名詩(shī)名句分類匯總――帶修辭手法的古詩(shī)

帶修辭手法的詩(shī)句在詩(shī)歌鑒賞中常見的修辭手法有比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對(duì)偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等；1、比喻用另一本質(zhì)不同而又有相似之處的事物作比方的一種修辭方式?？煞譃槊饔?、暗喻、借喻等。比喻的作用為可以化未知為已知；可以化抽象為具體，化深?yuàn)W為淺顯易懂；可以化平淡為生動(dòng)、形象。如：李賀的《馬詩(shī)》：“大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。”平沙萬(wàn)里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪這幅戰(zhàn)場(chǎng)景色，一般人也許只覺悲涼肅殺，但對(duì)于志在報(bào)國(guó)之士卻有異乎尋常的吸引力。鉤，是一種彎刀，從明亮的月牙聯(lián)想到武器的形象，也含有渴望參加戰(zhàn)斗之意，此詩(shī)運(yùn)用比喻使畫面更形象生動(dòng)，更易于彰顯詩(shī)歌的主題。再如：劉禹錫《望洞庭》的“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”詩(shī)歌巧妙地以“螺”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤里的青螺，色調(diào)淡雅，山水渾然一體。全詩(shī)純?nèi)粚懢?，既有描寫的?xì)致，又有比喻的生動(dòng)，讀來(lái)饒有趣味。（1）大漠沙如雪，燕山月似勾。（2）不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。（3）忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。（4）風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。（5）夜上受降城聞笛，回樂峰前沙似雪。（6）日暮東風(fēng)怨啼鳥，落花猶似墜樓人。（7）長(zhǎng)江萬(wàn)里白如練，淮山數(shù)點(diǎn)清如淀。（8）日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。（9）馬作的盧飛快，共如霹靂弦驚。辛棄疾《破陣子》（10）床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》（11）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。歐陽(yáng)修《醉翁亭記》(12)欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。蘇軾《飲湖上初晴后雨》(13)暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。蘇軾《中秋月》(14)卷地朔風(fēng)沙似雪，家家行帳下氈簾。薩都刺的《上進(jìn)即事五首》之三(15)大似翻鵝毛，密如飄玉屑。(16)東門沽酒飲我曹，心情萬(wàn)事如鴻毛。李頎的《送陳章甫》(17)半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。岑參的《走馬川行奉送封大夫出師西征》(18)車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)。李煜的《望江南》(19)明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限。蘇軾的《永遇樂》(20)畫堂晨起,來(lái)報(bào)雪花墜。高卷簾櫳看佳瑞,皓色遠(yuǎn)迷庭砌。盛氣光引爐煙,素草寒生玉佩。應(yīng)是天仙狂醉,亂把白云揉碎。李白《清平樂》(21)飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。（唐）李白《望廬山瀑布》(22)可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓。（23）老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。（24）兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。（25）日岀江花紅似火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。（26）試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。（27）天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。（28）問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。（29）燕草碧如絲,秦桑低綠枝。（30）征蓬出漢塞，歸雁入胡天。（31）白雪紛紛何所似，撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風(fēng)起。（32）白雪卻嫌春色晚，故穿庭院作飛花。（33）不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。（34）慈母手中線，游子身上衣。（35）浮云游子意，落日故人情。（36）感時(shí)花濺淚，恨別鳥傷心。2、比擬把物當(dāng)作人來(lái)描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來(lái)描寫叫擬物。運(yùn)用比擬，能寓情于物，表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛憎感情；可以使敘述生動(dòng)形象，加強(qiáng)文章的藝術(shù)感染力；可以把無(wú)形的抽象的事物描寫得有聲有色，可見可聞。如：唐朝賀知章《詠柳》中的“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！边@首詩(shī)一反前人寫法，不以楊柳的細(xì)柔形象來(lái)形容美人身材苗條，而是用擬人的手法，讓楊柳化身為美人“碧玉”出現(xiàn)，栩栩如生地刻畫出楊柳的婀娜多姿。韓愈的《晚春》：“草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。”詩(shī)人用擬人手法描繪了一幅生機(jī)無(wú)限的晚春圖?！安輼洹北緦贌o(wú)情物，竟然能“知”能“斗”，彼此還有“才思”高下之分；百花吐艷爭(zhēng)芳，似乎要將春留住；連本來(lái)乏色少香的柳絮、榆莢也不甘寂寞，來(lái)湊熱鬧，因風(fēng)起舞，化作雪飛。如林逋《山園小梅》：霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。這一聯(lián)采用擬人的手法?！跋韧笛邸睒O寫白鶴愛梅之甚，它還未來(lái)得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”一詞寫粉蝶因愛梅而至消魂，把粉蝶對(duì)梅得喜愛之情夸張到極點(diǎn)。（1）一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。(王安石《書湖陰先生壁》)（2）落花不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。(龔自珍《己亥雜詩(shī)》)（3）蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。(李商隱《無(wú)題》)（4）羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。（5）霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。（6）落花不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。（7）梅竹何日?qǐng)?bào)新春？愁緒萬(wàn)千縈苦身。（8）霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。（9）誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。（10）好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。（11）感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。（12）采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。3、隱語(yǔ)（諧音）、雙關(guān)在有些詩(shī)歌尤其是民歌中，作者為了表達(dá)出一種委婉含蓄的情感，往往采用隱語(yǔ)、雙關(guān)的修辭手法。這種修辭手法可以使語(yǔ)言含蓄、風(fēng)趣。如：唐朝李白的《春思》：“燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當(dāng)君懷歸曰，是妾斷腸時(shí)。春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃？”這是一首較為著名的描寫男女情長(zhǎng)的詩(shī)，寫出了在秦地的思婦內(nèi)心的獨(dú)白。詩(shī)人語(yǔ)義雙關(guān)，用抒自然之春天，理喻男女之間的愛慕之情；又以“絲”（思）、“枝”（知）諧音，連接異地男女之間的思念情懷。唐朝的劉禹錫《竹枝詞》：“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊曰出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴?！边@一首詩(shī)歌中“晴”與“情”同音，是雙關(guān)隱語(yǔ)。這是作者用民歌體寫的戀歌，從前兩句詩(shī)意看，大概女方在楊柳飄拂、波平浪靜的江邊行船，聽到岸上愛戀她的青年在對(duì)她唱歌言情，但情傳的含蓄，“倒是無(wú)晴勝有情”。如韋莊的《憶昔》：昔年曾向五陵游，子夜歌清月滿樓。銀燭樹前長(zhǎng)似晝，露桃花里不知秋。西園公子名無(wú)忌，南國(guó)佳人號(hào)莫愁。今日亂離俱是夢(mèng)，夕陽(yáng)唯見水東流！詩(shī)人不把“無(wú)忌”作專名看，取其“無(wú)所顧忌”“肆無(wú)忌憚”之意，這是雙關(guān)；詩(shī)人言愁卻借善歌少女之名“莫愁”，意在反諷，這也是雙關(guān)。4、借代借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使表達(dá)收到形象突出、特點(diǎn)鮮明、具體生動(dòng)的效果，也可以使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。如：杜牧的《赤壁》：“折戟沉砂鐵未消，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”文中的“東風(fēng)”指的是赤壁“火攻”的事；“二喬”指的是大喬、小喬。大喬是東吳之主孫權(quán)之兄孫策的妻子，小喬是東吳主帥周瑜的妻子，此二人的命運(yùn)代表了東吳國(guó)家的命運(yùn)。文中的“鎖二喬”指的是大喬、小喬被曹操虜去，意味著東吳的敗亡。以“鎖二喬”借代東吳的敗亡，既顯得委婉，又顯得深沉，同時(shí)又能給人聯(lián)想與思考。如：李清照《如夢(mèng)令》：知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。詩(shī)中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。（1）孤帆遠(yuǎn)影碧空盡。5、夸張對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出事物的某個(gè)特征，或揭示事物的本質(zhì)，給聽讀者留下鮮明、深刻的印象；表達(dá)說(shuō)寫者強(qiáng)烈的感情，用以諷刺或歌頌，感染聽讀者的作用。如：李白《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜？”在這首詩(shī)歌中作者愁生白發(fā)，用夸張的手法寫白發(fā)竟有“三千丈”那么長(zhǎng)，可見愁思的深重。（1）危樓高百尺，手可摘星辰。（2）兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬(wàn)重山。（3）飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。（4）桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（5）萬(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。（6）日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)。（7）桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（8）黃河之水天上來(lái)。（9）燕山雪花大如席。（10）接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。（11）金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬(wàn)錢。(李白《行路難》)（12）瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)（13）千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。(柳宗元《江雪》)6、對(duì)偶用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式看，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。如：杜甫的《登高》中的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”從篇法結(jié)構(gòu)來(lái)講，這首詩(shī)四聯(lián)八句，句句皆對(duì)仗，對(duì)得圓渾自然，不見斧鑿之痕。“無(wú)邊落木”對(duì)“不盡長(zhǎng)江”使詩(shī)的意境顯得廣闊深遠(yuǎn)，“蕭蕭”的落葉聲對(duì)“滾滾”的水勢(shì)更使人覺得氣象萬(wàn)千。更重要的是，從這里感受到詩(shī)人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。（1）翰海欄桿百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝（2）沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。（3）無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。（4）一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。（5）身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。（6）亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（7）兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。（8）三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。（9）七八個(gè)星天外,兩三點(diǎn)雨山。（10）山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村。（11）明月松間照清泉石上流。（12）千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。（13）何方可化身千億，一樹梅前一放翁。（14）竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。7、排比由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)、語(yǔ)氣一致的短語(yǔ)或句子構(gòu)成。其作用使內(nèi)容集中，增強(qiáng)氣勢(shì)；條理清晰，闡發(fā)透徹；結(jié)構(gòu)整齊，節(jié)奏鮮明。在詩(shī)歌中就表現(xiàn)為把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致的幾個(gè)句子或短語(yǔ)接連說(shuō)出來(lái)。如：馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”中的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”就用純名詞性的組合，構(gòu)成典型環(huán)境。8、設(shè)問先提出問題，接著自己把看法說(shuō)出。問題引入，帶動(dòng)全篇，中間設(shè)問，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問，深化主題，令人回味。如：元朝阿魯威作的小令“問人間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應(yīng)借得，赤壁東風(fēng)。更驚起南陽(yáng)臥龍，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，一分江東。”就以設(shè)問開篇，點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下面分層次地?cái)⑹鋈龂?guó)人物的英雄業(yè)績(jī)。再如杜甫《蜀相》：“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！遍_頭一句，以問引起。祠堂何處？錦官誠(chéng)外，數(shù)里之遙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，早見翠柏成林，好一片蓊蓊郁郁，氣象不凡——那就是諸葛武侯祠所在了。這第一聯(lián)，開門見山，灑灑落落，而兩句又一問一答，自開自合，帶動(dòng)全篇。（1）不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。（2）問渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。（3）問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。9、反問是無(wú)疑而問，但答案就在問句中，即用肯定的形式表示否定的意思，用否定的形式表示肯定的意思。有強(qiáng)化語(yǔ)氣、強(qiáng)化情感、引人思考以求共鳴的作用。如：王安石《疊題烏江亭》：“百戰(zhàn)疲勞壯士哀,中原一敗勢(shì)難回。江東弟子今雖在，肯為君王卷土來(lái)？”就在末兩句使用反問句式，語(yǔ)氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。（1）茍能制侵陵，豈在多殺傷?（2）不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?（3）此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞？（4）醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？10、對(duì)比把兩種對(duì)立的事物或者同一事物的兩個(gè)不同方面放在一起，相互比較。運(yùn)用對(duì)比，或使對(duì)立事物的矛盾鮮明突出，揭示本質(zhì)，給人深刻啟示；或使事物對(duì)立的兩個(gè)方面互相映襯，相得益彰，給人深刻印象。如：李白的《越中覽古》：“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”詩(shī)人給我們展示了兩幅畫面：一幅是越王大敗吳國(guó)，凱旋而歸，戰(zhàn)士們個(gè)個(gè)脫下戰(zhàn)袍，換上了“錦衣”，向國(guó)人炫耀他們的戰(zhàn)功，宮女們個(gè)個(gè)打扮得花兒一般，在宮殿里恣情歡樂；另一幅則是“只今惟有鷓鴣飛”——現(xiàn)在只有幾只鷓鴣在王城故址上飛來(lái)飛去，昔曰的勝利、熱鬧早已煙消云散。詩(shī)篇將昔曰的繁盛和今曰的凄涼，通過具體的景物作了鮮明的對(duì)比，抒發(fā)了盛衰無(wú)常之感。對(duì)比手法的運(yùn)用突出了主題，發(fā)人深思。再如：高適的《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！币詰?zhàn)士死在沙場(chǎng)與將帥縱情聲色進(jìn)行對(duì)比，形象鮮明，揭露深刻。（1）朱門酒肉臭，路有凍死骨。（2）四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。（3）有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相逢。11、互文互文也叫“互言”、“互見”、“互文見義”等，它的特點(diǎn)是上下文互相呼應(yīng)、互相補(bǔ)充，它的修辭作用是言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)意含蓄，節(jié)省文字而又?jǐn)U大了詩(shī)文的容量。它在古代分為以下幾種：?jiǎn)尉浠ノ?，就是指在同一句子中前后兩個(gè)詞語(yǔ)在意義上交錯(cuò)滲透、相互補(bǔ)充。如：白居易的《琵琶行》“主人下馬客在船”，實(shí)際是說(shuō)：“主人下馬在船，客人下馬在船”。王昌齡的《出塞》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還?！睆淖置胬斫猓@句詩(shī)是“秦時(shí)明月照耀漢時(shí)關(guān)塞”之意。實(shí)際上，應(yīng)該理解為“秦漢時(shí)的明月和秦漢時(shí)的關(guān)口”。對(duì)句互文，就是指下句含有上句已經(jīng)出現(xiàn)的詞，上句含有下句將要出現(xiàn)的詞，對(duì)句與出句的意義相互補(bǔ)充。依據(jù)上下兩句的關(guān)系，對(duì)句互文又可分為近義式和反義式。近義式對(duì)句互文如：“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃”（《木蘭詩(shī)》）。這兩句詩(shī)應(yīng)譯為“向著窗戶，對(duì)著鏡子、梳理云一樣的秀發(fā)，把黃花帖在臉上?！狈戳x式對(duì)句互文如：“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開?！保ǘ鸥Α犊椭痢罚?。從字面上看，前后兩句對(duì)舉，但在意義上兩句都話外有音，而且是正反結(jié)合。即“花徑不曾緣客掃，今始為君掃；蓬門今始為君開，不曾緣客開?！贝朔N互文句用詞更為簡(jiǎn)約而含義更為豐富。隔句互文，就是是指兩句互文之間，有其它句子相隔的互文句式。例如：“十曰休假，勝友如云：千里逢迎，高朋滿座?！保ㄍ醪峨蹰w序》）。這里的“十曰休假”和“千里逢迎”是隔句，“勝友如云”和“高朋滿座”是互文?！皠儆选薄案吲蟆薄叭缭啤薄皾M座”相互交錯(cuò)，補(bǔ)充說(shuō)明。應(yīng)解釋為：勝友如云，勝友滿座；高朋滿座，高朋如云。又如《孔雀東南飛》：東西置松柏，左右種梧桐。這一句子，“東西”“左右”兼及“置松柏”和“種梧桐”。12、通感把視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺溝通起來(lái)的一種修辭手法。這種修辭手法不僅表現(xiàn)為具體事物之間相互比擬時(shí)的感覺挪用，還表現(xiàn)為將抽象事物具象化時(shí)的心靈溝通。如：郎士元的《聽鄰家吹笙》：“鳳吹聲如隔彩霞，不知墻外是誰(shuí)家。重門深鎖無(wú)尋處，疑有碧桃千樹花?！边@一首詩(shī)歌中的“鳳吹聲如隔彩霞”就說(shuō)笙曲似從天降，極言其超凡入神。作者將聽覺感受轉(zhuǎn)化為視覺印象，給讀者的感覺更生動(dòng)具體，間接烘托出笙樂的明麗新鮮。林逋的《山園小梅》：“眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。”詩(shī)歌就傳神地描繪了黃昏月光下山園小池邊的梅花的神態(tài)意象：山園清澈的池水映照出梅枝的疏秀清瘦，黃昏的朦朧月色烘托出梅香的清幽淡遠(yuǎn)。在“暗香浮動(dòng)月黃昏”中作者用視覺“暗”寫嗅覺“香”、突出梅香的特點(diǎn)，鮮明又微妙地表現(xiàn)出梅花的神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)閑靜的氣質(zhì)風(fēng)韻。如宋祁《玉樓春》中的名句：紅杏枝頭春意鬧。單單從視覺感受來(lái)寫紅杏，還不能寫出春意盎然的可感性，于是詩(shī)人就憑借屬于聽覺感受的“鬧”字來(lái)表現(xiàn)。一個(gè)“鬧”字，把紅杏蓬勃、爭(zhēng)相競(jìng)放的春天境界予以充分表現(xiàn)。13、襯托為了突出主要事物，先描寫與之有關(guān)的事物，作為陪襯烘托的修辭方法叫做襯托。這種修辭方法按主要事物和襯托事物之間所呈現(xiàn)出來(lái)的關(guān)系不同，分為正襯和反襯兩種。利用事物的近似條件來(lái)襯托另一事物，稱正襯；利用事物的對(duì)立條件來(lái)襯托另一事物，稱反襯。如：王籍的《入若耶溪》中的“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”是以動(dòng)襯靜的反襯，寫出了山林無(wú)比的幽靜。蘇舜欽的《夏意》：“別院深深夏席清，石榴開遍透簾明。樹陰滿地曰當(dāng)午，夢(mèng)覺流鶯時(shí)一聲?！币渣S鶯婉轉(zhuǎn)的啼鳴反襯深院正午時(shí)的寂靜、清幽。14、反復(fù)為了突出某個(gè)意思，強(qiáng)調(diào)某種感情，特意重復(fù)某個(gè)詞語(yǔ)或句子的修辭手法。運(yùn)用反復(fù)可以使詩(shī)歌一唱三嘆，回環(huán)婉轉(zhuǎn)，增強(qiáng)了詩(shī)歌的抒情效果。如：李清照的《如夢(mèng)令》“常記溪亭曰暮，沉醉不知?dú)w路，興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。”通過“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡”的反復(fù)，表現(xiàn)了主人公快速劃槳的急切神態(tài)，寫出了少女們的熱情活潑，無(wú)拘無(wú)束，頑皮好勝的天然情態(tài)。如《古詩(shī)十九首》中的《行行重行行》：行行重行行，與君生別離。相去萬(wàn)余里，各在天一涯；道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知?胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩；浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯！“相去萬(wàn)余里”“道路阻且長(zhǎng)”“相去日已遠(yuǎn)”反復(fù)說(shuō)一個(gè)相近似的意思來(lái)逐層加深其表現(xiàn)的情感，是從民歌中一唱三嘆、疊句、疊章的形式里變化出來(lái)的。15、頂真“頂真”也叫“頂針”、“聯(lián)珠”，就是用前文的結(jié)尾(一個(gè)詞或一個(gè)句子)做下文的起頭，使語(yǔ)句互相銜接，緊湊流暢，生動(dòng)活潑。頂真詩(shī)大致有三種：一是下句的首字與上句的末字相同。如元人無(wú)名氏的小令[越調(diào)]《小桃紅?情》：斷腸人寄斷腸詞，詞寫心間事。事到頭來(lái)不自由，自尋思。思量往日真誠(chéng)志。志誠(chéng)是有，有情誰(shuí)似，似俺那人兒？這支小令用自述的口氣，抒發(fā)了一位女子對(duì)愛人的思念與對(duì)愛情的堅(jiān)貞不渝。頂真辭格的運(yùn)用，使句子之間環(huán)環(huán)相扣，更好地表現(xiàn)了抒情主人公繾綣纏綿的柔情。二是下句的一個(gè)詞或短語(yǔ)與上句的相同。這首漢樂府詩(shī)《平陵?yáng)|》是較早的頂真詩(shī)：平陵?yáng)|，松柏桐，不知何人劫義公。劫義公，高堂下，交錢百萬(wàn)兩走馬。兩走馬，亦誠(chéng)難，顧見追吏心中惻。心中惻，血出漉，歸告我家賣東犢。這首相和歌，以唱和的通俗形式，具體揭露了官府明目張膽公然勒索百姓的情景，頂真句式的運(yùn)用，加強(qiáng)了不滿與憤懣的感情。又如李白的《送劉十六歸山白云歌》：楚山秦山皆白云，白云處處長(zhǎng)隨君。長(zhǎng)隨君，君入楚山里，云亦隨君渡湘水。湘水上，女羅衣，白云堪臥君早歸全詩(shī)寄情于景，以“白云”“湘水”等景物，抒發(fā)對(duì)友人的依依不舍和無(wú)限關(guān)懷的深情。三是上一小節(jié)（或上一首）的末句又作為下一小節(jié)（或下一首）的首句。如王安石的《憶金陵（三首）》：覆舟山下龍光寺，玄武湖畔五龍?zhí)谩Ｏ嘁娕f時(shí)游歷處，煙云渺渺水茫茫。煙云渺渺水茫茫，繚繞蕪城一帶長(zhǎng)。蒿目黃塵憂世事，追思?jí)m跡故難忘。追思?jí)m跡故難忘，翠木蒼藤水一方。聞?wù)f精廬今更好，好隨殘汴理歸艎。三首詩(shī)追憶金陵的無(wú)限美好風(fēng)光，包含著對(duì)世事的感慨與憂傷。三詩(shī)形式上首尾聯(lián)珠，內(nèi)容卻又各自有一定獨(dú)立性。如：《漢宮秋》第三折[梅花酒]“呀！俺向著這迥野悲涼，草已添黃，兔早迎霜。犬褪得毛蒼，人搠起纓槍，馬負(fù)著行裝，車運(yùn)著糇糧，打獵起圍場(chǎng)。他他他，傷心辭漢主；我我我，攜手上河梁。他部從入窮荒，我鑾輿返咸陽(yáng)。返咸陽(yáng)，過宮墻；過宮墻，繞回廊；繞回廊，近椒房；近椒房，月昏黃；月昏黃，夜生涼；夜生涼，泣寒螀；泣寒螀，綠紗窗；綠紗窗，不思量！”中的“返咸陽(yáng)，過宮墻；過宮墻，繞回廊……”。不僅讓此曲具有回環(huán)跌宕的韻律美，表現(xiàn)了漢元帝離恨未已、相思又繼、千結(jié)百轉(zhuǎn)的愁緒。16