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文檔簡介
姓氏源流姓氏源流1“姓”的來源
“姓”的原始含義?
姓是源于同一女性始祖的族屬共有的名稱
最早的古姓,幾乎都有一個(gè)“女”字偏旁,如“姬”、“姜”、“姚”等。
“姓”的來源“姓”的原始含義?姓是源于同一女性始祖的2“姓”的來源
1.自己出生和成長地的名稱“黃帝長于姬水,以姬為姓。炎帝長于姜水,以姜為姓。”
《國語·晉語》
有史記載的最早的姓“姓”的來源1.自己出生和成長地的名稱“黃帝長于姬水,3“姓”的來源
2.群體崇拜的圖騰的名稱《百家姓》中的熊、牛、梅、李、花、石等姓都與上古氏族圖騰有直接的關(guān)聯(lián)“姓”的來源2.群體崇拜的圖騰的名稱《百家姓》中的熊、4
姓氏的發(fā)展
黃帝之子共傳二十五人,“其得姓者十四人,為十二姓:姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、佶、依、擐?!?/p>
姓氏的發(fā)展黃帝之子共傳二十五人,“其得姓者十5姓氏的發(fā)展
姓和氏的區(qū)別
“三代之前,姓氏分而為二。氏所以別貴賤,貴者有氏,賤者無氏。姓所以別婚姻。氏同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻不可通?!?/p>
姓和氏的同一姓氏的發(fā)展姓和氏的區(qū)別“三代之前,姓氏分而為二。氏所以別6
姓氏的發(fā)展
魯
衛(wèi)
崔
范
叔
伯
屠
卜
猜猜這些姓氏是由什么得來的?姓氏的發(fā)展魯衛(wèi)崔范叔伯屠卜猜猜這些姓氏7姓氏的發(fā)展
1.國名為姓氏
周文王的兒子管叔封于管國,周武王的兒子唐叔封于晉國,于是前者成了管氏的始祖,后者成了晉氏的始祖。
魯、衛(wèi)、蔡、韓、齊等姓氏的發(fā)展1.國名為姓氏周文王的兒子管叔封于管國,周武王8姓氏的發(fā)展
2.以采邑為姓氏
崔、盧、范等
與周王室分封諸侯相似,諸侯又賜給從屬自己的卿、大夫可以世襲的田邑,這些卿、大夫便以田邑之名為姓氏
姓氏的發(fā)展2.以采邑為姓氏崔、盧、范等與周王室分封諸侯9姓氏的發(fā)展
3.以地為姓氏
城、池、關(guān)、東郭等
有的氏族遷徙到新的居住地后,便以所居之地為姓氏。鄭大夫子產(chǎn)居住在東里,其子孫于是以“東里”為姓氏
姓氏的發(fā)展3.以地為姓氏城、池、關(guān)、東郭等有的10姓氏的發(fā)展
4.以祖父的字或名為姓氏金、孔、董、袁、展等
周代的制度規(guī)定,諸侯國君的玄孫不得再稱公孫,而應(yīng)以其祖父的字為姓氏
姓氏的發(fā)展4.以祖父的字或名為姓氏金、孔、董、袁、展等11姓氏的發(fā)展
5.以排行次第為姓氏
伯、仲、叔、季
商代孤竹國的國君姓墨胎,名元。他排行老大,死后得謚號為夷,所以又被稱為伯夷。伯夷曾與弟弟叔齊一道勸阻武王伐紂,武王滅商得了天下,兄弟倆恥于吃周朝的糧食,跑到首陽山躲起來,最后餓死在那里。伯夷死后,他的后代便以其排行伯作為自己的姓氏。
姓氏的發(fā)展5.以排行次第為姓氏伯、仲、叔、季商代孤竹國12姓氏的發(fā)展
6.以官爵、冊封為姓氏史、軍、司徒、司馬、公、侯等受到封爵或冊封是很值得榮耀的,所以后人便把官爵或者冊封的稱呼拿來作姓氏姓氏的發(fā)展6.以官爵、冊封為姓氏史、軍、司徒、司馬、公、13姓氏的發(fā)展
7.以技藝為姓氏
算卦的姓卜殺豬宰羊的姓屠唱戲的姓優(yōu)(古時(shí)稱唱戲的藝人為倡優(yōu)、優(yōu)伶)有些從事某一專門技藝的家族,干脆就以自己的職業(yè)為姓氏
姓氏的發(fā)展7.以技藝為姓氏算卦的姓卜有些從事某一專門技藝14姓氏的發(fā)展
8.以德行為姓氏
晉國趙衰跟隨公子重耳顛沛流離十九年,最后輔佐他回國登基。趙衰不僅對公子重耳,而且對一般人也是像冬天里的的太陽一樣溫暖,于是他的后裔就以“冬日”為姓氏。漢代的淮南王英布,年輕時(shí)犯罪,被處以臉上刺字的刑法,這在當(dāng)時(shí)叫做黥刑。他的后代不僅不忌諱這一點(diǎn),反而以“黥”為姓氏。姓氏的發(fā)展8.以德行為姓氏晉國趙衰跟隨公子重耳顛沛流離十15姓氏文化
百家姓收集504個(gè)姓單姓444個(gè)復(fù)姓66個(gè)姓氏文化百家姓收集504個(gè)姓16新百家姓李、王、張、劉新百家姓李、王、張、劉17姓氏文化
推測姓氏來源
司馬遷的后代為何不姓司馬諸葛亮本姓“葛”姓氏文化推測姓氏來源司馬遷的后代為何不姓司馬諸葛亮本姓“18
在陜西省韓城縣續(xù)村,居住著許多姓同或姓馮的家族,每到清明時(shí)節(jié),他們成群結(jié)隊(duì)來到太史公祠,為先祖司馬遷掃墓。那么,這些司馬遷的后代為何不姓司馬呢?這得從司馬遷因“李陵事件”慘遭宮刑談起。刑余之人,本不欲生,但為了完成先父的遺志,為后人留下一部信史,司馬遷忍辱負(fù)重,在困厄潦倒中發(fā)憤著書,終于完成了不朽的史學(xué)兼文學(xué)巨著《史記》?!妒酚洝窊?jù)實(shí)而錄,在肯定漢武帝的功績的同時(shí),也指出他“內(nèi)多欲而外施仁義”,漢武帝對此勃然大怒,將《史記》的手稿付之一炬。司馬遷有一個(gè)好友叫任安,因“戾太子事件”被斬。獄吏在搜查其遺物時(shí)發(fā)現(xiàn)了一封司馬遷寫給他的書信,信中直述了自己蒙受奇恥大辱之后還頑強(qiáng)活下來,就是為了著述《史記》等等。漢武帝見書信后大怒,加上一伙對司馬遷不滿的寵臣趁機(jī)進(jìn)讒言,司馬遷終被迫害致死。悲痛欲絕的司馬夫人為了保存《史記》,冒險(xiǎn)讓兩個(gè)兒子身藏副稿,逃回故鄉(xiāng)韓城。臨行時(shí),司馬夫人淚流滿面的對兒子說:“兒啊,你們一路小心,快快逃回家鄉(xiāng),將你們父親的著述深藏龍門山中,以實(shí)現(xiàn)你們父親的遺愿,留信史于后人。臨兒,從今以后,你在“司”字左邊加一豎,改姓“同”;觀兒,你在“馬”字左邊加兩點(diǎn),改姓“馮”。你們要互愛互助,讓司馬氏后繼有人。”兩個(gè)兒子含悲應(yīng)允。在陜西省韓城縣續(xù)村,居住著許多姓同或姓馮的家族,19姓氏文化
推測姓氏來源
司馬遷的后代為何不姓司馬諸葛亮本姓“葛”姓氏文化推測姓氏來源司馬遷的后代為何不姓司馬諸葛亮本姓“20南朝著名史學(xué)家裴松之在注《三國志諸葛瑾傳》時(shí)說諸葛瑾“其先葛氏”。唐代史學(xué)家劉知畿在《史通·曲筆》中說:“蜀老猶存,知葛亮之多枉?!敝T葛瑾是諸葛亮的哥哥,無疑應(yīng)該同姓。有人說“葛亮”是諸葛亮的省稱,這個(gè)不符合省稱慣例的,如不可能將“司馬相如”省稱為“馬相如”。那么,“諸葛”之說又是怎么來的呢?原來,諸葛亮的祖先是山東瑯岈諸縣人,后來遷到瑯岈陽都,而陽都姓葛的人很多,為了區(qū)分本地的葛姓和從諸縣遷來的葛姓,就在從諸縣遷來的葛姓前面加了個(gè)諸字。久而久之,就約定俗成,承認(rèn)了“諸葛”這個(gè)復(fù)姓。南朝著名史學(xué)家裴松之在注《三國志諸葛瑾傳》時(shí)說諸葛瑾21探究練習(xí)請給下面的姓氏按照來源分類探究練習(xí)請給下面的姓氏按照來源分類22以國為氏以地為氏以祖父的名為氏以官爵冊封為氏以采邑為氏以排行為氏汲康趙宋浦劉邵孟朱程高白吳孫賈田常楊胡王尼陳李徐張梁邢馮閻汲康
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