老年人家庭贍養(yǎng)問題的調(diào)查報告

湖南商學院北津學院暑假社會調(diào)查匯報題目老年人家庭贍養(yǎng)問題的調(diào)查匯報系部綜合管理系專業(yè)旅游管理班級1321學號學生姓名劉紫薇指導教師覃智勇職稱副專家年月日老年人家庭贍養(yǎng)問題的調(diào)查匯報調(diào)查目的：老年人的生活及被贍養(yǎng)現(xiàn)實狀況。調(diào)查時間：8月10日至20日。調(diào)查對象：長沙市雨花區(qū)某小區(qū)超過60歲的老年人。調(diào)查方式：訪談法。伴隨改革發(fā)展的進步，社會問題逐漸顯現(xiàn)出來，老年人的贍養(yǎng)問題成了其中重要的一環(huán)，初步調(diào)查成果顯示我國老年人家庭贍養(yǎng)問題嚴峻形勢不容樂觀，老年人生活條件差生活單一醫(yī)療保障養(yǎng)老保障貫徹不到位，而其原因有多種多樣，下面我將就我暑假期間展開的調(diào)查作出分析。聯(lián)合國將一種國家65歲及以上人口比重超過7%定義為“老齡化社會”，依此原則，第五次全國人口普查時，中國已經(jīng)基本進入老齡化社會。老齡化比例為7.0%，到達7.69%（老齡人口為10055萬）。在國家經(jīng)濟實力還不夠強、社會保障體制尚未健全的狀況下，老年人贍養(yǎng)問題越來越成為社會關注的焦點，越來越多的人意識到子女贍養(yǎng)父母是不可推卸的法律義務和責任，各級人民政府也從各方面、各層次采用各項措施以不停加強對老年人權益的保護。我國1950年制定頒布的《中華人民共和國婚姻法》即已明確規(guī)定“子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務”。自1981年1月1日起，我國開始施行新《婚姻法》，該法在保留舊法“子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務”的基礎上，又明確規(guī)定了“子女不履行贍養(yǎng)義務時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要子女付給贍養(yǎng)費的義務”。1996年8月29日，第八屆全國人大常委會第二十一次會議通過了《中華人民共和國老年人權益保護法》，該法明確了贍養(yǎng)義務包括三個方面的內(nèi)容，即經(jīng)濟上的供養(yǎng)、生活上的照顧和精神上的慰籍。

可以說，針對老年人贍養(yǎng)問題，法律法規(guī)以及各項規(guī)章制度都在日趨完善，以期更好地保障老年人的合法權益，不過，由于公民道德水平和法律意識參差不齊，仍不可防止地產(chǎn)生這樣或那樣的贍養(yǎng)糾紛，為此，我對我小區(qū)的老年人的生活、贍養(yǎng)狀況進行了簡樸的訪談調(diào)查。一、我小區(qū)老年人生活現(xiàn)實狀況。作為一種十年前竣工入住的經(jīng)濟合用型小區(qū)，當年銷售的房價不像目前那么高，一座90平方左右的房屋大概在14至20萬人民幣左右。而住戶的構成，少有年輕人和年輕夫婦。重要是三口之家、及老年人夫婦構成。經(jīng)濟狀況在整個長沙城處在中等偏低水平。而從老年人的生活特點來看，他們大多生活方式單調(diào)，消費思想及消費水平低。而生活方式重要有四種，即三世同堂型、不分不離型、分擔贍養(yǎng)型、獨自生活型。三世同堂型即老人與子孫共同生活，生產(chǎn)生活中的事物重要由子女、兒媳決定，老人除干點家務活協(xié)助照看孩子外，別無其他生活，生活比較單調(diào)；不分不離型是指老人與子女雖沒有分家，不過不與子女一起居住，生活費用由子女供應這種類型的老人在子女少的家庭中占有相稱的比例；分擔贍養(yǎng)型重要集中在多子女的老人家庭中，子女按比例分擔老人生活所必需的糧食及日用品，老人也不與子女一起生活；獨自生活型是指獨身老人或老年夫婦單獨生活，生活費用由自己承擔，而生活中需要體力的活則由親朋好友或子女協(xié)助，這種類型的老人既有孤寡老人也有多子女或單子女的老人；從老年人的思想方式上來看，老人生活規(guī)定低，渴望但不苛求精神贍養(yǎng)。相稱一部分老人是只要生活有保障，不致挨餓受凍就很滿足了，而不太重視營養(yǎng)保建、參與娛樂活動等。而由于他們長期以來固存的老式思想，他們普遍都不太樂意在吃行上善待自己，總覺得吃飽穿暖就足夠。更不用提精神上的富足了，據(jù)訪談調(diào)查，我小區(qū)大多數(shù)老年人在步入老年期后來，幾乎很少外出旅游過。而他們的業(yè)余愛好和愛好也非常少。幾乎就是在家?guī)『?，做飯，和鄰居一起散步跳舞等。他們的生活來源也很單一，大多?shù)都是依賴子女，或者有少數(shù)參與社會養(yǎng)老保險，他們中諸多人因年老疾病而喪失失勞動能力后，生活只能依賴子女，沒有其他出路。二、分析原因。（一）、分家不公。老年人大多在子女成年或成家后將家庭財產(chǎn)分派給各子女，由于每個人對財產(chǎn)分派原則的理解不一樣，也就導致了子女之間以及子女與父母之間的矛盾沖突，而有些老年人由于有多種子女，在財產(chǎn)分派后子女互相推卸贍養(yǎng)責任，從而導致贍養(yǎng)糾紛，而最終肩負起贍養(yǎng)責任的子女往往是不樂意贍養(yǎng)老人的，使得老人生活水平低下（二）、社會養(yǎng)老體制不健全，養(yǎng)老方式單一落后。絕大部分老人至今仍靠子女扶養(yǎng)，他們年輕時扶養(yǎng)子女，為子女上學、結婚耗盡了所有積蓄，有的老人甚至把住房也所有讓給了子女。由于養(yǎng)老保險體制不健全，老人大多沒有經(jīng)濟來源，到年老時在經(jīng)濟上便完全受制于子女，致使有的子女尤其是個別兒媳視老人為承擔，老人在家里常常受氣。（三）、部分子女道德倫喪，只知向老人索取，卻不愿回報老人?；蚴亲优骶€不理會老人，不僅不提供贍養(yǎng)費用，也歷來不在精神上給老人關懷。甚至有些老人，明明有子女，卻由于子女都不愿因贍養(yǎng)老人，導致老人生活孤苦無依，連生存都成為問題。社會養(yǎng)老問題嚴重干擾了老人的正常生活秩序，影響了社會主義精神文明建設也帶來了負面效應，因此必須正視這一問題。（四）、老年人孤苦無依，沒有家人。有些老年人由于年輕時沒有生育子女，或是子女發(fā)生意外拜別。只有老夫婦二人，甚至孤單一人生活。沒有住進敬老院的消費能力，也沒有體力和能力可以工作。非常艱難的過著生活，甚至食不果腹，導致目前社會上在街頭上的乞討者，也有很大一部分老年人。三、處理的措施。（一）、要完善社會保障體系。建立健全社會養(yǎng)老保險制度，倡導社會青年為自己和老人參與養(yǎng)老保險，使老人減輕對子女的物質依賴程度。同步也要加強對孤單老人及留守老人的關懷和福利照顧，使得他們的生活有所保障。從長遠的觀點看，通過社會保障體系使老人安度晚年，將是處理全民族養(yǎng)老的一種重要途徑。（二）、搞好社會精神文明建設。要在全社會倡導敬老愛老的優(yōu)良老式，建立團結友好的家庭關系。目前甚至在此后相稱長的時期內(nèi)，在目前狀況下，子女仍將是養(yǎng)老的重要承擔者，因此，必須將敬老愛老作為社會主義精神文明建設的一種重要方面，滲透到社會生活的各個方面。尤其是教育方面，應當從小就教育學生們，應當要倡導“孝順”，學會從小愛惜和尊敬自己家的老人家。（三）、依法養(yǎng)老。目前，有關保護老年人權益的立法工作已獲得了一定成效，在婚姻法、刑法、民法通則等法規(guī)中均有專門的條款，國家還專門制定了老年人權益保障法，對不盡贍養(yǎng)義務的人可以視狀況追究其民事和刑事責任，從而為老人依法養(yǎng)老打下了法制基礎。目前我們要深入加強法制宣傳，讓全社會理解保護老年人權益的重要性，老年人尤其是農(nóng)村老人更應學法懂法，使用方法律武器維護自己的合法權益。四、總結。中國發(fā)展越來越快，開始進入老齡化社會，而老年人的贍養(yǎng)問題是一種很嚴重也很復雜的社會問題，做好老年人的贍養(yǎng)工作是一項必須做的長期而艱巨的任務，我們應不停分析新狀況、探索新措施、處理新問題，使贍養(yǎng)難得到很好處理，保證所有老年人都舒心地安度晚年。我們國家的老人和小孩的增長率是差不多的,但由于目前醫(yī)學的發(fā)達,我國的長壽老人也越來越多,做子女的就應當在各個方面扎實.各個小區(qū)也應當完善老年人健身的設備;老人可以讓政府和小區(qū)主管來調(diào)解來人與子女的矛盾,進行溝通;在有老人的家庭中也應當去愛惜,尊敬老人。從政府的方面，完善法律，加強全社會青年的法制宣傳，同步也要完善社會福利制度，保障所有老人的最一般的吃住行生活。通過這個調(diào)查,作為大學生的我們,還要以實