國(guó)際關(guān)系綜合考研真題詳解

國(guó)際關(guān)系綜合-考研真題詳解1《二十年危機(jī)》[復(fù)旦大學(xué)2019年研]答：《二十年危機(jī)》是當(dāng)代國(guó)際關(guān)系現(xiàn)實(shí)主義理論大師愛德華·卡爾的著作。在這部著作中，卡爾將國(guó)際關(guān)系思想劃分為理想主義（烏托邦主義）和現(xiàn)實(shí)主義兩大流派，分析了兩次世界大戰(zhàn)之間的國(guó)際局勢(shì)，批判了當(dāng)時(shí)占據(jù)主導(dǎo)地位的理想主義，闡述了現(xiàn)實(shí)主義的國(guó)際政治理論。書中提出的基本論點(diǎn)為，如國(guó)際體系處于無政府狀態(tài)，權(quán)力在國(guó)際關(guān)系中具有重大的作用，國(guó)家之間存在根本的利益沖突等，都成為現(xiàn)實(shí)主義國(guó)際關(guān)系理論的核心命題?！抖晡C(jī)（1919～1939）：國(guó)際關(guān)系研究導(dǎo)論》是里程碑式的經(jīng)典理論著作，引發(fā)了國(guó)際關(guān)系學(xué)的第一次學(xué)理論戰(zhàn)，為第二次世界大戰(zhàn)之后現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。2麥金德陸權(quán)論[北京師范大學(xué)2019年研]答：英國(guó)地理學(xué)家與地緣政治家哈爾福德·麥金德提出的“陸權(quán)論”又稱“心臟地帶理論”。在陸權(quán)論中，麥金德把歐亞非三大洲合起來看作茫茫世界海洋中的一個(gè)島，稱之為“世界島”，把歐亞大陸的中部看作是世界島的心臟地帶。心臟地帶的范圍從東歐平原一直延伸到西伯利亞平原，包括俄羅斯的大部分（含中亞地區(qū)）、伊朗、阿富汗及中國(guó)的西北。圍繞“心臟地帶”的是內(nèi)新月地帶或邊緣新月地帶，包括德國(guó)、奧地利、土耳其、印度、中國(guó)及歐亞大陸邊緣的其他國(guó)家和地區(qū)。麥德金認(rèn)為，心臟地帶的國(guó)家會(huì)不斷強(qiáng)盛，并具備擴(kuò)張到歐亞大陸邊緣地帶的能力。麥金德斷言，占據(jù)東歐是控制心臟地帶的關(guān)鍵，并把他的全球戰(zhàn)略思想歸納成著名的三段警句：誰統(tǒng)治東歐，誰就控制了心臟地帶；誰統(tǒng)治心臟地帶，誰就控制了世界島；誰統(tǒng)治世界島，誰就控制了全世界。3斯坦利·霍夫曼[復(fù)旦大學(xué)2016年研]答：斯坦利·霍夫曼是美國(guó)著名國(guó)際政治學(xué)者，哈佛大學(xué)教授。斯坦利·霍夫曼曾是美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義代表人物沃爾弗斯和法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義大師阿隆的學(xué)生。他對(duì)阿隆的理論特別推崇，受其很大影響。霍夫曼的成名之作是《當(dāng)代國(guó)際關(guān)系理論》，這是一部較早系統(tǒng)介紹和評(píng)述西方國(guó)際關(guān)系學(xué)的文選，入選內(nèi)容均為精品佳作，尤其是霍夫曼對(duì)西方國(guó)際關(guān)系學(xué)的研究對(duì)象、發(fā)展、理論和流派所作的精辟總結(jié)，使這本書成為傳統(tǒng)主義的代表作，至今仍然有較大的影響。4安全困境[復(fù)旦大學(xué)2015年研]答：安全困境是指在國(guó)際社會(huì)的無政府狀態(tài)下，國(guó)家在安全問題上的兩難抉擇。這一概念是由約翰·赫茨在20世紀(jì)50年代最早提出來的。他認(rèn)為安全困境是一個(gè)結(jié)構(gòu)概念，按照這種觀念，國(guó)家追求自身安全的意圖會(huì)增大其他國(guó)家的不安全感，任何國(guó)家增加自身的力量，特別是軍事力量，都會(huì)引起相關(guān)國(guó)家的不安。因?yàn)槊恳环蕉及炎约旱拇胧┙忉尀榉烙?，把另一方的措施解釋為可能的威脅，從而導(dǎo)致國(guó)家間的普遍恐懼感和不信任感。巴特菲爾德把這稱為“霍布斯式恐懼”。他指出，在這樣一種局面下，一國(guó)會(huì)對(duì)其他國(guó)家產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)恐懼感，別國(guó)也會(huì)對(duì)你有同樣的恐懼心理。雙方都將對(duì)方看作是有敵意的且非理性的，均不肯作出可使大家都獲得安全的保證。這種狀態(tài)導(dǎo)致軍備競(jìng)賽的不斷升級(jí)。這種實(shí)力政治所導(dǎo)致的安全困境，使得國(guó)際戰(zhàn)略環(huán)境呈現(xiàn)出沖突狀態(tài)，并導(dǎo)致國(guó)家在制定與實(shí)施國(guó)家戰(zhàn)略時(shí)，不能免于國(guó)際沖突與對(duì)抗。因此，一般來說，國(guó)家在現(xiàn)實(shí)政治中多采取增強(qiáng)自己力量的方式。而在理論層面，針對(duì)安全困境，不同理論學(xué)派給出了不同的應(yīng)對(duì)思維和主張：新現(xiàn)實(shí)主義者如格拉瑟認(rèn)為可以通過合作性政策來實(shí)現(xiàn)各自安全目標(biāo)；建構(gòu)主義的杰維斯認(rèn)為通過對(duì)國(guó)家間權(quán)力斗爭(zhēng)施加某種規(guī)范性限制，使相關(guān)國(guó)家組成安全體制，使認(rèn)同一定的準(zhǔn)則、規(guī)則、原則來緩和這一困境。5復(fù)合相互依存[復(fù)旦大學(xué)2016年研]答：復(fù)合相互依存理論是西方國(guó)際關(guān)系學(xué)的重要理論之一。復(fù)合相互依存論的基本內(nèi)容可歸納為十個(gè)方面：①強(qiáng)調(diào)國(guó)家之間的相互依存性和敏感性。雖然美蘇是世界上最強(qiáng)的國(guó)家，但是在軍事上它們卻是最脆弱的，在核時(shí)代條件下互為“人質(zhì)”；②國(guó)家所面臨的許多問題趨于全球化，即類似能源、人口、環(huán)境、糧食、裁軍、發(fā)展等問題已成為“全球性問題”，單靠個(gè)別國(guó)家的努力已無法解決；③國(guó)際關(guān)系從“高級(jí)政治”領(lǐng)域（指國(guó)家利益、國(guó)家安全、軍事戰(zhàn)略等）逐步向“低級(jí)政治”領(lǐng)域（指經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口與糧食問題、社會(huì)福利等）過渡；④各國(guó)再也不能閉關(guān)鎖國(guó)，越來越多的國(guó)家實(shí)行對(duì)外開放政策，緩和與開放占據(jù)國(guó)際關(guān)系的主導(dǎo)地位；⑤隨著緩和形勢(shì)的發(fā)展，國(guó)際合作的趨勢(shì)逐步超過國(guó)際沖突的趨勢(shì)；⑥武力在解決國(guó)際爭(zhēng)端上的作用日益減弱；⑦談判逐步取代冷戰(zhàn)，均勢(shì)逐步取代遏制；⑧研究對(duì)象從第一世界和第二世界國(guó)家轉(zhuǎn)向第一世界和第三世界國(guó)家以及跨國(guó)組織；⑨主張?jiān)趪?guó)際體系中以平等關(guān)系取代等級(jí)制；⑩相互依存的趨勢(shì)將對(duì)國(guó)家主權(quán)和民族利益起溶解作用，推動(dòng)全人類利益的形成，最終將成為通向未來沒有國(guó)界的世界國(guó)家的“中途站”。6建構(gòu)主義[浙江師范大學(xué)2012年研]答：建構(gòu)主義是一個(gè)重要的理論學(xué)派，其于20世紀(jì)80年代中后期興起，80年代末90年代初開始成型并受到學(xué)術(shù)界重視，90年代中后期成為強(qiáng)勁的理論學(xué)派。其主要代表人物是尼古拉斯·奧努弗和亞歷山大·溫特。西方建構(gòu)主義可大體分為現(xiàn)代建構(gòu)主義和后現(xiàn)代建構(gòu)主義兩支，建構(gòu)主義的核心命題包括：①建構(gòu)主義指出，除了物質(zhì)結(jié)構(gòu)以外，還存在社會(huì)結(jié)構(gòu)。國(guó)際政治的基本結(jié)構(gòu)是一種社會(huì)結(jié)構(gòu)，由共同觀念決定，而不是由物質(zhì)力量決定。②認(rèn)同構(gòu)成利益和行為。理解利益的構(gòu)成有助于解釋理性主義所誤解和忽視的許多國(guó)際現(xiàn)象，“認(rèn)同是利益的基礎(chǔ)”。③建構(gòu)主義認(rèn)為，世界政治行為體和結(jié)構(gòu)之間存在著互動(dòng)構(gòu)成關(guān)系。建構(gòu)主義的三個(gè)核心概念是“規(guī)范”“認(rèn)同”和“文化”。緒?論1.1?復(fù)習(xí)筆記【知識(shí)框架】【重點(diǎn)難點(diǎn)歸納】考點(diǎn)一：什么是理論——研究基點(diǎn)（見表1-1）?★★表1-1?什么是理論——研究基點(diǎn)考點(diǎn)二：什么是國(guó)際關(guān)系理論——定義之辯（見表1-2）?★★表