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地域文化課程期末作業(yè)姓名 學(xué)號(hào)1323001256911學(xué)校雙鴨山電大 成績(jī)黑龍江地域文化的收獲和意義黑龍江地域文化主要是指在黑龍江省境內(nèi)的,由獨(dú)特的歷史、自然地理、人口和生產(chǎn)方式所產(chǎn)生的具有地域性的文化,是一個(gè)具有多元素綜合體的地域性文化。所以,黑龍江地域文化從其文化構(gòu)成的基礎(chǔ)來(lái)講,由鮮卑、肅慎、女真、契丹、蒙古、滿等土著民族創(chuàng)造的文化、從中原流播到黑龍江地域的中原文化、近現(xiàn)代俄日等國(guó)侵入的外國(guó)文化組成。這些文化類型經(jīng)過沖突、碰撞、選擇,最后融合為一種具有相同文化風(fēng)格與文化精神的黑龍江地域文化。本文從黑龍江地域文化的基本狀況入手,結(jié)合學(xué)習(xí)的黑龍江地域文化的知識(shí)以及黑龍江地域文化的特性,從自然和人文角度總結(jié)了學(xué)習(xí)黑龍江地域文化所帶來(lái)的收獲;并總結(jié)了黑龍江地域文化對(duì)文化的發(fā)展和轉(zhuǎn)型的意義。一、黑龍江地域文化的特性黑龍江地域文化基本構(gòu)成作為一種典型的多元文化體,在它的深層結(jié)構(gòu)上又表現(xiàn)出明顯的不同于其他地域文化的拓展性與守舊性并存、吸納性與被動(dòng)性并存的特性。(一) 拓展性與守舊性并存第一,生活在這樣嚴(yán)酷的自然環(huán)境之中的黑龍江人,要發(fā)展和生存下去,必須以旺盛的精力和堅(jiān)強(qiáng)的意志去征服自然,在不斷開發(fā)中使自身獲得完善。正是在這樣一種特定的自然與人的關(guān)系中,形成了一種勇于拓展的文化價(jià)值取向。這種拓展的價(jià)值取向,創(chuàng)造了黑龍江的昨天,支撐了黑龍江的今天,也是黑龍江的明天發(fā)展所必須依靠的文化資源和精神支柱。第二,在東北邊疆文化中,與這種文化的拓展性并存的卻是文化的守舊性。在傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,占主導(dǎo)地位的是產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)和自然經(jīng)濟(jì),產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)無(wú)非是放大的自然經(jīng)濟(jì)。它已成為一種因循守舊、教條主義、形式主義的社會(huì)慣性。這種慣性使黑龍江地域文化在發(fā)展了的時(shí)代和歷史面前表現(xiàn)出明顯的守舊性。(二) 吸納性與被動(dòng)性并存第一,同很多其他的地域文化相比較,黑龍江地域文化發(fā)展表現(xiàn)出對(duì)外來(lái)文化的排斥性較少,而吸納的包容性成為主要的文化特性。只要對(duì)黑龍江地域文化不同的呈現(xiàn)面稍加研究,就不難發(fā)現(xiàn),在不同文化層面上都存在著文化融合的特性。正是這種對(duì)于外來(lái)文化的吸納,使東北地區(qū)的文化呈現(xiàn)出不同于其他地域文化特點(diǎn)和特色。在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)和全球化趨勢(shì)條件下,這種吸納的包容精神,是我們不可多得的文化發(fā)展優(yōu)勢(shì)。第二,黑龍江地域文化在任何一個(gè)發(fā)展的重要?dú)v史時(shí)期都是與侵入或融入的外來(lái)文化聯(lián)系在一起。歷史文化積淀較少,也使黑龍江地區(qū)的文化發(fā)展缺少內(nèi)源性的發(fā)展優(yōu)勢(shì),因而文化發(fā)展一般表現(xiàn)為外來(lái)文化的沖擊下的被動(dòng)整合。如果說開放性和兼容性是相聯(lián)系的,那么守舊性則是同被動(dòng)性相關(guān)的。在文化發(fā)展方面,文化自身的守舊性必然導(dǎo)致文化發(fā)展的被動(dòng)性,而被動(dòng)性又強(qiáng)化了文化的守舊性。二、黑龍江地域文化的收獲(一)增強(qiáng)認(rèn)同性和凝聚力通過學(xué)習(xí)黑龍江地域文化,能增強(qiáng)對(duì)地域的歸屬感與尋根意識(shí),增強(qiáng)愛國(guó)愛鄉(xiāng)的情感。通過挖掘古代黑龍江人重誠(chéng)信的價(jià)值觀念,可以使黑龍江地域民族工商業(yè)者,特別是那些經(jīng)得住歷史長(zhǎng)河磨礪的老字號(hào)都把義與利結(jié)合起來(lái),強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德。這些豐富的經(jīng)營(yíng)理念與商業(yè)道德,作為寶貴的文化資源,為增強(qiáng)認(rèn)同性和凝聚力帶來(lái)了不少的收獲。(二) 提高科學(xué)文化素質(zhì)通過學(xué)習(xí)黑龍江地域文化,特別是渤海時(shí)期、金國(guó)時(shí)期兩個(gè)文化發(fā)展高峰時(shí)期,可以提高科學(xué)文化素質(zhì)。渤海時(shí)期文化是對(duì)中原唐文化的大量吸收與發(fā)展,金國(guó)時(shí)期向遼與北宋大量吸收人才與文化、科技成果的政策。黑龍江地域古代有“重武輕文”的傳統(tǒng),近代乃至現(xiàn)代文明“重實(shí)輕文”的價(jià)值取向,改革開放以來(lái),人文科學(xué)受到一定重視,也取得了較大成績(jī)。“文風(fēng)不盛”的現(xiàn)象有所改觀。要通過學(xué)習(xí)黑龍江地域文化,為提高科學(xué)文化素質(zhì)提供了條件和動(dòng)力,也帶來(lái)了巨大的收獲。(三) 提升身體和心理健康素質(zhì)通過學(xué)習(xí)黑龍江地域文化,了解到黑龍江地域有豐富的漁獵、游牧、山林采集等文化資源。在古代,它們表現(xiàn)為一種生產(chǎn)方式;在現(xiàn)代,它們轉(zhuǎn)化為一種休閑生活方式。由于地曠人稀,人們生產(chǎn)生活直接與大自然打交道,在大自然中敞開胸懷,形成直來(lái)直去豪爽性格。這有利于身體健康;又由于滑雪、冬泳等黑龍江特有的冰雪文化,更能造就黑龍江人勇敢、健美的體魄。通過對(duì)黑龍江這些地域文化的學(xué)習(xí),對(duì)以后的身體健康和心理成長(zhǎng)具有很重要的收獲。三、黑龍江地域文化的意義通過對(duì)黑龍江地域文化的學(xué)習(xí),使我們能夠從文化發(fā)展的角度正確認(rèn)識(shí)和把握黑龍江地域文化自身的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),從而根據(jù)新的歷史和時(shí)代發(fā)展要求,明確提出黑龍江地域文化整合的新走向。(一)學(xué)習(xí)黑龍江地域文化對(duì)開創(chuàng)文化發(fā)展的新局面具有特殊意義通過學(xué)習(xí)黑龍江地域文化,可以克服因循守舊的守舊性,就是要拋棄那些歷史積淀下來(lái)的不適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的一系列陳舊的文化理念,就是要改變由于長(zhǎng)期高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的熏陶而形成的因循守舊的思維定式,就是要打破常規(guī),解放思想,更新觀念。豐富和發(fā)揚(yáng)黑龍江地域文化特有的拓展性,就是要把那些歷史上曾開創(chuàng)輝煌的大慶精神、北大荒精神等,同現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)方式和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件相結(jié)合,并且加以升華和提純,創(chuàng)造一系列適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展的新的文化理念;就是要把這種拓展進(jìn)取的價(jià)值取向同歷史和時(shí)代相結(jié)合,并且成為黑龍江人民建設(shè)美好家園的精神動(dòng)力和精神依托;就是要培養(yǎng)和造就一批拓展性人才和創(chuàng)造性人才,在精神產(chǎn)品和物質(zhì)產(chǎn)品上推出一批精品。這些人才和精品,不僅在全國(guó)具有文化上的先進(jìn)性和代表性;而且在不同的邊疆區(qū)域中具有文化的先進(jìn)性和代表性。(二)學(xué)習(xí)黑龍江地域文化對(duì)促進(jìn)文化轉(zhuǎn)型具有重要意義通過學(xué)習(xí)黑龍江地域文化,可以擺脫無(wú)所作為的被動(dòng)性,就是要求我們的文化應(yīng)該以積極開放的心態(tài)對(duì)待國(guó)外的事物和外來(lái)文化,在繼續(xù)保持對(duì)外來(lái)文化的開放和包容的基礎(chǔ)上,主動(dòng)地向外國(guó)先進(jìn)文化學(xué)習(xí),吸收國(guó)外的文明成果;要善于積極地對(duì)國(guó)內(nèi)其他地域開放,主動(dòng)地向沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)習(xí),吸收他們的文化長(zhǎng)處和精華,并在這一過程中發(fā)展自己的文化;正確地對(duì)待自己地域的傳統(tǒng)文化,主動(dòng)地深入挖掘和開發(fā)自己文化傳統(tǒng)中優(yōu)秀的東西,通過創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化,實(shí)現(xiàn)自身文化的創(chuàng)新和改革。進(jìn)一步發(fā)展吸納開放精神,就是要十分珍視黑龍江地域文化已經(jīng)擁有的多元化文化基本構(gòu)成,在某種意義上講,這是黑龍江地域文化豐厚的文化發(fā)展資源;同樣,
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