有其獨(dú)一無二的特性。即使將全海洋移速最快的魚放在旱地，它也是空乏其術(shù)，空懷一身本領(lǐng)。每一物都有其獨(dú)特的優(yōu)勢。如此，統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)又怎會公平？若其公平，豈非萬物合一，世界由此成為一物？可見，個性差異是其一。二為時有不適。每一物從出生到死亡，必定有一過程。這過程中的每一階段物又有所不同。每一物的優(yōu)勢期，都會在其成長的各個時段，而絕非統(tǒng)一強(qiáng)勢，統(tǒng)一衰弱。也因此才有了春秋輪回，陰陽交替等種種奇妙的平衡。一物有強(qiáng)勢期，也必其對應(yīng)的弱勢期。只有將強(qiáng)弱結(jié)合，陰陽皆取，方可見一物全貌，方為公平。其三，為境有不合。世界廣博，海角天涯，遠(yuǎn)超我們想象。不同地域環(huán)境中的物，又怎么會相同？山清水秀，雕成婉約細(xì)膩；而大漠孤煙，則繪就宏大壯麗。平原上的物，其特性定與密林中的物相去甚遠(yuǎn)。而這不同地域，不同物種之間的相互交流碰撞，才形成了這紛呈的世界。合乎其境，才會讓一物找到所需，猶魚入水，方可自在地游刃有余。公平，定要考慮其境之異。（三個原因，逐層深入，思維辯證，思想深刻，語言精練，分析到位）由此，想要公平，需綜合一物之優(yōu)劣，觀其發(fā)展之勢，與之所處環(huán)境一齊考慮。此三點(diǎn)，缺一不可。偉人霍金，若論其文學(xué)成就，若觀其孩提時代，若將其置于荒林之中，皆不會有所成。而獨(dú)觀其窺天機(jī)之妙，震爍古今，方為偉人。當(dāng)今時代，如長江奔騰，發(fā)展飛速。諸位定不可一以斷之，使公平不公，個性不揚(yáng)。只有一個公平的社會，方可使人各揚(yáng)其長，各用其勢，終而鋪就夢想之路。諸位，切記。（準(zhǔn)給出方法，諄諄叮嚀）點(diǎn)評：這篇文章思維縝密，語言精練，剛?cè)岵?jì)。分析問題，思維辯證，細(xì)致多元，是一篇優(yōu)秀的習(xí)作。如何真正實(shí)現(xiàn)公平？在生活中，你是否見到一些人打著公正的旗號行不公正的事？正如漫畫中所示，如何要求大象、海豹、狗、甚至水缸里的魚爬上那顆樹？（直擊目標(biāo)，揭示漫畫弊病）現(xiàn)實(shí)生活中，我們屢屢遭遇漫畫中考官所說的“統(tǒng)一式公平”。正如瑞典環(huán)保小將在今年的聯(lián)合國大會上發(fā)表的演講，她認(rèn)為世界上所有國家都應(yīng)該節(jié)能減排，應(yīng)當(dāng)采取某些極端的做法，停止使用一切化學(xué)燃料。但每個國家的發(fā)展水平并不一致，發(fā)展中國家在工業(yè)化中必定要消耗大量化學(xué)燃料，發(fā)展中國家想要過上和瑞典一樣的好生活該怎么辦？這正如要求在水缸里的魚爬樹一樣的想法，因此一些看似“公平”的要求對不同的對象來說其實(shí)是不公平的。（分析漫畫內(nèi)容，為什么統(tǒng)一的考試不公平？）不同個體，不同對待，才能做到人人公平。早在兩千年前

孔子就提出過“因材施教”，他將自己的學(xué)生按資質(zhì)分為上中下三等，按不同的資質(zhì)用不同的方式進(jìn)行教導(dǎo)，這就是為了促成一種相對的公平。正如我們不能要求每個人都理解相對論，不能要求每個擁核國家都消減核武器，不能要求每個人都按一致的思維方式去思考一樣，我們也不能要求所有人都按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去參加考核。相反，如果追求絕對的公平，就會產(chǎn)生公平的暴政。古希臘公民公平地直接掌握國家權(quán)力，蘇格拉底由于政見與雅典的主流思想不同，竟被愚昧無知的公民們投票判決死刑，這就是追求絕對公平的后果—多數(shù)人的暴政。（從歷史的角度，正反對比，突出兼顧個性區(qū)別對待的重要性，無視個性的危害性。）當(dāng)我們理解了相對公平的優(yōu)勢、絕對公平的弊病之后，我們應(yīng)該怎樣踐行呢？首先，要接受差異。世界上所有的事物都有差異，兩百余個國家，成百上千的民族，幾萬種語言，我們不同的文化，正是由于差異性而得以存在。甚至可以說，人類也正是因?yàn)椴町愋远哂写嬖诘膬r值：從整體上說，人類有不同于其他動物的特質(zhì)，個別上說，我們每個人也都是因?yàn)閰^(qū)別于他人而存在。其次，要差別對待。保證相對公平的方法歷史上早已有人提出過。從孔子的“因材施教”到管仲的“相地而衰征”，從唐王朝開放包容的民族政策到民國主張的“五族共和”，從周總理提出的“求同存異”到如今的“港人治港，一國兩制”，新型國際伙伴關(guān)系……這些偉大措施的核心都是尊重矛盾的特殊性而發(fā)揮矛盾事物的共性。唯有這樣，才能做到相對公平，才能在個性中謀求最大程度的統(tǒng)一。因此，考試公平的方法并不是統(tǒng)一的試題，而是對不同類型的被考者考不同的試題。（提出兩條切實(shí)可行的措施，分析深透，視野廣闊，體現(xiàn)出豐厚的語文積淀。）在生活中，我們也應(yīng)該因人而異、因地制宜地看待問題，這樣才能協(xié)調(diào)好每個個體的利益和公平，進(jìn)而協(xié)調(diào)好全社會乃至全人類的公平，人類的爭端也就會消解不少了。（結(jié)尾簡單明了，但體現(xiàn)出“大語文”“大視野”。）點(diǎn)評：這篇文章渾然天成，充分體現(xiàn)作者豐厚的閱讀積淀和廣闊的人文視野，在眾多的習(xí)作中一枝獨(dú)秀！尊重差異是公平的前提①生活中，人們常說考試是最公平的選拔方式，可是漫畫所繪的這場考試真的公平嗎？（首段，言簡意賅，提出問題）考官義正言辭堂而皇之地以公平的名義，要求這些動物接受統(tǒng)一考試，可這些動物各有所長，又怎能一概而論？比起爬樹，猴子當(dāng)之無愧是第一；比起游泳，魚兒也當(dāng)仁不讓最擅長。如若讓猴子與魚兒比游泳，讓魚兒與猴子比爬樹，結(jié)果顯而易見。所以這場看似公平的考試，實(shí)際上最不公平。原因便在于考官并未尊重個體差異，以偏概全。（結(jié)合畫面，分析問題所在，提出論點(diǎn)）所以在生活中我們也應(yīng)該追求公平的時候，一定要以尊重個體差異為前提。然而，現(xiàn)實(shí)卻不容樂觀，生活中，人們往往喜歡用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去比量所有的人。老師統(tǒng)一用文化課成績評價所有學(xué)生，學(xué)校統(tǒng)一用高考成績評價所有老師，社會統(tǒng)一用賺錢多少評價人的成功。這些評價標(biāo)準(zhǔn)均貌似公平無可挑剔，但實(shí)質(zhì)不僅不公平，而且壓抑人才，不利于國家選拔優(yōu)秀人才。（針對現(xiàn)實(shí)問題剖析，讓人看到忽略個性差異統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的危害）幸運(yùn)的是，近些年，國家教育評價制度一直在改革。新的高考在追求公平統(tǒng)一的情況下，考慮考生的個體差異，給了不同考生更多的選擇權(quán)利?？记?，擅長歷史的理科生，可以選擇歷史組合；擅長生物的文科生可以選擇生物組合；擅長化學(xué)的可以選擇化學(xué)；擅長物理的可以選擇物理，選擇的組合可謂豐富多彩。高考后，擅長理科，可以選擇理工類；擅長文科，可以選擇文史類；擅長藝術(shù)，可以參加藝考；擅長體育，可以報(bào)考體校，農(nóng)村有農(nóng)村的照顧政策，南北有不同招生策略。這樣的改革，在統(tǒng)一公平的大前提下，盡可能照顧學(xué)生的個體差異，尊重個性差異，所以，人們說，高考是最公平的選拔考試。（國家層面為個性差異創(chuàng)設(shè)的廣闊的競爭平臺）國家為每一位考生創(chuàng)造了盡可能多的機(jī)會，那么作為考生的我們怎么做，才能為自己贏得更多公平的機(jī)會呢？（過渡段）我認(rèn)為：首先，個體要善于發(fā)現(xiàn)自己的特長。蘇格拉底說：“認(rèn)識你自己”可見認(rèn)識自己是多么的重要與艱難。在漫長的學(xué)習(xí)過程中，我們要通過一次次考試，一次次活動，一次次實(shí)踐，不斷的發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)長，發(fā)現(xiàn)自己的興趣點(diǎn)。其次，個體要不斷發(fā)展自己的優(yōu)長，讓自己因優(yōu)長而與眾不同。有人說，人有了優(yōu)長，才能成為獨(dú)特的無法替代的“這一個”。善于數(shù)學(xué)，就不斷探索，發(fā)展數(shù)學(xué)天分；善于語文，就堅(jiān)持閱讀，以待厚積薄發(fā)；善于音樂，就積極參與活動，一展青春的歌喉。積極地有意識的發(fā)展自己的優(yōu)點(diǎn)，讓優(yōu)點(diǎn)閃閃發(fā)光，讓個人光芒四射！再次，要兼顧均衡發(fā)展。各個學(xué)科是相互聯(lián)系的。創(chuàng)作歌曲固然需要音樂天分，但也離不開文學(xué)素養(yǎng)；寫作文章固然需要文字表達(dá)，但也離不開思維訓(xùn)練。心理學(xué)上的木桶理論告訴我們，一桶水能盛多少水，不是由最長的木板決定，而是由最短的木板決定。一條腿走路，總是沒有兩條腿快。所以，盡可能各科均衡發(fā)展，才是長久之計(jì)?。◤娜齻€層面，辯證的說明個體應(yīng)該發(fā)展個性特長，也要盡可能全面發(fā)展，才能爭取到更多的公平競爭的機(jī)會）千人一面，生活將會索然無味；萬物同形，大地將黯淡無光。古人云：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”只有拓寬人才選拔的途徑，讓不同個性、能力、風(fēng)采的人才都能夠各得其所，才能公平地為國家選出優(yōu)秀的人才。而個體也要堅(jiān)信“此花不與群花比，自是花中第一流”，個體發(fā)展過程注重獨(dú)特個性的張揚(yáng)與培養(yǎng)，才能在人才的百花園中一枝獨(dú)秀?。ňC合論述，不拘一格選拔人才和發(fā)展個性對于公平選拔人才的重要性?。┳鹬夭町愔粒嘤街ㄗ屢恢缓镒优郎弦豢么髽?，可以說是易如反掌，而讓一只企鵝爬上一棵大樹，可謂是天方夜譚。雖然說，二者的衡量標(biāo)準(zhǔn)是相同的，可這對于這兩種種天差地別的生物來說，這樣的公平真公平嗎？答案顯然是否定的。所以說，真正的公平是建立在比量的雙方?jīng)]有天生差異的基礎(chǔ)上，忽略了差異，談公平，無異于緣木求魚！尊重差異是公平的前提。如果一位只擅長舞蹈的藝術(shù)家卻偏偏被拿來與一個聲音優(yōu)美的歌手比賽唱歌，如果一株郁郁青青的松柏卻偏要拿來與牡丹爭芳斗艷，如果非要讓姚明和孔麗萍比賽孔雀舞，恐怕未曾比較，結(jié)果已定。這樣膠柱鼓瑟的公平實(shí)質(zhì)上是最大的不公平。不同的個體都有著屬于自己的獨(dú)特差異，公平競爭，不能無視差異，俗話說：“尺有所短，寸有所長”，面對當(dāng)下的社會也是如此，如若想要與對方公平競爭，就應(yīng)當(dāng)正視差異，唯有如此，采油工牌尊重差異可以強(qiáng)化公平性。記得有人說過：“別人的起點(diǎn)，可能就是你努力的終點(diǎn)”，面對這個看似公平，其實(shí)有失偏頗的社會，尊重差異，其實(shí)可以強(qiáng)化對于某些事情的公平性。即將來臨的高考也就是尊重差異的一個表現(xiàn)。不論你的出身是名門望族還是寒門子弟，在相同的時間內(nèi)，相同的知識量，高考所比較的，是我們是否用心去記憶，去學(xué)習(xí)這些相同的知識。最終進(jìn)入考場所面臨的試卷也是相同的，這也就很好的將公平性放大，讓無論處于任何環(huán)境下成長的學(xué)生對于自己的未來有了屬于自己的選擇，所以尊重差異，可以強(qiáng)化社會對于每一個人的公平性。因此，維持公平首先應(yīng)當(dāng)尊重差異，尊重差異就一定要理解差異，正是因?yàn)槔斫獠町?/p>