全國卷Ⅲ高考語文試題及答案

年全國卷Ⅲ高考語文試題及答案2018年普通高等學(xué)招生全國統(tǒng)一考試全國卷Ⅲ注意事項：1、答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2、回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)或?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在大體看上。寫在本試卷上無效。3、考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1~3題。對城市而言，文明彈性是一個城市體在生存、創(chuàng)新、適應(yīng)、應(yīng)變等方面的綜合狀態(tài)、綜合能力，是公共性與私人性之間;多樣性與共同性之間;穩(wěn)定性與變遷性之間、柔性與剛性之間的動態(tài)和諧。過于綿柔、松散，或者過于剛硬、密集，都是彈性不足或喪失的表現(xiàn)，是城市體出現(xiàn)危機的表征。當(dāng)代城市社會，尤其需要關(guān)注一下文明彈性問題。其一，空間彈性。城市具有良好空間彈性的一個重要表現(xiàn)，是空間的私人性與公共性關(guān)系能夠得到較為合理的處理。任何城市空間都是私人性與公共性的統(tǒng)一，空間彈性的核心問題，就是如何實現(xiàn)空間的公共性與私人性的有機統(tǒng)一、具體轉(zhuǎn)換。片面的強調(diào)空間公共性或片面的強調(diào)空間的私人性，都會使城市發(fā)展失去基礎(chǔ)。目前，人們更多地要求空間的人，注重把空間固化為永恒的私人所有物、占有物。這種以私人化為核心的空間固化傾向，造成城市空間彈性不足，正在成為制約城市，發(fā)展的一個重要原因。其二，制度彈性。一種較為理想的、有彈性的城市制度，是能夠在秩序與活力、生存與發(fā)展間取得相對平衡的制度。城市有其發(fā)展周期、發(fā)展階段，對一個正在興起的城市而言，其主要任務(wù)是聚集更多的發(fā)展資源、激活發(fā)展活力。而對一個已經(jīng)發(fā)展起來的城市而言，人們會更為注重城市制度的穩(wěn)定功能。但問題在于，即使是正在崛起的城市，也需要面對秩序與穩(wěn)定的問題;即使是一個已經(jīng)發(fā)展起來的城市，也需要面對新活力的激活問題。過于注重某種形式的城市制度，過于注重城市制度的某種目標(biāo)，都是城市制度彈性不足、走向僵化的表現(xiàn)，都會妨害城市發(fā)展。其三，意義彈性。所謂城市的意義彈性，是指城市能夠同時滿足多樣人群的不同層面的意義需要，并能夠使不同的意義與價值在總體上達到平衡與和諧，不斷形成具體的意義共同性。當(dāng)一個城市只允許一種、一個層面的意義存在時，這個城市體可能繁榮一時，但必然會走向衰落。當(dāng)一個城市體只能滿足某一類的意義追求、意義需要時，這個城市體也往往會喪失活力。當(dāng)一個城市體被某一類型的意義體系固化時，這個城市體往往不具有綜合吸納力、發(fā)展?jié)摿?。啟蒙主義的片面化，理性主義的片面化，世俗主義的片面化，神圣主義的片面化，都會導(dǎo)致城市意義彈性的減弱，都會從根基處危害城市的健康可持續(xù)發(fā)展。綜上所述，保持城市的空間彈性、制度彈性、意義彈性，并以此為基礎(chǔ)，把握城市的類型結(jié)果與歷史，建構(gòu)城市命運共同體，對于城市社會的健康發(fā)展而言，是意義重大的。(摘編自陳忠《城市社會：文明多樣性與命運共同體》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)A.當(dāng)前城市空間彈性核心的問題是缺乏有機統(tǒng)一，這使得城市發(fā)展喪失了基礎(chǔ)。B.已發(fā)展的城市和崛起中的城市都面臨著激活活力的問題，也都需要有制度彈性。C.城市的意義對不同的人群來說是不一樣的，城市體需要一種抽象的意義共同性。D.在諸多原因中，空間、制度及意義三者彈性不足是影響城市發(fā)展的根本原因。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分)A.文章在理論論證的過程中提及空間被私人性固化的現(xiàn)狀，有其現(xiàn)實的指向。B.文章區(qū)分了文明彈性的層面，也區(qū)分了城市體發(fā)展的階段，論證結(jié)構(gòu)清晰。C.文章注重分析具體概念的正反兩面及相應(yīng)的動態(tài)發(fā)展過程，具有辨證意味。D.文章借助“文明彈性”的概念，論證了建構(gòu)城市命運共同體的重要路徑。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.當(dāng)一個城市體有更好的空間彈性和制度彈性時，其意義彈性也會相應(yīng)變好。B.城市處在不同的發(fā)展階段時會有不同危機，制度的主要功能也會因此不同。C.要讓一個城市體具有綜合吸納能力和發(fā)展?jié)摿?，就?yīng)平衡各種主義的關(guān)系。D.城市盛衰自有其規(guī)律，與不同的意義和價值在總體上的和諧沒有直接關(guān)系。(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成4~6題。微紀(jì)元(節(jié)選)

劉慈欣先行者知道，他現(xiàn)在是全宇宙中唯一的一個人了。那事已經(jīng)發(fā)生過了。其實，在他啟程時之稔惡已經(jīng)知道那事要發(fā)生了。人類發(fā)射了一艘恒星際飛船，在周圍100光年以內(nèi)尋找?guī)в锌梢泼裥行堑暮阈?。宇航員被稱為先行者。飛船航行了23年時間，由于速度接近光速，地球時間已經(jīng)去了兩萬五千年。飛船繼續(xù)飛向太陽系深處，先行者沒再關(guān)注別的行星，徑直飛回地球。啊，我的藍色水晶球……先行者閉起雙眼默禱著，過了很長時間，才強迫自己睜開雙眼。他看到了一個黑白相間的地球。黑色的是熔化后又凝結(jié)的巖石，白色的是蒸發(fā)后又凍結(jié)的海洋。飛船進入低軌道，從黑色的大陸和白色的海洋上空緩緩的越過，先行者沒有看到任何遺跡，一切都熔化了，文明已成過眼煙云。這時，飛船收到了從地面發(fā)來的一束視頻信號，顯示在屏幕上。先行者看到了一個城市的圖像：先看到如林的細長的高樓群，鏡頭降下去，出現(xiàn)了一個廣場，廣場上一片人海，所有的人都在仰望天空。鏡頭最后停在廣場正中的平臺上，那兒站著一個漂亮姑娘，好像只有十幾歲。她在屏幕上沖著先行者揮手，嬌滴滴地喊：喂，我們看到你了!你是先行者?”在旅途的最后幾年，先行者的大部分時間是在虛擬現(xiàn)實的游戲中度過的，在游戲里，計算機接收玩者的大腦信號，構(gòu)筑一個三維畫面，畫面中的人和物還可根據(jù)玩者的思想做出有限的互動。先行者曾在寂寞中構(gòu)筑過從家庭到王國的無數(shù)個虛擬世界，所以現(xiàn)在他一眼就看出這是一幅這樣的畫面，可能來自大災(zāi)難前遺留下來的某種自動裝置。“那么，現(xiàn)在還有人活著嗎?”先行者問。“您這樣的人嗎?”姑娘天真地反問?！爱?dāng)然是我這樣的真人，不是你這樣的虛擬人。”姑娘兩只小手在胸前架著說“您是最后一個這樣的人了，如果不克隆的話……嗚嗚……”姑娘捂著臉哭起來。先行者的心如沉海底?！澳趺床粏栁沂钦l呢?”姑娘抬頭仰望著他，又恢復(fù)了那副天真神色，好像轉(zhuǎn)眼就忘了剛才的悲傷?！拔覜]興趣?！惫媚飲傻蔚蔚卮蠛埃骸拔沂堑厍蝾I(lǐng)袖啊!”先行者不想再玩起這種無聊的游戲了，他起身要走?！澳趺催@樣!全城人民都在這兒迎接您，前輩，您不要不理我們啊!”先行者想起了什么，轉(zhuǎn)過身來問：“人類還留下了什么?”“照我們的指引著陸，您就會知道”先行者進入了著陸艙，在那束信息波的指引下開始著陸。他戴著一副視頻眼睛，可以從其中一個鏡片上看到信息波傳來的畫面。畫面上，那姑娘唱起歌來：啊，尊敬的使者，你來自宏紀(jì)元!偉大的宏紀(jì)元，美麗的宏紀(jì)元，你是烈火中的消逝的夢……人海沸騰起來，所有人都大聲合唱：“宏紀(jì)元，宏紀(jì)元……”先行者實在受不了了，他把聲音和圖像一起關(guān)掉。但過了一會兒，當(dāng)感覺到著陸艙接觸地面的振動時，他產(chǎn)生了一個幻覺：也許真的降落在一個高空看不清楚的城市了?他走出著陸艙，站在那一望無際的黑色荒原上時，幻覺消失，失望使他渾身冰冷?？诖┴M為空銜石，山中草木無全枝。朝在樹頭暮海里，飛多羽折時墮水。高山未盡海未平，愿我身死子還生。14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是(3分)A.作者對精衛(wèi)辛勞填海的動機感到困惑，因此用提問的方式來開啟全篇。B.詩的第三、四句設(shè)想，若有一天海水枯干，海中的魚龍也會陷入困境。C.第五至第八句著力描寫精衛(wèi)填海的艱辛，不僅奔波老路而且遍體鱗傷。D.這首詩的語言質(zhì)樸無華，平白如話，與白居易的《觀刈麥》一詩相近。15.一般認為，詩最后兩句的內(nèi)容是以精衛(wèi)的口吻表達的，你是否同意這種解讀?請結(jié)合詩句說明你的理由。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《荀子?勸學(xué)》中舉例論證借助外物的重要性時說，終日殫精竭慮思考，卻“_________”，踮起腳極目遠望，也“_________”。(2)諸葛亮在《出師表》中回顧漢代歷史，認為親近賢臣，疏遠小人，“_________”;而親近小人，疏遠賢臣，“_________”。(3)李煜《虞美人(春花秋月何時了)》中，春花秋月之外，“_________”也是勾起作者故國之思的景象;而“_________”則是作者無盡愁緒的形象描繪。三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字，完成17~19題。除了人會為了理想奔波遷徙以外，很多動物也有著自己的遷徙盛舉。冬季來臨，天氣寒冷，食物短缺，很多動物選擇集體逃離，待到春暖花開、萬物復(fù)蘇再一起回來。動物遷徙是有確定路線的。它們對駐地有著自己的堅守和執(zhí)著，而不是。對于動物究竟如何確定自己的遷徙路線，科學(xué)家一直都充滿好奇，有科學(xué)家認為，遷徙動物都有獨特的“助航設(shè)施”，它們通過海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等獲得方向。也有科學(xué)家認為，遷徙動物身體中存在磁受體，可以感應(yīng)地球磁場，它們有自己的生物指南針。更有趣的是，又有科學(xué)家發(fā)現(xiàn)即使是室內(nèi)飼養(yǎng)的、從未接觸過其他同伴的年輕烏鴉，也會沿著祖輩飛過的路線進行遷徙，也就是說，()，它們天生就知道去哪里尋找溫暖的地方過冬。到目前為止，關(guān)于動物遷徙路線確定的問題，科學(xué)家仍在地進行探究，我們期待著更加的故事出現(xiàn)。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?3分)A.波瀾壯闊隨波逐流宵衣旰食引人入勝B.波瀾壯闊隨遇而安全力以赴引人入勝C.聲勢浩大隨遇而安宵衣旰食娓娓動聽D.聲勢浩大隨波逐流全力以赴娓娓動聽18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A.它們通過海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等辨明方向。B.它們以海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等辨別方向。C.它們以海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等辨析方向。D.它們通過海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等辨識方向。19.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A.遷徙的方向感已經(jīng)被上一代遺傳給它們B.它們已經(jīng)從上一代遺傳了遷徙的方向感C.遷徙的方向感已經(jīng)由上一代遺傳給它們D.上一代已經(jīng)遺傳給了它們遷徙的方向感20.下面是一封信的主要內(nèi)容，其中有五處不得體，請找出并作修改。(5分)獲悉文學(xué)院下周舉辦活動，隆重慶賀先生教書50周年，我因俗務(wù)纏身，不能光臨，特惠贈鮮花一束，以表敬意。隨信寄去近期出版的拙著一冊，還望先生先睹為快。盛夏快來了，請先生保重身體。21.某同學(xué)擬了一個被拒絕后常見的四種反應(yīng)及應(yīng)對方式的構(gòu)思框架，請把這個構(gòu)思框架寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過100個字。(6分)四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)時間就是金錢，效率就是生命——特區(qū)口號，深圳，1981綠水青山也是金山銀山——時評標(biāo)題，深圳，2005走好我們這一代人的長征路——新區(qū)標(biāo)語，雄安，2017要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。不少于800字。2018年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試語文試題參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(一)1.B2.C3.A(二)4.B5.①先行者著陸之前，已經(jīng)知道地球災(zāi)難的發(fā)生，一方面心存僥幸，一方面又深知連僥幸也不過是幻想，心情復(fù)雜糾結(jié);②著陸后親身感受到地球的荒涼，自認是宇宙間最后一個人類，巨大的孤獨感和絕望使他瀕臨崩潰;③意識到畫面有可能并非虛擬，感到震撼，重新燃起了希望。6.①科幻小說中的“科學(xué)”是“幻想”的基礎(chǔ)，本文情節(jié)的基本框架，即地球災(zāi)難及文明重生，就是在宇宙科學(xué)基礎(chǔ)上演繹的;而文中細節(jié)如宇宙飛船的星際航行、虛擬游戲、視頻眼鏡等，都已是或部分是科學(xué)事實。②科幻小說中的“幻想”雖然立足于“科學(xué)”，但更要突破具體科技的限制，充分發(fā)揮想象力，將人文關(guān)懷與科學(xué)意識融匯在一起，本文幻想出來的“宏紀(jì)元”與“微紀(jì)元”，有一定科學(xué)因素，主旨則是對人類文明的思考。(三)7.D8.A9.①開始數(shù)字化轉(zhuǎn)型，并與新興媒體融合;②營銷模式多元化，贏利模式多樣化;③圖書的傳播速度加快，信息獲取方式也發(fā)生轉(zhuǎn)變。二、古代詩文閱讀(一)10.D11.C12.D13.(1)正盡力去除先前的苛嚴(yán)，尚且擔(dān)心做得不夠，哪有寬松成為禍患的呢。(2)愚人粗魯無知，如果以叛逆定罪，恐怕會辜負陛下愛惜生靈的仁德。(二)14.A15.觀點一：同意。①這兩句詩是精衛(wèi)堅韌不拔、前赴后繼奮斗精神的自我抒發(fā);②意為即使自己在有生之年不能完成移山填海的事業(yè)，也希望子孫后代能夠繼承遺志，填海不止。觀點二：不同意。①這兩句詩是作者對精衛(wèi)的同情與崇敬之情的表達;②意為移山填海的事業(yè)尚未完成。我愿犧牲生命來幫助精衛(wèi)，以自己的生命來換精衛(wèi)的生命。(三)16.(1)不如須臾之所學(xué)也不如登高之博見也