當(dāng)責(zé)企業(yè)文化45張課件

當(dāng)責(zé)企業(yè)文化.36、如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來說，法律就會更好?！R克·吐溫37、綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時。——威·皮物特38、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的?！屏ζ账?9、一個判例造出另一個判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律?！炷岫蛩?0、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的。——愛獻(xiàn)生當(dāng)責(zé)企業(yè)文化.當(dāng)責(zé)企業(yè)文化.36、如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來說，法律就會更好?！R克·吐溫37、綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時?！ての锾?8、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的?！屏ζ账?9、一個判例造出另一個判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律。——朱尼厄斯40、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的?！獝郢I(xiàn)生當(dāng)責(zé)哥組積企業(yè)執(zhí)行力目錄當(dāng)責(zé)”“當(dāng)責(zé)”的字源、概念“當(dāng)責(zé)”與責(zé)任“當(dāng)責(zé)”的延伸二、ARCI法則ARCI法則概念如何建立ARCI矩陣模式ARCI行事準(zhǔn)益處則及企業(yè)提升力三、塑造“當(dāng)責(zé)”企業(yè)文化、提四、著作《當(dāng)隨著素質(zhì)教育的不斷深入和課程改革的逐步展開，創(chuàng)新教育已成為當(dāng)今教育教學(xué)改革研究和實驗的一個重要課題。那么，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力呢？一、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，正確認(rèn)識數(shù)學(xué)教學(xué)中的創(chuàng)新教育“創(chuàng)新教育”是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和實踐能力為基本價值取向的教育。從這個意義上理解，在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，通過對學(xué)生施以教育和影響，促使他們?nèi)フJ(rèn)識數(shù)學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)、新思想、新方法等，使其掌握一般規(guī)律，就是培養(yǎng)他們具有獨立地、創(chuàng)造性地求取知識，在解決數(shù)學(xué)問題的過程中能創(chuàng)造出有一定價值成果的思維能力，為將來成為創(chuàng)新型人才奠定數(shù)學(xué)素質(zhì)基礎(chǔ)。對中學(xué)生而言，已知的定理公式能在教師的引導(dǎo)下相對獨立地研究探索獲得，這種探索的過程是一個創(chuàng)造性活動。學(xué)生不滿足現(xiàn)成的證明方法而獨立地提出新穎的解法，或?qū)Ψ菢?biāo)準(zhǔn)的題目探索出獨創(chuàng)性的解法，或?qū)σ恍?shù)學(xué)問題獨立地作系統(tǒng)的整理，或?qū)?shù)學(xué)各分科獨立地作由此及彼的聯(lián)想和對比等，這些都是創(chuàng)造性思維的因素。經(jīng)驗告訴我們，很多高中教師認(rèn)為，創(chuàng)新教育是初中教師的事情，我們是心有余而力不足。因為（1）高中數(shù)學(xué)所涉及的知識點、數(shù)學(xué)思想方法更多更深，邏輯更加嚴(yán)密，課堂知識容量大，課堂上根本調(diào)控不出更多的讓學(xué)生自主的空間，何談創(chuàng)新教育；（2）在目前的高考這根無形指揮棒下，只教課文中的定義、定理和例題遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到高考的要求，我們要不斷地給學(xué)生多講題型題類，因此沒時間給學(xué)生更多的思維空間以及動手實踐，談何創(chuàng)新教育?？傊?，應(yīng)試教育在我們有些高中數(shù)學(xué)教師心中是根深蒂固。熟知這對學(xué)生是最大的傷害，結(jié)果是剛上高一的學(xué)生，數(shù)學(xué)成績大面積的下降，由此而影響到學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，更甚此影響了學(xué)生整個高中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，而只有少部分的學(xué)生成為數(shù)學(xué)考試的高手，真是得不償失。在全面實施素質(zhì)教育的今天，做為一名高中數(shù)學(xué)教師就要跟得上形勢，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，解放思想，在教學(xué)中要著重研究和解決如何培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新技能以及創(chuàng)新個性的問題，要在教學(xué)過程中充分體現(xiàn)“以人為本，以學(xué)生為主體，以訓(xùn)線為主線，以創(chuàng)新思維為核心，師生互動”的教學(xué)思想，尊重學(xué)生的個性及創(chuàng)新精神，把教學(xué)的重心和立足點轉(zhuǎn)移到引導(dǎo)學(xué)生主動積極的“學(xué)”上來，引導(dǎo)學(xué)生想學(xué)、會學(xué)、善學(xué)，給學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，而不是“滿堂灌”“一言堂”等，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識，挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能，大面積的提高學(xué)生的數(shù)學(xué)成績。二、改變傳統(tǒng)教學(xué)方法，營造民主和諧的教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識創(chuàng)新意識的培養(yǎng)離不開一種支持性的環(huán)境。學(xué)生只有在一種和諧寬松的環(huán)境中，才具有心理自由和心理安全，才會有創(chuàng)新的欲望和興趣。因此，只有形成一個寬松、民主的教學(xué)氣氛，才能形成有利于學(xué)生創(chuàng)新意識培養(yǎng)的適宜的“氣候”和“土壤”。那么究竟應(yīng)該如何來創(chuàng)造這個教學(xué)環(huán)境呢？我認(rèn)為主要是：（1）改變傳統(tǒng)教學(xué)方法，采取啟發(fā)、引導(dǎo)、積極參與等教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生的主動性、自覺性，激發(fā)積極的思維和尋找問題解決的可能性途徑，培養(yǎng)學(xué)生敢于批判、勇于創(chuàng)新的精神，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。（2）提倡師生關(guān)系的民主性和平等性。給學(xué)生平等參與教學(xué)活動的機會，允許學(xué)生打斷老師講話；學(xué)生對老師的講話和觀點提出異議、學(xué)生之間相互討論；給學(xué)生自由思考與活動的空間。教學(xué)過程中要給學(xué)生充分的發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑、想象的余地，讓學(xué)生親身體驗探索的樂趣，尊重學(xué)生的個性和差異性?？傊谡n堂上要努力營造寬松的環(huán)境，保護(hù)活躍的氣氛，我們要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)這樣一個環(huán)境，讓學(xué)生敢于參與、敢于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新，駕馭其中，使學(xué)生的創(chuàng)新意識不斷得到成長。三、挖掘?qū)W科特點，有意引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識每個學(xué)生都具有潛在的創(chuàng)新才能，要把這種潛能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實中的創(chuàng)新力，應(yīng)從以下三個方面加以注意培養(yǎng)引導(dǎo)：（1）數(shù)學(xué)教師自身要具備創(chuàng)新精神，這是數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一個重要因素。因為學(xué)生數(shù)學(xué)知識的獲得和能力的形成，教師的主導(dǎo)作用不可忽視，教師本身所具有的創(chuàng)新精神會極大地鼓舞學(xué)生的創(chuàng)新熱情。因此應(yīng)該充分調(diào)動教師的積極性和創(chuàng)新精神，努力提高創(chuàng)新能力，掌握更具有創(chuàng)新性、更靈活的教學(xué)方法，在教學(xué)實踐中，不斷探索和創(chuàng)新，不斷豐富和提高自己。（2）輕松活潑的課堂氣氛和師生關(guān)系，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力較適宜的“氣候”和“土壤”。以“升學(xué)率”為教育目標(biāo)的應(yīng)試教育，使得教師和學(xué)生都處于高度緊張的機械的知識傳授中，很難形成創(chuàng)新意識，這些嚴(yán)重阻礙了創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)轉(zhuǎn)變過去提倡的教師“教”和學(xué)生“學(xué)”并重的模式，實現(xiàn)由“教”向“學(xué)”過渡，創(chuàng)造適宜于學(xué)生主動參與主動學(xué)習(xí)的活躍的課堂氣氛，從而形成有利于學(xué)生主體精神、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力健康發(fā)展的寬松的教學(xué)環(huán)境。（3）要創(chuàng)造一套適應(yīng)創(chuàng)新教育的課余活動。擴展學(xué)生數(shù)學(xué)知識體系結(jié)構(gòu)，擴大視野，真正提高學(xué)生素質(zhì)，著眼于未來。四、針對教學(xué)實際，注重學(xué)生創(chuàng)新思維的訓(xùn)練數(shù)學(xué)是思維的體操，因此，若能對數(shù)學(xué)教材巧安排，對問題巧妙引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)一個良好的思維情境，對學(xué)生的思維訓(xùn)練是非常有益的。在教學(xué)中應(yīng)打破“老師講，學(xué)生聽”的常規(guī)教學(xué)，變“傳授”為“探究”，充分暴露知識形成的過程，促使學(xué)生一開始就進(jìn)入創(chuàng)新思維狀態(tài)中，以探索者的身份去發(fā)現(xiàn)問題總結(jié)規(guī)律。例：已知m1，m2，m是同一平面內(nèi)的三條直線，m1是m的垂線，m2是m的斜線，如下圖：求證：m1和m2必相交。這是平面幾何中的一個起始命題，證明它時可以應(yīng)用的定義、性質(zhì)很少，用直接證法難以下手，但其結(jié)論的反面非常明顯，不妨用反證法，這就是創(chuàng)新。證法一：假設(shè)m1和m2不相交，則m1∥m2，∠1=∠2?！適2是m的斜線，∴∠2≠90°，∠1≠90°。這說明m1與m的交角不是直角，與垂線m的定義矛盾。∴m1和m2必相交。證法二：假設(shè)m1和m2不相交，則m1∥m2，∠1=∠2?！適2是m的斜線，∴∠2≠90°，∠1≠90°?！適1是m的垂線，∴∠1=90°。這得出與∠1自相矛盾的情況。∴m1和m2必相交。證法三：假設(shè)m1和m2不相交，則m1∥m2，∠1=∠2?！適1⊥m，∴∠1=90°，∠2=90°?！鄊2也是m的垂線。這與已知條件m2是m的斜線矛盾?！鄊1和m2必相交。證法四：假設(shè)m1和m2不相交，則m1∥m2，∠1=∠2?！適2是m的斜線，∴∠2≠90°，∠1≠90°?！鄊1不是m的垂線。這與已知條件m1是m的垂線矛盾?！鄊1和m2必相交。從上述四種不同的證法中可以看出，由于選用的條件不同，推出的矛盾亦不同。開始作出假設(shè)后，可把反設(shè)當(dāng)成已知條件之一，和原有的已知條件合并在一起，用它們的全部或部分進(jìn)行邏輯推理，達(dá)到解題的目的，從而進(jìn)一步提高解決處理問題的能力。另外，還可以通過一題多變來培養(yǎng)學(xué)生思維的變通性和靈活性。如講完例題“設(shè)a、b、c都是正數(shù)，且a+b+c=1,求證：++≥9”的分析解答后，保留原題條件，可變換出下列幾個逐級深化的題目讓學(xué)生證明：變式1：abc≤；變式2：（1-a）(1-b)(1-c)≥8abc；變式3：（-1）(-1)(-1)≥8；變式4：（+1）(+1)(+1)≥64；變式5：a+b+c≥9abc；變式6：a+b+c≥；變式7:a+b+c≥。通過一題多解和一題多變，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度、不同側(cè)面思考和探尋答案，拓展了思維空間，培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)新思維能力。五、加強數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)，形成創(chuàng)新技能數(shù)學(xué)能力是表現(xiàn)在掌握數(shù)學(xué)知識、技能、數(shù)學(xué)思想方法上的個性心理特征。其中數(shù)學(xué)技能在解題中體現(xiàn)為三個階段；探索階段――觀察，試驗，想象；實施階段――推理、運算、表述；總結(jié)階段――抽象、概括、推廣。這幾個過程包括了創(chuàng)新技能的全部內(nèi)容。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)加強解題的教學(xué)，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法和解題方法同時，進(jìn)行有意識的強化訓(xùn)練：自學(xué)例題、圖解分析、推理方法、理解數(shù)學(xué)符號、溫故知新、歸類鑒別等等，學(xué)生在應(yīng)用這些方法求知的過程中，掌握相應(yīng)的數(shù)學(xué)能力，形成創(chuàng)新技能。筆者對高一數(shù)學(xué)教學(xué)，深有感觸地認(rèn)為課堂上一定要給學(xué)生自主的空間，多思考，多訓(xùn)練。注：“本文中所涉及到的圖表、注解、公式等內(nèi)容請以PDF格式閱讀原文。”1高中美術(shù)教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)改革在時代環(huán)境的指引下，呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的趨勢。高中美術(shù)教較之小學(xué)、初中等階段都大有不同?？紤]到學(xué)生的心理特點、生理特點及美術(shù)教學(xué)的規(guī)律，更加注重培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)和創(chuàng)新能力。在教學(xué)環(huán)境和活動實施的安排之中，更加注意知識的開放性和立體性，真正做到以人為本、以學(xué)為主的美術(shù)教學(xué)。實施美術(shù)統(tǒng)考以來，為了達(dá)到更好的教學(xué)效果，高中美術(shù)教學(xué)開始了新一輪的改革，這是美術(shù)教育全面提升的重要變現(xiàn)?，F(xiàn)階段，高中美術(shù)統(tǒng)考不僅僅鞏固了學(xué)生的繪畫理論和基本技法，更傳遞給學(xué)生一種更為廣泛的美術(shù)文化，引導(dǎo)學(xué)生加深對美術(shù)專業(yè)知識的探索。由此看來，高中美術(shù)發(fā)展的呈現(xiàn)出一種穩(wěn)步上升的趨勢。除了教育條件的直線提升，以網(wǎng)絡(luò)為媒介的信息技術(shù)也推動了高校美術(shù)教育的發(fā)展。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)和多媒體的相互融合中，科學(xué)和人文進(jìn)行了巧妙的結(jié)合，促使高中美術(shù)教學(xué)效率有了更加迅速的裂變。2當(dāng)前高中美術(shù)教學(xué)的幾種發(fā)展局勢在中學(xué)美術(shù)課程的實際操作中，現(xiàn)實條件的影響日漸嚴(yán)重。在教學(xué)中所倡導(dǎo)的幾種表現(xiàn)形式都具有各自的優(yōu)勢，分析如下：（1）高中美術(shù)合作教學(xué)模式教學(xué)。高中美術(shù)教學(xué)在課程的改革中，已經(jīng)摒棄了一些教學(xué)方法的誤區(qū)，開始了新型教學(xué)方式的創(chuàng)新。合作教學(xué)正是基于一種創(chuàng)新合作的理念建立而成的。在高中美術(shù)教學(xué)中，愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境能使學(xué)生感受到美術(shù)的學(xué)習(xí)樂趣，最大程度提升教學(xué)效率。合作學(xué)習(xí)改變了傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)過程，將集體意識放大，增強小組的競爭精神和班級凝聚力，通過一種資源整合的方法，將美術(shù)教學(xué)變成人際關(guān)系的“微鍛煉”。例如，在高中美術(shù)速寫寫生課程中，我將班級的整體學(xué)生人數(shù)拆分開來，以四至五人為一單位，分成美術(shù)速寫小組。首先在五人之中進(jìn)行輪流的人物動勢速寫，然后進(jìn)行小組內(nèi)的互評，最后由小組成員選出最好的一幅作品，并共同寫出這幅速寫作品的優(yōu)點和缺點，由一名小組代表進(jìn)行發(fā)言，陳述本次速寫的體會和總結(jié)。通過這樣的合作教學(xué)模式教學(xué)，可以使學(xué)生了解團隊的意義，明確個人責(zé)任與集體利益的關(guān)系。在當(dāng)今美術(shù)人才的培養(yǎng)中，不難看出，良好的人際關(guān)系是個人人品的最佳證明。高中美術(shù)合作模式的運用，正是基于新形勢下國內(nèi)的文化環(huán)境而產(chǎn)生，在教學(xué)中強調(diào)“民主、合作與溝通”的處事方式。在同學(xué)們相互交流和學(xué)習(xí)中，如何表達(dá)美術(shù)專業(yè)設(shè)計是需要經(jīng)驗和技巧的學(xué)習(xí)方式。通過合作學(xué)習(xí)的鍛煉，學(xué)生會養(yǎng)成正確表達(dá)自己和傾聽他人意見的良好習(xí)慣。（2）高中美術(shù)中生態(tài)教學(xué)的運用。生態(tài)教學(xué)指的是學(xué)生在自由、愉悅的教育條件下吸取知識的自然成長過程?，F(xiàn)代教育條件下，這樣的發(fā)展空間可以讓學(xué)生得到最大的放松。所謂生態(tài)教學(xué)是生命個體在良好的條件下能自然和諧的生長。這里的生態(tài)是一種教學(xué)模式的升華。眾所周知，生態(tài)教學(xué)在美術(shù)教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用。它不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)空間的體現(xiàn)，更是高中生內(nèi)心訴求的真實表達(dá)。高中美術(shù)教師在開展美術(shù)教學(xué)的過程中，可以充分利用自身所處的地理優(yōu)勢，引導(dǎo)學(xué)生的繪畫創(chuàng)作和情感表達(dá)。發(fā)揚生態(tài)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)大自然，學(xué)會觀察和利用，巧妙抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而增加課程的知識覆蓋面。新課程理論下的“美術(shù)生態(tài)教學(xué)”利用一種開放的模式，形成一個有機、靈活、互動的教學(xué)系統(tǒng)。使教師與學(xué)生之間的對話更加親切、融洽和和諧。例如，在水粉課程中。色彩風(fēng)景的繪畫可以讓學(xué)生走近大自然。由于城市的限制、高樓大廈已經(jīng)讓孩子們遠(yuǎn)離了大自然的清新空氣。這對學(xué)生的美術(shù)修養(yǎng)是十分不利的。沒有情感融入的作品，不能成為讓人感動的好作品。對于現(xiàn)在的高中生，一幅水粉風(fēng)景寫生比臨摹十幅更加意義深刻。經(jīng)過學(xué)生的眼睛和頭腦處理后的畫面會彰顯出學(xué)生的個人修養(yǎng)和性格，將帶給教師和學(xué)生更多的驚喜。在當(dāng)今畫壇中，我們可以看到，有很多冉冉升起的繪畫新星，他們的繪畫作品都飽含對自然和生活的感悟。在高中美術(shù)教學(xué)的培養(yǎng)中，融入生態(tài)教學(xué)，激發(fā)學(xué)生真實情感是非常必要的。（3）確立學(xué)生為主體的教學(xué)主題。在處理教師和學(xué)生的關(guān)系中，首先要遵循民主平等的教學(xué)原則，這也是當(dāng)今國內(nèi)環(huán)境所提倡的民主和平等。在雙方地位平等的基礎(chǔ)上，確定以學(xué)生為教學(xué)主體的教育模式。正所謂“教學(xué)相長”教師和學(xué)生之間的討論應(yīng)是客觀民主的，在教學(xué)中，教師和學(xué)生的討論不是一般的交談。而是一種坦誠開放的溝通，是一種相互接納的過程。高中美術(shù)教師所扮演的角色不僅僅是教學(xué)管理者，也不單是知識的傳授者，而是多重的角色，即課堂的師長，課下的朋友，課后的親人。以學(xué)生為主，是教學(xué)效率提高的有效途徑。例如，在某班一名楊姓同學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)了這樣的情況。楊同學(xué)平時的繪畫功底很不錯，可是在一段時間的素描課中，我發(fā)現(xiàn)他的繪畫風(fēng)格有所改變，原本細(xì)膩的畫風(fēng)變得有點混亂，而且本來熱愛畫畫的他最近上課的狀態(tài)都不太好。經(jīng)過了解，原來他在臨摹一本完全不適合他畫畫風(fēng)格的范本，我找他進(jìn)行了溝通，楊同學(xué)說因為想畫得更好沒想到反而弄巧成拙了，這讓他十分挫敗，我發(fā)現(xiàn)這種情況，及時指導(dǎo)他臨摹了另一幅素描名家的作品。讓他揚長避短，對畫畫重新樹立信心。（4）網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)增進(jìn)繪畫趣味。多媒體教育作為時下最熱門的教學(xué)手段，在完善學(xué)生的知識修養(yǎng)、藝術(shù)潛能等方面都具有重要的意義。在信息時代，高中美術(shù)教師應(yīng)達(dá)到與時俱進(jìn)的教學(xué)要求，不斷加強專業(yè)知識，開發(fā)學(xué)生的隱藏潛能，建立更加適應(yīng)學(xué)生性格特定點的新型教學(xué)模式。在教學(xué)實踐中，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與高中美術(shù)課程的整合具有重要的意義。一方面，在知識信息非常廣闊的互聯(lián)網(wǎng)中，開放所需要的知識，拓展學(xué)生的眼界，將吸納知識的途徑由單一的課堂延伸開來。另一方面，網(wǎng)絡(luò)資源的開放和共享，將媒體傳播上的若干不足有所彌補。教師應(yīng)對多媒體教育充分利用，將學(xué)生所需的信息整理，通過ppt或是Word進(jìn)行編排，以供長遠(yuǎn)研究和學(xué)習(xí)使用。這養(yǎng)的舉措，征服了信息時代下的教學(xué)創(chuàng)新。重視多媒體教育，正確對待多媒體教學(xué)在增進(jìn)趣味教學(xué)中的作用，將會高中美術(shù)教育帶來意想不到的收獲。當(dāng)今形勢下，國內(nèi)文化環(huán)境與高中美術(shù)教學(xué)息息相關(guān)。對高中美術(shù)教學(xué)的加強，是建立在市場化和人才需求的兩大基礎(chǔ)上的新型教學(xué)。為了全面把握教學(xué)效率的提升，教師應(yīng)當(dāng)從改善教學(xué)方法的各個方面做起，不斷更新專業(yè)知識，改變教學(xué)方法，適應(yīng)時代的發(fā)展，為學(xué)生藝術(shù)文化水平的提高搭建更好的平臺。當(dāng)責(zé)企業(yè)文化.36、如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是1當(dāng)責(zé)哥組積企業(yè)執(zhí)行力當(dāng)責(zé)2目錄當(dāng)責(zé)”“當(dāng)責(zé)”的字源、概念“當(dāng)責(zé)”與責(zé)任“當(dāng)責(zé)”的延伸二、ARCI法則ARCI法則概念如何建立ARCI矩陣模式ARCI行事準(zhǔn)益處則及企業(yè)提升力三、塑造“當(dāng)責(zé)”企業(yè)文化、提四、著作《當(dāng)目錄3個翩然來臨的“當(dāng)責(zé)時代”如今,“當(dāng)責(zé)”思潮已在全球波瀾壯闊地推進(jìn)著,諸多國際管理期刊和企業(yè)報道為文論述“當(dāng)責(zé)”議題,在杜邦、通用電氣(GE)、安捷倫(Agilent)、3M、惠普、微軟、聯(lián)華電子等跨國企業(yè),美國PMI、英國ITL等專業(yè)組織,以及許多中小企業(yè)“當(dāng)責(zé)”觀念都被重視、推廣與應(yīng)用,在各處落地生根個“當(dāng)責(zé)時代”已翩然來臨,準(zhǔn)備為組織、為自己做轉(zhuǎn)型吧,擔(dān)起“當(dāng)責(zé)”!圖圓個翩然來臨的“當(dāng)責(zé)時代”4“當(dāng)責(zé)”字源含義韋氏字典對accountability的定義是這樣,如果你負(fù)有當(dāng)責(zé),你是要能:適時報告進(jìn)度,與成果(或并沒達(dá)成的成果)給適當(dāng)?shù)娜?知道事件的前因后果、來龍去脈,也愿意說明:判別事情的輕重緩急、利害得失,具有響應(yīng)自己、別人、環(huán)境并完成仼務(wù)的能力;說明理由當(dāng)責(zé)(accountability)大于并包含了責(zé)任(responsible)toreport,explain,orjustifybeinganswerableresponsible.”據(jù)此而言當(dāng)責(zé)(accountability)責(zé)任(responsible)“當(dāng)責(zé)”字源含義5“當(dāng)責(zé)”的幾種解釋當(dāng)責(zé)的字源及延伸意思:要清楚的、需報告的、可依賴的、能解釋的、知得失的、負(fù)后果的、重成果的美國IMAQ顧問公司對當(dāng)責(zé)的簡潔定義:人們能夠相互信賴,信守對績效的承諾和對溝通的信約艾普斯坦博士提出,當(dāng)責(zé)要計算、計量清楚,亦即對所要達(dá)成的重要目標(biāo)要說明清楚、要能數(shù)字化,才能計算清楚、才有計量管理、才能清晰負(fù)責(zé)。韋氏字典關(guān)于當(dāng)責(zé)的定義:當(dāng)責(zé)之人應(yīng)能適時報告進(jìn)度與成果給適當(dāng)?shù)娜?知道事件的前因后果、來龍去脈,也愿意說明;判別事情的輕重緩急、利害得失,具有響應(yīng)自己、別人、環(huán)境并完成仼務(wù)的能力能夠說明理由和負(fù)責(zé)任的“當(dāng)責(zé)”的幾種解釋6當(dāng)責(zé)”和責(zé)任的關(guān)系責(zé)任當(dāng)責(zé)執(zhí)行責(zé)任成果責(zé)任有責(zé)任確實執(zhí)行被交付的任務(wù)不管怎么做,有責(zé)任在成果上達(dá)成目標(biāo)有義務(wù)財務(wù)行動有義務(wù)確保這些責(zé)任能交出成果來對自己定下的承諾負(fù)責(zé)也對別人許下的承諾負(fù)責(zé)當(dāng)責(zé)就意味著為結(jié)果全力以赴,達(dá)標(biāo)致果當(dāng)責(zé)”和責(zé)任的關(guān)系7“當(dāng)責(zé)”是責(zé)任的最高層次序號責(zé)任感程度行為描述盲目跟從、事不關(guān)己、頹廢的受害者心理60%責(zé)任和目標(biāo)承諾不足、受害者循環(huán)保全主義、因循怠惰100%盡職盡責(zé)105%總是超出職責(zé)之外,自主自發(fā)多做一點。(個人理解)“當(dāng)責(zé)”是責(zé)任的最高層次860%的受害者回路(意識、結(jié)果循環(huán))自我合理化責(zé)怪“別人”抵抗否認(rèn)自己錯誤受害者的回路退藏、退縮不前漠視狀況(結(jié)果)企圖心塊擇60%的受害者回路(意識、結(jié)果循環(huán))9105%的當(dāng)責(zé)回路(意識、結(jié)果循自我檢討諒解“別人”學(xué)習(xí)擁有當(dāng)責(zé)的回路采取行動承認(rèn)自己錯誤狀況(結(jié)果)企圖心抉擇105%的當(dāng)責(zé)回路(意識、結(jié)果循10“當(dāng)責(zé)”是一種趨勢對當(dāng)責(zé)的誤解:當(dāng)責(zé)是事后找替罪羊,以負(fù)起全責(zé):是老板用它來套我、整我、懲我的;沒有意義,我們公司沒完成任務(wù)是家常便飯:當(dāng)責(zé)是一種沉重負(fù)擔(dān):會引起不必要的壓力、恐懼、悔恨、罪懲與憎恨“當(dāng)責(zé)是一種個人抉擇;是選擇要提升個人處境并展示擁有權(quán)而藉以達(dá)成所預(yù)期的成果(results)當(dāng)責(zé)是一種人格特質(zhì);不斷在探討:我還能多做些什么?以提升或超」越