公務(wù)員面試俗語諺語60問

公務(wù)員面試俗語諺語60問“國家的事再小也是大，個人的事再大也是小的”道理國家所有的大小事都關(guān)系到國家的利益、命運和前途；代表著全民族的利益和全民族的命運和前途。國家所代表的是所有國人，按中國來說，代表著是十三億中國人民，個人再大的事也只不過代表個人或自己的家庭，與國家的所謂的小事怎能相提并論呢？談?wù)勀銓Α盎疖嚺艿每?，全靠車頭帶”的理解？做好一件事,最關(guān)鍵的是起帶頭作用的人.談?wù)勀銓Α岸鄠€朋友，多條路”的理解？多個朋友多條路，多個冤家多堵墻。古人的話，總是不假。相信大多數(shù)人交朋友的時候，原本沒有利益的目的，但是朋友交往多了，交情深了，關(guān)鍵時刻總是能幫上忙的，不說兩肋插刀吧，但至少會挺身而出的。人生是長夜之旅，孤寂無著，需要互相攙扶結(jié)伴而行。因此，便需要有友情。需要與人交往，需要有人情。友情是無需償還的奉獻；人情是債，是你與我半斤我必須還八兩的往來帳，即使當(dāng)時不能兌現(xiàn)，春風(fēng)行下了秋雨自然也就不能少的。老人古語說得好：天上下雨地下滑，自己跌倒自己爬，親戚朋友拉一把，酒還酒來茶還茶。人情之道盡在其中。時下，常把朋友比做好書，雅比；我卻堅信“多個朋友多條路”的俗喻。友情也好，人情也罷，都是因需要而存在。本來，物以類聚人以群分，志不同趣不和者何以為友？可現(xiàn)代朋友的含義早已變得寬泛，每個人的朋友都是以圈兒劃定：如同學(xué)圈兒，戰(zhàn)友圈兒，生意圈兒等等。朋友有期：有的可終生交往，有的則是階段性的。朋友有別：逆耳相言的畏友（諍友），貼心落意的密友，聲色犬馬的緬友，互用互防的賊友，都可以存在。因此，朋友不僅是書，還是衣裝，是餐飯，是四季，是都是實用的。朋友是路。像路的朋友不僅路邊的四季風(fēng)光讓你耳目一新，還會腳踏實地的幫你解決問題。見多識廣手眼通天的是大路。幫你分析事理拿定方向，為你疏通打點，讓你的生活如期登程按時到站，一個電話，一紙便簽就幫了你的大忙。老實厚道能量不大的是小路。幽靜安謐，不會給你曠遠通達的敞亮，卻會讓你放松安歇。在人生之旅中幫你跑腿擔(dān)擔(dān)，急時喊來看門護院。還有一種沒這些實用之需，卻在你心意煩亂時陪你神侃，帶你逛店走街，酒吧里坐坐迪廳里蹦蹦的朋友，似山中林間的曲曲小徑，讓你神清氣爽。朋友也是可以以四季來劃分的。性格亮麗陽光的，給你打開一扇春的窗口；性情熱烈奔放的，引你溶入夏的繽紛；脾性沉穩(wěn)篤實的，讓你領(lǐng)略秋的實在；骨子里就冷峻堅毅的，帶你一覽冬的剛強。朋友真的是財富。但朋友不是你的再現(xiàn)，只能是你的外延和他的外延的大面積重合。同聲相和，同氣相求，同心相知。相和者的交往是一時一事，橫向的；相求者可一事一生，縱向的；相知者一生一世能遇上一個已是幾輩子的造化了。談?wù)勀銓Α爸灰Ψ蛏?，鐵尺磨成針”的理解？我覺得就是通過將結(jié)實的鐵棍通過長年累月的磨練變成細小的縫衣針的故事，告訴我們沒有什么事情我們會做不到。只要我們有足夠的毅力去完成就一定能達到目標!很多也許在你看來想都不敢想的事，都有可能成功。比如奧運冠軍未必個個都是一直自認為金牌是探囊取物。但有這個奮斗的目標，不斷刷新記錄，最后保持這個領(lǐng)先水平。平凡人也有自己的夢想，那么較難實現(xiàn)的夢想就要靠鐵杵磨成針的精神來實現(xiàn)它!這就是它告訴我們關(guān)于認準了目標就必須依靠毅力和耐心的道理。談?wù)勀銓Α皾M招損、謙受益”的理解？驕傲使人落后,謙虛使人進步。自滿的人會招來損害，謙虛的人會受到益處。它告訴人們驕傲自滿有害，謙虛謹慎有益的道理。談?wù)勀銓Α疤煜聼o難事，只怕有心人”的理解？用一顆“相信自己”，“鍥而不舍”的心去解決難事，沒有什么完不成的。所以“天下無難事,只怕有心人”，是指不管經(jīng)受了多少挫折和磨難，仍然相信自己是可以作出正確的決策的；自己所做的事，通過科學(xué)的方法和指導(dǎo)，才是實際可行、符合真理的事。也就是說有了“自信心”天下沒有難事。談?wù)勀銓Α靶∈轮v風(fēng)格、大事講原則”的理解大事講原則：就是要眼觀全局、不能因為自己的動搖而影響大局，要講原則；小事講風(fēng)格：在處理小事上要給別人發(fā)展的空間，不斤斤計較，體現(xiàn)出一個人的風(fēng)格。既能做大事，也善于處理小事，這樣的人就是人才了。談?wù)勀銓Α靶〔蝗?，則亂大謀”的理解？子曰：巧言亂德，小不忍，則亂大謀。這兩句話很明白清楚，就是說個人的修養(yǎng)。巧言的內(nèi)涵，也可以說包括了吹牛，喜歡說大話，亂恭維，說空話。巧言是很好聽的，使人聽得進去，聽的人中了毒、上了圈套還不知道，這種巧言是最會攪亂正規(guī)的道德?！靶〔蝗?，則亂大謀?！庇袃蓚€意義，一個是人要忍耐、凡事要忍耐、包容一點，如果一點小事不能容忍，脾氣一來，壞了大事。許多大事失敗，常常都由于小地方搞壞的。一個意思是，作事要有忍勁，狠得下來，有決斷，有時候碰到一件事情，一下子就要決斷，堅忍下來，才能成事，否則不當(dāng)機立斷，以后就會很麻煩，姑息養(yǎng)奸，也是小不忍。這個“忍”可以作這兩面的解釋。這兩句話連在一起的意思就是：一個思想言論，如果認為是小小的事情，無所謂，濫慈悲，濫仁愛，往往誤了大事。我們看孔子自己的作為就知道，他在魯國當(dāng)司寇的時候，雖只干了三個月，但上臺第一件事就是殺少正卯，就是因為他言偽而辯，可以亂正?，F(xiàn)在有一派反孔子的人說，孔子殺少正卯是為了自私，因為少正卯思想、學(xué)問比他好，學(xué)生比他多，他吃醋了，把少正卯殺掉。這些論調(diào)，初聽似乎很有趣，事實上少正卯是一個很會說話的人，孔子的學(xué)生也常常跑去聽他講，當(dāng)時被他誘惑去了的也很多，所以指孔子為了報復(fù)而殺少正卯。這一點我們要注意的，天下寫歪文章的人，筆鋒都很厲害，很吸引人，有煽動性；而正派的文章，不易吸引人，好東西寫成文章不吸引人；但那些歪才對于正派的東西卻寫不出來，這也是怪事情。寫煽動性文章的，都是少正卯這一類的人，這類人不一定站得起來，可是他的文章會鼓動社會風(fēng)氣，乃至影響整個社會。所以人的講話、文章，如本身沒有道德基本修養(yǎng)，便成為巧言亂德。對于這種事，孔子認為一定要處理，否則成為姑息養(yǎng)奸，也就是“小不忍，則亂大謀?！蔽覀儗Α靶〔蝗?，則亂大謀”作了這兩種解釋，姑且可以這樣分開來運用：處事的時候，“忍”字可作“決斷”用；對人的時候，“忍”應(yīng)該作“忍耐”、“包容”的意思來用。談?wù)勀銓Α皥F結(jié)力量大”的理解團結(jié)就是力量，“兄弟齊心，其力斷金”，戰(zhàn)國時期的藺相如和那負荊請罪的廉頗，一位文臣，一名武將，正是他倆齊心協(xié)力輔佐趙王，才使強秦不敢來犯。03年，當(dāng)囂張的“非典”病魔在神州大地上肆虐時，正是各方人士不計回報的辛勤工作，素昧平生的人們之間的互相幫助，才使我們共同擊敗了“非典”病魔。團結(jié)就是力量，“人心齊，泰山移”，太行、王屋兩座山，何其大，可是有寓公在，有寓公的子子孫孫在，太行王屋又何足掛齒？三峽水利工程，何其大，要花費多少人力物力？可是，有同一條心在，這些困難又算得了什么？團結(jié)就是力量，“積水成淵，集腋成裘”，在南泥灣開荒時，在黨中央的號召下，每位三五九旅戰(zhàn)士都團結(jié)合作、一團和氣，這才有了“陜北的江南”。大到國家，小到我們這個班集體，團結(jié)互助的精神不可少。記得前開學(xué)初的運動會，我們班團結(jié)一致，每個參賽者都盡了全力，發(fā)揮出了水平，這才讓我們班一舉奪魁。團結(jié)就是力量，“一根筷子易折斷，十根筷子抱成團”，曹操家的自相殘殺早已成為過去，迎接我們的是我們共同托起的太陽！談?wù)勀銓Α皢谓z不成線,獨木不成林”的理解單絲不成線”和“獨木不成林”本來各有各的出處，由于兩句句式和意思都相近，又互為對偶，很容易上口，因此后來就被人放在一塊兒來說了。單絲不成線”出處：元無名氏《連環(huán)計》第二折：說甚么單絲不線，我著你缺月再圓。”“單絲不成線”解釋：一根絲絞不成線。比喻個人力量單薄，難把事情辦成。獨木不成林”出處：漢崔骃《達旨》：高樹靡陰，獨木不林?！薄蔼毮静怀闪帧苯忉專阂豢脴涑刹涣松?。比喻個人力量有限，辦不成大事。談?wù)勀銓Α耙粋€籬笆三個樁，一個好漢三個幫”的理解？這句話的意思就是說一個籬笆想要穩(wěn)固就需要三個樁的支撐，一個人之所以有成績成為好漢少不了其他人的幫助。一個人的力量是微薄的，而且一個人的知識面也不可能寬廣到什么都懂都精通，所以在工作中應(yīng)該抱著謙虛和好學(xué)的態(tài)度向別人學(xué)習(xí)，從而完善自己，取得進步。人與人之間的關(guān)系應(yīng)該是緊密聯(lián)系的，在工作中，我會牢記這句話，我相信我一定可以和同事融洽相處。談?wù)勀銓Α叭诵?，必有我?guī)煛钡睦斫狻叭诵?必有我?guī)煛背鲎浴墩撜Z》,是古代大學(xué)者孔子說的一句自謙的話.孔子很有學(xué)問,但他很謙虛,自稱與任意兩人同行,他們中問一定有一個人可以做自己的老師.下面從數(shù)學(xué)的角度來分析這句話.首先要說明的是,并不是各方面都優(yōu)秀方能為“師”.如果一個人在某一方面比另一個人優(yōu)秀,那么在這方面他就可以做另一個人的老師.這就是“三人行,必有我?guī)煛钡囊馑?談?wù)勀銓Α氨娙耸安窕鹧娓摺钡睦斫鈭F結(jié)就是力量，只有團結(jié)起來，才會產(chǎn)生巨大的力量和智慧，去克服一切困難?！氨娙耸安窕鹧娓摺边@句話說明的道理是（齊心,團結(jié)就是力量），表明這個道理的句子還有：（人心齊,泰山移）談?wù)勀銓Α耙粋€和尚有水吃，二個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃，”的理解（1）尋找根源，激發(fā)合力；（2）合理用人，各盡其能；（3）明確職責(zé)，按制獎懲；（4）定編定崗，引進競爭機制。這樣答問就與當(dāng)前形勢結(jié)合得緊密，體現(xiàn)出新意。、談?wù)勀銓Α跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的理解？“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹的名言，表達了他憂國憂民的胸懷。這句話意思是一個仁人志士應(yīng)該在天下人之前憂慮，在天下人之后享樂?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”是一種為人民，也就是為大多數(shù)人的幸福觀。在我們這個時代又賦予它新的含義，就是為人民著想，把自己的幸福同人民的幸福連結(jié)在一起，為實現(xiàn)人類美好的理想而奮斗?，F(xiàn)在，我們正走在致富奔小康的大道上，如果說和平建設(shè)是“樂”，那么我們先應(yīng)該看到“憂”，因為國家還很貧窮，先天下之憂而憂才會未雨綢繆。作為一名公務(wù)員，肩負著人民賦予的權(quán)力和重任。要吃苦在前，享受在后。要為國分憂，拿出實際行動來，權(quán)為民所用，利為民所謀。首先這是個古老的話題,但又是一條永恒的定律.它是我們每一個黨員,每一個領(lǐng)導(dǎo)干部,每一個公務(wù)員都應(yīng)具備的道德情操和工作原則.其次我黨的工作作風(fēng)就是立黨為公,執(zhí)政為民.把人民群眾的利益作為所有工作的出發(fā)點和落腳點,而實際上也是這么做的.也正是我黨堅持［先天下之憂而憂,后天下之樂而樂］才得到人民群眾的擁護,支持和信任.第三我們每一個公務(wù)員都要想群眾之所想,急群眾之所急.把群眾的難心事,難辦事擺在工作的首位,以最大的努力去處理.要善于發(fā)現(xiàn)群眾的問題,及時解決,使自己成為人民群眾滿意的公務(wù)員.、談?wù)勀銓Α爸t虛使人進步、驕傲使人落后”的理解？虛心使人進步，驕傲使人落后”。這是偉大的領(lǐng)袖毛主席給我們留下來的一條至理名言。謙虛是人的思想修養(yǎng)，其核心是善于發(fā)現(xiàn)自己的短處和別人的長處，樂于以彼之長，補己之短。在我國古代的傳統(tǒng)美德故事中，不乏典范之例：周公言教身帶論謙虛、孔子談破滿、晏嬰謙躬，車夫改錯等，它們都在用一段段生動而形象的事例來揭示其謙虛處世的真諦。、談?wù)勀銓Α俺钥嘣谇?，享樂在后”的理解？要發(fā)揮吃苦耐勞的精神，當(dāng)然要先吃苦，后享樂，或者說大家吃苦你要積極向前，大家享樂你也要謙虛排后。、談?wù)勀銓Α懊济右话炎ァ钡睦斫?？在人的面部眉毛在上而胡子在下你要是一把抓是不可能?所以說眉毛胡子一把抓是指你辦事沒有條理什么事都辦不成!比喻做事不分輕重緩急。、談?wù)勀銓Α斑@山望著，那山高”的理解？是指某些人永遠不知足，得到了還指望另外更好的，永遠沒有滿足的一天。還指某些人的自卑感，覺的自己的不如別人的好，得到了好的還覺的不如另外別人的好。、談?wù)勀銓Α傲?xí)慣成自然”的理解？這是人思維的潛意識反映按照太熟悉的事情往往人做起來就不用去思考了少了思考的過程大腦就去原本的儲存記憶去?！吧傩∪魺o性，習(xí)慣成然”。意思是說，人的本性是很相近的，但由于習(xí)慣不同便相去甚遠，小時候培養(yǎng)的品格就好象是天生就有的，長期養(yǎng)成的習(xí)慣就好象出于自然?！绷?xí)慣是由重復(fù)制造出來的，并根據(jù)自然法則養(yǎng)成的。成功是從良好的習(xí)慣開始的，習(xí)慣成自然,從小養(yǎng)成的習(xí)慣可以比較輕松毫不費力的做得到。、談?wù)勀銓Α按蚱粕板亞柕降住钡睦斫?？因為“紋”同“問”同音，當(dāng)打破砂鍋時，眼見從鍋邊直到鍋底裂開長紋，“問”紋“”諧音。“打破沙鍋問到底”比喻追究事情的根底。大家都有“問到底”的探索精神，才能擁有真才實學(xué)喲。、談?wù)勀銓Α熬佑饔诹x，小人喻于利”的理解？子曰：君子喻于義，小人喻于利。出自論語。君子但知公義，小人但知私利。小人所知之利，不只在錢財，一切有利于己者，皆必為之。君子小人，一言難辨，此以公義私利說其總則而已。、談?wù)勀銓Α皫椭鷦e人要忘掉，別人幫己要記牢”的理解？這是真正的道德,道德分為兩種:上德之人,下德之人.具備“上德”的人不表現(xiàn)為外在的有德，具備“下德”的人表現(xiàn)為外在的不離失“道”，“上德”之人順應(yīng)自然無心作為，“下德”之人順應(yīng)自然而有心作為。幫助別人,如果總是記在心里那就不是發(fā)自真心的,而是怕受到自己良心的責(zé)備,或怕別人改變對自己的看法而勉強自己做的事情.這種有目地的行為,怎么能算是有德呢.別人幫己,這是對你有義,做為君子來說比義更高是仁,所以君子當(dāng)以仁為回報,無仁無義就是小人,所以對于別人的幫助更應(yīng)該加倍報答才對.、談?wù)勀銓Α氨咳讼绕鹕?，笨鳥早出林”的理解？自己不占優(yōu)勢的情況下要比別人早一步行動。通過勤奮來彌補先天的不足、談?wù)勀銓Α斑厡W(xué)邊問，才有學(xué)問”的理解？學(xué)了有問題，如果不請教老師，永遠都得不到正確的答案。勤于問，掌握知識事物的本質(zhì)。、談?wù)勀銓Α安目谌耄湉目诔觥钡睦斫?？就好比生病常常是因為亂吃東西，闖禍也往往是因為口無遮攔，招來禍患、談?wù)勀銓Α安粫鲂∈碌娜?，也做不出大事來”的理解？一個簡單的回答：大事的準備工作都是由小事組成。團體的大事需知識準備，人員安排，經(jīng)費籌集，指揮調(diào)度，個人的大事需能力培養(yǎng)，體能鍛煉，臨場經(jīng)驗，心理素質(zhì)等。這些都要靠大量的小事培養(yǎng)出來。所以不會做小事的人，也做不出大事來、談?wù)勀銓Α安慌掳偈虏焕?，就怕灰心喪氣”的理解？事事不順心并不可怕，就怕你灰心喪氣，不去挑?zhàn)，不去拼搏。百事不利，只要振作，還有翻身的機會。可是一旦灰心喪氣，就再也沒有一搏的機會了。29、談?wù)勀銓Α俺Ｔ谟袝r思無時，莫到無時想有時”的理解？世間萬物，只能目睹時過境遷，卻不能免除是非曲直，更不能平點黑白顛覆，人望能居安思危，千萬莫待無后空盼有。富足的時候別忘了窮困之時,要前事不忘后事之師。也就是"居安思危"的意思30、談?wù)勀銓Α伴L江不拒細流，泰山不擇土石”的理解？像長江和泰山這樣的人都有著很大的胸懷去包容一切所以才成了大家的.就是真正的大家是不會拘泥于小節(jié)的。海納百川，有容乃大。任何事物的發(fā)展壯大都有其量的積累過程,光有宏偉的目標而不注重積累是不行的。所以人要不斷的學(xué)習(xí)，兼容并包，廣泛吸取別人的優(yōu)點，不論大小。31、談?wù)勀銓Α俺砸粔q，長一智”的理解？塹在這里指困難,坎坷的意思智就是智慧、經(jīng)驗。吃一塹，長一智，是說，失敗一次就有了一次的經(jīng)驗，教訓(xùn)。就有了處理相似問題的能力。人們一般在別人或自己失敗后這樣說，起到安慰的作用，而實際上，聰明的人也會在失敗中成長，從失敗中學(xué)習(xí)。這樣我們的社會才在不斷的進步。32、談?wù)勀銓Α俺哂兴蹋缬兴L”的理解？凡事沒有絕對的“長”與“短”。在度量衡上尺單位要大于寸單位。尺比寸長，但若是尺跟里比，自然就顯得短了。寸比尺短，但寸跟毫厘比，那自然也就顯得長了！人們長用這個事例來說明，世上沒有絕對的東西，標準不同結(jié)果也就不同了。尺有所短也說明再厲害的人也會有不足之處。寸有所長則是提醒人們要善于發(fā)現(xiàn)自己的有點，再笨也會有過人之處。33、談?wù)勀銓Α按祰u自己的人，等于在宣傳他的無知”的理解？認為真正有才的人是謙虛的,是會適時表現(xiàn)自己的,而不是不分場合,不分地點的大肆宣揚,只有那些以一當(dāng)十的人才會吹噓。34、談?wù)勀銓Α暗离m近，不行不至；事雖小，不做不成。”的理解？意思是路程雖近，不走就達不到目地；事情雖小，不做就成功不了。這句話告訴人們要達到目標就必須有具體的行動，要靠實踐去實現(xiàn)。如果只是坐而論道，紙上談兵，即使再小的事情都不能完成。35、談?wù)勀銓Α皶止肿约?，不會怪怪別人”的理解？事情出了,應(yīng)當(dāng)先從自身找原因,而不是把責(zé)任推卸給別人。36、談?wù)勀銓Α敖忖忂€須系鈴人”的理解？通俗的說就是誰系的扣還得誰去解.只有系扣的人才知道怎么個解法,別人無法辦到.引申:想解決一件事得找到這引發(fā)出這件事的根源,才能解決.37、談?wù)勀銓Α皼Q心要成功的人，已經(jīng)成功了一半”的理解？39、談?wù)勀銓Α熬觿涌冢∪藙邮帧钡睦斫?？有德行的人以道取勝，粗俗淺薄的人以物取勝。天低下其實沒有真正的君子，也無徹底的小人；十全十美的人是很少見的，壞透了的人也不多；小人之心與君子之腹相差無幾，君子天性也不比小人純潔多少。高尚是從卑鄙誕生的，已所不欲的東西，君子也常常施于人。但不管怎樣，我想有一點是肯定的，世上只有想成為君子的小人，而很少有想成為小人的君子，故人類的明天還是有希望的。至于誰是君子，誰是小人，其實自已全心知肚明，只不過不想承認或不說出來罷了40、談?wù)勀銓Α袄嗽俑撸苍诖?；山再高，也在腳底”的理解？人這一生有很多的困難，可不管那困難多大，多艱難，只要我們堅信人定勝天，要用我們堅強的毅力去克服它。人只要坐的正。那些必是在你的腳下。做人就要這樣，才會讓我們有勇氣去走完人生的后半生。41、談?wù)勀銓Α傲佳砸痪淙瑦赫Z傷人六月寒”的理解？一句誠實、有禮貌的語言，可止息一場不愉快的爭吵；一句粗野污穢的話，可導(dǎo)致一場軒然大波。一句誠實、有禮貌的語言，可止息一場不愉快的爭吵；一句粗野污穢的話，可導(dǎo)致一場軒然大波。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”就是這個道理。在建設(shè)社會主義精神文明的進程中，我們作為二十一世紀的一代青年，每個人都要學(xué)會使用文雅、樸實、健康、向上的語言，用文明語言處理人與人之間的關(guān)系，以真正體現(xiàn)新世紀青年人優(yōu)秀的精神風(fēng)貌。42、談?wù)勀銓Α安宦犂先搜?，吃虧在眼前”的理解？不聽老人言，吃虧在眼前”吃一句人們耳熟能詳?shù)乃渍Z。老人有些話，是他們生活幾十年滄桑人生的經(jīng)驗總結(jié)，是有教育意義的，對于剛剛步入社會的年輕人來說有借鑒的作用。但時代在發(fā)展，社會在進步，老人的某些觀點對于80后、90后、2000年后的年輕人就不太適用了，老人還是停留在某一個特定的歷史時期觀察、分析和處理問題的，顯然現(xiàn)在有些是不適宜的。任何事情，都有兩重性，過去的俗語也不例外，要批判的繼承?，F(xiàn)在不是有一句話叫“與時俱進”嗎，人的思想一定要緊跟社會經(jīng)濟發(fā)展的潮流而改變?？傊?，老人的話，該聽就得聽，不該聽的，就不聽，你也不會吃虧、上當(dāng)，但對于你不聽的老人的話，你要婉轉(zhuǎn)的拒絕，不要傷了老人。43、談?wù)勀銓Α傲妓幙嗫诶诓。已阅娑谛小钡睦斫?？良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行語見《孔子家語》。意思是，好藥雖苦卻有利于治病，忠誠的話雖不順耳卻對端正行為有幫助?，F(xiàn)在常用來說明應(yīng)該正確對待別人的意見和批評。44、談?wù)勀銓Α奥愤b知馬力，日久見人心”的理解？時間久了你們就能知道我的實力了，日子久了，你們也就能夠明白我的為人是好是壞了現(xiàn)在不是都人心隔肚皮么，同事間的交往也很重要，不可逸只是因為一兩件小事就妄下斷論，一定要經(jīng)過長久的相處，真正去了解他人再做出對一個人的評論。45、談?wù)勀銓Α岸牉樘?，眼見為實”的理解？謂親眼看見的比聽說的要真實可靠。46、談?wù)勀銓Α澳サ恫徽`砍柴功”的理解？工欲善其事,必先利其器。準備工作很重要，磨刀不會浪費時間，而是為工作作準備。比喻事先充分做好準備，就能使工作加快。47、談?wù)勀銓Α扒谑菗u錢樹，儉是聚寶盆”的理解？勤勞才能致富，節(jié)儉才能守家，這還有問題嗎？有錢以后不節(jié)儉，金山銀山也會坐吃山空。48、談?wù)勀銓Α皬娭懈袕娭惺?，能人背后有能人”的理解？比喻技藝無止境，不能自滿自大。49、談?wù)勀銓Α叭硕嘀侵\廣，柴多火焰高”的理解？50、談?wù)勀銓Α叭艘獙嵭模鹨招摹钡睦斫?？人不可以太自私，生火時火堆中心要空才容易燃燒。比喻人不可以有太多私心，否則就會像實心火堆一樣沒有辦法燃燒。51、談?wù)勀銓Α叭倭?，行行出狀元”的理解？所謂“三百六十行”，即是指各行各業(yè)的行當(dāng)而言，也就是社會的工種。每一行業(yè)都有精通杰出的人士。52、談?wù)勀銓Α坝袆t改之，無則加勉”的理解？出處：《論語學(xué)而》：曾子曰：吾日三省吾身?！沃祆洹都ⅰ罚涸右源巳呷帐∑渖?，有則改之，無則加勉，其自治誠切如此，可謂得為學(xué)之本矣。”根據(jù)所提的意見和批評，檢查自己。有那缺點錯誤的就改正，沒有的就努力做得更好更正確，免得犯那樣的錯誤。53、談?wù)勀銓Α笆?/p>