文化生活第二單元高考真題匯編

《文化生活》其次單元高考題匯編1．(0916道泰，風(fēng)調(diào)雨順號(hào)時(shí)清”。這副對(duì)聯(lián)反映出海瑞〔〕①崇尚以民為本的政治理念，具有樂(lè)觀地歷史價(jià)值②強(qiáng)調(diào)執(zhí)政為民的民主思想，具有超越時(shí)代的普遍意義③向往人與自然的和諧，表達(dá)了環(huán)境友好的進(jìn)展觀念④主見(jiàn)勤勉清廉的從正道的，具有凈化官風(fēng)的樂(lè)觀意義A．①② B．②③ C．①④ D．③④2．〔09廣東〕“信”是我國(guó)歷史上儒家提倡的“五常”之一，今日我們照舊提倡“誠(chéng)信”，說(shuō)明傳統(tǒng)文化具有〔〕A．較大的包涵性 B．較強(qiáng)的保守性 C．相對(duì)的穩(wěn)定性 D．鮮亮的民族性3．互聯(lián)網(wǎng)消滅后，人們常常通過(guò)博客、BBS等來(lái)表達(dá)、溝通思想。這說(shuō)明科技進(jìn)步〔〕A．促進(jìn)了文化傳播方式的變革 B．優(yōu)化了文化資源的內(nèi)容C．促成了傳媒代替舊傳媒 D．促進(jìn)了先進(jìn)文化的進(jìn)展4．〔09廣東〕改革開(kāi)放以來(lái)，廣東在外鄉(xiāng)文化根底上產(chǎn)生了“客家文化”這表達(dá)了〔〕A．文化在進(jìn)展中偏離了外鄉(xiāng)文化 B．文化在批判中繼承C．“客家文化，，已取代外鄉(xiāng)文化 D．文化在繼承中進(jìn)展5．〔09廣東第21題〕北京奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館建設(shè)取得了多項(xiàng)創(chuàng)成果。這說(shuō)明〔〕A．建筑文化有其自身的繼承性 B．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)的源泉C．建筑藝術(shù)是文化制造的主體 D．先進(jìn)科技是文化創(chuàng)的動(dòng)力6．〔0932題〕《三字經(jīng)》的英譯本被聯(lián)合國(guó)教科文組織選人“兒童道德叢書”加以推廣。這說(shuō)明—多項(xiàng)選擇〔〕A．中國(guó)傳統(tǒng)教育思想已普及全世界 B．文化既是民族的，也是世界的C．中國(guó)文化具有確定的世界影響 D．文化既是傳統(tǒng)的，又是現(xiàn)代的7．〔09山東第21題〕《格薩爾王傳》是藏民族大型口頭說(shuō)唱英雄史詩(shī)，西藏自治區(qū)政府成立特地機(jī)構(gòu)對(duì)其進(jìn)展全面的搶救和整理。這說(shuō)明〔〕①藏民族文化遺產(chǎn)得到保護(hù)和傳承 ②民族區(qū)域自治的前提是保護(hù)民族文化③自治區(qū)文化治理自治權(quán)受法律保護(hù)④自治區(qū)政府履行進(jìn)展文化事業(yè)的職能A．①④ B．①③ C．②③ D．②④8．〔09山東第22題〕和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的根本價(jià)值取向。以下表達(dá)人與自然和諧思想的語(yǔ)句是〔〕①己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。〔《論語(yǔ)》〕①己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！病墩撜Z(yǔ)》〕②天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。〔《莊子》〕③萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖?！病吨杏埂贰尝艿虏粌?yōu)者不能懷遠(yuǎn)，才不大者不能博見(jiàn)。〔《論衡》〕A．①② B．③④ C．②④ D．②③9．〔09浙江第33題〕“扁擔(dān)寬凳子長(zhǎng)，扁擔(dān)想綁在凳子上……各種顏色的皮膚各種顏色的頭發(fā)，嘴里念的說(shuō)的開(kāi)頭流行中國(guó)話”這首廣為傳唱的《中國(guó)話》說(shuō)明〔〕A．推廣漢語(yǔ)是世界文化多元化的需要 B．中華文化與其他文化相比具有優(yōu)越性C．漢語(yǔ)在中外文化中的溝通越來(lái)越重要D．漢語(yǔ)是現(xiàn)代文化傳播的一種主要手段10．〔09江蘇第19題〕2023年10月，第31屆世界戲劇節(jié)在南京進(jìn)展，來(lái)自五大洲A．其他民族的文化成果都可以為我所用B．敬重文化的多樣性首先要敬重其他民族的文化C．不同民族的文化可以相互融合、走向同一D．不同民族的文化可以公正溝通、相互借鑒1640A．其他民族的文化成果都可以為我所用B．敬重文化的多樣性首先要敬重其他民族的文化C．不同民族的文化可以相互融合、走向同一D．不同民族的文化可以公正溝通、相互借鑒11．〔0921題〕202328的依據(jù)是〔B〕①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界③傳統(tǒng)文化是文化進(jìn)展的源泉A．①② B．①④ C．②③②傳統(tǒng)文化是安康有益的④教育是文化傳承的重要途徑D．③④12〔2023年高考·9〕20231029個(gè)工程被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界③傳統(tǒng)文化是文化進(jìn)展的源泉A．①② B．①④ C．②③②傳統(tǒng)文化是安康有益的④教育是文化傳承的重要途徑D．③④①文華遺產(chǎn)是維系人類生存和進(jìn)展的根底②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于爭(zhēng)論人類文明的演進(jìn)④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明的趨同A．①②B．②③C．③④D．①④13〔2023高考·福建卷31〕福建省惠安女服飾以其“花頭巾、短上衣、銀腰帶、大筒褲”的特色，在中華民族的服飾文化中獨(dú)樹(shù)一幟。它適應(yīng)了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)的需要，吸取了閩越文化、中原文化和海洋文化的精華，在漫長(zhǎng)的進(jìn)展過(guò)程中不斷完善。這表達(dá)了A．傳統(tǒng)服飾文化對(duì)人們的物質(zhì)和精神生活產(chǎn)生影響B(tài)．繼承傳統(tǒng)文化必需辯證地生疏它們?cè)谏钪械淖饔肅．服飾文化使中華文化呈現(xiàn)出多民族文化的豐富顏色D．堅(jiān)持文化的包客性是形成和保持文化特色的重要因素14〔2023高考·北京卷24〕文化是人們追求驚奇幸福生活的重要內(nèi)容。隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的進(jìn)展，網(wǎng)絡(luò)電視、手機(jī)報(bào)、電子書等媒體日益深入人們的生活，催生了數(shù)字出版等的文化產(chǎn)業(yè)。這說(shuō)明，技術(shù)是①文化創(chuàng)的不確定因素 ②促進(jìn)文化進(jìn)展的重要因素③文化多樣性產(chǎn)生的根源 ④推動(dòng)群眾傳媒進(jìn)展的根底A.①② B.①③ C.②④ D.③④15〔2023高考·27〕150都是在世博會(huì)上面世后才漸漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的。從文化生活角度看，這是由于A.各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩B.文化的傳播與交融是歷史進(jìn)展的必定趨勢(shì)C．文化的溝通與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿．現(xiàn)代群眾傳媒超越時(shí)空的強(qiáng)大功能加速了文化傳播16〔2023年高考·江蘇卷20〕近年來(lái)，中國(guó)民樂(lè)在歐洲的主流音樂(lè)廳屢次上演，為歐洲聽(tīng)眾帶去了布滿中國(guó)韻味的音樂(lè)享受，受到了較高的評(píng)價(jià)。這說(shuō)明A.不同國(guó)家的文化各具特色B.文化既是民族的又是世界的C.世界各國(guó)的文化具有全都性D.文化既是通俗的又是高雅的17〔2023年高考·江蘇卷21〕中心電視臺(tái)開(kāi)播《百家講壇》以后，一些晦澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過(guò)現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂，富有時(shí)代氣息，為群眾所承受。這說(shuō)明A.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變 B.傳統(tǒng)文化對(duì)人的進(jìn)展具有樂(lè)觀作用C.各族人民對(duì)中華文化具有認(rèn)同感 D.中華傳統(tǒng)文化具有鮮亮的民族性18〔2023年高考·22〕高鐵時(shí)代的到來(lái)，人們可以“在廣州喝早茶，到長(zhǎng)沙聽(tīng)笑話，再到武漢賞櫻花”；“上午在西安吃泡饃，下午到嵩山看少林”。這說(shuō)明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠①轉(zhuǎn)變文化的存在形式②便利人們的文化溝通③更文化的傳播方式④擴(kuò)展人們的文化視野A.①② B.③④ C.①③ D.②④19〔2023高考安徽卷〕中國(guó)既是茶的家鄉(xiāng)，又是茶文化的發(fā)源地。人們?cè)陂L(zhǎng)期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的獨(dú)具特色的茶文化。茶文化的進(jìn)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說(shuō)明①文化引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)展②實(shí)踐是文化創(chuàng)的源泉和動(dòng)力③人民群眾是文化制造和進(jìn)展的主體④各民族文化共同構(gòu)成中華文化A．①② B．②③ C．①④ D．③④20〔2023年高考北京卷第24題年來(lái)，當(dāng)?shù)卣畼?lè)觀修復(fù)都江堰建筑群等一批文化遺產(chǎn)，重視培育羌繡、羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術(shù)的傳人，鼓舞編排《羌魂》等原生態(tài)歌舞作品，災(zāi)后恢復(fù)重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是由于①傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)的源泉③沒(méi)有文化的繼承，就沒(méi)有文化的積存④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和進(jìn)展的精神紐帶A．①② B．①④ C．②③ D．③④21〔2023高考北京卷2〕劇吸納歐洲歌劇藝術(shù)的表現(xiàn)手段，融入中國(guó)戲曲的表演形式，謳歌了宏大的民族精神，在國(guó)內(nèi)外獲得高度評(píng)價(jià)，這說(shuō)明A．不同民族文化的競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了文化融合B．不同藝術(shù)形式的融合有利于文化進(jìn)展C．不同民族文化的融合是文化進(jìn)展的關(guān)鍵D．東西方藝術(shù)都應(yīng)當(dāng)保持各自的民族特色22〔2023高考江蘇卷2〕歷史上。東北流行二人轉(zhuǎn)，南方流行越劇，有的地方還流行一些頗具地方特色的劇種，如南京的白局，揚(yáng)州的揚(yáng)劇等。現(xiàn)在南劇北唱、北戲南演、文化市場(chǎng)異彩紛呈。戲曲文化的進(jìn)呈現(xiàn)狀說(shuō)明，各地區(qū)文化①相互溝通，相互吸取 ②求同存異，時(shí)尚流行③市場(chǎng)調(diào)整，富強(qiáng)興盛 ④各具特色，漸趨融合A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④23〔2023年高考山東卷第19題2023主題旅游節(jié)活動(dòng)，主要圍繞中國(guó)的傳統(tǒng)文化和多元民族文化，將中國(guó)的旅游資源推向世界，這一活動(dòng)有利于①擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力 ②豐富中國(guó)傳統(tǒng)文化根本內(nèi)涵③增加民族文化的多元性特征 ④促進(jìn)中外文化的溝通與借鑒A．①② B C D．③④24〔2023高考山東卷2目消費(fèi)。關(guān)于圖7“好客山東賀年會(huì)”四大理念，以下說(shuō)法正確的選項(xiàng)是①民族節(jié)目是民族歷史文化的積淀 ②先進(jìn)文化是社會(huì)進(jìn)展的根本動(dòng)力③賀年活動(dòng)是文化傳播的有效途徑 ④傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的主要形式A．①② B．①③ C．②④ D．③④25〔2023高考天津卷〕15“寶元的父母咱們得管”，一個(gè)算不上商定的“商定”151556封信。同學(xué)們用實(shí)際行動(dòng)使扶危濟(jì)困、重情信諾的傳統(tǒng)美德在當(dāng)代得到完善綻放。這一事跡說(shuō)明A．傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則完全適應(yīng)現(xiàn)代生活B．中華文化的具體內(nèi)涵是亙古不變的C．傳統(tǒng)道德對(duì)今日人們的價(jià)值選擇有深刻影響D．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和進(jìn)展的精神紐帶26〔2023高考海南卷14〕公期，人們都要拜祭“公祖”，進(jìn)展“過(guò)火山”“上刀梯”“貫鐵杖”等儀式。今日，人們移風(fēng)易俗，利用這一民俗節(jié)日“賽紅歌”、“賽書法”、“賽技能”，建設(shè)和諧文化，提倡文明風(fēng)。這說(shuō)明民俗節(jié)日①表達(dá)了民族心理和情感，富有民族文化韻味②是傳統(tǒng)文化的組成局部，具有相對(duì)穩(wěn)定性③集中呈現(xiàn)了本區(qū)域文化，是民族文明程度的重要標(biāo)志④是長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是文化創(chuàng)的重要?jiǎng)恿．①② B．①④ C．②③、 D．③④272023高考上海文綜卷1〕原生態(tài)歌謠，直到今日仍流傳于海南省儋州一帶，具有自己鮮亮的特點(diǎn)。這說(shuō)明①傳統(tǒng)文化具有區(qū)域性 ②傳統(tǒng)文化具有民族性③傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 ④傳統(tǒng)文化具有先進(jìn)性A．①② B．①③ C．②③D．③④28、[2023·26]隨著國(guó)際化程度不斷提高，北京越來(lái)越多的中餐館開(kāi)頭供給英——中文菜單英文譯法》一書，將2158道中餐菜名翻譯成外國(guó)人能看懂的英文名稱。此舉有助于()A．豐富中華飲食文化的內(nèi)涵B．促進(jìn)中西飲食文化的傳播C．呈現(xiàn)中華飲食文化的魅力D．削減中西飲食文化的差異29、[2023·32]電影《泰坦尼克號(hào)》和歌劇《羅密歐和朱麗葉》因歌頌純真的愛(ài)情而為世人所熟知，我國(guó)的愛(ài)情名著《牡丹亭》以舞劇的形式在紐約上演，也為美()①?zèng)_突的普遍性寓于特別性之中 ②在實(shí)踐中產(chǎn)生的不同民族的文化具有共性 ③沖突的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中④敬重文化多樣性就是要成認(rèn)文化的同一性A．①②B．①④C．②③D．③④30、[2023·山東卷23]中國(guó)巨大的進(jìn)展?jié)摿π纬闪巳颉皾h語(yǔ)熱”現(xiàn)象而遍布世界五大洲的孔子學(xué)院，更是讓中國(guó)的語(yǔ)言文化在全世界煥發(fā)誕生氣。這說(shuō)明( )①文化溝通能夠增加文化影響力 ②文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有樂(lè)觀的反作用③文化既是民族的，又是世界的④教育是文化傳播的重要途徑A．①②③B．②③④ C．①②④D．①③④31[2023·天津卷11]由我國(guó)著名藝術(shù)家楊麗萍領(lǐng)銜《云南映象在澳大利亞演出，引起轟動(dòng)這個(gè)蘊(yùn)含現(xiàn)代文化觀念布滿秀麗清靜意境具有濃郁民族風(fēng)情的歌舞劇，在澳大利亞觀眾中產(chǎn)生了認(rèn)同感和親切感該劇引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本緣由是( )A．世界文化是由不同民族文化構(gòu)成的B．中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差C．不同國(guó)家的人民具有共同的人文情懷D．具有鮮亮民族特色的文化作品能得到世界認(rèn)可①呈現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力②反映了海峽兩岸文化同根同源③具有與《清明上河圖》一樣的文化價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格④是海峽兩岸文化從差異走向同一的重要表達(dá)32．(2023全國(guó)卷Ⅱ)《臺(tái)灣風(fēng)物圖卷》長(zhǎng)達(dá)320米，以生動(dòng)的筆墨描繪了臺(tái)灣的自然山川、民俗風(fēng)土、人文環(huán)境等，被譽(yù)為寶島的“清明上河圖”。中國(guó)國(guó)民黨主席在2023年訪問(wèn)大陸的“破冰之旅”時(shí)，將該圖卷的縮小版作為禮物贈(zèng)送給中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人。《臺(tái)灣風(fēng)物圖卷》在海峽兩岸溝通中扮演了重要角色，它〔①呈現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力②反映了海峽兩岸文化同根同源③具有與《清明上河圖》一樣的文化價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格④是海峽兩岸文化從差異走向同一的重要表達(dá)A．①②B．①③C．②④D．③④33．(2023重慶卷)莫言的文學(xué)創(chuàng)作擁有深厚的地域和民間淵源，他以豐富的想象力，將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事融會(huì)在一起，從“高密東北鄉(xiāng)”的歷史與現(xiàn)實(shí)中提煉出富有張力的“民間深層閱歷”。這說(shuō)明〔〕A．豐富的想象力對(duì)文學(xué)創(chuàng)作起打算作用B．文學(xué)創(chuàng)作時(shí)可以脫離社會(huì)的純粹個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)C．“民間深層閱歷”表達(dá)文學(xué)創(chuàng)作的主觀性與社會(huì)的物質(zhì)性的統(tǒng)一D．莫言作品中的“高密東北鄉(xiāng)”是其家鄉(xiāng)歷史與現(xiàn)實(shí)的客觀描述34．(2023廣東卷)2023年1月，教育部公布貫徹《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》的通知，要求將書法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系。甲認(rèn)為，這樣可以化解漢字書寫危機(jī)；乙認(rèn)為，在鍵盤時(shí)代學(xué)書法是鋪張時(shí)間。據(jù)此，以下說(shuō)法正確的選項(xiàng)是〔 〕①甲的合理之處在于生疏到傳統(tǒng)文化是文化進(jìn)展的根源②乙的缺乏之處在于漠視了媒體時(shí)代書法的文化價(jià)值③書法提高人們的思想道德修養(yǎng)，形成完善人格④書法教育傳遞傳統(tǒng)文化的精神，培育審美力氣A．①③B．①④C．②③D．②④35．(2023北京卷)“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”繪畫藝術(shù)要有時(shí)代精神，就要有創(chuàng)。然而，不繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn)創(chuàng)很難有穩(wěn)固的根基。這說(shuō)明繪畫藝術(shù)的進(jìn)展要〔〕A．正本清源獨(dú)樹(shù)一幟B．海納百川有容乃大C．薪火相傳推陳出D．各美其美和而不同36．(2023北京卷)為了保護(hù)和進(jìn)展國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“京西太平鼓”，北京有些中小學(xué)將這一古老的民間藝術(shù)納入學(xué)校教育。這說(shuō)明〔〕A．教育的根本功能發(fā)生了轉(zhuǎn)變B．教育具有選擇、傳遞文化的功能C．教育是文化創(chuàng)的根本動(dòng)力D．教育是文化溝通融合的主要途徑37(2023安徽卷)古人以“桑梓”代表家鄉(xiāng)，以“椿萱”代表父母，以“棠棣”代表我們的啟發(fā)是A．必需敬重和認(rèn)同傳統(tǒng)文化B．生疏世界要以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為前提C．要增加文化建設(shè)的自覺(jué)性D．要發(fā)揮意識(shí)改造客觀世界的能動(dòng)作用38．(2023浙江卷)斯瓦希里語(yǔ)版的中國(guó)電視劇《媳婦的驚奇時(shí)代》在坦桑尼亞國(guó)家感動(dòng)中體會(huì)中國(guó)“和”文化的驚奇。該劇成功走出國(guó)門說(shuō)明〔〕A．不同民族文化之間可以取長(zhǎng)補(bǔ)短B．對(duì)傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚(yáng)C．不同民族文化各具特色，又具有共通性D．優(yōu)秀文化能鼓舞人們制造驚奇生活其次單元高考題匯編其次單元高考題匯編---觀題1．〔1．〔0937題〕〔28〕閱讀材料，答復(fù)以下問(wèn)題。歷史說(shuō)明，經(jīng)濟(jì)危機(jī)形成的倒逼機(jī)制，往往會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)構(gòu)造產(chǎn)生“洗牌效應(yīng)”，為一些產(chǎn)業(yè)供給了難得的進(jìn)展機(jī)遇。安徽文化底蘊(yùn)深厚，文化資源豐富。近年來(lái)，中共安徽省委、省政府提出并實(shí)施了“建設(shè)文化強(qiáng)省”的進(jìn)展戰(zhàn)略，將文化產(chǎn)業(yè)作為實(shí)現(xiàn)2023安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣，搶抓機(jī)遇，逆勢(shì)而上，成為江淮大地加速崛起的引擎?！?〕請(qǐng)你結(jié)合文化生活的相關(guān)學(xué)問(wèn)，就怎樣推動(dòng)安徽文化創(chuàng)提出合理化建議。〔12〕2．〔2．〔0914題〕〔11〕閱讀材料，答復(fù)以下問(wèn)題。志愿者活動(dòng)在國(guó)際社會(huì)已有幾十年的歷史，在其影響下，我國(guó)的青年志愿者活動(dòng)也走過(guò)了十幾年的光輝歷程。從“樂(lè)善好施”的先哲古訓(xùn)，到“助人為樂(lè)”的雷鋒精神，很多仁人志士早已吟唱出人類道德情感的華彩樂(lè)章，當(dāng)今，中國(guó)青年志愿者又高舉“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的旗幟，為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和進(jìn)展世界現(xiàn)代文明譜寫出嶄詩(shī)篇?！?〕依據(jù)上述材料，運(yùn)用文化生活學(xué)問(wèn)，說(shuō)明中華傳統(tǒng)美德是如何發(fā)揚(yáng)光大的。分〕〔2〕有人認(rèn)為，青年志愿者應(yīng)當(dāng)是“大公無(wú)私”的，也有人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是“先公后私”的。你贊同哪種觀點(diǎn)?請(qǐng)說(shuō)明理由?！?分〕3〔2023年高考·山東卷28〕材料三上海世博會(huì)上，各國(guó)展館紛紛呈現(xiàn)本民族文化的獨(dú)特風(fēng)采，如丹麥的“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像……同時(shí)，很多外國(guó)展館也都嵌入了中華文化元素，如意大利館的“?！弊帧⑴餐^的“中國(guó)紅”……結(jié)合材料三從文化生活的角度分析為什么文化既是民族的，又是世界的〔6分〕4〔2023年高考·山東卷29〕我國(guó)西南地區(qū)自古就與內(nèi)地聯(lián)系親熱。如今，這一地區(qū)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展快速，為祖國(guó)的富強(qiáng)富強(qiáng)做出了重要奉獻(xiàn)。閱讀材料，答復(fù)以下問(wèn)題。材料三在舉國(guó)慶祝中國(guó)成立60周年之際，當(dāng)人們回眸那段不平凡的歷史時(shí)，愛(ài)國(guó)熱忱得到了再一次激發(fā)，民族精神獲得了又一次興奮。從文化傳承的角度，說(shuō)明中華民族精神為什么能永不消滅〔6分〕5〔2023年高考·天津卷14〕世博會(huì)自誕生以來(lái)，始終表達(dá)并預(yù)言著世界的轉(zhuǎn)變，推246個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織參展，集中呈現(xiàn)了最的科技成果、多元的世界文化以及悠久絢爛的中華文明。世博會(huì)是大課堂：上海世博會(huì)拓展了人們的學(xué)問(wèn)視野，鼓舞了全社會(huì)的創(chuàng)熱忱，遠(yuǎn)眺了世界文明的將來(lái)。世博會(huì)是助推器：1933年熒加哥世博會(huì)使美國(guó)汽車業(yè)大放異彩;1933年大田世博會(huì)推動(dòng)了韓國(guó)從出口加工型經(jīng)濟(jì)向自言創(chuàng)型經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變;2023年上海世博會(huì)以“城市，讓生活更驚奇”為主題，深化了人類對(duì)人與環(huán)境關(guān)系的思考和探究，成為人類文明進(jìn)展的驛站。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活學(xué)問(wèn)，分析為什么說(shuō)上海世博會(huì)“成為人類文明進(jìn)展的驛站”〔10分〕6〔2023年高考·江蘇卷37〕三、探究題：此題18分。結(jié)合背景材料進(jìn)展探究，能夠覺(jué)察問(wèn)題、提出問(wèn)題，并綜合運(yùn)用有關(guān)學(xué)問(wèn)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，制造性地提出解決問(wèn)題的方案、策略等。2023“逛”局部?jī)?nèi)容。【世博之魅】(2)的看法。7〔2023年高考·37〕閱讀以下材料,結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)答復(fù)以下問(wèn)題。材料一：掃墓、春游、折柳、洙浴、吟咪等，表達(dá)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來(lái)，網(wǎng)上祭祀、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等，為清明祭掃添增了的表現(xiàn)形式；人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了的時(shí)代內(nèi)涵。結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)學(xué)問(wèn)，分析文化創(chuàng)的途徑。(10分)8〔2023高考廣東卷3〕閱讀以下材料，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)答復(fù)以下問(wèn)題?！懊斯世铩敝疇?zhēng)，甚至有炒作負(fù)面歷史人物、制造假文物等現(xiàn)象。針對(duì)這些假文化之名，爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)利益之實(shí)的行為，文化部、國(guó)家文物局聯(lián)合發(fā)文叫停?！?〕“叫停”的緣由。〔9分〕9〔2023高考江蘇卷32023程與全挑戰(zhàn)。”胡錦濤在開(kāi)幕式上發(fā)表了題為《推動(dòng)共同進(jìn)展，共建和諧亞洲》的演出。他指出，亞洲社會(huì)得到了快速進(jìn)展，但是經(jīng)濟(jì)構(gòu)造性沖突、進(jìn)展不平衡等問(wèn)題還存在，如何處理好進(jìn)展問(wèn)題照舊擺在亞洲人民面前。會(huì)議還探討了“包涵性進(jìn)展”增長(zhǎng)和包涵性進(jìn)展，南非總統(tǒng)祖馬提出進(jìn)展中國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)合作、共贏機(jī)遇和挑戰(zhàn)等?！?〕結(jié)合材料，從《文化生活》的視角闡釋“包涵性進(jìn)展”〔6分〕10〔2023高考天津卷1〕閱讀材料，答復(fù)以下問(wèn)題。3左列信息，將以下需要填寫的內(nèi)容，依次寫在答題卡上。我國(guó)促進(jìn)文化進(jìn)展的政策①增加公共文化產(chǎn)品和效勞供給，公[來(lái)源:Zxxk]②加強(qiáng)對(duì)國(guó)家重大文化遺產(chǎn)地和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。③樂(lè)觀開(kāi)拓國(guó)際文化市場(chǎng)，增加中華文化國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。

3表達(dá)的文化生活學(xué)問(wèn)〔各寫一點(diǎn)即可〕①②③12023高考課標(biāo)全國(guó)卷3〕]媽祖被譽(yù)為“海上女神”，傳奇媽祖姓林名默，宋代時(shí)誕生在湄洲灣畔〔今福建省莆田市境內(nèi)。她一生救急扶危，行善濟(jì)世。媽祖去世后，人們?cè)阡刂迧u建廟祭祀。宋元以后,隨著閩南海上貿(mào)易和漁牧事業(yè)的進(jìn)展,船工漁夫越來(lái)越多。媽祖信仰越傳越廣。5000多座〔其中中國(guó)臺(tái)灣800多座、港澳地區(qū)50多座，遍布20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，信奉者2億多人。每逢媽祖誕生和升天紀(jì)念日，福建、臺(tái)灣、香港、澳門等地都盛大進(jìn)展各種慶祝活動(dòng)，弘揚(yáng)媽祖信俗蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)文化溝通。近年來(lái)，到湄洲來(lái)祭祀媽祖的臺(tái)灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來(lái)越多，媽祖文化日益成為分散華人、華僑的重要精神紐帶。2023年，媽祖信俗被評(píng)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。〔1〕結(jié)合材料和所學(xué)文化生活學(xué)問(wèn)，說(shuō)明為什么媽祖文化具有分散華人、華僑的作〔10分〕12〔2023高考浙江卷4〕動(dòng)漫大片《田螺遺夢(mèng)》是我國(guó)文化百花園中的一朵奇葩，作品取材于中國(guó)民間傳奇，剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗顏色的內(nèi)容，突出了中際國(guó)內(nèi)動(dòng)漫節(jié)和電影節(jié)，摘取了多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，贏得了國(guó)內(nèi)外的好評(píng)。〔1〕結(jié)合材料，說(shuō)明動(dòng)漫大片《田螺遺夢(mèng)》的成功表達(dá)了“文化傳承與創(chuàng)”中的哪〔10分〕13〔2023高考上海文綜政治卷31個(gè)工程，列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的有25個(gè)工程，省政府公布的三批省級(jí)非物質(zhì)文化80個(gè)工程。文化是旅游的靈魂，海南確定要對(duì)自己獨(dú)特的文化有深刻的生疏?！薄?〕請(qǐng)用《文化生活》有關(guān)學(xué)問(wèn)，談?wù)劚Ｗo(hù)海南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)建設(shè)海南國(guó)際旅〔8分〕14、[2023·37．]閱讀以下材料，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)答復(fù)以下問(wèn)題。“走出去”也不乏成功的例子，如中國(guó)交響樂(lè)團(tuán)在德國(guó)演奏了改編創(chuàng)作的交響京劇《貴妃“走出去”，更應(yīng)“走進(jìn)去”。結(jié)合材料二，運(yùn)用文化溝通與文化創(chuàng)的相關(guān)學(xué)問(wèn)，談?wù)剬?duì)中國(guó)文化要“走出去”，更應(yīng)“走進(jìn)去”的生疏。15[2023·39．]“思想道德論壇”，引起網(wǎng)友關(guān)注。論壇中呈現(xiàn)的以下話題引發(fā)了同學(xué)們熱議，請(qǐng)你參與探究。網(wǎng)友心聲:踐行道德不止步追求完善無(wú)止境中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，具有生生不息，歷久彌的品質(zhì)。近年來(lái)，安中引起廣泛關(guān)注的“安徽現(xiàn)象”。超越感動(dòng)，弘揚(yáng)美德，爭(zhēng)做先進(jìn)人物的“粉絲”是網(wǎng)友們的共同心聲。請(qǐng)你從文化傳承和思想道德建設(shè)的角度，回應(yīng)“網(wǎng)友心聲”。16、[2023·39．]閱讀材料，完成以下各題?！爸晤^腦苦痛，龍腦一錢，紙卷做拈，燒煙熏鼻，吐出痰涎即愈?！碧拼t(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先，萬(wàn)物中香無(wú)出其右者”。不知從何時(shí)起，龍腦樟樹(shù)在我國(guó)“銷聲匿跡”了，我國(guó)所需龍腦不得不長(zhǎng)期依靠進(jìn)口。1988年我國(guó)覺(jué)察了一棵野生龍腦樟樹(shù)！方法，開(kāi)發(fā)了產(chǎn)品；建立了中國(guó)第一個(gè)龍腦樟資源基因庫(kù)，積存并保存了大量貴重的數(shù)據(jù)；通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活學(xué)問(wèn)說(shuō)明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。17、[2023·北京卷38]隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展水平不斷提高，實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略成為對(duì)外開(kāi)放階段的重大舉措。價(jià)值觀、宗教信仰等文化差異帶來(lái)的挑戰(zhàn)。態(tài)度。18．(2023安徽卷)〔28分〕三年來(lái)，皖江城市帶來(lái)承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)完成了“三年見(jiàn)成效”的主要目標(biāo)任務(wù)。成為推動(dòng)安徽崛起的重要增長(zhǎng)極，閱讀材料，完成以下問(wèn)題呈現(xiàn)創(chuàng)風(fēng)采研發(fā)團(tuán)隊(duì)瞄準(zhǔn)市場(chǎng)需求，刻苦鉆研技術(shù)，通過(guò)引進(jìn)消化吸取再創(chuàng)，攻克了一個(gè)個(gè)技術(shù)難關(guān)，為企業(yè)帶來(lái)了可觀的效益?！?〕從文化生活角度，談?wù)勗撗邪l(fā)團(tuán)隊(duì)的成功給我們的啟發(fā)。〔12〕19．(2023福建卷)〔42分〕閱讀材料，答復(fù)以下問(wèn)題?！靶沱愔袊?guó)”凸顯了生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的融合，彰顯了人與自然的和諧統(tǒng)一。材料一高二〔1〕班同學(xué)以“建設(shè)秀麗家園”為主題，收集資料，開(kāi)放爭(zhēng)論。材料二生態(tài)文明建設(shè)呼吁富于時(shí)代精神的消費(fèi)觀念。近代以來(lái)，西方社會(huì)有人推崇消費(fèi)主義，強(qiáng)調(diào)可推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，鼓舞人們無(wú)抑制和環(huán)境的惡化。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)崇尚勤儉節(jié)約，提倡節(jié)約有用，主見(jiàn)抑制消費(fèi)。勤儉節(jié)約的作為中華民族貴重的精神財(cái)寶，其內(nèi)涵與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)代中國(guó)，人們對(duì)勤儉節(jié)約有了的生疏。同學(xué)們經(jīng)過(guò)合作探究認(rèn)為，在生態(tài)文明的視角下，勤儉節(jié)約的時(shí)代內(nèi)涵應(yīng)是：敬重疼惜勞動(dòng)成果：適度消費(fèi)：合理利用資源，保護(hù)環(huán)境。20．(2023全國(guó)卷Ⅱ)〔26〕閱讀材料，完成以下要求。敦煌莫高窟是中華文化寶庫(kù)中的藝術(shù)珍寶，也是著名的世界文化遺產(chǎn)。材料二：為了更好地保護(hù)和利用莫高窟文化遺產(chǎn)，敦煌爭(zhēng)論院聯(lián)合高校、爭(zhēng)論機(jī)構(gòu)、科技企業(yè)進(jìn)展了一系列科技創(chuàng)：建立了綜合防沙體系，研發(fā)了無(wú)線傳感環(huán)境監(jiān)測(cè)分析系統(tǒng)，開(kāi)發(fā)了十億級(jí)像素?cái)?shù)字相機(jī)系統(tǒng)，形成了包括前期攝影采集、后期圖像處理、虛擬漫游等環(huán)節(jié)在內(nèi)的數(shù)字處理系統(tǒng)等。隨著這些科技創(chuàng)成果的應(yīng)用，莫高窟自然環(huán)境得到改善，壁畫、彩塑等圖像采集取得進(jìn)展。不久的將來(lái)，世界各國(guó)人民除了實(shí)地參觀莫高窟外，還能在互聯(lián)網(wǎng)上便捷地賞識(shí)3D民除了實(shí)地參觀莫高窟外，還能在互聯(lián)網(wǎng)上便捷地賞識(shí)3D效果的“數(shù)字莫高窟”，隨時(shí)隨地感受莫高窟文化藝術(shù)的無(wú)窮魅力。結(jié)合材料二，說(shuō)明科技創(chuàng)對(duì)文化傳承和進(jìn)展的作用。〔8分〕除互聯(lián)網(wǎng)呈現(xiàn)和吸引海外游客實(shí)地參觀以外，請(qǐng)就如何增加敦煌莫高窟藝21．(2023四川卷)〔28分〕加強(qiáng)自主品牌的培育和進(jìn)展，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)驅(qū)動(dòng)的內(nèi)在要求。閱讀材料，答復(fù)以下問(wèn)題。材料三當(dāng)前，一些外國(guó)用戶在承受中國(guó)品牌方面還存在確定的困難和障礙。有人認(rèn)為，語(yǔ)言、品牌故事等文化因素難以為外國(guó)用戶所理解和認(rèn)同是一個(gè)重要緣由。〔3〕運(yùn)用“文化的多樣性與文化傳播”的學(xué)問(wèn)，說(shuō)明應(yīng)當(dāng)如何增進(jìn)外國(guó)用戶對(duì)中國(guó)品牌的理解和認(rèn)同?！?〕其次單元高考題匯編參考答案，BBDCC,BADBD; BCBBC,ABCAD;CACDC,BCC以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，立足安徽改革開(kāi)放的實(shí)踐，吸取養(yǎng)分，推動(dòng)文化創(chuàng)。繼承我省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，兼收并蓄〔面對(duì)世界〕、博采眾長(zhǎng)，加強(qiáng)溝通，推陳出。制機(jī)制、內(nèi)容形式和傳播手段等不斷創(chuàng)，促進(jìn)文化的全面富強(qiáng)?！?〕①在學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化中進(jìn)展。②在繼承傳統(tǒng)文化中升華。③在順應(yīng)時(shí)代要求中創(chuàng)。作為當(dāng)代青年的不懈追求，這樣才能全身心投入到志愿者活動(dòng)中去。考答案二：贊同其次種觀點(diǎn)。先公后私事一種和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念。這有利于青年志愿者活動(dòng)的持續(xù)進(jìn)展，有助于更多青年參與志愿者行列。3【答案】①各民族間的經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理等因素的不同，打算了各民族文化之間存在著差異。上海世博會(huì)各展館的文化特色反映了文化是民族的。②世界各民族社會(huì)實(shí)踐的共性和普遍規(guī)律，打算了不同民族文化也是共性和普遍規(guī)律。上海世博會(huì)不同民族文化的交融反映了文化是世界的。③敬重文化多樣性是進(jìn)展民族文化、富強(qiáng)世界文化的必定要求。4【答案】①中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，具有繼承性、穩(wěn)定性。②中華民族精神富有創(chuàng)性，實(shí)現(xiàn)了民族精神與時(shí)代精神的統(tǒng)一。③中華民族精神具有中華文化特有的包涵性，能夠做到求同存異和兼收并蓄。5③有利于文化成果轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)展產(chǎn)生樂(lè)觀的影響。④有利于激發(fā)人們的創(chuàng)意識(shí)，進(jìn)一步促進(jìn)人類文明進(jìn)展。6.【答案】①跟帖生疏到了經(jīng)濟(jì)進(jìn)展對(duì)提高文化軟實(shí)力的打算作用，但沒(méi)有生疏到文化軟實(shí)力的提高還需要其他條件。政治的交融進(jìn)展，增加我國(guó)的綜合國(guó)力；充分發(fā)揮世博會(huì)的文化溝通與傳播功能，推動(dòng)中華文化走向世界，增加中華文化國(guó)際影響力；充分利用世博會(huì)的文化融匯契機(jī)，既要面對(duì)世界、博采眾長(zhǎng)，又要繼承傳統(tǒng)、推陳出，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)；充分發(fā)性又有世界性的民族精神。7【答案】①立足社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是明清文化創(chuàng)的根本途徑。②繼承傳統(tǒng)，推陳出。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)清明文化中安康有益的內(nèi)容，去除封建落后的成分；承受節(jié)約環(huán)保的綠色過(guò)節(jié)方式，注入表達(dá)時(shí)代要求的內(nèi)容。③博采眾長(zhǎng)，以我為主。既吸取外來(lái)“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”〔10分〕答案：不恰當(dāng)?shù)拈_(kāi)發(fā)、利用會(huì)損害傳統(tǒng)文化內(nèi)在的功能和價(jià)值；有違“取其精華，去其糟粕”的正確態(tài)度，不利于傳統(tǒng)文