江西地域文化期終復(fù)習(xí)題

2012江西地域文化期終復(fù)習(xí)題一、單選題1、新干大洋洲遺址出土的主要文物為

(

C

)

A.陶器

B.瓷器

C.青銅器

D.陶瓷

2、江西文化與中央文化、中原文化匯集、融合與哪三件大事有關(guān)(

A

)

A.永嘉之亂、安史之亂、宋金戰(zhàn)爭

B.永嘉之亂、黃巢起義、紅巾軍起義

C.三國紛爭、永嘉之亂、安史之亂

D.黃巾軍起義、黃巢起義、宋金戰(zhàn)爭

3、被視為明代最大的異端是

(

C

)

A.朱學(xué)

B.陸學(xué)

C.王學(xué)

D.李贄

4、（）時期江西地方文化遺址密集出現(xiàn)

（

C

）

A.夏代

B.商代

C.西周

D.春秋戰(zhàn)國

5、在家鄉(xiāng)建造“萃和堂”讓全族過起“大同”生活的思想家是

(

B

)

A.顏鈞

B.何心隱

C.王陽明

D.陸九淵

6.政治中心東移及大運(yùn)河開通后，國內(nèi)主要的南北通道為

（

D

）

A.漢水-長江-湘江-西江-珠江

B.運(yùn)河-長江-湘江-西江-珠江

C.運(yùn)河-漢水-湘江-贛江-珠江

D.運(yùn)河-長江-贛江-北江-珠江

7.稱江西為“文章節(jié)義之邦”是在()時期

（

B

）

A.唐宋

B.兩宋

C.元明

D.明清

8.目前所知江西最早的書院是

（A

）

A.東佳書院

B.華林書院

C.雷塘?xí)?/p>

D.白鹿書院

9.江西哪個文學(xué)家被稱為“乾隆三大家”之一

（

C

）

A.魏禧

B.陳三立

C.蔣士銓

D.朱耷

10.《禾譜》的作者是

（C

）

A.孫思邈

B.宋應(yīng)星

C.曾安止

D.賈思勰

11.明清時期江西造紙業(yè)的中心是

（

D）

A.九江府

B.吉安府

C.南安府

D.廣信府

12.江西移民將(

)帶到全國各地

（

B

）

A.風(fēng)水和采茶戲

B.萬壽宮和弋陽腔C.萬壽宮和采茶戲

D.風(fēng)水和弋陽腔

13、明代第一位戲曲理論家是

(

A

)

A.朱權(quán)

B.湯顯祖

C.沈璟

D.朱耷

14.(

)被稱為“儺舞之鄉(xiāng)”

（

B

）

A.萍鄉(xiāng)

B.南豐

C.樂安

D.婺源

15.安源工人俱樂部成立于

（B

）

A.1921年

B.1922年

C.1919年

D.1927年

16、豫章郡是在什么時候設(shè)置的

(

B

)

A.秦朝

B.西漢初年

C.西漢末年

D.東漢

17、江西地貌類型特點(diǎn)是

(

A)

A.邊緣多山地，中間為丘陵和平原

B.中間多山地，邊緣為丘陵和平原

C.以丘陵和平原為主，邊緣多山地

D.山地和丘陵多分布在邊緣

18、吊桶環(huán)遺址地處（）境內(nèi)

(A

)

A.萬年

B.樂平

C.新干

D.樟樹

19、（）時期江西地方文化遺址密集出現(xiàn)

（C

）

A.夏代

B.商代

C.西周

D.春秋戰(zhàn)國

20、春秋戰(zhàn)國時期江西文化與（）交流與融合較為深入

(

A

)

A.吳越文化和荊楚文化

B.齊魯文化和巴蜀文化

C.荊湘文化和齊魯文化

D.吳文化和越文化

21.政治中心東移及大運(yùn)河開通后，國內(nèi)主要的南北通道為

（

D

）

A.漢水-長江-湘江-西江-珠江

B.運(yùn)河-長江-湘江-西江-珠江

C.運(yùn)河-漢水-湘江-贛江-珠江

D.運(yùn)河-長江-贛江-北江-珠江

22.稱江西為“文章節(jié)義之邦”是在()時期

（B

）

A.唐宋

B.兩宋

C.元明

D.明清

23.“江西詩派”的開創(chuàng)者是

（C

）

A.陶淵明

B.歐陽修

C.黃庭堅(jiān)

D.曾鞏

24.佛教凈土宗“祖庭”在

（

C

）

A.吉安靜居寺

B.永修云居寺

C.廬山東林寺

D.永修真如寺

25.我國歷史上第一部水稻品種專著是

（

C

）

A.《農(nóng)政全書》

B.《天工開物》

C.《禾譜》

D.《農(nóng)學(xué)》

26.明清時期江西造紙業(yè)的中心是

（D

）

A.九江府

B.吉安府

C.南安府

D.廣信府

27.被西方學(xué)者稱為“東方馬可波羅”的是

（

B）

A.鄭和

B.汪大淵

C.朱孟震

D.馬歡

28、目前分布在江西全省的萬壽宮有（）所

(

B

)

A.560

B.580

C.720

D.740

29.《輿地圖》的作者是

（

A

）

A.朱思本

B.歐陽修

C.羅洪先

D.蔣士銓

30.形勢派風(fēng)水發(fā)源地是

（B

）

A.福建泉州

B.江西興國

C.福建廈門

D.江西贛南

二、名詞解釋

1、

正統(tǒng)文化------指每一個時代符合統(tǒng)治階級思想的文化，是每個時代的主流文化。

2、

陸學(xué)------------指南宋陸九淵開創(chuàng)的“心學(xué)”，其學(xué)說以“心”為最高哲學(xué)范疇，認(rèn)為心是宇宙本體，宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。

3、

王學(xué)------------指明代王守仁的心學(xué)學(xué)說。

4、

文章節(jié)義------是中國傳統(tǒng)文化中最重要的精神品質(zhì)之一，被認(rèn)為關(guān)乎國家氣運(yùn)興衰。

5、

義門------------是朝廷為了表彰以孝義著稱的個人或以世代同居著稱的家族而樹立的社會典范，以推行傳統(tǒng)孝道和禮儀，維護(hù)統(tǒng)治秩序。

6、

家訓(xùn)------------是某一宗族要求族人共同遵守的規(guī)矩、訓(xùn)誡。

7、

白蓮教---------又稱白蓮社，是一種混合有佛教、道教、明教等內(nèi)容的民間秘密組織。

8、

莊---------------每一字號都會在自己的經(jīng)營范圍內(nèi)設(shè)立派出機(jī)構(gòu)。

9、

冶鑄------------是中國傳統(tǒng)鑄造技術(shù)論述最詳細(xì)的記錄，重點(diǎn)敘述銅鐘、鐵鍋、銅錢的鑄造技術(shù)和設(shè)備，包括施蠟、實(shí)模和無模鑄造等量3種基本方法。

10、殺青-----------論述紙的種類、原料和用途，詳細(xì)地論述了造竹紙和皮紙的全套工藝技術(shù)和設(shè)備。

11、樣式雷--------是指清代永修雷氏建筑世家，因其家族長期主管清宮廷樣式房且設(shè)計(jì)建造了一大批著名建筑而得名。

12、八大山人-----是明宗室寧獻(xiàn)王朱權(quán)后裔，一生所用名號頗多，眾所周知的有用名朱耷，號八大山人、雪個、個山、道朗等，著名書畫家，清初畫壇“四僧”之一。

13、儺舞-----------歷史悠久，是一種意在驅(qū)逐厲鬼、祈福的宗教活動，一群人頭戴面具、手持兵器、跳舞唱歌地表演，以娛樂神靈、驅(qū)逐魔鬼。

14、紅色文化-----是中國革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨和進(jìn)步人士領(lǐng)導(dǎo)人民群眾共同創(chuàng)造、積淀的文化遺產(chǎn)。

15、井岡山精神---是艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的革命傳統(tǒng)，依靠群眾的民主政治作風(fēng)。

16、金星硯---------又名金星宋硯，原產(chǎn)地在星子縣橫塘鎮(zhèn)駝嶺，相傳首塊金星硯出自陶淵明之3、明清時期北方移民進(jìn)入江西的主要表現(xiàn)。P30\34

4、移民對江西人口構(gòu)成的影響及表現(xiàn)。P32-34

第三章第二節(jié)

1、政治中心東移對江西文化地位的提升有何影響？P34-35

2、經(jīng)濟(jì)重心南移后，江西經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展有何重要表現(xiàn)？P35-38

3、明代江西三組對應(yīng)文化現(xiàn)象的主要表現(xiàn)是什么？P37

第三章第三節(jié)

1、簡述江西異端文化的主要表現(xiàn)？P38第二段

2、簡述明代江西的異端學(xué)說。P38-40

3、論述江西異端文化的作用。P38-45第四章第一節(jié)

1、簡述江西儒家文化鼎盛的表現(xiàn)。P48

2、簡述江西書院在儒家文化發(fā)展中的作用。P48-52

第四章第二節(jié)

1、簡述朱熹學(xué)說的主要觀點(diǎn)及其重要意義。P52-53

2、簡述陸九淵常說的主要觀點(diǎn)。P54

3、簡述江右王門的思想特色。P56

第四章第三節(jié)

1、為何稱江西為“文章節(jié)義之邦”？P58

第四章第四節(jié)

1、簡述古代江西家族發(fā)達(dá)的表現(xiàn)。P66-67

2、論述江西家族發(fā)達(dá)與科舉興盛的關(guān)系。P68

3、論述江西宗族家訓(xùn)的主要特點(diǎn)。P69-70

第五章第一節(jié)

1、簡述慧遠(yuǎn)的宗教貢獻(xiàn)。P75

2、簡述江西禪宗發(fā)展的主要表現(xiàn)。P74-75

第五章第二節(jié)

1、簡述天師道的發(fā)展歷程。P80-82

2、簡述凈明道的主要教義。P84

第五章第三節(jié)

1、簡述基督教在江西的傳播P84-86

第五章第四節(jié)

1、簡述清代江西秘密會社發(fā)展表現(xiàn)在哪些方面。P90第六章第一節(jié)

1、簡述《禾譜》的主要內(nèi)容及重要地位。P92-94

第六章第二節(jié)

1、簡述陸羽在江西的茶事活動。P95-96

2、江西精神層面的茶文化主要表現(xiàn)在哪些方面。P97-98

第六章第三節(jié)

1、景德鎮(zhèn)“瓷都”地位是如何確立的。P99-102

2、簡述景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)習(xí)俗。P101-104

第六章第四節(jié)

1、簡述樟樹藥業(yè)文化的主要表現(xiàn)。P106

第六章第五節(jié)

1、論述《天工開物》為何能夠出自江西人之手。P109-114

第六章第六節(jié)

1、何為“樣式雷”，其代表人物及主要成就有哪些？P114-116

第七章

1、簡述《島夷志略》的重要價值。P119

2、簡述江右商的分布區(qū)域。P122-1253、簡述萬壽宮的分布區(qū)域。P125-130第八章