馬丁路德宗教改革的內(nèi)容

第二節(jié)馬丁?路德的宗教改革

歷史小故事至今在德國仍流傳著這樣一則馬丁·路德的小故事：一年夏季馬丁·路德在返鄉(xiāng)探親途中，突遇暴風雨，電光閃爍，火球落在他的腳前。他自念死期臨到，仆倒在地，大呼：圣安娜救我！我愿意成為一位修士。瞬間雨過天晴，結(jié)果他平安歸家。為了守此誓約，雖遭到家人大力反對，他仍堅決投進奧古斯丁修會，專心侍奉神。進入修道院后，他從事最卑賤的工作，開關(guān)大門，敲鐘掃地，清理房間，甚至在額富德城街上逐門逐戶乞食，期望修道士的刻苦生活可以拯救他。正是這位虔誠的天主教徒卻在后來敢于挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威，走上宗教改革的道路，在歐洲引起軒然大波。

馬丁路德（1483—1546），16世紀德國宗教改革運動的發(fā)起者。出生一個礦工家庭,18歲時進入愛爾福特大學(xué)學(xué)習(xí)法律。1505年，他斷然放棄學(xué)業(yè)，進了奧古斯丁修道院，當上了修道士，希望通過苦修，求上帝赦免自己的罪過，后入神學(xué)院學(xué)習(xí)。1507年后成為神學(xué)博士，大學(xué)神學(xué)教授。路德曾代表修道院訪問羅馬，按天主教的傳說，用雙膝跪爬上“圣梯”臺階朝圣，每爬一級就念一次“主禱文”，認為這樣可以獲得赦罪的功德，但是在他膝行還沒有到頂之時，圣經(jīng)的話照亮他的內(nèi)心：“義人必因信得生?！彼刃盐颍艞夁@種迷信膝行朝圣的想法，起身走下梯階去了。馬丁?路德一、德國宗教改革原因及“九十五條論綱”的提出1.德國宗教改革發(fā)生的原因問題探究：

馬丁·路德宗教改革原因是什么？（1）四分五裂的政治局面嚴重阻礙德國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。（2）羅馬教廷對德意志的政治控制和經(jīng)濟搜刮。（3）馬丁·路德受人文主義思想的影響，立志改革。（4）1517年，教皇派人到德意志兜售贖罪券。（根本原因）（主要原因）（主觀原因）（直接原因）

教會宣稱：“當你購買贖罪券的銀錢叮當落在箱子里，你的親人的靈魂就從煉獄的火焰中生到了天堂。”

兜售贖罪券2.“九十五條論綱”的提出(1517.10)1517年10月31日約正午時分，馬丁.路德把“九十五條論綱”貼在維登堡大教堂門上1517年10月31日約正午時分，馬丁.路德把“九十五條論綱”貼在維登堡大教堂門上

第28條：很顯然，當錢幣投入錢柜中叮當作響的時候，增加的只是得利心和貪欲心。至于代禱之是否有效，完全只能以上帝的意旨為轉(zhuǎn)移。

第36條：

每一個基督教徒，只要自己真誠悔罪，就是不購買贖罪券，也同樣可以得到赦罪或免罪。

第86條：教皇的財富今日遠超過最富有者的財富。他為建筑一個圣彼得堂，為何不用自己的錢，而必須花費可憐的信徒們的錢呢？

《九十五條論綱》節(jié)選在德國人民對天主教會普遍不滿的情況下，《九十五條論綱》立刻燃起了燎原大火。出乎路德的意料，用拉丁文寫成的《論綱》很快被譯成德文，并被大量傳抄和印刷，在短短的兩個多星期內(nèi)傳遍德國，四星期內(nèi)傳遍天主教世界，“好像它們是由天使傳送的”。3.意義拉開了德國宗教改革的序幕路德當眾把教皇令投入火中二、馬丁?

路德宗教改革的主要內(nèi)容馬丁?

路德的改革主要有哪些內(nèi)容？比較：天主教會主張上帝神職人員教徒路德教主張上帝教徒因行稱義唯信稱義①

“因信稱義”（信仰上帝即可得救）②《圣經(jīng)》是人們唯一信仰的神圣權(quán)威在上帝和《圣經(jīng)》面前人人平等，教士是教徒選舉出來的公仆目的:否定教會對神學(xué)的壟斷地位，滿足資產(chǎn)階級要求資本原始積累的愿望。③簡化宗教儀式，建立廉價教會，減少教堂、修道院，神職人員可以結(jié)婚生子宗教教義方面宗教組織方面①

“因信稱義”（信仰上帝即可得救）②《圣經(jīng)》是人們唯一信仰的神圣權(quán)威在上帝和《圣經(jīng)》面前人人平等，教士是教徒選舉出來的公仆③簡化宗教儀式，建立廉價教會，減少教堂、修道院，神職人員可以結(jié)婚生子④國家權(quán)力是唯一合法的權(quán)力，世俗統(tǒng)治者權(quán)力應(yīng)當高于教權(quán)并支配教權(quán)；建立本民族的教會目的:滿足資產(chǎn)階級國家統(tǒng)一中央集權(quán)的要求馬丁路德在萊比錫神學(xué)論戰(zhàn)中抨擊教皇三、馬丁·路德的宗教改革的影響：不少宗教團體接受了路德新的宗教思想；掀起了反對羅馬教廷的風潮，推動了下層民眾的反封建斗爭（閔采爾起義）；把《圣經(jīng)》譯成德文有利于宗教改革拓展；宗教戰(zhàn)爭——

“教隨國定”原則確定，路德派取得合法地位。⑴⑵⑶⑷---（直接影響）1、沉重打擊了天主教會的統(tǒng)治(表現(xiàn))德意志農(nóng)民戰(zhàn)爭中的鞋匠隊伍2.推動了廣大人民的反封建斗爭（閩采爾農(nóng)民起義的爆發(fā)）1524—1526年，德國爆發(fā)閩采爾領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，沉重打擊了天主教會和封建勢力?！妒ソ?jīng)》譯成德文有利于宗教改革的拓展，促進了德意志民族語言的發(fā)展。1534年的德文《圣經(jīng)》路德《圣經(jīng)》翻譯手稿馬丁?路德把《圣經(jīng)》翻譯德文

路德教派勢力不斷壯大，新舊教派之間形成尖銳沖突，并多次發(fā)生戰(zhàn)爭。

公元1555年，德意志新舊教諸侯簽訂《奧斯堡和約》。規(guī)定德國境內(nèi)每個王侯，有權(quán)在領(lǐng)土轄區(qū)內(nèi)決定其臣民的信仰。和約進一步擴大了德意志各諸侯國的勢力，并使路德新教在德意志境內(nèi)取得了合法地位。

3.促進了路德教派合法地位的確立1555年，確立“教隨國定”的原則，路德教派取得合法的地位。4、打開天主教神權(quán)體系的缺口,為歐洲其他地區(qū)的宗教改革開辟了道路。一、選擇題：

16世紀西歐的反封建斗爭往往采取反對天主教神學(xué)的宗教改革的形式。請回答1～2題。1．馬丁·路德倡導(dǎo)宗教改革的根本目的是()A．反對在德意志出售贖罪券

B．脫離羅馬天主教會的管轄

C．改革天主教的教義和儀式

D．建立適合資產(chǎn)階級需要的教會2．宗教改革的實質(zhì)是()A．新教各派反對羅馬天主教會的斗爭

B．天主教會內(nèi)部各派爭權(quán)奪利的斗爭

C封建君主擺脫羅馬教廷的斗爭

D．早期資產(chǎn)階級的反封建斗爭DD練習(xí)：路德發(fā)動的宗教改革首次在天主教神權(quán)統(tǒng)治體系中打開了一個缺口。請回答3～4題。3．《九十五條論綱》發(fā)表的意義在于()A．反駁了贖罪券的功效

B．拉開了宗教改革運動的序幕

C．否定了天主教會