人工智能與人作文

1/1人工智能與人作文

蘋果公司總裁庫克認(rèn)為，我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。

在科技飛速發(fā)展的今天，各種人工智能層出不窮，甚至在我們?nèi)粘Ｊ褂玫氖謾C(jī)，代步工具上都有它們的身影。在享受人工智能帶給我們的種種便利時(shí)，也不乏有些人會(huì)提出這樣一個(gè)疑問：這些人工智能會(huì)不會(huì)出現(xiàn)自己的思想，像“復(fù)聯(lián)”中的奧創(chuàng)和“異形”中的大衛(wèi)一樣不滿受控于人類從而喧賓奪主呢？面對(duì)這些疑問，我倒覺得有些杞人憂天了。現(xiàn)階段的人工智能才剛剛起步，尚且處于弱人工智能，距離電影中那些擁有自身意志妄圖毀滅地球的強(qiáng)人工智能有著不小的差距。就好比阿爾法狗再聰明，也不會(huì)因?yàn)樾那椴缓枚蝗ハ缕?，改學(xué)做菜。人們在學(xué)會(huì)走之前就先考慮會(huì)不會(huì)跌到著實(shí)有些好笑。

當(dāng)然，隨著人類的創(chuàng)新，強(qiáng)人工智能遲早會(huì)出現(xiàn)，可能是一百年，可能是兩百年，也可能會(huì)更久。但我認(rèn)為，強(qiáng)人工智能就算真的出現(xiàn)，那也未必不是好事。當(dāng)年汽車被制造出來時(shí)，不也引起了軒然大波嗎？可這所謂的“鋼鐵怪物”如今不也為人所用嗎？在未來，若是強(qiáng)人工智能與人類一同學(xué)習(xí)，工作，甚至結(jié)婚，生活在一起，那該多么美好。我想這也是蘋果老總庫克愿意看到的。

相較于人工智能會(huì)不會(huì)像人一樣思考，我更擔(dān)心人類會(huì)不會(huì)像機(jī)器一樣不擇手段。

現(xiàn)階段的人工智能并沒有豐富的情感，它們只能對(duì)你提出的問題給出理論上最正確的解決方法。你不能與它談?wù)摰赖?，因?yàn)樗欢?，而人則不一樣。人有非常豐富的情感，人自從出生開始就受限于凡俗教條，我們知道對(duì)人來說什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么是善的，什么是惡的。而在有了最簡單的道德基礎(chǔ)后，仍如機(jī)械一般為達(dá)目的不擇手段的話，便是知法犯法，罪加一等了。

這些人或自發(fā)自愿，或?yàn)槿怂龋瑹o不外乎為了功利。

就像歌里唱的那樣“世人慌慌張張，不過圖碎銀幾兩，等你陽壽殆盡，終究難逃黃土里躺?！笔前?，人們沒日沒夜地工作，不就是為了生活過得富有一些，讓自己的的小日子滋潤一點(diǎn)嗎？可那金錢功名，生帶不來死帶不走，有了再高的成就不依然要認(rèn)命，回歸黃土嗎？所以人身在世不如積德積善，取得功利的同時(shí)好好想想是否做了傷天害理的事。去世后還能上天堂遨游而不是到地獄去報(bào)到。

功利雖誘人，但精神更重要。

梭羅曾經(jīng)說過：“人在最富有的時(shí)候，生活往往是最貧窮的。一個(gè)吹毛求疵的人在天堂也能找到瑕疵，而一個(gè)安樂的人，在任何地方都能自得其樂，好像生活在皇宮中一樣?！庇嗳A曾經(jīng)在他的作品里寫道：“活著，就是去承受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！蔽蚁脒@兩個(gè)人的精神已經(jīng)上升到了很高的高度。遠(yuǎn)在異國的兩人卻發(fā)出了如此相似的感嘆。這是他們對(duì)人生的感悟，是我以及所有了解他們的人對(duì)生命有了新的認(rèn)識(shí)。

我不認(rèn)為人會(huì)因?yàn)槿斯ぶ悄艿挠绊懽兊美淠疅o情，人類才是這個(gè)世界上最有影響力的物種。所以，人只會(huì)受自己以及環(huán)境影響而變得為達(dá)目的不擇手段?！皬?fù)聯(lián)”中，奧創(chuàng)因?yàn)榭吹饺祟惼茐纳鷳B(tài)，胡作非為才起念消滅人類。若是電影中的人類愛護(hù)環(huán)境，愛護(hù)他人。那么，奧創(chuàng)的復(fù)仇也就不會(huì)發(fā)生。俗話說“人之初，性本善”人類只有獨(dú)善其身，方能兼善天下。而“近朱者赤”的道理相信大家都懂。只要做到這兩點(diǎn)，那么對(duì)于人類未來會(huì)像人工智能一樣為達(dá)目的'不擇手段的擔(dān)心，也顯得有些多余了。

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草薙素子最終投入了互聯(lián)網(wǎng)海洋，霧骸依舊持續(xù)在不同階層之間尋找網(wǎng)絡(luò)終端遺傳因子攜帶者，玲音最后進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)虛擬不再回來……上個(gè)世紀(jì)末流行的賽博朋克風(fēng)格，儼然成為了一代人的共同回憶。而如今人工智能的悄然興起，又讓人們回想起當(dāng)年熱門的話題。對(duì)人工智能的恐慌之情又翩然而至。

回過神來，人工智能已經(jīng)滲透入生活的方方面面。無論是Siri的溫馨提醒還是微軟小冰的貼心搜索。人工智能正在漸漸變得更多元、更懂你。在無數(shù)賽博朋克作品中最為擔(dān)心的也莫過于人工智能擁有了情感思想反過來鎮(zhèn)壓人類。然而與眾不同，庫克卻擔(dān)心的是人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，拋棄了價(jià)值觀與同情心。由此可見，人類、與人工智能的思考方式最大的區(qū)別莫過于情感、道德。而這兩者共同組成了人類的思想。

然而可悲的是，在今天現(xiàn)代人的生活中，如同馮·諾依曼設(shè)計(jì)的計(jì)算機(jī)框架體系一樣思考活著的人越來越多。人情逐漸淡漠至無動(dòng)于衷，不再體恤他人。去年日本地鐵發(fā)生了一起自殺式的襲擊，絕望的男子操縱著失控的列車飛出了軌道之外。然而在他走到車頭之前，他流著眼淚走過了整列列車的所有車廂。常有人假設(shè)如果當(dāng)時(shí)哪怕有一個(gè)人攔住他問問你怎么了，這出悲劇也許就不會(huì)發(fā)生。

但是世上沒有如果。過去的古道熱腸今日淪為了多管閑事，過去的人文關(guān)懷變成了粘膩不堪。不僅僅是不認(rèn)識(shí)的對(duì)門鄰居，更是現(xiàn)代人生活的方方面面。重復(fù)著兩點(diǎn)一線式的生活仿佛也在逐漸程式化人們的感情與價(jià)值觀。就像漢娜·阿倫特筆下集中營中的官員，毫無表情地處死了上千萬的猶太人，而于他們而言，也只是程式化生活中平常的一個(gè)環(huán)節(jié)而已。人們依憑范式重復(fù)生活，逐漸冷漠僵化，而諷刺的是，人工智能卻越來越貼心，越來越懂你，越來越有人情味。

康德曾說，能夠震撼人的內(nèi)心的事物只有兩件，一個(gè)是人們頭頂?shù)男强?，還有一個(gè)是人們心中崇高的道德。人類何以邁過千萬年的進(jìn)化史生存至今？不是單純的趨利避害，不是所見即所得的孤立生存。是寂寞星球中的守望相助，是難能可貴的人文關(guān)懷。一個(gè)缺乏人情味的社會(huì)必然是不能長久生存的，無時(shí)不刻人與人之間的紐帶都相互緊密聯(lián)系在一起，我們始終是同舟共濟(jì)，是人類命運(yùn)共同體，而這紐帶便是由道德與感情交錯(cuò)編織而成。

人是由什么組成的？是《死亡詩社》里站上講臺(tái)的熱情，是《約翰·克里斯朵夫》里痛苦的人生價(jià)值，是《黃昏清兵衛(wèi)》里堅(jiān)持供養(yǎng)女兒讀書的清貧。情感組成了我們所見的精彩紛呈的世界。這也是為什么即使“小娜”會(huì)寫詩了，也不會(huì)有任何文學(xué)雜志發(fā)表，“小冰”唱歌即使不用調(diào)教，也很少有唱作人使用的原因。情感與道德是千萬年大浪淘沙遺存下來的寶物，是你我命運(yùn)的紐帶。讓我們重拾心中的情感和道德，點(diǎn)亮人類歷史閃耀的星空，踐行人文關(guān)懷，守望相助。

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近年來，隨著科技的不斷發(fā)展，人工智能逐漸興起。當(dāng)“阿爾法狗”在比賽上所向披靡的時(shí)候，人們不禁開始恐慌。我們開始害怕這個(gè)被創(chuàng)造出來的東西會(huì)超越我們?nèi)祟?，于是我們開始探尋自己與機(jī)器的區(qū)別，那就是：情感和思想。

人們?yōu)槭裁磿?huì)對(duì)人工智能產(chǎn)生懼怕，歸根結(jié)底，是因?yàn)槲覀儧]有百分之百的自信可以控制它。我們受電影或者其他藝術(shù)作品影響太大，我們看到了《黑客帝國》里的matrix，看到了《終結(jié)者》，看到了《復(fù)仇者聯(lián)盟2》里的奧創(chuàng)。我們看著人工智能在電影里殘害人類，甚至試圖統(tǒng)治世界，不自覺聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活，頓生冷汗。人工智能是什么，它是一堆零件和程序的結(jié)合體，它沒有七情六欲，所以它不會(huì)憐憫，不會(huì)感恩，甚至不會(huì)滿足，這樣的一個(gè)幾乎填補(bǔ)了人類反派所有缺點(diǎn)的東西，怎么能不讓人恐懼呢？

那如果一個(gè)人類，開始像計(jì)算機(jī)，像人工智能那樣思考，又怎么能不讓人感到擔(dān)心？

人，是一種有情感，有獨(dú)立思考能力的高等動(dòng)物，會(huì)不自覺地被情緒左右，是人的一個(gè)很自然的現(xiàn)象。現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)普遍崇尚理智與邏輯，但當(dāng)所有事物都被用客觀，理智，教科書般的眼光去看待，那世界會(huì)變得多么單調(diào)而無精打采。當(dāng)我們無法感受花開的喜悅，落葉的憂傷，無法感受朝陽的活力，夕陽的安謐，無法感受色彩所蘊(yùn)含的情緒，那我們與計(jì)算機(jī)，與人工智能何異？

那如果有一天，出現(xiàn)了一個(gè)這樣一個(gè)幾乎沒有情緒的人，我們該怎么控制這個(gè)無比熟悉人類的同類呢？當(dāng)一個(gè)人幾乎克服了自己的七情六欲，于是他不會(huì)對(duì)人寬容，因?yàn)樗粫?huì)對(duì)這個(gè)人產(chǎn)生任何共鳴，他不會(huì)感覺到孤獨(dú)憂傷，不會(huì)對(duì)外界事物產(chǎn)生喜怒哀樂，他不會(huì)考慮后果，一切只以自己的利益為出發(fā)點(diǎn)。他會(huì)變得唯利是圖，不擇手段，對(duì)一切哀嚎視而不見聽而不聞。當(dāng)一個(gè)人失去了被外界左右的能力，我無法想象這是件多么可怕的事情。

相反，當(dāng)一個(gè)人工智能開始像人類一樣思考，反而不那么令人害怕了。像人類一樣思考，意味著它在思考一件事情時(shí)，會(huì)被各種因素，情緒左右，會(huì)考慮得更全面。比如《機(jī)器總動(dòng)員》里的伊娃和瓦力，比如《人工智能》里的機(jī)器人小男孩，更通俗的，哆啦a夢也是個(gè)例子。當(dāng)機(jī)器人被賦予情感，它們感受到了被愛，學(xué)會(huì)了愛，于是衍生出別的情感：嫉妒，擔(dān)心，牽掛，抱歉等等，它們甚至?xí)惺艿讲薀魩淼南矏?，學(xué)會(huì)了依賴人類，有了喜歡和討厭的東西，那這時(shí)，像極了人類的機(jī)器人反而讓人類有信心控制，也就不存在害怕，驚慌這一說了。

所以，當(dāng)計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，這并不可怕，而當(dāng)一個(gè)人類像計(jì)算機(jī)一樣思考時(shí)，才是我們應(yīng)該擔(dān)心的。

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我認(rèn)為比起機(jī)器像人類一樣思考，人類像機(jī)器一樣思考更有可能。

首先，人工智能是由人類研發(fā)的，且目前尚未發(fā)展成熟。

人工智能，顧名思義就是有人類開發(fā)制造的，具有智慧性能的機(jī)器。它的思想，它的一切都是由我們?nèi)祟愒O(shè)定好之后，給予它的，它沒有過多的自主思考的空間。并且人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展不過數(shù)載，比起人類在歷史長河中的時(shí)間相比，可謂不過彈指一揮間。再者，如同達(dá)爾文所提出的《物種起源》的進(jìn)化論，我們?nèi)祟惏l(fā)展的過程中，經(jīng)歷了大自然的物競天擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰這樣的階段，早已經(jīng)具備了比較完善的模樣。

但是人工智能并不成熟，現(xiàn)在所誕生的一些產(chǎn)品并不是最好的或者說比較好的，而是仍然在摸索中的。這樣的人工智能如何代替我們？

其次，人類的思想是多元化的，但人工智能的是較為單一的。

人類的思想最多只是相似，即使這個(gè)世界上存在著與你音貌笑容完全一致的人，卻也不會(huì)出現(xiàn)思想與你一模一樣的人，除非是克隆了你或者其他的。畢竟“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特?！边@句話不無道理。

在漢武帝實(shí)施“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的措施前，我國歷史上曾經(jīng)有過一個(gè)文化十分輝煌的階段，便是戰(zhàn)國時(shí)期。那是諸子百家，百家爭鳴的場面，在我國歷史上添上了一筆濃厚鮮明的色彩。而這里的“百”只是虛詞，實(shí)際上那個(gè)時(shí)代還有更多的文化流派，這么多流派終歸是會(huì)有相似的思想，但是不會(huì)存在相同的。如果真實(shí)存在，那么這些流派自然會(huì)變成同一流派而流傳下來，而不會(huì)分成這么多部分。

然而，人工智能所具有的思想，都是我們?nèi)祟愄崆皒x好輸入給它的，它無法改變無法拒絕，只能接受我們所給它灌輸?shù)南敕▍s不會(huì)產(chǎn)生新的。

再其次，當(dāng)今社會(huì)人愈發(fā)冷漠。

我們?nèi)祟惡蜋C(jī)器最大的區(qū)別是什么？便是我們同時(shí)擁有理性和感性，而機(jī)器只擁有前者。當(dāng)我們現(xiàn)代人在如今這樣快節(jié)奏的城市生活中，我們的感性正在不知不覺中被磨滅，當(dāng)有一天我們的感性完全消失了，那么我們與機(jī)器又有什么不同？

這是一件可怕的事情，04年發(fā)生的“小悅悅事件”即使過去久遠(yuǎn)，但它依舊是個(gè)活生生的例子展現(xiàn)在我們眼前。所以，我們所需要做的，不是擔(dān)憂人工智能是否會(huì)代替我們，而是要擔(dān)憂我們是否會(huì)變成，現(xiàn)在的我們最討厭的樣子。這不僅僅是每個(gè)人的所要思考的，更是每個(gè)人要去解決的問題。

假使我們忽視現(xiàn)在的問題，未來有一天，我們變得像計(jì)算機(jī)一樣思考那天真的到來，那么這樣才是人工智能會(huì)代替我們?nèi)祟惖臅r(shí)候。綜上所述，我認(rèn)為，人類像機(jī)器一樣思考更有可能。

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隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技的發(fā)展，人工智能這一詞脫穎而出，因此一個(gè)問題就產(chǎn)生了——-“人和人工智能的區(qū)別在哪？”人之所以被稱為高級(jí)動(dòng)物，不是因?yàn)槟茈p腿站立、走路，而是因?yàn)橛腥饲槲?，有感覺，有情感；而人工智能，它所具有的僅是運(yùn)算速度和那永不感到疲勞的“大腦”。

還記得《開學(xué)第一課》中，朗朗和他的徒弟，還有一位特殊的鋼琴家——電器人。主持人讓朗朗分別聽完兩段聲音后，讓其區(qū)分，哪段是人彈奏？哪段是機(jī)器人的？郎朗區(qū)別出來了。他區(qū)別出來的原因，讓我更加理解了人工智能——-第一段音余樂，談的很好，沒有彈錯(cuò)。第二段音樂，有彈錯(cuò)的地方，但是有感情、有色彩。難道不是如此嗎？正是因?yàn)槿擞懈星椤⒂猩?，所以，人工智能永遠(yuǎn)無法取代我人的地位。

當(dāng)然，我們生活中不能缺少人工智能。對(duì)于企業(yè)家而言，人工智能的出現(xiàn)，讓他們的工作質(zhì)量和效率大幅度提高。對(duì)人們而言，人工智能的出現(xiàn)，讓生活更方便、更美好。比如，你在車上就可以控制所有的家電；所有的重要事件，都不用擔(dān)心沒人提醒。所以說，人工智能讓生活更美好。但是，這并不代表人工智能就能完全取代或者勝任一切工作。就好比雕刻這個(gè)職業(yè)，機(jī)器人也能做到，把木頭雕的惟妙惟肖。栩栩如生。還能在同樣時(shí)間里連續(xù)雕刻，甚至能永不停歇的雕刻，然而與人雕刻的東西相比之下，人雕刻的東西，雖然有小的瑕疵，它具有感情色彩。在其栩栩如生的情況下，讓其有了“藝術(shù)生命力”。

任何事物都有兩面性。人工智能，有好有壞。而我們應(yīng)該清楚并明白一點(diǎn)，是我們掌控它，而不是人工智能來改變我們。同時(shí)，我們?nèi)祟愡€會(huì)將自己的優(yōu)點(diǎn)更大化、更突出，讓其毅力，堅(jiān)持和決心更加強(qiáng)。人工智能——沒有毅力，所以它只是一臺(tái)機(jī)器，充其量是臺(tái)具備運(yùn)算能力的機(jī)器；人工智能—它沒有堅(jiān)持，所以他不懂得、不理解辛苦和痛苦的滋味；人工智能——沒有決心，所以它沒有目標(biāo)和理想，因此它沒有奮斗的精神；人工智能——沒有價(jià)值觀和感情色彩，所以它只能讓我們的生活更美好，只會(huì)推進(jìn)我們?nèi)祟愖兊酶鼉?yōu)秀，遇到困難勇往直前，遇到挫折永不言敗，不輕言放棄。知道孟子所說的，“故天將大任于斯人也必先苦其心志……”其中的人生道理、勇于奮斗、勇于拼搏、知難不退。還記得愛迪生的一句名言——唯有強(qiáng)者才能在風(fēng)暴中生存。這就是人與人工智能的區(qū)別。這就是人工智能永遠(yuǎn)無法取代人類在地球上的地位之根本所在。

讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)，決心更加強(qiáng)大，毅力更加堅(jiān)強(qiáng)吧！讓我們的生活充滿色彩，充滿奮斗的目標(biāo)吧！讓我們奮斗拼搏起來吧！這就是人類永遠(yuǎn)勝過人工智能的原因。

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隨著科技的高速發(fā)展，我們的生活已不足夠用“日新月異”來形容，稱其為“瞬息萬變”也不為過。我們似乎比起親自動(dòng)手一筆一劃書寫更青睞于指尖迅速地在鍵盤上敲擊，比起書信輾轉(zhuǎn)多地經(jīng)歷長途跋涉最終到達(dá)收信人手中更青睞于xx好文字，輕輕點(diǎn)擊發(fā)送瞬息之間即可到達(dá)不論距離多遠(yuǎn)的“目的地”，比起絞盡腦汁用盡畢生所學(xué)想出華麗詞藻更青睞于計(jì)算機(jī)的人工智能幫助我們解決措詞。

“人工智能”從一個(gè)“聞所未聞”“見所未見”的新身份伴隨著科技高速發(fā)展的腳步，悄然走進(jìn)了我們尋常百姓的生活之中，悄然覆蓋了我們的千家萬戶。

可能一下子提起這個(gè)聽起來有些專業(yè)的名詞有一些陌生，那就舉一個(gè)我們生活中的例子好了，“siri”很熟悉吧，蘋果手機(jī)的用戶只要沖著手機(jī)喊一聲“嘿，siri”屏幕喚起，你可以通過對(duì)“siri”發(fā)布語音指令，讓“她”控制手機(jī)，幫助你解決問題?！按蜷_相冊”，siri就幫你打開了手機(jī)相簿；“打電話給某某”siri就幫你撥通你手機(jī)聯(lián)系人的電話號(hào)碼；“附近的餐廳”siri就幫你在搜索引擎上找到了附近的餐廳，還配有相應(yīng)的地圖，為用戶的行程提供了便利。就算你喚起siri但是沒有接下來的指令siri也會(huì)回復(fù)你“我在，請講?！?，這時(shí)候，你似乎覺得手機(jī)那頭，就真的有一個(gè)siri操著一口流利的普通話用溫柔的女音與你對(duì)話。

siri就是人工智能，不僅是蘋果手機(jī)擁有siri，各大國產(chǎn)手機(jī)也有各自的人工智能ai系統(tǒng)。

之前聽說過擁有人工智能系統(tǒng)的計(jì)算機(jī)，用著