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形態(tài)構(gòu)成總論一、何謂形態(tài)構(gòu)成一、形狀、形象、形態(tài)
設(shè)計(jì)本質(zhì):物體或圖形由外部的面或線條組合而呈現(xiàn)的外表。能引起人的思想感情活動(dòng)的形狀或姿態(tài),藝術(shù)創(chuàng)造中常指:神情、面貌、性格特征。事物內(nèi)在本質(zhì)在一定的條件內(nèi)下的表現(xiàn)形式,包括形狀和情態(tài)兩個(gè)方面。形狀:形象:形態(tài):人類創(chuàng)造沖動(dòng):創(chuàng)造全新的過(guò)去未曾有過(guò)的形態(tài)。模仿沖動(dòng)、抽象沖動(dòng),通過(guò)形態(tài)構(gòu)成理論將兩者科學(xué)地有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái),二、構(gòu)成的含義構(gòu)成(Construction)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中廣義上與“造型”同,狹義上是“組合”之意即:從造型要素中抽取那些純粹抽象的具體的要素來(lái)加以研究。組織?組合?組成?搭配?配置?形成?構(gòu)圖?。。。再言之:以形態(tài)或材料等為素材,按照視覺(jué)效果、力學(xué)、心理物理學(xué)原理進(jìn)行的一種組合。這是一種既包括機(jī)械性作業(yè)又包含思維運(yùn)籌的直觀操作,它是知覺(jué)性思維與推理性思維相結(jié)合、理性與感性相結(jié)合的產(chǎn)物。19世紀(jì)70年代印象主義把色彩還原為純色的組合以后,塞尚提出“形體構(gòu)成”的理論。阿列克賽·甘1922年的《構(gòu)成主義》中說(shuō)“構(gòu)圖、質(zhì)感、結(jié)構(gòu)是構(gòu)成主義的三個(gè)原理。構(gòu)圖代表集體主義意識(shí)形態(tài)和視覺(jué)造型的統(tǒng)一;質(zhì)感是材料性質(zhì)和它們?cè)鯓佑迷诠I(yè)生產(chǎn)上;結(jié)構(gòu),標(biāo)志制作過(guò)程和視覺(jué)組織法則的探索?!卑浪箷r(shí)期,構(gòu)成被納入設(shè)計(jì)教育中,在“必須面向工藝”,“必須把想象豐富的設(shè)想同技術(shù)上的精通結(jié)合起來(lái)”的宗旨下,更增強(qiáng)了“理性主義”的內(nèi)容。三、構(gòu)成的源流日本藝術(shù)大學(xué)一年級(jí)到四年級(jí)持續(xù)進(jìn)行學(xué)習(xí),并擴(kuò)建成構(gòu)成學(xué)系。中國(guó),80年代開始,構(gòu)成教育普遍開來(lái)。色彩研究方面,奧斯特瓦德和蒙塞爾在1921年和1929年先后提出他們的色彩體系。學(xué)術(shù)上在形態(tài)知覺(jué)和心理研究有:考夫卡《格式塔心理學(xué)》(1935);勒溫《拓樸心理學(xué)》(1936);藝術(shù)理論凱伯斯《視覺(jué)語(yǔ)言》1944;阿恩海姆《藝術(shù)與視知覺(jué)》1954年;伊頓《色彩藝術(shù)》1961《造型藝術(shù)的基礎(chǔ)》1963;尤其1966年阿恩海姆《視覺(jué)思維》從心理學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)的各領(lǐng)域?qū)σ曋X(jué)進(jìn)行了綜合性考察。把感性與理性結(jié)合起來(lái)超越審美與科學(xué)界限的視覺(jué)創(chuàng)造性思維世界。為視覺(jué)設(shè)計(jì)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。三、構(gòu)成的源流康定斯基包豪斯學(xué)院最有影響的成員,偉大的藝術(shù)家、現(xiàn)代抽象的先驅(qū)、能夠有系統(tǒng)、清楚而準(zhǔn)確地表達(dá)他的視覺(jué)和理論上的概念。1926年《點(diǎn)、線到面》出版。他給藝術(shù)作品的要素和他們之間的關(guān)系,下一個(gè)比較絕對(duì)的定義。這種關(guān)系,是指一個(gè)要素對(duì)另一個(gè)要素,以及對(duì)整體的關(guān)系。
《藝術(shù)中的精神》蒙德里安蒙德里安“任何事物中都可以歸納出共同的特征;任何物體都可以簡(jiǎn)化為水平和垂直的‘單位’”結(jié)構(gòu)主義解構(gòu)主義重構(gòu)主義四、構(gòu)成的分類空間的構(gòu)成時(shí)間的構(gòu)成平面構(gòu)成靜態(tài)構(gòu)成動(dòng)態(tài)構(gòu)成立體構(gòu)成圖形構(gòu)成色彩構(gòu)成實(shí)體構(gòu)成虛體構(gòu)成開拓思想,啟發(fā)獨(dú)創(chuàng)性突破焦點(diǎn)透視,回歸“全面試境”,按照知覺(jué)規(guī)律去觀察,按照心理的規(guī)律并利用形態(tài)構(gòu)成要素去創(chuàng)造,把直覺(jué)思維與邏輯思維結(jié)合起來(lái)形成創(chuàng)造性思維培養(yǎng)空間感覺(jué)和直觀判斷力培養(yǎng)三種意識(shí):圖像意識(shí)(圖形、圖識(shí)、圖理)實(shí)體意識(shí)(立體的多面性,虛實(shí)性、量感)空虛意識(shí)(空間的場(chǎng)性滲透性、序列),進(jìn)行比較。發(fā)展表現(xiàn)技術(shù)精確性,由材料、工藝、構(gòu)造啟發(fā)構(gòu)思五、構(gòu)成學(xué)習(xí)目的二、形態(tài)構(gòu)成
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