（二稿）第20課-北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化-

第20課北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解北洋軍閥的統(tǒng)治及特點(diǎn)；概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)中國(guó)思想解放的影響。北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期（1912-1928）袁世凱統(tǒng)治時(shí)期（19124--19166）直系統(tǒng)治時(shí)期（19207-192410）皖系統(tǒng)治時(shí)期（19166--19207）奉系統(tǒng)治時(shí)期（192410--192810）一、袁世凱復(fù)辟帝制與護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)袁世凱復(fù)辟帝制的過程1913年3月，宋教仁案1913年10月，袁當(dāng)選中華民國(guó)總統(tǒng)1914年1月，解散國(guó)會(huì)1914年5月，《中華民國(guó)約法》1914年9月，袁祭孔大典1914年12月，《大總統(tǒng)選舉法》1915年5月，《民四條約》1915年12月，“勸進(jìn)”當(dāng)上皇帝1916年1月，中華帝國(guó)1916年6月，袁世凱去世民主共和與專制獨(dú)裁的斗爭(zhēng)時(shí)間袁世凱革命黨人結(jié)果1913年1915年“二次革命”復(fù)辟帝制思考1：革命黨人為捍衛(wèi)共和進(jìn)行了哪些努力？結(jié)果如何？一、袁世凱復(fù)辟帝制與護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)刺殺宋教仁袁被迫取消帝制失敗【合作探究】思考2：袁世凱統(tǒng)治時(shí)期的政治特點(diǎn)？專制獨(dú)裁、民國(guó)名存實(shí)亡探究1：袁世凱能夠復(fù)辟帝制的原因從主觀來看,（1）袁世凱代表大地主、大買辦資產(chǎn)階級(jí)的利益,專制獨(dú)裁是其統(tǒng)治特點(diǎn),（2）袁世凱掌握政權(quán)和軍隊(duì),渴望擁有至高無上的權(quán)力和地位。從客觀來看,（3）辛亥革命不徹底,封建思想根深蒂固;（4）帝國(guó)主義支持袁世凱;（5）資產(chǎn)階級(jí)力量渙散。探究2：袁世凱復(fù)辟帝制失敗的原因：（1）根本原因：辛亥革命傳播了民主共和理念，袁世凱復(fù)辟帝制違背民主共和的歷史潮流，必然失敗。（2）直接原因：以孫中山為首的革命派堅(jiān)決反袁，以梁?jiǎn)⒊瑸槭椎牧椗捎蓳碓椒丛?，全?guó)人民支持護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。（3）主觀原因：北洋軍閥內(nèi)部矛盾加劇，袁眾叛親離。（4）客觀原因：日本等帝國(guó)主義國(guó)家改變了對(duì)袁的支持態(tài)度。直系軍閥皖系軍閥奉系軍閥滇系軍閥桂系軍閥晉系軍閥直皖戰(zhàn)爭(zhēng)直奉戰(zhàn)爭(zhēng)二、北洋時(shí)期的軍閥割據(jù)北洋軍閥時(shí)期軍閥割據(jù)形勢(shì)示意圖軍閥混戰(zhàn)割據(jù)、政治上分崩離析思考1：圖示反映了軍閥割據(jù)時(shí)期的政治有何特點(diǎn)？派系主要代表支持國(guó)家控制區(qū)域直系皖系奉系馮國(guó)璋思考1：哪個(gè)國(guó)家在中國(guó)的勢(shì)力較強(qiáng)？為什么？二、北洋時(shí)期的軍閥割據(jù)日本東北三省皖、浙、閩、魯、陜【合作探究】思考2：為抑制日本在華勢(shì)力發(fā)展，北洋政府有何舉措？一戰(zhàn)期間歐美列強(qiáng)無暇東顧，日本趁機(jī)加緊侵略中國(guó)。英美直隸及長(zhǎng)江中下游蘇、贛等段祺瑞日本張作霖加入一戰(zhàn)，為協(xié)約國(guó)的勝利做出了巨大的貢獻(xiàn)。前者段祺瑞主使叛黨，蹂躪約法，解散國(guó)會(huì)。文與西南諸將帥，……率先主張護(hù)法討逆。護(hù)法運(yùn)動(dòng)亂法與護(hù)法之爭(zhēng)吾國(guó)之大患，莫大于武人之爭(zhēng)雄，南與北如一丘之貉。孫中山認(rèn)為護(hù)法運(yùn)動(dòng)失敗的原因是什么？革命派維護(hù)民主共和的斗爭(zhēng)相繼失敗意味著什么？緣起失敗利用軍閥打軍閥；意味著民族資產(chǎn)階級(jí)不可能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命走向成功。探究3：民國(guó)初年軍閥割據(jù)的根本原因是什么？反映了軍閥怎樣的階級(jí)本質(zhì)？帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)買辦豪紳階級(jí)支持著的各派新舊軍閥，從民國(guó)元年以來，相互間進(jìn)行著繼續(xù)不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，這是半殖民地中國(guó)的特征之一?！@種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因有兩種，即地方的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)（不是統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)）和帝國(guó)主義劃分勢(shì)力范圍的分裂剝削政策?！珴蓶|半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)決定的代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)的利益，維護(hù)帝國(guó)主義在華利益民族工業(yè)的“黃金時(shí)期”（1912—1919）（1）原因：①中華民國(guó)的建立，掃除了政治上封建束縛和障礙；②南京臨時(shí)政府成立后，鼓勵(lì)興辦實(shí)業(yè)；③一戰(zhàn)期間，西方國(guó)家忙于歐戰(zhàn)，暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略；④群眾性的反帝愛國(guó)斗爭(zhēng)此起彼伏，抵制洋貨，提倡國(guó)貨；影響：工人階級(jí)：中國(guó)產(chǎn)業(yè)工人的人數(shù)急劇增加（隊(duì)伍壯大），成為不可忽視的社會(huì)力量。資產(chǎn)階級(jí)：力量增強(qiáng)表現(xiàn)：①一戰(zhàn)期間，中國(guó)民族工業(yè)迅速發(fā)展，發(fā)展速度和規(guī)模超過以往半個(gè)世紀(jì)；②以紡織業(yè)和面粉業(yè)為代表的輕工業(yè)發(fā)展迅速；重工業(yè)和新興民族工業(yè)——化學(xué)工業(yè)獲得一定程度發(fā)展。三、民國(guó)初年經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活的新氣象探究4：民族資本主義發(fā)展的原因和影響數(shù)據(jù)類材料：①時(shí)間②主題③關(guān)鍵詞④數(shù)據(jù)變化材料七：共和政體成，專制政體滅；……新禮服興，翎頂補(bǔ)服滅；剪發(fā)興，辮子滅；……天足興，纖足滅；放足鞋興，菱鞋滅；陽(yáng)歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，拜跪禮滅?！稌r(shí)報(bào)》（1912年3月5日）三、民國(guó)初年經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活的新氣象四、新文化運(yùn)動(dòng)的開展袁世凱實(shí)行專制統(tǒng)治

日本侵略中國(guó)加劇民族資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展

民族資產(chǎn)階級(jí)要求民主政治封建思想根深蒂固政治經(jīng)濟(jì)思想背景01民主共和傳播，袁世凱“尊孔復(fù)古”根本原因?qū)Щ鹁€新文化運(yùn)動(dòng)概況興起標(biāo)志旗幟代表人物主要陣地主張1915年9月陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》（后改稱《新青年》）民主與科學(xué)蔡元培、陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、錢玄同、劉半農(nóng)北京大學(xué)和遷往北京的《新青年》擁護(hù)“德先生”（民主），反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。擁護(hù)“賽先生”（科學(xué)），反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教。反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)，主張以白話文作為新文學(xué)的語(yǔ)言。了解新文化運(yùn)動(dòng)概況德先生賽先生提倡民主和科學(xué)反對(duì)專制和愚昧穆姑娘提倡新道德反對(duì)舊道德萊后生提倡新文學(xué)反對(duì)舊文學(xué)內(nèi)容02四、新文化運(yùn)動(dòng)的開展核心：思想革命前提：道德革命手段：文學(xué)革命探究：新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容：“為什么改革思想,一定要牽涉到文學(xué)上這因?yàn)槲膶W(xué)是傳導(dǎo)思想的工具?！淘唷吨袊?guó)新文學(xué)大系》總序舊文學(xué)是舊思想文化的載體；新文學(xué)是傳播民主與科學(xué)的工具。Q5：為什么提倡文學(xué)革命？Q6：什么是新文學(xué)？【歷史趣聞】胡適授課時(shí)，北大的學(xué)生抵觸白話文，嫌其啰嗦。于是胡適出題目：前幾天行政院有位朋友給我打來電報(bào)，邀我去做行政院秘書，我不愿從政，決定不去，請(qǐng)?zhí)嫖矣米钌俚淖謴?fù)電拒絕。結(jié)果：文言用字最少的是12個(gè)字“才學(xué)疏淺，恐難勝任，恕不從命?！焙m只用了5個(gè)字“干不了，謝謝?！辈牧弦唬海何逅男挛幕\(yùn)動(dòng)出現(xiàn)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法與辛亥革命之后，既是由前此七十多年的歷史呼嘯而來，又是對(duì)這段曲折歷史的深刻反思。它以辛亥革命后的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)為認(rèn)識(shí)起點(diǎn)，進(jìn)而追溯到幾千年歷史凝結(jié)而成的文化傳統(tǒng)，并對(duì)這種傳統(tǒng)進(jìn)行了總體性理性批判?！愋衤础督袊?guó)的新陳代謝》材料二：傅斯年在回顧起追隨《新青年》師長(zhǎng)，創(chuàng)辦《新潮》雜志，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)勢(shì)力時(shí)，有這么一段自我批評(píng)：“我們有點(diǎn)勇猛的精神，同時(shí)有個(gè)武斷的毛病。要說便說，說得太快了，于是乎容易錯(cuò)。觀察研究不能仔細(xì)，判斷不能平心靜氣，——我不敢為我自己諱?！薄邓鼓辍?lt;新潮>之回顧與前瞻》材料三：“無論政治學(xué)術(shù)道德文章，西洋的法子和中國(guó)的法子，絕對(duì)是兩樣，斷不可調(diào)和遷就?！薄叭羰菦Q計(jì)革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國(guó)粹、國(guó)情的話來?yè)v亂?！薄惇?dú)秀新文化運(yùn)動(dòng)影響：P117探究8：如何正確認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)？（1）新文化運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)在思想領(lǐng)域里反封建的斗爭(zhēng)，反映了資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)行民主政治的強(qiáng)烈愿望，是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)