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中學(xué)教改畢業(yè)論文當(dāng)前中學(xué)物理教學(xué)改革論文無論在學(xué)習(xí)或是工作中,大家都經(jīng)常接觸到論文吧,論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢?下面是我收集整理的當(dāng)前中學(xué)物理教學(xué)改革論文,希望能夠幫助到大家。隨著物理新課程的推進(jìn),使得傳統(tǒng)的物理教育理念、物理教學(xué)方法已不能指導(dǎo)當(dāng)前中學(xué)物理教育的實(shí)踐,我們必須在傳統(tǒng)的物理教育理念、物理教學(xué)方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行相應(yīng)的改革與創(chuàng)新(即筆者所說的物理教改),才能使得新一輪的物理課程改革取得理想的教育教學(xué)效果。顯然,現(xiàn)行的物理教材無疑是向構(gòu)建新的教材體系和新的教材觀邁出了可貴的一步,但是可以明確地說,有了新教材,不等于有了新課程,更不等于說有了新課程教學(xué)。從一定意義上說,教學(xué)不改,難免會(huì)使新課改走上“教新教材”的誤區(qū)。因此如何使用新教材進(jìn)行教學(xué)便成為推進(jìn)目前課程改革發(fā)展的關(guān)鍵一環(huán)。一、物理教改的核心是物理教育理念的更新,即以考為本向以生為本轉(zhuǎn)變,做到眼中有生物理學(xué)科有其自身的特殊性,物理課改的目的是為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神,這就要求我們物理教育工作者根據(jù)社會(huì)發(fā)展的長遠(yuǎn)需要和物理課改的新要求,重新審視已往的物理教育理念,以全面提高學(xué)生在基本素質(zhì)為宗旨,著眼于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力,更重要的是內(nèi)化學(xué)生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新精神。因此更新物理教育理念,我們應(yīng)做到以下幾點(diǎn):首先,物理教育應(yīng)該以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神為基礎(chǔ),并把物理思維能力視為物理學(xué)科能力的核心,因此物理課改之后,我們應(yīng)該把傳授知識型的教育模式轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展思維型的教育模式。其次,物理教育教學(xué)活動(dòng)主要是圍繞學(xué)生對物理現(xiàn)象的認(rèn)識和物理原理的探索。物理課改之后更側(cè)重于訓(xùn)練學(xué)生掌握探究物理的具體方法,尤其是通過對各種物理實(shí)驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。第三,物理課改之后,物理教育更應(yīng)該注重學(xué)生學(xué)習(xí)物理時(shí)的思維活動(dòng),尤其是注重激發(fā)學(xué)習(xí)物理的自覺性、獨(dú)立性,注重發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性的思維能力,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的立體性思維。物理教育理念的更新是物理教改的核心,我們在新一輪物理課程改革的背景下,不更新原有的物理教育理念而大談物理教改,等于隔靴搔癢,治標(biāo)不治本。因此,更新原有的物理教育理念,進(jìn)行物理創(chuàng)新教育是物理教改的第一步,是物理教改的核心環(huán)節(jié)。二、物理教改關(guān)鍵是物理教學(xué)方法的創(chuàng)新,即以傳授知識向探討問題轉(zhuǎn)變,注重學(xué)生物理思維的培養(yǎng)物理教育理念的更新,反映到具體的物理教學(xué)實(shí)踐中也就是物理教學(xué)方法的創(chuàng)新,是物理課程改革之后物理教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)所要解決主要任務(wù),因此,物理課改之后物理教學(xué)方法的創(chuàng)新也是及時(shí)必要的。第一、要以探討物理問題為中心。物理教學(xué)的真正意義在于使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、探討問題、研究問題、解決問題,因此,所有的物理教學(xué)方法都應(yīng)該是為了探討問題而設(shè)計(jì)的,都要給學(xué)生機(jī)會(huì)去了解物理現(xiàn)象的前因后果,使學(xué)生深入探討。第二、要以訓(xùn)練學(xué)生的物理思維為目標(biāo)。物理學(xué)習(xí)應(yīng)該是激發(fā)學(xué)生思維的過程。無論從哪一個(gè)角度講,物理本身和物理學(xué)科都不是限定在某一種僵化的模式中,人們對物理的正確認(rèn)識需要發(fā)散式、立體式的思維,需要廣闊、全面、客觀辯證的視野,尤其是對物理上因果關(guān)系的思考,是對人的思維水平的檢驗(yàn)。因此,任何教學(xué)方法都要以激活、調(diào)動(dòng)、啟發(fā)學(xué)生的思維為主,促進(jìn)學(xué)生物理思維的活躍。第三,要以學(xué)生的積極參與為形式。物理教學(xué)活動(dòng)只有讓學(xué)生投身其中,才能使學(xué)生思想活躍,才能使學(xué)生通過教學(xué)活動(dòng)切身體會(huì)到挫折感與成功感,才能切實(shí)提高學(xué)生的創(chuàng)造力,才能使學(xué)生多與教師、同學(xué)交流,建立親密的合作關(guān)系。因此,教學(xué)方法的設(shè)計(jì)與運(yùn)用重在調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng),徹底改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的情況。第四,要以教師引導(dǎo)為手段。在物理課程教學(xué)中不能顛倒教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位,教師要像導(dǎo)演一樣,要對教學(xué)進(jìn)行引導(dǎo)、組織、控制,并隨時(shí)診斷教學(xué),對教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)整。物理課改之后,教師更要擺正自己的位置,在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮應(yīng)有的主導(dǎo)作用。物理課改之后,在物理教學(xué)方法創(chuàng)新問題上,要特別強(qiáng)調(diào)研究學(xué)生學(xué)習(xí)物理的方法,注重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展,力圖使學(xué)生通過物理教學(xué),提升學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神。物理教育改革是一個(gè)系統(tǒng)工程,物理課改和物理教改只是其中的兩個(gè)環(huán)節(jié)。物理課程改革的初見成效,只能是物理教育改革的第一步,只能說明我們的廣大師生有一套科學(xué)、具有鮮明時(shí)代性的物理教科書,如果物理教改不相應(yīng)地跟上,必然會(huì)造成物理課改與物理教改的脫節(jié)。因此,物理課改背后的物理教改不可忘,更不可丟,在新一輪中學(xué)課程改革背景下加大、加強(qiáng)物理教改的力度,進(jìn)行物理創(chuàng)新教學(xué)是很有必要的。一、實(shí)驗(yàn)要注意安全第一不論是在教室里進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn),還是在實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行操作實(shí)驗(yàn);不論是課堂內(nèi)的實(shí)驗(yàn),還是學(xué)生自主在校外進(jìn)行的實(shí)驗(yàn),師生必須首先樹立安全第一的意識。師生在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)時(shí),首先要考慮實(shí)驗(yàn)各個(gè)環(huán)節(jié)的安全性(包括實(shí)驗(yàn)用品安全),保證實(shí)驗(yàn)者的人身安全。例如在電學(xué)部分,有些學(xué)生有特別強(qiáng)的好奇心,在沒有干電池(組)的情況下,一個(gè)人在家里沒有家長的幫助,擅自嘗試用220V的家庭用電串聯(lián)或并聯(lián)用電器,有些用的電器甚至是大功率的,這樣很容易造成觸電,造成危險(xiǎn)。因此,教師要對學(xué)生自主實(shí)驗(yàn)進(jìn)行必要的安全教育。二、演示實(shí)驗(yàn)要充分準(zhǔn)備、熟練操作演示實(shí)驗(yàn)是物理教學(xué)課堂實(shí)驗(yàn)不可缺少的環(huán)節(jié),也是一種教學(xué)手段。演示實(shí)驗(yàn)是教師在課堂上進(jìn)行演示,讓學(xué)生觀察,同時(shí)教師要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在觀察的同時(shí)思考并分析實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象。要使演示實(shí)驗(yàn)達(dá)到預(yù)期的效果并順利進(jìn)行,教師必須在演示前進(jìn)行充分的準(zhǔn)備,準(zhǔn)備好實(shí)驗(yàn)所用的所有儀器和材料。為了避免出現(xiàn)意外,教師還要多備一些易碎易壞的儀器和材料,以免在演示過程中出現(xiàn)意外而手忙腳亂。教師不要以為以前看過別人演示而認(rèn)為自己會(huì)操作,或是在以前做過而疏忽大意,在45分鐘內(nèi)進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn),不僅僅要讓學(xué)生觀察實(shí)驗(yàn)過程,而且要引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)實(shí)驗(yàn)結(jié)果,達(dá)到教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的、教學(xué)效果的完美結(jié)合。教師在課前要反復(fù)操作,直至熟練,同時(shí)還要考慮到演示過程中可能會(huì)出現(xiàn)的各種情況并對學(xué)生進(jìn)行分析解釋。三、注重實(shí)驗(yàn)探究的科學(xué)過程物理教材在每一章節(jié)都設(shè)置有一個(gè)探究活動(dòng),教師可指導(dǎo)學(xué)生在課堂上分組進(jìn)行探究,也可以在實(shí)驗(yàn)室讓學(xué)生自主探究?!稑?biāo)準(zhǔn)》中明確列出了初中物理兩年必做的20個(gè)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。不論是用天平測量物體的質(zhì)量,還是探究光的反射規(guī)律,都要嚴(yán)格按照實(shí)驗(yàn)的科學(xué)步驟進(jìn)行,不可隨心所欲。首先師生或合作,或獨(dú)自提出實(shí)驗(yàn)要解決的問題,并讓學(xué)生大膽地猜想和假設(shè),鼓勵(lì)學(xué)生多角度思維。接下來設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn),設(shè)想實(shí)驗(yàn)過程中可能會(huì)出現(xiàn)的情況,在理論上準(zhǔn)備好后,開始用所需儀器和材料進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。在實(shí)驗(yàn)過程中,要仔細(xì)觀察,做好觀察記錄,做完后要對實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析論證,而后師生共同評估實(shí)驗(yàn)的可靠性和數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性以及實(shí)驗(yàn)過程的科學(xué)性,最后師生、生生間交流實(shí)驗(yàn)結(jié)果,寫出實(shí)驗(yàn)報(bào)告。另外,教師不可“一刀切”,完全按照實(shí)驗(yàn)要求的步驟按部就班地進(jìn)行,而是要讓學(xué)生大膽嘗試不同的實(shí)驗(yàn)方法,激勵(lì)并培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和精神。四、鼓勵(lì)學(xué)生自主實(shí)驗(yàn)《標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出,學(xué)生要有初步的實(shí)驗(yàn)操作技能,會(huì)用簡單的實(shí)驗(yàn)儀器,能測量一些基本的物理量,知道簡單的數(shù)據(jù)記錄和處理方法,會(huì)用簡單的圖表等描述實(shí)驗(yàn)結(jié)果,會(huì)寫簡單的實(shí)驗(yàn)報(bào)告。這是對學(xué)生實(shí)驗(yàn)的基本要求。教師不要因身處學(xué)校,就以沒有實(shí)驗(yàn)條件為借口,或錯(cuò)誤地認(rèn)為實(shí)驗(yàn)不重要而忽略了初中物理的實(shí)驗(yàn)教學(xué)。有些教師擔(dān)心學(xué)生自主實(shí)驗(yàn)存在安全問題而“禁止”學(xué)生做實(shí)驗(yàn),有些則認(rèn)為實(shí)驗(yàn)費(fèi)時(shí)費(fèi)力,還有的認(rèn)為只要讓學(xué)生記住實(shí)驗(yàn)儀器的名稱、作用、用法和實(shí)驗(yàn)觀察就可以解決考試題中的實(shí)驗(yàn)題。殊不知,眼過千遍不如手過一遍,實(shí)驗(yàn)更是如此。不讓學(xué)生自主實(shí)驗(yàn),學(xué)生會(huì)對學(xué)習(xí)失去興趣,扼殺了他們的創(chuàng)新意識和動(dòng)手能力,不利于新課標(biāo)下對學(xué)生的能力培養(yǎng)。教師要善于引導(dǎo),適時(shí)鼓勵(lì),起初讓學(xué)生在指導(dǎo)下實(shí)驗(yàn),之后讓他們自主實(shí)驗(yàn),不但激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣,還在很大程度上培養(yǎng)了他們合作、創(chuàng)新的意識和精神,為他們將來的發(fā)展提供了條件并奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)??傊?,實(shí)驗(yàn)教學(xué)在義務(wù)教育階段具有極其重要的作用,特別是在學(xué)校,教師要高度重視。不論在課堂上,還是實(shí)驗(yàn)室,在校內(nèi)還是在家里,師生要以安全為前提。實(shí)驗(yàn)前,教師要充分準(zhǔn)備,直至熟練操作;實(shí)驗(yàn)的過程中師生要嚴(yán)格按照其科學(xué)步驟教學(xué),切忌隨心所欲。教師要引導(dǎo)學(xué)生多觀察,多動(dòng)手實(shí)驗(yàn),激發(fā)并培養(yǎng)他們的興趣,培養(yǎng)科學(xué)精神和科學(xué)意識,培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識,提高他們的實(shí)驗(yàn)操作能力,從而提高學(xué)校物理的實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量,并為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。摘要:“中學(xué)物理教學(xué)法”是中學(xué)物理老師必須掌握的基礎(chǔ)教學(xué)方法,主要是幫助老師了解中學(xué)物理的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù),掌握中學(xué)物理教學(xué)的基礎(chǔ)理論知識和基本教學(xué)技能,從而使中學(xué)老師在教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)更高效的物理教學(xué)。但目前中學(xué)物理教學(xué)法課程中尚且存在一些問題,導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣不足、學(xué)習(xí)效率低下。本論文從學(xué)生狀態(tài)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式三方面入手,分析了中學(xué)物理教學(xué)法課程中現(xiàn)存的問題,并提出了相應(yīng)的改革措施。關(guān)鍵詞:中學(xué)物理教學(xué)法;課程改革;思考;實(shí)踐中學(xué)物理教學(xué)法是一門集理論與實(shí)踐于一身的教學(xué)方法,對中學(xué)物理教學(xué)過程中的理論教學(xué)和實(shí)驗(yàn)研究都具有重要的指導(dǎo)意義。新課程標(biāo)準(zhǔn)的推行,對中學(xué)物理教師提出了更高的要求,在教學(xué)過程中不僅僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握物理知識和實(shí)驗(yàn)技能,還要順應(yīng)新教育理念的要求,培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。對中學(xué)物理教學(xué)法課程進(jìn)行改革優(yōu)化,有助于提高中學(xué)物理老師的執(zhí)教能力,使之適應(yīng)素質(zhì)教育的要求,從而為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)人才。一、中學(xué)物理教學(xué)法課程改革的現(xiàn)狀分析1、學(xué)生缺乏創(chuàng)新意識和實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)雖然我國在大力推行新課程改革,但是這并不是一朝一夕就能完成的,當(dāng)前狀態(tài)下的學(xué)生或多或少還是受到了傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式的影響,思維模式和創(chuàng)新意識都受到了一定程度的限制,在物理學(xué)習(xí)中缺乏探索鉆研的習(xí)慣和敢于質(zhì)疑的精神,將書本上的知識和老師提出的觀點(diǎn)當(dāng)作真理,缺乏自己思考的過程,這就導(dǎo)致了在物理學(xué)習(xí)上的止步不前。而且目前的中學(xué)物理教學(xué)大都將理論學(xué)習(xí)作為重點(diǎn),在物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)上明顯不足,學(xué)生在學(xué)習(xí)物理理論時(shí)缺乏實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn),這加大了學(xué)生對物理原理的理解難度,對知識的掌握也不牢固。2、教學(xué)內(nèi)容陳舊,難以滿足當(dāng)代教育需求隨著我國大力推行教育改革,教育理念在不斷的更新,中學(xué)物理教學(xué)法的課程內(nèi)容較為陳舊,難以滿足新時(shí)代的教育需求。例如,新課改標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生為主體、老師為主導(dǎo),而教學(xué)法的內(nèi)容主要還是關(guān)于老師如何教,缺少如何引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容,沒有將學(xué)生的主體地位落實(shí)到位;教學(xué)內(nèi)容大多是學(xué)科知識方面的,缺乏教學(xué)觀念和教育理念的指導(dǎo),導(dǎo)致了中學(xué)物理教學(xué)法與當(dāng)前教育理念的脫節(jié);教學(xué)內(nèi)容中針對教學(xué)評價(jià)這一塊,大多還是以學(xué)業(yè)測驗(yàn)為主,缺少多元化的評價(jià)方法和以評價(jià)促發(fā)展的觀念。3、教學(xué)方式單一,教學(xué)效果不佳在中學(xué)物理教學(xué)法中,雖然有教學(xué)案例的展示,但是總體上來說,還是以老師講、學(xué)生聽的教學(xué)方式為主。在這種教學(xué)方式下,學(xué)生缺乏獨(dú)立的思考空間和交流觀點(diǎn)的機(jī)會(huì),而且這種單一的教學(xué)方式,難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生容易產(chǎn)生厭學(xué)的心理,使得物理教學(xué)陷入一種“耗時(shí)低效”的局面。二、中學(xué)物理教學(xué)法課程改革的具體措施1、變更課程設(shè)置,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力中學(xué)物理教學(xué)法的課程內(nèi)容較多且繁瑣,而且大部分內(nèi)容著眼于理論知識部分,缺少了培養(yǎng)實(shí)際操作技能的內(nèi)容,,這種較為陳舊的教學(xué)內(nèi)容難以使中學(xué)物理老師滿足新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,也就無法提升中學(xué)物理課堂的教學(xué)效果。2、更新教學(xué)內(nèi)容,滿足素質(zhì)教育的要求要提高物理教學(xué)效果,就要根據(jù)當(dāng)前教育的重點(diǎn)和需求,更新中學(xué)物理教學(xué)法的課程內(nèi)容。首先,最基本的一點(diǎn)就是要增加有關(guān)當(dāng)前的'教學(xué)觀念和教育思想的內(nèi)容。老師要緊跟素質(zhì)教育的推進(jìn)步伐,不斷更新自己的教學(xué)觀念,才能培養(yǎng)出滿足社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì)人才。比如說增加“樹立以人為本的思想”,在教學(xué)的過程中,要確定學(xué)生的主體地位不變,始終牢記以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為首要目的,一切從滿足學(xué)生的發(fā)展需求出發(fā),做一個(gè)真正為學(xué)生考慮的教師;增加“樹立科學(xué)教育的觀念”,在進(jìn)行物理教學(xué)時(shí),要培養(yǎng)科學(xué)教育的觀念,而不是學(xué)科教育。物理教學(xué)的目標(biāo)不僅僅是傳授學(xué)生知識,還要使學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)方法、培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng),比如說在學(xué)習(xí)“電與磁”一章時(shí),不僅僅是傳授學(xué)生書本上的相關(guān)知識,還要教學(xué)生觀察生活,從生活中發(fā)現(xiàn)電與磁的應(yīng)用,并引導(dǎo)他們思考這是如何實(shí)現(xiàn)的,例如磁懸浮列車的應(yīng)用。其次,要注重理論與實(shí)驗(yàn)的結(jié)合。物理的學(xué)習(xí)不僅僅是對物理原理的學(xué)習(xí),還要培養(yǎng)學(xué)生的物理實(shí)驗(yàn)的操作技能,所以在教學(xué)內(nèi)容中應(yīng)該加大實(shí)驗(yàn)教學(xué)的內(nèi)容占比[2],例如“汽化與液化”、“串聯(lián)與并聯(lián)”相關(guān)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)技能。老師首先要熟悉中學(xué)物理教材中有關(guān)的各種實(shí)驗(yàn)操作技能,這樣才能更好地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行物理實(shí)驗(yàn),幫助學(xué)生加深對知識的理解和應(yīng)用。3、豐富教學(xué)方式,提升教學(xué)效果傳統(tǒng)的教學(xué)方式,抑制了學(xué)生的思維發(fā)展,不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。而要想提高教學(xué)效果,就要對單一的教學(xué)方式進(jìn)行改革,豐富其形式,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,因此中學(xué)物理教學(xué)法課程中就應(yīng)該設(shè)置多樣化的教學(xué)方式。比如說,增加研討“科學(xué)探究”活動(dòng)的內(nèi)容。“科學(xué)探究”作為新的物理教學(xué)方法,對于提升中學(xué)物理教學(xué)效果具有重要意義。老師在物理教學(xué)中組織學(xué)生開展“科學(xué)探究”活動(dòng),可以給學(xué)生提供自由表達(dá)觀點(diǎn)的機(jī)會(huì),鼓勵(lì)他們主動(dòng)去思考問題、解決問題。例如在學(xué)習(xí)“光現(xiàn)象”這一章時(shí),老師可以組織學(xué)生討論生活中的光現(xiàn)象,比如探討日食、月食是如何形成的。同時(shí),也可以增加多媒體教學(xué)的內(nèi)容?,F(xiàn)在信息時(shí)代,在教學(xué)過程中同樣也離不開信息技術(shù)的應(yīng)用,老師在物理教學(xué)過程中要善于應(yīng)用多媒體技術(shù),這樣能將復(fù)雜的物理原理用通俗易懂的方式展示給學(xué)生看,不僅加快了學(xué)生對知識的理解,也增加了學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣,比如在學(xué)習(xí)“浮力”一章時(shí),可以通過視頻,動(dòng)態(tài)地展現(xiàn)不同狀態(tài)下物體的浮沉現(xiàn)象和條件。通過改革可以讓老師掌握多樣化的教學(xué)形式,從而能夠更好地提升中學(xué)教學(xué)效果,促進(jìn)學(xué)生各方面能力的發(fā)展。三、總結(jié)新課程的實(shí)施對中學(xué)物理教師提出了新的挑戰(zhàn),物理老師不僅僅要給學(xué)生傳授知識,還要深入貫徹新的教育理念,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和動(dòng)手能力,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,所以中學(xué)物理老師也要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)觀念和教學(xué)方法,以滿足當(dāng)前素質(zhì)教育的要求。本論文針對中學(xué)物理教學(xué)法課程改革中存在的問題,從課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式三方面提出了改革的具體措施,希望對中學(xué)物理教學(xué)法課程教學(xué)效果的提升有所幫助。作者:楊日軍參考文獻(xiàn):[1]常文棟.中學(xué)物理教學(xué)法實(shí)驗(yàn)課改革的探討[J].商情.2013(23):290-290.[2]馮杰,倪敏.中學(xué)物理教學(xué)論課程改革的實(shí)踐研究[J].物理通報(bào).2015(08):12-13.一、促進(jìn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的設(shè)想1、頂層設(shè)計(jì),出臺(tái)政策,保證實(shí)驗(yàn)教學(xué)經(jīng)費(fèi)投入筆者建議上級教育裝備部門頂層設(shè)計(jì)、出臺(tái)政策,確保實(shí)驗(yàn)教學(xué)經(jīng)費(fèi)投入足額到位;指導(dǎo)地方引進(jìn)先進(jìn)的教育裝備,明確規(guī)定將實(shí)驗(yàn)教學(xué)作為考核學(xué)校的依據(jù),將學(xué)生實(shí)驗(yàn)考試成績計(jì)入升學(xué)成績,明確規(guī)定學(xué)校實(shí)驗(yàn)教師名稱、編制、工作量標(biāo)準(zhǔn),明確規(guī)定實(shí)驗(yàn)教師單列評聘職稱與定期培訓(xùn)學(xué)習(xí)和考試;明確規(guī)定實(shí)驗(yàn)室的使用和實(shí)驗(yàn)課的開設(shè),將實(shí)驗(yàn)考試納入升學(xué)考核范疇。2、轉(zhuǎn)變觀念,突出管理,加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教師隊(duì)伍建設(shè)一是要加強(qiáng)對定編的專業(yè)實(shí)驗(yàn)教師定期培訓(xùn),將實(shí)驗(yàn)教師隊(duì)伍的培訓(xùn)工作提高到“國家創(chuàng)新人才培養(yǎng)工程”的層面上來認(rèn)識,有計(jì)劃地讓實(shí)驗(yàn)教師參觀學(xué)習(xí),進(jìn)行長期或短期培訓(xùn),組織學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)以及管理方面的好經(jīng)驗(yàn)。對實(shí)驗(yàn)教師之間的內(nèi)部交流學(xué)習(xí)加以重視,在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題的所在,對實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法進(jìn)行持續(xù)更新,在教學(xué)過程中不斷發(fā)現(xiàn)問題,不斷提升自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。二是要有效建立激勵(lì)機(jī)制。保證工作量評價(jià)以及保證相關(guān)的職稱評聘,對在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中表現(xiàn)突出、有創(chuàng)新精神的人員要及時(shí)給予獎(jiǎng)勵(lì)表彰,對于實(shí)驗(yàn)室管理教師的工作也要給予合理評價(jià)和充分肯定。三是要有效建立督促機(jī)制。對實(shí)驗(yàn)教學(xué)的監(jiān)督工作要加強(qiáng),同時(shí)加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)以及實(shí)驗(yàn)室工作的常規(guī)檢查評比,全面科學(xué)地評價(jià)實(shí)驗(yàn)教師的工作情況。對于實(shí)驗(yàn)教師隊(duì)伍要優(yōu)勝劣汰,促進(jìn)實(shí)驗(yàn)教師隊(duì)伍建設(shè)。3、優(yōu)化實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作能力和創(chuàng)新精神現(xiàn)在多數(shù)學(xué)校實(shí)驗(yàn)教學(xué)使用模仿式,也就是簡單對知識進(jìn)行鞏固以及學(xué)習(xí)技能,該學(xué)習(xí)方式不利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和主體性以及創(chuàng)造性。我們必須改革、完善現(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式,實(shí)現(xiàn)以下方面的轉(zhuǎn)變。一是使學(xué)生積極參與到實(shí)驗(yàn)中來,發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用。讓學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)的準(zhǔn)備、計(jì)劃的制定,加深學(xué)生對實(shí)驗(yàn)過程的了解、實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和結(jié)果的理解,使學(xué)生變“要我做實(shí)驗(yàn)”為“我要做實(shí)驗(yàn)”,其能力得到充分發(fā)展。二是不應(yīng)只重實(shí)驗(yàn)結(jié)果,更應(yīng)看重實(shí)驗(yàn)過程。在實(shí)驗(yàn)過程中,手、腦的結(jié)合可使學(xué)生在掌握知識、方法、技能的同時(shí),得到態(tài)度、意識、能力的培養(yǎng),使學(xué)生獲得綜合性、協(xié)調(diào)性的發(fā)展。三是教師應(yīng)從監(jiān)管者變?yōu)橐龑?dǎo)者。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生實(shí)驗(yàn),解答學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中遇到的困惑,而不是只監(jiān)督學(xué)生是否講話、是否按規(guī)定的步驟操作、是否損壞了東西等。四是用先進(jìn)技術(shù)裝備來完善實(shí)驗(yàn)教學(xué)和拓寬學(xué)生視野,培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)信息化時(shí)代的要求。二、結(jié)語總之,隨著教學(xué)改革的深入發(fā)展,只要認(rèn)真落實(shí)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的措施,通過各級學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教育研究工作者和廣大物理教師的共同努力,中學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革一定會(huì)大步向前邁進(jìn),實(shí)驗(yàn)教學(xué)的現(xiàn)狀將會(huì)大為改觀,實(shí)驗(yàn)教學(xué)將會(huì)實(shí)現(xiàn)新的飛躍。初中英語教學(xué)畢業(yè)論文怎么寫?初中英語教學(xué)畢業(yè)論文可以寫教學(xué)法的應(yīng)用,我寫的游戲教學(xué)法。開始也不會(huì),還是上屆師姐給的莫文網(wǎng),很快就幫忙搞定了
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對農(nóng)村初中英語教師繼續(xù)教育問題的再思考
談初中英語教學(xué)的三個(gè)階段
試論初中英語教學(xué)方式的改革畢業(yè)論文題目,與對中學(xué)語文教改的看法相關(guān)論文怎么寫吳正憲,女,數(shù)學(xué)特級教師,北京市優(yōu)秀教師、全國模范教師、北京市政協(xié)委員?,F(xiàn)任北京教科院基礎(chǔ)教育教學(xué)研中心小學(xué)數(shù)學(xué)室主任,國家義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)研制組核心成員。北京教科院基礎(chǔ)教育研究中心數(shù)學(xué)特級教師,享受國務(wù)院政府特殊津貼專家。多年來,致力于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革。從“小學(xué)數(shù)學(xué)歸納組合法”到“在小學(xué)數(shù)學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新精神的四步曲”,吳正憲創(chuàng)造了孩子們喜歡的數(shù)學(xué)課堂,她的數(shù)學(xué)教學(xué)被稱作“愛與美的旋律”。中學(xué)歷史教育教學(xué)論文歷史是一門綜合性學(xué)科,其教育本質(zhì)是人文素質(zhì)教育。新課程改革實(shí)施以來,更加強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)科的基礎(chǔ)性作用,提出了三維教學(xué)目標(biāo)。在中學(xué)歷史的課堂中,不僅要傳授知識,更注重對學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)。下面是我為大家整理的中學(xué)歷史教育教學(xué)論文,供大家參考。提要在中學(xué)歷史教學(xué)中,進(jìn)行社會(huì)美教育,一是挖掘愛國主義教育的內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生愛國主義的情感;二是挖掘理想教育的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想;三是挖掘道德教育的內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì);四是挖掘科學(xué)品格教育的內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生為科學(xué)獻(xiàn)身的精神。在教學(xué)實(shí)施過程中,結(jié)合歷史學(xué)科的特點(diǎn),應(yīng)充分運(yùn)用現(xiàn)代化視聽手段,調(diào)動(dòng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、探索美的積極性;引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn),分析歷史現(xiàn)象和歷史事件的本質(zhì),認(rèn)識歷史發(fā)展的規(guī)律,確立為人類理想社會(huì)奮斗終生的觀念,從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)美教育的根本目的。***歷史是人類生活和斗爭的記錄。中華民族歷史悠久,有著幾千年的文明史。歷史教材本身就是一部美育的教科書。在歷史教學(xué)中實(shí)施美育教育的原則,既是從學(xué)科特點(diǎn)出發(fā),貫徹黨的教育方針的需要,也是繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的客觀要求。人的社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域無限廣闊,社會(huì)生活方式多種多樣,到處充滿著可供審美的對象。美,從形態(tài)上看,通??梢苑譃樽匀幻馈⑸鐣?huì)美和藝術(shù)美三大類型。本文著重就歷史教學(xué)與社會(huì)美的教育問題,談點(diǎn)看法。社會(huì)美是指社會(huì)生活中的美,經(jīng)常表現(xiàn)為各種積極肯定的生活現(xiàn)象。馬克思說過:“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?!鄙鐣?huì)美不僅根源于實(shí)踐,而且本身就是實(shí)踐的最直接的表現(xiàn)。歷史學(xué)科的社會(huì)美往往是以歷史人物為中心,并且通過歷史人物的言行舉止所顯示出來的美。歷史教學(xué)中的社會(huì)美教育常常和德育結(jié)合在一起,表現(xiàn)為美德教育。古往今來的風(fēng)流人物,多如繁星的民族精英,他們身上所體現(xiàn)出來的璀燦思想和精神風(fēng)貌,是我們進(jìn)行社會(huì)美教育的極好教材。結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐,筆者認(rèn)為,歷史教科書中所包含的社會(huì)美教育的內(nèi)容,應(yīng)著重從以下幾個(gè)方面去挖掘。一、挖掘愛國主義教育的內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生愛國主義的情感人的美包括人體美和心靈美,而起決定作用的則是心靈美。愛國,這是心靈美的最重要的表現(xiàn),也是社會(huì)美教育最基本的內(nèi)容。列寧說:“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情?!敝腥A民族不但以刻苦耐勞著稱于世,同時(shí)又是酷愛自由、富于革命傳統(tǒng)的民族。千百年來,為了中華民族的獨(dú)立、解放和國家的繁榮、昌盛,多少志士仁人前仆后繼,譜寫了一曲曲可歌可泣的正氣歌。從驅(qū)逐倭寇的戚繼光、收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功,到虎門銷煙的林則徐、血灑疆場的關(guān)天培,他們的民族氣節(jié)是何等的忠貞;從與艦共存亡的鄧世昌、以身殉國的丁汝昌,到甘愿為變法而捐軀的譚嗣同、“為天下人謀永福”而獻(xiàn)身的林覺民,他們的愛國義舉是何等的豪壯;朱自清寧死不吃美國救濟(jì)糧,京劇表演藝術(shù)大師梅蘭芳抗戰(zhàn)期間毅然留起了胡須,拒絕為侵略者和漢奸演出,表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié);__在獄中懷著滿腔熱血寫下的《可愛的中國》,成為后人進(jìn)行愛國主義教育的最好教材。這些愛國者和革命者,盡管他們所處的時(shí)代和所代表的階級利益不同,但在他們身上所體現(xiàn)的中華民族的愛國主義精神是一致的。正是因?yàn)橛辛怂麄冞@種不畏強(qiáng)暴、不甘屈服、百折不撓的愛國主義精神,中國才沒有在歷次面臨的嚴(yán)重危機(jī)中亡國;正是因?yàn)橛辛怂麄兊那捌秃罄^、拋頭顱灑熱血的精神,才有了我們的今天;也正是這種愛國主義情感,成為我們今天實(shí)現(xiàn)騰飛,躋身于世界強(qiáng)國之列的精神支柱。同樣,在世界史上,無數(shù)英雄人物為了民族的獨(dú)立和自由而奮斗不息。從被法國人民譽(yù)為“奧爾良姑娘”的抗英英雄貞德,到出生入死,幫助黑人奴隸獲得自由的塔布曼,從美國的開國元?jiǎng)兹A盛頓、杰佛遜及其所起草的《獨(dú)立宣言》,到印度國大黨領(lǐng)袖甘地倡導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)、土耳其凱末爾黨人制定的《國民公約》,無不洋溢著愛國主義的思想光輝,都是我們進(jìn)行愛國主義教育的生動(dòng)教材。愛國主義在不同的歷史時(shí)期有著不同的具體內(nèi)容。其表現(xiàn)可以是驚天動(dòng)地的壯舉,也可以是默默無聞的奉獻(xiàn)。在今天和平建設(shè)環(huán)境中,作為一名中學(xué)生就是要繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義的光榮傳統(tǒng),維護(hù)民族的團(tuán)結(jié)和國家的統(tǒng)一,刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化貢獻(xiàn)聰明才智。二、挖掘理想教育的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想人本身的美是社會(huì)美的重要表現(xiàn)。人的美和理想是緊密相聯(lián)的。理想是人生的奮斗目標(biāo),或者說是對未來的憧憬、向往和追求。陶鑄同志在《崇高的理想》一文中指出:“理想是有社會(huì)性、階級性的。……一個(gè)人的理想,是為多數(shù)人的利益,為社會(huì)的進(jìn)步,對社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展起促進(jìn)作用,也就是說,合乎社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律,就是偉大的理想?!鼻嗌倌陼r(shí)期正是世界觀形成時(shí)期。對青少年進(jìn)行革命人生觀教育,幫助他們逐步樹立起遠(yuǎn)大的革命理想,特別重要。毋庸置疑,歷史教學(xué)同其他學(xué)科教學(xué)一樣,都擔(dān)負(fù)著這一任務(wù)。中學(xué)歷史教科書中無數(shù)史實(shí)雄辯地說明,古往今來,一切有作為的人都是具有遠(yuǎn)大理想的人。馬克思在中學(xué)畢業(yè)論文《青年選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中寫道:“我們選擇職業(yè)時(shí)所應(yīng)遵循的主要指針,是人類的幸?!!泵珴蓶|在青年時(shí)代就立志以“改造中國與世界”為己任。周恩來在學(xué)生時(shí)代就決心“為中華的崛起”而學(xué)習(xí)。大發(fā)明家愛迪生說過:“我的人生哲學(xué)是工作,我要揭示大自然的奧秘,并以此為人類造福。”他們理想的共同點(diǎn)都是為民族、為人類謀幸福,這是多么崇高的理想。共產(chǎn)主義理想是人類最崇高最偉大的理想。為了實(shí)現(xiàn)這一理想,無數(shù)先烈進(jìn)行了可歌可泣的斗爭,他們的光輝業(yè)績,永遠(yuǎn)載入史冊,激勵(lì)后人。利用中學(xué)歷史教科書中理想教育的內(nèi)容,對青少年進(jìn)行理想教育,要幫助他們克服兩種傾向,一種是片面強(qiáng)調(diào)自我,另一種是胸?zé)o大志,缺乏遠(yuǎn)大的理想。要教育他們處理好個(gè)人與國家、個(gè)人與社會(huì)、貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系。歷史教學(xué)要通過大量的史實(shí),引導(dǎo)學(xué)生從優(yōu)秀歷史人物身上吸取營養(yǎng),從小樹立起正確的人生觀和遠(yuǎn)大的理想。要使青少年逐步懂得:社會(huì)是人的社會(huì),人是社會(huì)的人,人總是受社會(huì)制約的。因此,個(gè)人的理想、抱負(fù)是以國家、社會(huì)的需要為基礎(chǔ)的,個(gè)人只有為社會(huì)、為國家作出應(yīng)有的貢獻(xiàn),才能得到社會(huì)和國家的承認(rèn),才能得到應(yīng)有的尊重,自我價(jià)值才能得以實(shí)現(xiàn)。三、挖掘道德教育的內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)道德,是指在一定社會(huì)條件下調(diào)整人們之間行為的規(guī)范和準(zhǔn)則??档抡f:“美是道德的象征。”俄國著名文藝批評家別林斯基說:“美和道德是親姊妹。”由此可知,美和道德密切相關(guān)。中學(xué)歷史教科書告訴我們,中華民族素有注重道德修養(yǎng)的傳統(tǒng),歷來強(qiáng)調(diào)要“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為”,把自己培養(yǎng)成一個(gè)具有良好道德的人。儒家思想作為中國封建社會(huì)的正統(tǒng)思想,源遠(yuǎn)流長,博大精深,其優(yōu)秀的思想成果是我們需要繼承和發(fā)揚(yáng)的。儒家歷來重視修身養(yǎng)性,孔子主張“溫、良、恭、儉、讓”,“克己”;孟子強(qiáng)調(diào)“善養(yǎng)浩然之氣”;諸葛亮重視“靜以修身,儉以養(yǎng)德”;劉備則主張“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”等等。他們莫不認(rèn)為注重道德修養(yǎng)是做人之本。中國古代有許多清官,廉潔奉公、憂國憂民,受到歷代人民的敬仰。明朝兵部尚書于謙兩袖清風(fēng),為官清廉;諸葛亮一生“鞠躬盡瘁,死而后已”;范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”;陶淵明“不為五斗米折腰”;岳飛強(qiáng)調(diào)“文官不愛財(cái),武官不惜死”等等,都表現(xiàn)了高尚的道德情操。平凡小事,如贍養(yǎng)父母、尊師敬友、樂于助人、大公無私等等,一旦表現(xiàn)出高尚的情感和情操來,就極為感人。正是雷鋒、朱伯儒、孔繁森等這樣平凡而偉大的人物,他們的行為所表現(xiàn)出的高尚情感和情操,匯成了時(shí)代的新風(fēng)尚。從歷史的角度審視,我們可知,社會(huì)主義道德,是中華民族的傳統(tǒng)道德在一定歷史條件下發(fā)展的必然結(jié)果,是迄今為止人類歷史上最進(jìn)步、最高尚、最美好的道德。社會(huì)主義道德提倡的集體主義,它與封建社會(huì)的道德規(guī)范“三綱五?!薄ⅰ爸倚⒐?jié)義”,與資本主義的道德規(guī)范“人不為己,天誅地滅”有著本質(zhì)的區(qū)別。在我國,集體主義的原則要求是:集體利益高于個(gè)人利益,個(gè)人利益必須服從集體利益。歷史教科書中道德教育內(nèi)容的深入挖掘,必定有利于青少年繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀道德傳統(tǒng),以社會(huì)主義的道德規(guī)范為自己的行為準(zhǔn)則,做一個(gè)具有良好道德品質(zhì)的人。四、挖掘科學(xué)品格教育的內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生為科學(xué)獻(xiàn)身的精神科學(xué)包括自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)。一般認(rèn)為,在自然科學(xué)研究領(lǐng)域要尊重規(guī)律,實(shí)事求是,堅(jiān)持真理。實(shí)際上,社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域也同樣如此。古今中外,無數(shù)思想家、科學(xué)家追求真理,獻(xiàn)身科學(xué),促進(jìn)了人類事業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展,歷來受到人們的尊敬,是我們學(xué)習(xí)的楷模。歷史教學(xué)中努力挖掘科學(xué)品格教育的內(nèi)容,從而培養(yǎng)學(xué)生獻(xiàn)身科學(xué)的精神,主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。第一,熱愛科學(xué)、刻苦求知的敬業(yè)精神。馬克思將自己的畢生精力獻(xiàn)給了人類的解放事業(yè),他從研究商品入手,解剖資本主義社會(huì),寫下了《資本論》這部巨著,為無產(chǎn)階級提供了認(rèn)識世界和改造世界的思想武器;司馬遷踏遍祖國各地,歷盡艱辛,雖受腐刑之辱卻矢志不渝,寫成了史學(xué)巨著《史記》;明朝醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍,嘔心瀝血27年,三易其稿,寫成藥物學(xué)巨著《本草綱目》;古羅馬科學(xué)家普林尼為了實(shí)地考察維蘇威火山而獻(xiàn)出了生命;近代英國生物學(xué)家達(dá)爾文經(jīng)過長期的觀察和考察,創(chuàng)立了科學(xué)進(jìn)化論;居里及其夫人在極其艱苦的條件下,依靠簡陋的實(shí)驗(yàn)設(shè)備,經(jīng)過長期的辛勤勞動(dòng),終于發(fā)現(xiàn)了鐳,開辟了科學(xué)世界的新領(lǐng)域。許許多多的史實(shí)告訴我們,在探索科學(xué)的道路上,只有像他們那樣一絲不茍、孜孜以求,乃至獻(xiàn)出寶貴的生命,才能有所建樹??茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。在科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異的當(dāng)今世界,我們要建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義,需要科學(xué),需要人才,青少年一代,從小就應(yīng)該立志獻(xiàn)身科學(xué),獻(xiàn)身祖國的四個(gè)現(xiàn)代化。第二,敢于堅(jiān)持真理、捍衛(wèi)真理的無畏精神。堅(jiān)持真理、捍衛(wèi)真理,需要勇氣,有時(shí)甚至要付出生命的代價(jià)。歷史上許多思想家、科學(xué)家為了堅(jiān)持真理而進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。革命烈士夏明翰面對劊子手的屠刀英勇就義:“砍頭不要緊,只要主義真?!币獯罄乃噺?fù)興時(shí)期著名思想家和科學(xué)家布魯諾堅(jiān)守“日心說”,雖被宗教裁判所監(jiān)禁7年而毫不動(dòng)搖,最后被教會(huì)處以火刑,臨刑前他在火堆上高呼:“火不能征服我,未來的世紀(jì)會(huì)知道我的價(jià)值?!边@是何等剛烈!在探求科學(xué)奧秘、尋找真理的道路上,需要這種大無畏的精神。社會(huì)生活方式是多種多樣的,社會(huì)美的表現(xiàn)形式也是多方面的。歷史教科書中所包含的社會(huì)美教育的內(nèi)容也不限于以上幾方面。深入挖掘內(nèi)容,進(jìn)行社會(huì)美教育,是歷史教學(xué)的長期任務(wù)。實(shí)施歷史教學(xué)中的社會(huì)美教育,在方法上除了應(yīng)精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)程序、優(yōu)化教學(xué)過程外,根據(jù)歷史學(xué)科的特點(diǎn),應(yīng)著重從兩方面入手:一是充分利用圖片、幻燈、音響等現(xiàn)代化視聽手段。歷史的特點(diǎn)是它的過去性、具體性和多樣性。這些特點(diǎn)決定了現(xiàn)代化視聽手段的運(yùn)用在歷史教學(xué)中具有特別重要的意義。教師要充分挖掘、利用教科書中社會(huì)美的因素,并借助于歷史圖片、幻燈、錄音等形象化的載體,再現(xiàn)歷史場面,培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念。如講述紅軍長征時(shí),播放一曲《過雪山草地》,激發(fā)學(xué)生對紅軍長征艱難歷程的聯(lián)想和對革命先輩的崇敬之情。也可編制簡易幻燈片,再現(xiàn)某一歷史畫面,“化虛為實(shí)”、“化遠(yuǎn)為近”,給學(xué)生以身臨其境的感覺,從中得到美的享受。二是引導(dǎo)學(xué)生從具體史實(shí)中認(rèn)識歷史規(guī)律,以實(shí)施社會(huì)美教育。辯證唯物主義認(rèn)為,事物的發(fā)展是有規(guī)律的,社會(huì)歷史的發(fā)展也是如此。古人強(qiáng)調(diào)“以史為鏡”、“讀史明智”,就是指認(rèn)識和駕馭歷史規(guī)律,指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐。歷史教學(xué),不僅要傳授具體的歷史知識,更重要的是引導(dǎo)學(xué)生從具體的歷史知識中去認(rèn)識規(guī)律,深層次地理解歷史現(xiàn)象的本質(zhì),預(yù)測未來,指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)。如人類社會(huì)由低級向高級發(fā)展,其基本動(dòng)因是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式,即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)決定的。英、法資產(chǎn)階級革命,日本明治維新,俄國1861年改革以及美國兩次資產(chǎn)階級革命,究其終極原因,是這些國家當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)生活內(nèi)部的矛盾沖突。其共同規(guī)律是:資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,要求建立與之相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系。學(xué)生懂得這一規(guī)律,對資產(chǎn)階級革命或改革的歷史必然性,對資本主義制度最終代替封建制度有了更深刻的認(rèn)識。同樣,隨著生產(chǎn)力的高度發(fā)展,資本主義生產(chǎn)關(guān)系日益成為新的生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏,必然被新的生產(chǎn)關(guān)系所代替,社會(huì)主義戰(zhàn)勝資本主義是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。社會(huì)美教育歸根到底是為了提高人本身的素質(zhì)。歷史教學(xué)中讓學(xué)生通過對諸多史實(shí)的歸納,認(rèn)識歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,并在今后的實(shí)踐中自覺地遵循和利用歷史規(guī)律改造世界,創(chuàng)造未來,從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)美教育的根本目的。論文關(guān)鍵詞:中學(xué)歷史教學(xué);反思性教學(xué);實(shí)踐論文摘要:文章將反思性教學(xué)理論運(yùn)用于中學(xué)歷史課堂教學(xué)之中,力圖把中學(xué)歷史學(xué)科反思性教學(xué)實(shí)踐做一個(gè)完整的呈現(xiàn),從而為廣大一線教師提供一些有益的幫助。反思性教學(xué)自產(chǎn)生之日起,無論是作為一種思潮,還是作為一種運(yùn)動(dòng),都一路高歌,勢不可擋。主要是因?yàn)樗o當(dāng)代教育注入了新的活力。具體來說,反思性教學(xué)啟發(fā)人們反思操作性教學(xué)的局限,不斷探究教學(xué)中的新問題,在探索中把自己鍛煉成學(xué)者型教師,從而改變憑經(jīng)驗(yàn)教學(xué)或簡單重復(fù)教學(xué)的現(xiàn)象。目前我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革已全面展開,新課改要求教師轉(zhuǎn)變課程實(shí)踐方式,為此“教師應(yīng)超越常規(guī)教學(xué)中對課程內(nèi)容的機(jī)械復(fù)制,積極對自身的課程與教學(xué)行為進(jìn)行反思”。反思性教學(xué)理論傳入我國,無疑是為廣大教師理解新課改提供了新的視角,這對他們創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)新課程有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。近年來,筆者一直堅(jiān)持將反思性教學(xué)理論運(yùn)用于中學(xué)歷史教學(xué)實(shí)踐,現(xiàn)結(jié)合中學(xué)歷史教材,就這一問題談?wù)剛€(gè)人的體會(huì),以求教于方家。所謂中學(xué)歷史學(xué)科反思性教學(xué)實(shí)踐,就是在反思性教學(xué)理論的指導(dǎo)下,進(jìn)行中學(xué)歷史教學(xué)的過程。具體來說,就是教師借助對自己教學(xué)實(shí)踐的行為研究,不斷反思自我對歷史教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的規(guī)律,歷史教學(xué)的方法、手段以及經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識,以發(fā)展自我職業(yè)水平,努力提高教學(xué)實(shí)踐合理性的活動(dòng)過程。一、教學(xué)實(shí)踐前的反思備課是教學(xué)工作的第一個(gè)重要環(huán)節(jié),也是教師能否上好一堂課的關(guān)鍵前提。教師備課時(shí),應(yīng)對即將實(shí)施的教學(xué)目標(biāo)、過程設(shè)計(jì)、采取措施、使用方法、時(shí)間安排等的合理性進(jìn)行思考、預(yù)期和修正。例如:我在備《古代中國的經(jīng)濟(jì)政策》[高中人民版《歷史》(必修Ⅱ)第4課]一課時(shí),對課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了反思。課標(biāo)的內(nèi)容是“了解‘重農(nóng)抑商’‘海禁’等政策及其影響,分析中國資本主義萌芽發(fā)展緩慢的原因”。按課標(biāo)要求“資本主義萌芽”必須講授,而人民版教材卻沒有相關(guān)內(nèi)容,這是教材編者的疏漏,還是課標(biāo)制定者的失誤?究竟如何處理資本主義萌芽問題才更合理呢?為了解決這個(gè)問題,我查閱了大量資料,結(jié)果發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)者都否認(rèn)中國存在所謂“資本主義萌芽”。著名歷史學(xué)家蕭功秦說:“實(shí)際上這種所謂萌芽的東西可能根本就長不大!在封建制度主張定于一尊,在這種‘求定息爭、防爭氓亂’為基本文化精神的社會(huì)里,哪怕長出來也是沒有意義的。它總是會(huì)被扼殺掉,根本用不著西方勢力動(dòng)手。比如雇工制度,在宋朝就有了,可它永遠(yuǎn)是這個(gè)東西,幾百年的時(shí)間里也沒有長成資本主義的大樹。因此,我認(rèn)為稱所謂‘資本主義萌芽’是一個(gè)誤導(dǎo)的概念,改稱為永遠(yuǎn)長不大的‘資本主義死胎’,可能更接近事實(shí)一些?!绷硪晃粚W(xué)者任爽也談到這個(gè)問題,他說:“……我們在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,似乎已經(jīng)可以依稀找到‘資本主義萌芽’,而在明清時(shí)期,似乎還可以發(fā)現(xiàn)大量的‘奴隸制’的殘余。這些現(xiàn)象給我的感覺是,在中國,社會(huì)形態(tài)的演進(jìn)似乎不可能被嚴(yán)格而明確地或者說是硬性地加以區(qū)分。因?yàn)槿藗兛梢栽诓煌臍v史時(shí)期發(fā)現(xiàn)同樣的因素,或者說相同的因素往往可以在不同的社會(huì)形態(tài)中長期延續(xù)”。從上述學(xué)者的論述中,我們至少可以得出這樣的結(jié)論:目前資本主義萌芽問題已遭到了學(xué)術(shù)界普遍質(zhì)疑。雖然這是一個(gè)頗有爭議的問題,但不能因?yàn)橛袪幾h就一字不提,況且課標(biāo)中也有明確的要求,因此教學(xué)中不講不行,關(guān)鍵是如何講的問題。如果講得太深學(xué)生難以理解,若是給學(xué)生一個(gè)定論更有悖于科學(xué)性原則。鑒于上述情況,我在備課時(shí)一方面補(bǔ)充了有關(guān)資本主義萌芽的基本知識,同時(shí)也簡單介紹了學(xué)術(shù)界兩種截然不同的觀點(diǎn)。這樣一來,既貫徹了課標(biāo)要求,也彌補(bǔ)人民版教材的不足。二、教學(xué)實(shí)踐中的反思教師在授課過程中,應(yīng)對教學(xué)情境、進(jìn)程、態(tài)度、內(nèi)容、方法及時(shí)反思,以便驗(yàn)證教學(xué)設(shè)計(jì)是否合理,同時(shí)還要對課堂中出現(xiàn)的問題進(jìn)行有效調(diào)控。例如:我在講授《中國軍民維護(hù)國家主權(quán)的斗爭》[高中人民版《歷史》(必修Ⅰ)專題二第1課《列強(qiáng)入侵與民族危機(jī)》主要介紹了1840~1900年西方列強(qiáng)侵華史實(shí),第2課《中國軍民維護(hù)國家主權(quán)的斗爭》講述的是中國軍民反抗外來侵略的斗爭。而其他版本的教材在處理這部分內(nèi)容時(shí),都是將列強(qiáng)侵華史與中國軍民抗?fàn)幨吠瑫r(shí)介紹的。人民版之所以另辟蹊徑,把中國人民的斗爭史單獨(dú)拉出來,專門設(shè)置一課,主要是為了進(jìn)一步落實(shí)突出課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于“體會(huì)中華民族英勇不屈的斗爭精神”這一情感態(tài)度價(jià)值觀主題。我在備課時(shí)基本沿襲了教材的這一思路,而沒有把兩課內(nèi)容按時(shí)間順序進(jìn)行整合。在講授第一課時(shí),學(xué)生都能按時(shí)間順序掌握列強(qiáng)侵華的重大事件。而在上第二課時(shí),我卻驚奇地發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生都認(rèn)為,“中法戰(zhàn)爭”(第1課中的內(nèi)容)發(fā)生在“左宗棠收復(fù)新疆”(第2課中的內(nèi)容)之前。產(chǎn)生這種現(xiàn)象主要是因?yàn)槌踔须A段歷史教學(xué)沒有到位,學(xué)生連最起碼的時(shí)間概念都沒有。怎么辦?如果仍然按原來的教學(xué)設(shè)計(jì)授課,教學(xué)效果就會(huì)大打折扣。當(dāng)時(shí)我立即調(diào)整了教學(xué)進(jìn)度,先給學(xué)生補(bǔ)習(xí)初中歷史,等他們形成必要的時(shí)間概念后,再按原來的設(shè)計(jì)進(jìn)行教學(xué)。雖然這一節(jié)課沒有完成預(yù)期的教學(xué)任務(wù),但由于及時(shí)調(diào)控卻使得課堂教學(xué)更趨合理。三、教學(xué)實(shí)踐后的反思課后反思也是反思性歷史教學(xué)實(shí)施過程中的重要一環(huán)。通過對實(shí)踐結(jié)果的歸因、總結(jié)評價(jià)、尋找差距,以便解決教學(xué)實(shí)踐中的問題,指導(dǎo)現(xiàn)今、未來的教學(xué)活動(dòng)。承前所述,上完《中國軍民維護(hù)國家主權(quán)的斗爭》一課后,我對教學(xué)中出現(xiàn)的問題,以及效果進(jìn)行了反思:1.如何解決教
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