關(guān)于理想信念的調(diào)查理想信念的調(diào)查報(bào)告

有關(guān)現(xiàn)代大學(xué)生理想信念的調(diào)查匯報(bào)導(dǎo)言理想和信念是人生目的的體現(xiàn)，是人生發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。對(duì)的認(rèn)識(shí)和把握新時(shí)期大學(xué)生理想信念教育的內(nèi)涵，對(duì)加強(qiáng)和改善大學(xué)生理想信念教育有著極其重要的作用。所謂“理想”一般是指人們?cè)趯?shí)踐中形成的、具有實(shí)現(xiàn)也許性的對(duì)未來的向往和追求。所謂“信念”是指人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的、對(duì)某種理論主張或思想見解及理想堅(jiān)信無疑，并要努力身體力行的精神狀態(tài)。理想信念是人們對(duì)未來的向往和追求，一旦形成，就會(huì)成為支配和左右人們活動(dòng)的精神動(dòng)力。一種政黨、一種國(guó)家、一種民族，只有確立了共同的理想信念，才會(huì)有強(qiáng)大的凝聚力和向心力。無論過去、目前和未來，共同的理想都是保證革命和建設(shè)事業(yè)獲得勝利的精神支柱和精神動(dòng)力。一、調(diào)查目的和任務(wù)青年大學(xué)生有關(guān)人生及其價(jià)值的思索與理解，對(duì)他們的觀念傾向，行為方式以至未來發(fā)展前途都具有親密的有關(guān)性。系統(tǒng)研究大學(xué)生理想信念的現(xiàn)實(shí)狀況，目的是為了探索在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人生價(jià)值觀教育的新思緒，新內(nèi)容，新途徑和新措施。二、調(diào)查措施本次調(diào)查采用問卷調(diào)查形式，樣本總量為100份，獲得有效樣本94份，有效問卷率為94.0%。二、綜合分析1.人生目的不強(qiáng)，理想不夠明確人生目的，是人對(duì)“為何活著”這一人生價(jià)值觀問題的認(rèn)識(shí)和回答，是人生實(shí)踐活動(dòng)的前提和起點(diǎn)，是人的生命活動(dòng)的總目的，不一樣的人生目的導(dǎo)出形形色色的人生。在被問及“目前對(duì)未來的想法怎樣？”這一問題時(shí)，僅有27%的同學(xué)認(rèn)為自己目前對(duì)未來的目的“很明確”，大多數(shù)（53%）的同學(xué)是“比較模糊”的，而尚有20%的同學(xué)則是“十分渺茫”。這樣的回答不容樂觀，一艘沒有方向的航船是不會(huì)對(duì)的駛向勝利的彼岸的，目前看來尋回明確的人生目的和樹立崇高的人生理想和信念，對(duì)我們大學(xué)生來說確實(shí)非常重要。2.汗水澆灌理想，成功需要付出在被問及“當(dāng)確立了理想后，你會(huì)怎樣做？”這一問題時(shí)，有45%的同學(xué)選擇自己會(huì)“十分努力去實(shí)現(xiàn)”，41.4%的同學(xué)則表明會(huì)“比較努力”，而尚有13.6%的同學(xué)說“無所謂、隨他去吧”。人生苦短，時(shí)光飛逝，歲月荏苒，對(duì)自己所追求的東西，確實(shí)需要青春熱血和汗水的付出。否則，終將夢(mèng)落空、事無成。當(dāng)被問及“此前所確立的目的與理想的實(shí)現(xiàn)實(shí)狀況況”時(shí)，有43.5%的同學(xué)選擇了“多數(shù)實(shí)現(xiàn)”，32.6%的同學(xué)選擇的是“二分之一左右實(shí)現(xiàn)”，而有22.1%的同學(xué)則說“很少實(shí)現(xiàn)”。至于“過去所確立的理想未能實(shí)現(xiàn)的原因”，有6.3%的同學(xué)認(rèn)為是“自己能力局限性”，29.5%的同學(xué)說是“沒有毅力”，也有8.4%的同學(xué)將其失敗歸于是“外界原因”的影響，而更多（55.8%）的則選擇了是“多方面原因?qū)е隆?。其?shí)上帝是公平的，他予以每個(gè)人的時(shí)間、精力、資源和機(jī)遇等條件都是近乎平等的，當(dāng)然我們也不排除先天條件的差異和外界原因的干擾，但成功畢竟重要靠自己，愛迪生說過那是百分之九十九的汗水加百分之一的幸運(yùn)。而那55.8%所謂的“多方面原因”者，從某種程度上來說是不大清晰自己的失敗，并沒有仔細(xì)分析過自己的失誤在哪里，自己又有哪些成功之處，其實(shí)是不明白比較確切的重要原因，這不得不引起我們的高度關(guān)注。（一）．對(duì)調(diào)查資料在記錄整頓的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合分析，我們得出如下幾種結(jié)論：1.現(xiàn)代大學(xué)生對(duì)理想的思索更趨務(wù)實(shí)。他們中的大多數(shù)已經(jīng)形成了求真務(wù)實(shí)的理念，不愿避開物質(zhì)空談精神、離開經(jīng)濟(jì)空談?wù)?、脫離現(xiàn)實(shí)空談理想。本次調(diào)查中近80%的大學(xué)生把理想定位于他們未來的事業(yè)，其中絕大多數(shù)都是可以實(shí)現(xiàn)的。2.現(xiàn)代大學(xué)生在追求自身價(jià)值發(fā)揮的同步，體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的愛國(guó)思想和社會(huì)責(zé)任感。雖然本次調(diào)查中只有1.9%的調(diào)查對(duì)象直接提出了"祖國(guó)繁華富強(qiáng)"、"實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化"，"維護(hù)世界和平"，"消除壓迫與剝削"，"實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義"這樣的"遠(yuǎn)大"理想，但有近80%的調(diào)查對(duì)象立足現(xiàn)實(shí)，面向未來，在將理想定位于事業(yè)的同步，都提出了要用所學(xué)的專業(yè)知識(shí)來"為人民服務(wù)"，"報(bào)效祖國(guó)"，"回報(bào)社會(huì)"，"為百姓造福"這樣某些遠(yuǎn)大的目的，體現(xiàn)了他們理想的崇高性，而構(gòu)成了現(xiàn)代大學(xué)生理想的主流。3.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的消極原因已經(jīng)滲透到部分大學(xué)生的心靈。本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有近10%的調(diào)查對(duì)象選擇了錢財(cái)作為追求的理想，闡明少數(shù)大學(xué)生的思想中，已經(jīng)滋生出拜金主義、享樂主義、利已主義的稗草，出現(xiàn)了一定程度的理想危機(jī)。4.少數(shù)大學(xué)生思想消極頹廢，心靈空虛，不思進(jìn)取。本次調(diào)查發(fā)既有4.2%的調(diào)查對(duì)象把個(gè)人的愛情、家庭的幸福作為追求的目的；有3.5%的調(diào)查對(duì)象理想虛無縹緲，無所追求。這些狀況，與目前高校有些學(xué)生戀愛成風(fēng)和部分學(xué)生混文憑的現(xiàn)實(shí)狀況是相吻合的。5．現(xiàn)代大學(xué)生的信念差異實(shí)質(zhì)上是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問題。本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：大多數(shù)有美好理想的調(diào)查對(duì)象，均有著積極的信念，如"世上無難事，只怕有心人"，"堅(jiān)持就是勝利"，"財(cái)富是智者的奴隸，蠢人的主子"，"聰穎得于勤奮，天才成于積累"等等；而那些追求錢財(cái)?shù)恼{(diào)查對(duì)象，他們的信念卻是"人為財(cái)死，鳥為食亡"，"一切向錢看！沒有錢，免談"，"沒有錢萬萬不能"，"唯利是圖"等等。這兩類不一樣的信念，反應(yīng)出兩種截然不一樣的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。（二）．基于調(diào)查資料和分析結(jié)論，聯(lián)絡(luò)目前高校對(duì)大學(xué)生思想政治工作和理想信念教育的實(shí)際，深入分析其深層次的原因，我們發(fā)現(xiàn)：１．近80%的大學(xué)生具有立足現(xiàn)實(shí)、目的遠(yuǎn)大的理想和崇高而堅(jiān)定可行的信念，闡明目前高校對(duì)大學(xué)生的思想政治工作和理想信念教育總體上是成功的，有成效的。２．少數(shù)大學(xué)生理想遠(yuǎn)大，但缺乏實(shí)現(xiàn)理想的詳細(xì)目的，正闡明他們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的理解還比較缺乏，對(duì)自己投身社會(huì)后來的路怎么走尚未進(jìn)入構(gòu)思和設(shè)計(jì)程序。3.自認(rèn)為對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)已然理解的少部分大學(xué)生以錢財(cái)為理想，他們只看到了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)難免出現(xiàn)的某些不公的、腐敗的和丑惡的現(xiàn)象，而沒有看到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制正朝著公平、公正、規(guī)范有序的方向發(fā)展及其與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的本質(zhì)區(qū)別，實(shí)際上還是反應(yīng)出他們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不甚理解。４.少數(shù)大學(xué)生思想消極頹廢、心靈空虛、不思進(jìn)取以及混文憑、早戀等現(xiàn)象，從一定層面上反應(yīng)出目前高校對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育的微弱環(huán)節(jié)。三.對(duì)策提議（二）．課堂與社會(huì)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生跳出書本，深入實(shí)踐，盡量多地接觸社會(huì)，理解社會(huì)，以協(xié)助學(xué)生設(shè)定既有崇高遠(yuǎn)大意義又有現(xiàn)實(shí)可行性的理想目的?？梢圆捎孟铝卸喾N形式：1．除了常規(guī)的教學(xué)實(shí)習(xí)、見習(xí)活動(dòng)以外，還應(yīng)結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生就近到與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的社會(huì)行業(yè)崗位去參觀、訪問、考察，實(shí)地理解它的社會(huì)作用和社會(huì)需求，切身體會(huì)所學(xué)專業(yè)知識(shí)的社會(huì)價(jià)值。２．運(yùn)用雙休日組織學(xué)生參觀多種歷史的、文化的、科技的、成果的、英雄模范先進(jìn)事跡等的展覽，促使大學(xué)生充實(shí)精神世界，陶冶情操，提高素養(yǎng)。３．用節(jié)假日組織學(xué)生參與社會(huì)公益活動(dòng)，如"文化、科技、衛(wèi)生"三下鄉(xiāng)活動(dòng)，小區(qū)服務(wù)活動(dòng)，扶貧助弱活動(dòng)等，激發(fā)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和服務(wù)奉獻(xiàn)精神。4．常常邀請(qǐng)各行各業(yè)有成就的杰出代表向大學(xué)生講授艱苦奮斗、創(chuàng)業(yè)成功的奮斗歷程，鼓勵(lì)大學(xué)生堅(jiān)定立志成才、報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)社會(huì)的信念。（三）．學(xué)校評(píng)價(jià)與社會(huì)評(píng)價(jià)相結(jié)合，促使大學(xué)生理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。理想的形成往往需要根據(jù)對(duì)自身價(jià)值的判斷，而大學(xué)生對(duì)自身價(jià)值判斷的重要根據(jù)是學(xué)校的評(píng)價(jià)，如學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)分、班級(jí)鑒定和教師評(píng)語(yǔ)等。面對(duì)目前大學(xué)畢業(yè)生和社會(huì)用人單位雙向選擇的就業(yè)機(jī)制，對(duì)大學(xué)畢業(yè)生的學(xué)校的評(píng)價(jià)往往會(huì)與社會(huì)評(píng)價(jià)發(fā)生差異，即學(xué)校評(píng)價(jià)很好的畢業(yè)生初次就業(yè)時(shí)的社會(huì)評(píng)價(jià)不一定就好，也就是說他初次就業(yè)崗位的理想程度不一定比學(xué)校評(píng)價(jià)不如他的同學(xué)好。目前，這種狀況確是客觀存在的，加上一時(shí)還難以消除的社會(huì)不正之風(fēng)如人情關(guān)系、權(quán)錢關(guān)系等對(duì)其反饋信息自然會(huì)影響到在校的大學(xué)生對(duì)學(xué)校評(píng)價(jià)的承認(rèn)度和對(duì)自身價(jià)值的判斷，這樣，就導(dǎo)致了大學(xué)生混文憑現(xiàn)象存在的客觀條件，反正"管它成績(jī)好與差，不如有個(gè)好父親"。對(duì)此，規(guī)定切實(shí)改善學(xué)校對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)完畢狀況的綜合評(píng)價(jià)，既要全面反應(yīng)學(xué)生德、智、體等素質(zhì)發(fā)展的程度，又要確切反應(yīng)學(xué)生專業(yè)知識(shí)技能掌握和運(yùn)用的水平，使之與社會(huì)需求緊密相聯(lián)，與社會(huì)評(píng)價(jià)基本統(tǒng)一，以防止出現(xiàn)那種學(xué)校的優(yōu)生在市場(chǎng)"滯銷"的狀況。這樣，就能使學(xué)生在比較客觀地認(rèn)識(shí)到自身價(jià)值的基礎(chǔ)上，逐漸樹立起立足現(xiàn)實(shí)而目的遠(yuǎn)大的理想。（1）認(rèn)真剖析人生意義，樹立崇高的理想和信念德國(guó)詩(shī)人歌德說過：“你若愛慕你自己的價(jià)值，你就得給世界發(fā)明價(jià)值?！比松哪康男宰屓藫碛辛藘r(jià)值，這是人和一般動(dòng)物的最大區(qū)別?？茖W(xué)的人生價(jià)值觀必將導(dǎo)引我們樹立崇高的理想和信念。①對(duì)的的理想信念不是自發(fā)生，而是來源于在馬克思主義理論的武裝下對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律和人生價(jià)值的清晰認(rèn)識(shí)和對(duì)的把握。要著眼于“用科學(xué)的理論武裝人”。②走出課堂，把理想信念與實(shí)踐結(jié)合，讓大學(xué)生在更形象的教育中鞏固理想信念的教育成果。通過社會(huì)實(shí)踐鍛煉人。③同步，理想信念教育還要靠經(jīng)典引路，楷模感染。好的形象可以將理論武裝和實(shí)踐教育結(jié)合起來。④不能忘掉對(duì)國(guó)情的學(xué)習(xí)和教育，這樣可以激發(fā)大學(xué)生的愛國(guó)熱情和民族主義精神。（2）對(duì)的看待社會(huì)主義價(jià)值觀與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀的關(guān)系，消除不良主義的影響這是一種解放思想和實(shí)事求是的問題，我們之因此搞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是為了將兩者更好地有機(jī)結(jié)合，但其自身的矛盾導(dǎo)致了人們價(jià)值觀多元化的傾向。大學(xué)生這一敏感的社會(huì)群體也迅速地從觀念上適應(yīng)了這歷史性的變革，也開始有了自己的價(jià)值觀主張，“條條道路通羅馬”。你追求精神，我追求物質(zhì)；你崇尚人格，我愛慕金錢。這些變化都是客觀存在的，我們必須學(xué)會(huì)對(duì)的看待。首先消除市場(chǎng)價(jià)值觀中消極的、不合理的原因?qū)W(xué)生的影響，尤其是現(xiàn)實(shí)主義，拜金主義，個(gè)人主義。另一方面，再將某些觀念加以“進(jìn)化”。如用“功利”意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的商品和現(xiàn)代意識(shí)，發(fā)揮個(gè)體積極性，追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，清除“公利”輕易產(chǎn)生的拜金主義。鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)對(duì)事業(yè)的成就感，并在此基礎(chǔ)上不停讓他們明白人的成就與他人、集體、社會(huì)、國(guó)家都分不開，不停強(qiáng)化集體主義意識(shí)和責(zé)任感。（5）愛惜時(shí)間，把握分分秒秒“光陰似箭”??！朋友們，咱們大學(xué)生的大好青春怎得揮霍?！鞍琢松倌觐^，空悲切?！蔽覀兡壳皯?yīng)把握分分秒秒做自己本份的事，努力提高自己自素質(zhì)，為未來祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦。魯迅先生也不是說過嗎：“揮霍他人的時(shí)間是謀財(cái)害命，揮霍自己的時(shí)間是慢性自殺。”讓我們一起愛惜時(shí)間把握分秒，快樂地去追求自己的理想與信念吧！大學(xué)生是一種未來社會(huì)建設(shè)的重要群