一部高質(zhì)量的修辭學理論著作《西方修辭學》簡介

一部高質(zhì)量的修辭學理論著作《西方修辭學》簡介

山東省外語學院長期以來一直致力于研究西方修詞學，尤其是英語修詞學。繼1999年出版《英語修辭學新論》之后,他嘔心瀝血,繼續(xù)鉆研,一系列的相關(guān)成果相繼面世,在不同的外國語類核心期刊上發(fā)表了多篇修辭學研究論文。2007年1月,從萊庭主編的《西方修辭學》一書由上海外語教育出版社隆重推出,系統(tǒng)介紹了西方修辭學的理論和實踐,堪稱一部具有重要意義和重大價值的修辭學專業(yè)理論著作。全書70余萬字,共分為四章。第一章“西方修辭學的歷時呈現(xiàn):歷史簡述”介紹和論述了西方修辭學的發(fā)展歷史及各個時期的主要修辭學家和主要修辭學研究成果,知識性和理論性兼?zhèn)洹５诙隆拔鞣叫揶o學的共時描述:性狀概說”是從理論上對修辭學的一系列宏觀問題,如界定、本質(zhì)、關(guān)系、概貌、分科、分類、傳統(tǒng)、流派、范式、修辭結(jié)構(gòu)、修辭批評及研究方法等,進行理論上的論述和探討。第三章“修辭操作、修辭手段與修辭格”討論修辭手段、修辭格與修辭操作的界定、修辭格的分類、現(xiàn)有辭格系統(tǒng)的評價、新的辭格系統(tǒng)的試建等問題,既有理論價值,又有較強的實踐意義。第四章“比喻辭格的意義、結(jié)構(gòu)及功能”主要論述辭格的語義特征、結(jié)構(gòu)特點、文體風格功能等,可謂修辭格乃至整個修辭學的理論精髓?？傮w來說,《西方修辭學》一書是一部高質(zhì)量的學術(shù)專著,具有以下鮮明的特色:1.0《西方修辭學》各部分的系統(tǒng)性我國對西方修辭學的介紹始于20世紀初,西方修辭學的傳入為建立現(xiàn)代漢語修辭學體系奠定了基礎(chǔ)。進入21世紀,科學技術(shù)的發(fā)展日新月異,中國和西方各國的文化交流與合作也變得越來越密切。雖經(jīng)一百多年,但我國對西方修辭學的介紹還是很不完全、很不充分,許多著名的西方修辭學著作至今沒有中文譯本。讀者想要對西方修辭學有一個全面、完整的認識還真不是一件容易的事?！段鞣叫揶o學》一書在介紹和研究西方修辭學方面無疑大大勝過以往的任何著作。正如汪榕培先生在本書“序一”中所說,該書“在一定程度上彌補了我國在完整系統(tǒng)地介紹西方修辭學的發(fā)展過程、主要流派和重要概念方面的不足,為我國修辭學界了解西方的觀點提供了一座橋梁”。本書的全面系統(tǒng)主要體現(xiàn)在縱、橫兩個方面。從縱向來看,書中對于西方修辭學史的介紹,從2000多年前古希臘、古羅馬西方修辭學誕生的背景開始談起,從古典修辭學到新修辭學,直到現(xiàn)代,以至后現(xiàn)代的修辭學都有較為詳細的介紹。關(guān)于西方修辭學的發(fā)展歷史一直以來有幾種不同的劃分方法,六個時期說、五個時期說、四個時期說、三個時期說、甚至兩個時期說都有。本書將這幾種劃分方法以及每種方法對修辭學史進行劃分的依據(jù)都一一進行了介紹,提供了豐富的信息,從而整個修辭學史也就特別完整地呈現(xiàn)在讀者的面前。從橫向來看,凡涉及西方修辭學領(lǐng)域的方方面面以及有關(guān)問題,從核心內(nèi)容到交叉學科、從知識理論到修辭實踐,作者都盡可能廣泛地納入其中,因此,此書還可以當作本學科領(lǐng)域的一部工具書來使用。但這么多的內(nèi)容,廣則廣矣,卻并不令人感到雜亂。這說明作者在寫作過程中充分考慮到內(nèi)容的完整性和系統(tǒng)性。僅以其章節(jié)結(jié)構(gòu)為例:既然本書以《西方修辭學》為名,那么就從西方修辭學的誕生談起,介紹了整個西方修辭學發(fā)展的歷史之后,再告訴讀者該學科存在哪些重要的理論問題,接下來是實踐操作——辭格方面的有關(guān)問題,最后,對該學科理論中的精髓——比喻辭格進行詳細深入的論述。全書的結(jié)構(gòu)十分嚴整,章與章之間,節(jié)與節(jié)上下,段與段前后均有內(nèi)在的聯(lián)系,脈絡(luò)非常清晰,減少了讀者對純理論著作的閱讀困難。2.0修辭學研究的現(xiàn)狀《西方修辭學》一書內(nèi)容如此豐富,涉及整個修辭領(lǐng)域,甚至是語言各學科方方面面的問題,卻并不讓人覺得凌亂、瑣碎。恰恰相反,本書在論述時詳略得當,富有層次感。例如,雖然第一章介紹和論述了西方修辭學的整個歷史,對西方修辭學的發(fā)展歷史及各個時期的主要修辭學家和主要修辭學研究成果都有所介紹,但主要的篇幅還是放在了20世紀的西方修辭學上面。在第一章共14節(jié)150頁的篇幅中占了7節(jié)近百頁的篇幅。不僅因為這一階段對我們的影響最為直接,更重要的是因為在西方修辭學2000多年的發(fā)展歷史中,最近的這100年是其渡過了發(fā)展的最低潮之后一個重大的復興時期,是其全面振興和發(fā)展的時期。在這短短100年的時間里,新的修辭學理論不斷涌現(xiàn),修辭學各個領(lǐng)域的研究空前深入。而作者對這一系列的新理論、新研究也不是平均用力,而是重點介紹影響最大的所謂“新修辭學”,層層推進,重點突出。又如,意義辭格是辭格的核心。因此,在第三章對辭格進行了界定、分類后,對現(xiàn)有辭格系統(tǒng)進行了評價,又試建了新的辭格系統(tǒng),之后又另辟一章專門論述比喻辭格的意義、結(jié)構(gòu)及功能,對修辭學的理論精髓、學習難點展開進一步的探討。3.0《修辭學》書籍,是一個復雜的、兩本書是一部系統(tǒng)介紹西方修辭學的論著,力圖客觀地將修辭學的全貌都展現(xiàn)在讀者面前。但是,將具有2000多年歷史的西方修辭學的所有問題全都包括在一部書中,確實需要作者來進行一番選擇和綜述。有時不同的學派對不同的問題會有不同的說法,如果真的只是羅列各家理論,各種觀點,難免又會令普通讀者覺得困惑,不知如何取舍。因此,本書在客觀介紹的同時,又時常會用簡潔精當?shù)恼Z言就某些問題發(fā)表一點作者本人的觀點,有時也會將自己的觀點融入到具體的例證中。若是一般讀者正在閱讀此書,對此專業(yè)領(lǐng)域所知有限,會覺得有一卷“西方修辭學”在手猶如一位良師一直陪伴在側(cè),遇有疑難隨時會現(xiàn)身點撥一二;若讀此書的恰巧是本專業(yè)的專家,則不妨將其當作好友,就各種問題不時發(fā)表觀點,互相切磋。難得的是書中對別人觀點的引述與著者自己觀點的論述絕無混淆之嫌,凡是借鑒、引用別人論述之處必定有所交待。由此也可看出著者十分嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。作為一部既反映國內(nèi)外對修辭學的主要研究成果,又發(fā)表個人見解的理論性專著,本書的一大亮點就是第三章中提出的新辭格系統(tǒng)的試建。修辭格的分類一直是修辭學領(lǐng)域內(nèi)一個令人棘手的難題。建立一個成功的辭格系統(tǒng)確實是太困難了,多年來國內(nèi)外的修辭學家都沒有能夠?qū)姺睆碗s的修辭格做一個完整、系統(tǒng)的分類。較為科學的當屬比利時列日大學詩學研究中心μ學派的基礎(chǔ)辭格系統(tǒng)。從教授在此基礎(chǔ)上研究多年,建立了自己的新辭格系統(tǒng),在第三章第十節(jié)中繪制了一個具有科學性,可操作性強的修辭格總表。這可以說是本書的一大創(chuàng)新,具有不可替代的重大學術(shù)價值。4.0理論與實踐并重隨著西方語言學的發(fā)展,修辭學逐漸跟其他學科結(jié)合起來,產(chǎn)生了許多跨學科的研究領(lǐng)域。本書也注意到了這一現(xiàn)象,除了在語法及應(yīng)用各個層次上探討修辭的特點及需要之外,還特別有意識地針對目前的研究現(xiàn)狀,體現(xiàn)這種學科的交叉性。例如,在第二章對修辭學的分科進行介紹時,修辭學被分為言語修辭學和非言語修辭學兩類,其中言語修辭學又可以分為主體修辭學和交叉修辭學,主體修辭學討論的當然是修辭學的基本分科;在交叉修辭學部分,則包括與語言相關(guān)學科的交叉、與文學相關(guān)學科的交叉以及與各邊緣學科的交叉。例如修辭學與語言學領(lǐng)域內(nèi)的語義學、符號學、文體學、認知語言學等,與哲學、社會學、文化學、教育學等其他學科都有所交叉。在這一部分,讀者可以找到許多論述都與如今炙手可熱的學科領(lǐng)域中的研究成果有關(guān),在這一方面,本著無疑是超越了其他各同類著作的,如同用修辭學這條線將語言學的各個有關(guān)學科貫穿起來。由此,讀者在閱讀本書的時候,獲得的不僅僅是修辭學的有關(guān)知識,還能將修辭學與語言各學科統(tǒng)一起來,融為一體,對自己以往某些似是而非的概念進行進一步的梳理,加深自己對語言各學科的了解和掌握。與已經(jīng)出版的其他同類著作相比,本書的讀者面更廣。書中除英語修辭學外,還涉及歐洲各重要語言,包括古希臘語、古拉丁語、法語、德語和俄語等在修辭學上的主要研究成果,研究這些語言修辭學的讀者都可從中得益。本書另一個重要的讀者群是漢語修辭學研究者。眾所周知,中國的修辭學研究受到西方修辭學的影響巨大,與西方修辭學研究之間有著密切的關(guān)系,需要與西方修辭學進行對話,攜手前進。然而,汪榕培先生在本書“序一”中說,漢語學者和外語學者之間一直存在著“兩張皮”的問題:研究漢語的學者往往外語功底不夠,無法及時了解國外的研究成果,只能較多地強調(diào)“繼承”;研究外語的學者往往漢語的功底不夠,無法結(jié)合漢語的實踐寫出有見地的論著,只能較多地強調(diào)“引進”。王希杰先生在本書“序二”中也說,《西方修辭學》一書“對新世紀的漢語修辭學的發(fā)展和繁榮必將起到積極的推動作用”。它“向漢語修辭學界介紹了一個真實的西方修辭學,是漢語修辭學研究者走向西方修辭學的一座橋梁,可以為漢語修辭學界打開思路,擴大視野,提供新的研究角度,……也將促進對比修辭學的研究。”所謂讀者面廣還表現(xiàn)在,作為一部大型綜合性學術(shù)論著,本書也可以用作西方語言及漢語語言修辭學碩士、博士研究生課程的教材或理論閱讀參考書,本科生也可以將其作為外語修辭學課程的參考,其它相關(guān)讀者亦可將其當作一部較高層次論著進行研究和學習。讀者無論欲進行一般知識的學習還是高深的理論研究,系教學所需還是科研所用,都能在本書中找到自己需要的內(nèi)容。為了滿足這些讀者不同的需要,全書用中文論述,并附有外語對應(yīng)語,其內(nèi)容求新,語言通俗易懂,可以適合各類不同層次的讀者使用。本書還具有工具書的查詢功能。關(guān)于修辭格的介紹和分類在本書中占了很大比重,理論與實踐并重,在這方面,本書所做的工作是我國已出版的同類著作中最為深入詳盡的。書末附錄中的修辭格(修辭手段)索引所列出的修辭格,有許多是讀者在其他著作中難得一見的。當然,對這些修辭格的了解和掌握還需參考從教授另一部相關(guān)著作《西方修辭學辭格及用語詳釋》(待出版)。5.0方坦爾、索緒爾等人眾所周知,修辭學中近年來最為重要的一個概念就是metaphor,是認知語言學和語義學的基本概念之一,可以譯作“隱喻”或“比喻”。這也可以說是當代修辭學中最為重要的一個問題,讀者自然會對此問題產(chǎn)生較大興趣。本書在第四章對比喻辭格有集中的論述,探討了辭格與符號學、語義學等方方面面的關(guān)系。這一部分內(nèi)容包括從古到今各家理論及其關(guān)系,按照利科從古典修辭學到符號學,到語義學,再到解釋學的研究順序,從“亞里士多德論隱喻”開始說起,介紹了方坦尼爾、索緒爾等人的有關(guān)理論,也涉及法國結(jié)構(gòu)主義新修辭學等有關(guān)理論,論述系統(tǒng)且深入。讀者閱讀本書后,一定會對語言中的比喻現(xiàn)象有更深入、更明確的了解。當然,本書的寫作也不能說是毫無缺憾的。關(guān)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