社會(huì)調(diào)查研究與方法答案(已排序)

PAGEPAGE4社會(huì)調(diào)查研究與方法填空題1．20世紀(jì)初期,抽樣方法逐漸發(fā)展起來,與(問卷法)和(統(tǒng)計(jì)分式)結(jié)合在一起,形成抽樣調(diào)查,成為現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查研究的主要標(biāo)志。2．（可信）且（有效）的測(cè)量是優(yōu)秀的測(cè)量，是社會(huì)調(diào)查研究所追求的境界。A1．按照確定分層樣本數(shù)量的不同方式，分類抽樣可分為（比例）分類抽樣和（非比例）分類抽樣兩種。2．按照簡(jiǎn)明的文獻(xiàn)分類方法，（零次文獻(xiàn)和一次文獻(xiàn)）稱作原始文獻(xiàn)，直接文獻(xiàn)或第一手文獻(xiàn)。（二次文獻(xiàn)和三次文獻(xiàn)）稱作間接文獻(xiàn)，第二手文獻(xiàn)或次級(jí)文獻(xiàn)。3．按照資料來源的不同，文獻(xiàn)可分為（個(gè)人文獻(xiàn)）。社會(huì)組織文獻(xiàn)。大眾摶播媒介文獻(xiàn)和（官方文獻(xiàn)）。4．按照調(diào)查方式不同，集體訪談可分為兩類。一類是（直接訪談）一類是（間接訪談）。B1．變量間的相互關(guān)系是指兩個(gè)或兩個(gè)以上變量之間相聯(lián)系的性質(zhì)。主要有兩種類型。即（因果關(guān)系）和（相關(guān)關(guān)系）。C1．測(cè)量的效度包括兩方面的內(nèi)容，第一（測(cè)量方法）的效度，第二（測(cè)量結(jié)果）的效度。2．測(cè)量的效度又有兩層含義，即（內(nèi)在效度）和（外在效度），前者是指一項(xiàng)測(cè)量的方法，資料的結(jié)論對(duì)該測(cè)量本身的有效性，后者則是指一項(xiàng)測(cè)量的結(jié)論在普遍應(yīng)用時(shí)的有效性。3．常見的離中量數(shù)有極差，標(biāo)準(zhǔn)差，（標(biāo)準(zhǔn)差系數(shù)）與（四分位差）。4．常見的線性回歸分析有（一元線性）回歸分析和（多元線性）回歸分析。5．常用的辯證分析方法有（矛盾）分析法，具體和抽象分析法，（現(xiàn)象和本質(zhì)）分析法。6．常用的集中量數(shù)有平均數(shù)，（中位數(shù)）與（眾數(shù)）。7．常用的簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣方法有（直接抽樣法），抽簽法和（隨機(jī)數(shù)表法）。8．抽樣存在的合理性是由辯證唯物主義個(gè)別與一般的理論和建立在此概率論基礎(chǔ)上的（大數(shù)）定律與（中心極限）定律決定的。9．抽樣推斷主要由（參數(shù)估計(jì)）和（假設(shè)檢驗(yàn)）這兩部分內(nèi)容組成。10．抽樣誤差的用（樣本統(tǒng)計(jì)值）去估計(jì)（總體參數(shù)值）時(shí)所出現(xiàn)的誤差。11．傳統(tǒng)的記錄信息方法主要是印刷文獻(xiàn)的記錄方法，主要有：標(biāo)記，（批注），編制綱要和（撰寫札記）等。12．從形式上看，調(diào)查報(bào)告除了文字表達(dá)以下，要更多地采用（圖表）和（數(shù)字）等非純文字表達(dá)形式。D1．第二次世界大戰(zhàn)以后，社會(huì)調(diào)查研究的（數(shù)理化）傾向日趨明顯，推動(dòng)了社會(huì)調(diào)查研究向（定量化）進(jìn)步。2．對(duì)于（非參與式）觀察來說，關(guān)鍵是不能驚擾觀察對(duì)象，而在（參與式）觀察中，關(guān)鍵是與觀察對(duì)象建立良好的關(guān)系。3．多組實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，一般是設(shè)置（兩）個(gè)實(shí)驗(yàn)組，（兩）個(gè)對(duì)照組，通過對(duì)各組檢測(cè)對(duì)果的交叉比較，得出實(shí)驗(yàn)結(jié)論。4．對(duì)于文字資料的審查，主要解決其真實(shí)性。（準(zhǔn)確性），和（適用性）問題。5．對(duì)文字資料進(jìn)行分類的方法有兩種，即（前分類）和（后分類）。6．定量分析是最復(fù)雜的資料分析，它按照性質(zhì)可以分為為兩大類，一類是（描述性分析），另一類是（推理性分析）。7．定性分析的基本內(nèi)容主要是（識(shí)別屬性），（要素分析）和歸類12．定性研究與定量研究的結(jié)合是社會(huì)調(diào)查研究的最佳形式，這樣才能更加深入、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)事物。8．調(diào)查報(bào)告雙行標(biāo)題必須避免內(nèi)容文字（重復(fù)），而且不能將正副標(biāo)題（顛倒）。9．調(diào)查報(bào)告主體部分的結(jié)構(gòu)方式由于調(diào)研主旨不同而不相一致，但基本結(jié)構(gòu)方式主要有三種，即（橫式結(jié)構(gòu)，（縱式結(jié)構(gòu)）和交叉結(jié)構(gòu)。10．調(diào)查報(bào)告提綱的內(nèi)容通常包括標(biāo)題，（觀點(diǎn)句）和（內(nèi)容綱要）。11．當(dāng)場(chǎng)記錄是觀察法最常用的一種記錄方式。它需要注意的最關(guān)鍵一點(diǎn)是不能破壞觀察現(xiàn)場(chǎng)的自然狀態(tài)。F1．訪談法按照操作方式和內(nèi)容可以分為（結(jié)構(gòu)性訪談）和（非結(jié)構(gòu)性訪談），按照訪談對(duì)象的人數(shù)可以分為個(gè)別訪談和集體訪談G1．各種具體的資料收集方法是調(diào)查方法的核心內(nèi)容,可分為兩大類,即(直接)調(diào)查方法和(間接)調(diào)查方法。2．根據(jù)問卷分發(fā)和回收形式樣的異同，問卷法分為直接發(fā)送法〈訪談發(fā)送法〉的間接發(fā)送法〈報(bào)刊發(fā)送法，電話發(fā)送法，網(wǎng)絡(luò)發(fā)送法和郵政發(fā)送法〉，根據(jù)問卷填答者的不同，則分為（自填式）和（代填式）兩種。3．個(gè)別訪談的實(shí)施一般包括訪談準(zhǔn)備，（接觸訪談對(duì)象），正式訪談，（結(jié)束訪談）四個(gè)環(huán)節(jié)。4．觀察法通常用于在實(shí)地調(diào)查中收集社會(huì)（初級(jí)信息）或（原始資料），而且通常結(jié)合其他調(diào)查方法共同使用。5．觀察的內(nèi)容及其結(jié)論究竟如何，除了取決于觀察對(duì)象的（客觀狀況）和觀察者感覺器官的感知能力外，也取決于觀察者的（認(rèn)識(shí)能力）。6．根據(jù)觀察者的角色不同，觀察法可分為（非參與觀察）和（參與觀察）兩大類。7．觀察法多數(shù)是（非結(jié)構(gòu)式）觀察，適用于（定性）類型的調(diào)查研究。8．觀察法準(zhǔn)備階段的主要任務(wù)是（制定觀察計(jì)劃）和進(jìn)行必要的（物質(zhì)準(zhǔn)備）。9．觀察誤差來自（觀察主體）和（觀察客體）兩個(gè)方面。J1．近代社會(huì)調(diào)查產(chǎn)生于資產(chǎn)階級(jí)革命后的（西歐），發(fā)展于19世紀(jì)未20世紀(jì)初的（美國(guó)）2．假設(shè)可由（理論演繹）得到?；蛴桑ń?jīng)驗(yàn)觀察）得到。3．界定概念的方式有兩種，即抽象定義和操作定義，后者就是通過一些具體的，可測(cè)量的（指標(biāo)）對(duì)（概念）所在地作的說明。4．集體訪談也叫（會(huì)議調(diào)查法），實(shí)際上是（個(gè)別訪談）的一種擴(kuò)展形式。5．集體訪談的具體實(shí)施方式和方法與個(gè)別訪談大體相同，只是對(duì)訪談過程中的（控制）和訪談的（效率）要求更高。這是訪談成功與否的關(guān)鍵。6．結(jié)尾也叫結(jié)語，是調(diào)查報(bào)告的結(jié)束部分。它沒有固定的格式，從內(nèi)容上看，大致有總結(jié)性結(jié)尾，（建議性）結(jié)尾和（預(yù)測(cè)性）結(jié)尾三種。K1．可信且有效的測(cè)量是優(yōu)秀的測(cè)量，是社會(huì)調(diào)查研究所追求的境界。L1．理論分析中的比較法首先需要（指標(biāo)），另外還需要（比較對(duì)象）。M1．目前，搜集文獻(xiàn)的渠道主要有（個(gè)人），機(jī)構(gòu)和（互聯(lián)網(wǎng)）三種2．目前最流行的專業(yè)電腦統(tǒng)計(jì)分析軟件是（SPSS）軟件和SAS軟件，另外應(yīng)用比較普遍的還有OFFICE中的（Excel）等P1．普查一般分為(一次性普查)普查和(常規(guī)性普查<經(jīng)常性普查>)普查兩類。S1．（當(dāng)場(chǎng)記錄）是觀察法最常用的一種記錄方式。它需要注意的最關(guān)鍵一點(diǎn)清是不能破壞觀察現(xiàn)場(chǎng)的（自然狀態(tài)）。2．設(shè)計(jì)問卷的問題與答案的傳統(tǒng)作法是（卡片法）和（框圖法）。3．社會(huì)調(diào)查研究的對(duì)象首先是（社會(huì)的基本要素），另外還有形形色色，種類繁多的（具體對(duì)象）。4．社會(huì)調(diào)查研究的觀點(diǎn)具體由概念和（變量），命題和（假設(shè)）等理論要素聯(lián)系而成。5．社會(huì)調(diào)查研究的基本理論是指社會(huì)調(diào)查研究的(指導(dǎo)思想)的有關(guān)社會(huì)調(diào)查研究對(duì)象,目的,方法的一般概念,一般原理,基本原則和(公式)等。6．社會(huì)調(diào)查研究的目的主要是（描述事實(shí)），解析現(xiàn)象和探索本質(zhì)，（科學(xué)預(yù)測(cè)和對(duì)策研究）7．社會(huì)調(diào)查研究的主要內(nèi)容包括社會(huì)調(diào)查研究的基本理論，（基本方法），基本類型，基本程序和（基本原則）等。8．社會(huì)調(diào)查研究的最基本的對(duì)象有個(gè)人，初級(jí)社會(huì)群體，（社會(huì)組織）。階級(jí)和階層，民族，社區(qū)，社會(huì)行為（社會(huì)產(chǎn)品）等。9．社會(huì)調(diào)查研究方案可行性研究的常用方法大致有（邏輯分析），經(jīng)驗(yàn)判斷和（試調(diào)查）三種。10．社會(huì)調(diào)查研究分析和研究人口對(duì)社會(huì)的影響，主要是看人口的（人口數(shù)量。質(zhì)量，密度）等對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。社會(huì)調(diào)查研究分析和研究社會(huì)對(duì)人口的影響，則主要是看社會(huì)的政治。經(jīng)濟(jì)，文化等諸多方面對(duì)（人口的構(gòu)成和人口的過程）的影響。11．社會(huì)調(diào)查研究課題的產(chǎn)生必須根據(jù)（理論和實(shí)際）的需要以及（現(xiàn)實(shí)可行性）而定。12．社會(huì)調(diào)查研究無論是核心概念還是一般概念，都可劃分為（具體）概念和（抽象）概念兩種，社會(huì)調(diào)查研究涉及并關(guān)注的許多概念都是后者。13．社會(huì)調(diào)查研究中的命題一般就表現(xiàn)為（觀點(diǎn)）或（邏輯）上的判斷。14．社會(huì)調(diào)查研究準(zhǔn)備階段包括三方面工作,即(確定課題)(設(shè)計(jì)調(diào)查方案)與具體準(zhǔn)備。15．社會(huì)調(diào)查研究總結(jié)階段的工作主要包括（總結(jié)調(diào)查工作），（評(píng)估調(diào)查工作）和撰寫調(diào)查報(bào)告。但許多社會(huì)調(diào)查研究并不專門進(jìn)行前兩項(xiàng)工作，而是與撰寫調(diào)查報(bào)告合并進(jìn)行，調(diào)查報(bào)告的完成，就是社會(huì)調(diào)查研究結(jié)束的主要標(biāo)志。16．實(shí)驗(yàn)調(diào)查能否成功，在很大過程上取決于能否有效地控制實(shí)驗(yàn)過程。它包括兩個(gè)方面，一是對(duì)（引入自變量）的控制，二是對(duì)（無關(guān)變量）的控制。17．實(shí)驗(yàn)法的基本原理是：實(shí)驗(yàn)者假定某些（自變量）會(huì)導(dǎo)致某些（因變量）的變化，并以驗(yàn)證這種因果關(guān)系假設(shè)作為實(shí)驗(yàn)的主要目標(biāo)。18．實(shí)驗(yàn)法的主要任務(wù)是明確（實(shí)驗(yàn)對(duì)象）的（實(shí)驗(yàn)激發(fā)）之間的因果關(guān)系，由此認(rèn)識(shí)實(shí)驗(yàn)對(duì)象的本質(zhì)及其發(fā)展變化的規(guī)律。19．實(shí)驗(yàn)法在驗(yàn)證（假設(shè)）時(shí)，必須排除那些非實(shí)驗(yàn)激發(fā)引起的自然變化成分。否則會(huì)影響對(duì)（因果關(guān)系）判斷的準(zhǔn)確性。20．?dāng)?shù)據(jù)資料是社會(huì)調(diào)查中最具價(jià)值的重要資料，其整理也叫定量資料的整理。21．?dāng)?shù)字資料是否正確，主要是看（資料是否符合實(shí)際）和（計(jì)算是否正確）。T1．統(tǒng)計(jì)學(xué)中通常以（30）個(gè)單位為界，把樣本分為大樣本和小樣本。但社會(huì)調(diào)查研究中的樣本規(guī)模不能少于（100）個(gè)單位。2．提高實(shí)驗(yàn)的信度，除了要采用各種方法努力排除非實(shí)驗(yàn)因素的干擾之外，還應(yīng)注意測(cè)量工具的（標(biāo)準(zhǔn)化）和（清確度）問題。3．提高實(shí)驗(yàn)的效度，要從實(shí)驗(yàn)的（外在）和（內(nèi)在）兩方面著手。4．（證實(shí)）和（證偽）統(tǒng)稱證明，是社會(huì)調(diào)查中相互聯(lián)系且相互對(duì)立的兩種思維方式，實(shí)踐證明和邏輯證明是證明兩種基本類型。W1．我國(guó)在革命和建設(shè)的過程中,長(zhǎng)期使用著一種通過(個(gè)案)說明(總體性質(zhì))的調(diào)查方式,并賦予它一個(gè)特殊稱謂,即典型調(diào)查。2．文化中有廣義和狹義之分。廣義的文化是指人類在社會(huì)的歷史實(shí)踐中所創(chuàng)造的一切成果，包括（物質(zhì)文化）和（精神文化）兩部分內(nèi)容。狹義的文化專指后者，社會(huì)調(diào)查研究研究的文化主要就是狹義的文化。3．文獻(xiàn)檢索的方法主要有人工文獻(xiàn)檢索，（計(jì)算機(jī)文獻(xiàn)檢索）和（參考文獻(xiàn)查找法〈追溯查找法〉）。4．文獻(xiàn)定量分析的基本方法大致有計(jì)詞法，（概念組分折法），（空間分析法）和語義強(qiáng)度分析法幾種。5．文獻(xiàn)分析的正確途徑的發(fā)展方向應(yīng)當(dāng)是（定性）分析和（定量）分析的組合。6．文獻(xiàn)法具有（間接性）的（無反應(yīng)性）的特點(diǎn)，所以不會(huì)因調(diào)查對(duì)象不配合而對(duì)收集資料產(chǎn)生的影響。7．問卷指導(dǎo)語分為（卷頭）指導(dǎo)語和（卷中）指導(dǎo)語。8．問題和答案是問卷的主體部分，有三種基本類型，即（開放型問答），（封閉型問答）和混合型問答。9．問卷設(shè)計(jì)好以后，一定要進(jìn)行試調(diào)查，具體方法有二，一是（客觀檢驗(yàn)法）二是（主觀評(píng)價(jià)法）。10．文字資料一般有兩個(gè)來源。一是（實(shí)地源），一是（文獻(xiàn)源），其整理方法略有不同。11．文字資料匯編首要的目標(biāo)就是（系統(tǒng)）和（完整）。其次，要求匯編后的資料集中，簡(jiǎn)明。X1．信度是指測(cè)量的可靠性，它一是指（測(cè)量方法）的可靠，二是指（測(cè)量結(jié)果）的可靠。2.信度和效度之間的關(guān)系，可以用一句話來概括，信度是效度的（必要條件）而非（充分條件）。3．修改調(diào)查報(bào)告須經(jīng)過檢查和修改兩個(gè)階段。常用檢查法有誦讀法，（冷卻法）和（請(qǐng)教法）。Y1．英國(guó)哲學(xué)家培根的（經(jīng)驗(yàn)論），法國(guó)啟蒙思想家孟德斯鳩，盧梭等社會(huì)政治觀點(diǎn)清，法國(guó)社會(huì)學(xué)家孔德的（實(shí)證主義），德國(guó)馬克思，恩格斯斯文文的辯證唯物主義的歷史唯物主義，為各個(gè)階級(jí)，各個(gè)派別的近代社會(huì)調(diào)查研究提供了系統(tǒng)化，科學(xué)化的理論基礎(chǔ)的指導(dǎo)思想。2．有效的測(cè)量規(guī)則必須符合三個(gè)條件，即準(zhǔn)確性，（完整性）和（互斥性）。3．一份調(diào)查問卷通常主要包括以下幾個(gè)部分（封面信），（指導(dǎo)語），問題及答案，編碼等。4．語義差異量表是設(shè)計(jì)一系列（形容詞）的它們的（反義詞），作為極端對(duì)立的兩端，在每一兩端之間又設(shè)計(jì)若干等級(jí)〈一般約7—11個(gè)〉，分別賦予一定分值，讓被調(diào)查者選擇，經(jīng)此了解人們對(duì)觀念，事物或人的態(tài)度和看法。5．一定的（提問方法）與一定的（行為方式）是控制訪談的兩個(gè)重要因素。6．一般的訪談時(shí)間不宜過長(zhǎng)，以（1—2）小時(shí)為宜。訪談?wù)邔?duì)結(jié)束訪談和（告別）一定要有所重視，爭(zhēng)取給被訪談?wù)吡粝乱粋€(gè)關(guān)于訪談的整體的美好回憶。7．一般認(rèn)為資料分析包括三方面內(nèi)容，即（定性分析），定量分析和（理論分析）。8．一般認(rèn)為，調(diào)查報(bào)告根據(jù)其性質(zhì)不同，可分為兩大類，一是（普通調(diào)查報(bào)告），也叫社會(huì)調(diào)查報(bào)告或事務(wù)文書類調(diào)查報(bào)告。二是（學(xué)術(shù)調(diào)查報(bào)告），也叫科研調(diào)查報(bào)告。9．(定性)研究與(定量)研究的結(jié)合是社會(huì)調(diào)查研究的最佳形式,這樣才能更加深入,準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)事物。Z1．（數(shù)據(jù)）資料是社會(huì)調(diào)查中最具有價(jià)值的重要資料。其整理也叫（定量）資料的整理。2．（自變量）是指能夠影響其他變量，而又不受外界因素的影響而自身產(chǎn)生變化的變量。而（因變量）是指不能影響到其它變量，而又受外界因素影響而變化的變量。3．在標(biāo)題之下要署明調(diào)查研究參加者和撰寫調(diào)查報(bào)告撰寫者的名稱，〈或個(gè)人或集體〉，以明確調(diào)查報(bào)告的（責(zé)任者）和（知識(shí)產(chǎn)權(quán)）的歸屬。4．在多數(shù)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中，要特別注意（實(shí)驗(yàn)對(duì)象）和（實(shí)驗(yàn)環(huán)境）匹配問題。5．在訪談中，訪談?wù)呖梢酝ㄟ^自已的一定行為影響被訪者，其中主要指要善于運(yùn)用自已的（表情）和（動(dòng)作）控制訪談進(jìn)程。6．在社會(huì)調(diào)查研究中，需要對(duì)概念的變量進(jìn)行度量，這就要將（抽象）定義轉(zhuǎn)化為（操作）定義。7．在社會(huì)調(diào)查研究中堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則,必須防止(只重現(xiàn)象)或(只重理論)這兩種傾向。8．在條件許可的情況下，應(yīng)盡可能采?。娫拞柧恚?，（直接發(fā)送問卷）的方法進(jìn)行調(diào)查，以保證問卷的回復(fù)率。9．在問卷調(diào)查中，人們?cè)O(shè)計(jì)出了一種專門用于（主觀性指標(biāo)）的問卷量表，作為在經(jīng)驗(yàn)層次上對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行主觀評(píng)價(jià)的具有（結(jié)構(gòu)強(qiáng)度順序）的測(cè)量工具。10．在現(xiàn)代社會(huì)中，抽樣與（問卷方法），計(jì)算機(jī)技術(shù)，（統(tǒng)計(jì)分析方法）相結(jié)合，形成了社會(huì)調(diào)查研究的最主要類型，即抽樣調(diào)查。11．直到奴隸社會(huì)的科學(xué)中心轉(zhuǎn)移到（古希臘）之后，才逐漸產(chǎn)生了以（認(rèn)識(shí)社會(huì)）為目的的經(jīng)驗(yàn)社會(huì)的社會(huì)調(diào)查研究方法。12．主觀抽樣是調(diào)查者根據(jù)研究的目標(biāo)和自已主觀的分析，來選擇和確定樣本的方法。它又可分為（印象判斷抽樣）和（經(jīng)驗(yàn)判斷抽樣）兩種。13．資料整理階段是從調(diào)查過渡到研究，從（感性）認(rèn)識(shí)上升到（理性）認(rèn)識(shí)的一個(gè)必經(jīng)的中間環(huán)節(jié)。14．資料整理中的計(jì)算機(jī)匯總的主要方法是（資料編碼）和（資料錄入）。15．綜合評(píng)價(jià)法的具體操作方法較多，其中（聚類分析法）和（綜合指數(shù)法）應(yīng)用范圍較廣。16．總的來說，各種抽樣都可以歸為（概率抽樣）與（非概率抽樣）兩大類。17．縱貫研究的主要形式:一是趨勢(shì)研究,二是(同期群研究<人口特征組研究>).三是(追蹤研究<同組研究>)。18．證實(shí)和證偽統(tǒng)稱證明，是社會(huì)調(diào)查中相互聯(lián)系且相互對(duì)立的兩種思維方式。實(shí)踐證明和邏輯證明則是證明的兩種基本類型。多選題1．20世紀(jì)20年代以后，社會(huì)調(diào)查研究的重心轉(zhuǎn)移到了（A美國(guó)）2．20世紀(jì)50年代以后，由于種種原因，我國(guó)社會(huì)調(diào)查研究沒有取得很大的進(jìn)步，它得到迅速的恢復(fù)和發(fā)展是在（B中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)以后）A1．按調(diào)查對(duì)象范圍，社會(huì)調(diào)查研究的類型主要有（A普查B抽樣調(diào)查E個(gè)案調(diào)查）2．按照資料來源的不同，文獻(xiàn)可分為（A個(gè)人文獻(xiàn)B社會(huì)組織文獻(xiàn)E大眾傳播媒介文獻(xiàn)F官方文獻(xiàn)）3．按照目的，作用，內(nèi)容分類，調(diào)查報(bào)告的種類大致有（A情況（概況）調(diào)查報(bào)告B事件調(diào)查報(bào)告C經(jīng)驗(yàn)調(diào)查報(bào)告D問題調(diào)查報(bào)告E對(duì)策（理論）調(diào)查報(bào)告）B1．被認(rèn)為提出現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查研究方法起源的分析的方法和邏輯的方法的是（C古希臘人）2．便于對(duì)訪談結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和定量分析的記談?lì)愋褪牵―結(jié)構(gòu)式訪談）3．被稱作調(diào)查報(bào)告靈魂的是（B針對(duì)性）C1．初級(jí)社會(huì)群體主要是指（A家庭D村落E非正式組織）2．抽樣存在的必要性緣于總體本身所具有的（D異質(zhì)性）3．抽樣的一般步驟有（A確定總體B制定抽樣框C決定樣本容量D決定抽樣組織形式E抽取樣本F評(píng)估樣本）4．常用的簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣方法有（A直接抽樣法C隨機(jī)數(shù)表法E抽簽法）5．查找文獻(xiàn)要盡可能采用（B檢索工具查找法）6．常用的表示發(fā)展水平的指標(biāo)有增長(zhǎng)量，平均增長(zhǎng)量，發(fā)展水平，平均發(fā)展水平等。常用的速度指標(biāo)有發(fā)展速度，增長(zhǎng)速度，增長(zhǎng)1%的絕對(duì)值，平均發(fā)展速度，平均增長(zhǎng)速度等，對(duì)它們的統(tǒng)計(jì)分析屬于（D動(dòng)態(tài)分析）7．從整個(gè)社會(huì)看，知名度最高的電腦統(tǒng)計(jì)分析軟件是（C、Excel）8．從文體性質(zhì)上看，調(diào)查報(bào)告是（D記敘性，說明性和議論性相結(jié)合的文體）D1．當(dāng)一個(gè)變量的數(shù)值發(fā)生變動(dòng)（增加或減少），另一個(gè)變量的數(shù)值隨著發(fā)生大致均等的變動(dòng)時(shí)，這種關(guān)系稱為（C直線相關(guān)）2．當(dāng)今社會(huì)的任何文獻(xiàn)都必須具備的特性是（B必須有知識(shí)內(nèi)容的表現(xiàn)C必須有一定的客觀物質(zhì)截體E必須有人類的記錄行為）3．對(duì)實(shí)驗(yàn)過程的干擾最多也最復(fù)雜的非實(shí)驗(yàn)因素主要來自（C實(shí)驗(yàn)環(huán)境）4．當(dāng)前最流行和最受重視的資料分析是（A定量分析）5．對(duì)具有相關(guān)關(guān)系的兩個(gè)或兩個(gè)以上變量，根據(jù)其關(guān)系的具體形式選擇合適的數(shù)字模型，并將其變量間的相關(guān)關(guān)系與具體數(shù)學(xué)模型相結(jié)合，以近似地表現(xiàn)變量間的平均變動(dòng)關(guān)系，這種統(tǒng)計(jì)分析是（A回歸分析）6．調(diào)查報(bào)告無論采取何種類型，格式，其撰寫都要包括（A確定主題，形成觀點(diǎn)C精選素材D擬訂提綱E起草報(bào)告F修改定稿）7．對(duì)數(shù)字資料進(jìn)行分組的一般步驟是（B選擇分組標(biāo)志C確定分組界限E編制變量數(shù)列）8．調(diào)查報(bào)告作為一種應(yīng)用性文體，在語言表達(dá)方面要掌握的原則主要是（A樸實(shí)C準(zhǔn)確D簡(jiǎn)明E莊重F修辭）F1．非隨機(jī)抽樣的方式有（B主觀抽樣D定額抽樣E偶遇抽樣F滾雪球抽樣）2．非結(jié)構(gòu)式訪談因?qū)嵤┓绞讲煌ǔＳ校ˋ重點(diǎn)訪談B深度訪談F客觀陳述式訪談）3．訪談法最基本和最常用的類型是（A個(gè)別訪談）G1．各種具體的資料收集方法之中，屬于直接調(diào)查方法的是（A訪談法B觀察法C實(shí)驗(yàn)法）2．個(gè)案調(diào)查是一種（A定性研究方法）3．關(guān)于樣本中某一變量的綜合描述叫（A統(tǒng)計(jì)值）4．個(gè)別訪談法的優(yōu)點(diǎn)主要有（A訪談?wù)吲c被訪談?wù)呋?dòng)，收集資料更為深入D靈活性大，適用性強(qiáng)F環(huán)境可以控制，資料的質(zhì)量可以保證）5．觀察法是指主要通過（C人們的感覺器官）進(jìn)行調(diào)查的一種方法6．觀察法的局限性主要是（B受時(shí)間空間條件限制C易受觀察者主觀因素的影響D資料整理和分析難度大E獲得合作有一定難度F難以進(jìn)行定量分析）7．根據(jù)觀察對(duì)象的不同志，觀察法可分為（D直接觀察和間接觀察）8．觀察法多數(shù)是非結(jié)構(gòu)式觀察，主要用于（A定性研究）H1．和其他的一些調(diào)查方法相比，觀察法有一個(gè)需要特別注意馬心猿的問題，就是（C法律和道德倫理問題）J1．假設(shè)社會(huì)調(diào)查研究方案應(yīng)注意的問題主要有（A實(shí)用性B系統(tǒng)性C時(shí)效性D經(jīng)濟(jì)性F彈性）2．檢驗(yàn)測(cè)量的信度，通常的方法有（A再測(cè)法C分半法E復(fù)本法）3．集體訪談的缺點(diǎn)主要是（A收集意見有時(shí)不夠充分D了解事實(shí)往往不夠細(xì)致F不宜了解個(gè)人問題或特殊問題）4．經(jīng)典實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)指的是（B兩組前后測(cè)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)）5．檢驗(yàn)多個(gè)自變量的引入順序?qū)σ蜃兞康挠绊懙脑O(shè)計(jì)是（D拉丁方格設(shè)計(jì)）L1．歷時(shí)七年之久完成社區(qū)研究杰作《定縣社會(huì)概況調(diào)查》的我國(guó)著名社會(huì)家是（C李景漢）M1．美國(guó)最著名的民意測(cè)驗(yàn)機(jī)構(gòu)是（C蓋洛普）2．目前國(guó)外流行的社會(huì)調(diào)查研究的哲學(xué)理論基礎(chǔ)主要是（B實(shí)證主義）3．命題是指社會(huì)上普遍存在的（A公理B定理D假設(shè)F經(jīng)驗(yàn)概括）4．每一個(gè)測(cè)量對(duì)象的屬性和特征只能以一個(gè)數(shù)字或符號(hào)來表示，指的是（C互斥性）5．目前，人們大都按照美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家拉扎斯菲爾德的主張，將概念的具體化和操作化的過程分為以下階段（A概念的形成C概念的界定E選擇測(cè)量指標(biāo)F編制綜合指標(biāo)）6．目前最常見的調(diào)查報(bào)告的結(jié)構(gòu)包括（A標(biāo)題B署名C前言D主體F結(jié)尾）P1．頻數(shù)是指分布在各組中的個(gè)體數(shù)量，用頻數(shù)表示結(jié)果的分析方法屬于（D動(dòng)態(tài)分析）Q1．確定觀察現(xiàn)場(chǎng)必須要考慮一些條件，其中最為關(guān)鍵，也最容易出現(xiàn)問題的條件是（C當(dāng)?shù)夭块T的觀察對(duì)象不反對(duì)）S1．社會(huì)調(diào)查研究的基本特征是（A專門性B系統(tǒng)性C客觀性D針對(duì)性E實(shí)征性）2．社會(huì)的基本要素是（B自然環(huán)境C人口F文化）3．社會(huì)調(diào)查研究的類型按目的可劃分為（A描述性研究C解析性研究）4．社會(huì)調(diào)查研究必須遵循的原則概括起來主要有（A客觀性原則B科學(xué)性原則C全面性原則D系統(tǒng)性原則E理論與實(shí)踐相結(jié)合原則F倫理道德原則）5．社會(huì)測(cè)量的要件有（A測(cè)量對(duì)象B測(cè)量工具D測(cè)量規(guī)則F測(cè)量數(shù)值）6．社會(huì)測(cè)量的四個(gè)層次之間有兼容性，它們按照由低到高的順序應(yīng)當(dāng)是（B定類測(cè)量，定序測(cè)量，定距測(cè)量，定比測(cè)量）7．實(shí)踐證明，報(bào)刊問卷和網(wǎng)上傳達(dá)問卷的最終回復(fù)率一般為（A10%--20%）8．實(shí)驗(yàn)法的優(yōu)點(diǎn)主要有（A控制性強(qiáng)D可重復(fù)運(yùn)用F適于對(duì)理論，方針，政策的檢驗(yàn)）9．?dāng)?shù)字資料整理的一般程序包括（C檢驗(yàn)D分組E匯總F制作統(tǒng)計(jì)表或統(tǒng)計(jì)圖）T1．探索性研究的方法主要有（B查閱文獻(xiàn)D咨詢F實(shí)地考察）W1．文獻(xiàn)法的基本步驟包括（A文獻(xiàn)搜集D摘錄信息F文獻(xiàn)分析）2．問卷封面信的內(nèi)容主要包括（A調(diào)查的主辦單位或個(gè)人身份B調(diào)查內(nèi)容和范圍C調(diào)查的目的D調(diào)查對(duì)象的選取方法）3．問卷法的實(shí)施步驟包括（B設(shè)計(jì)問卷C選擇調(diào)查對(duì)象D分發(fā)問卷E回收問卷）4．問卷中的問題基本上可分為（A背境性問題B客觀性問題C主觀性問題E檢驗(yàn)性問題）5．問卷法適用于（D成分單一的社會(huì)群體）6．文字資料整理通常情況下的基本步驟是（C分類D匯編E審查）7．文字資料的真實(shí)性審查也稱信度審查，一般采用的方法是（A外觀審查B內(nèi)涵審查C邏輯審查F來源判斷）X1．現(xiàn)代社會(huì)最常用的抽樣調(diào)查使用的主要調(diào)查方法是（C問卷法）2．修改革者報(bào)告須經(jīng)過檢查和修改兩個(gè)階段，檢查的范圍是（B觀點(diǎn)D格式E資料F字句）Y1．一般而言，社會(huì)調(diào)查研究可以分為以下階段，即（B準(zhǔn)備階段D調(diào)查階段E分析階段F總結(jié)階段）2．一項(xiàng)測(cè)量的結(jié)論在普遍應(yīng)用時(shí)的有效性是指（B外在效度）3．一次直接的抽樣所使用的基本單位叫（C抽樣單位）4．用以概括描述數(shù)據(jù)間差異程度的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)是（D離中量數(shù)）5．以樣本的實(shí)際資料為依據(jù)，計(jì)算一定的樣本指標(biāo)，并用以對(duì)總體做出數(shù)量上的估計(jì)和判斷的方法是（C抽樣分析）6．運(yùn)用系統(tǒng)分析法應(yīng)該著重注意（A分析系統(tǒng)的構(gòu)成因素B分析系統(tǒng)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)C分析系統(tǒng)的整體性質(zhì)和整體功能E分析系統(tǒng)與外部環(huán)境的關(guān)系）Z1．實(shí)驗(yàn)法具有的一些不同于其他調(diào)查方法的特點(diǎn)是（B實(shí)驗(yàn)主體的實(shí)踐性C實(shí)驗(yàn)對(duì)作用，卻并不適用于總體單位界限分明的情況。另外，整群抽樣對(duì)于所含子群總數(shù)較少的總體也不大適用。整群抽樣的優(yōu)點(diǎn)在于：它可以通過轉(zhuǎn)化抽樣單位擴(kuò)大抽樣的應(yīng)用性，降低成本，提高效率。整群抽樣的最大缺點(diǎn)是樣本分布不均勻，樣本的代表性較差，因此與其它抽樣方法相比，在樣本數(shù)相同時(shí)，其抽樣誤差較大。另外，對(duì)整群樣本的資料分析，如統(tǒng)計(jì)推斷、假設(shè)檢驗(yàn)等，也比前面幾種抽樣方法復(fù)雜。（5）多階段抽樣多階段抽樣又稱多級(jí)抽樣或分段抽樣，就是把從總體中抽取樣本的過程分成兩個(gè)或多個(gè)階段進(jìn)行的抽樣方法。它是在總體內(nèi)個(gè)體單位數(shù)量較大，而彼此間的差異不太大時(shí)，先將總體各單位按一定標(biāo)志分成若干群體，作為抽樣的第1階段單位，并依照隨機(jī)原則，從中抽出若干群體作為第1階段樣本；然后將第1階段樣本又分成若干小群體，作為抽樣的第2階段單位，從中抽出若干群體作為第2階段樣本，依此類推，直到滿足需要為止。最末階段抽出的樣本單位的集合，就是最終形成的總體樣本。一般在抽取前階段樣本時(shí)采用分類抽樣或等距抽樣，抽取后階段樣本時(shí)用整群抽樣或簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣。多階段抽樣的意義在于縮小總體范圍，提高抽樣效率，降低抽樣成本。其最大優(yōu)點(diǎn)就是可以達(dá)到以最小的人財(cái)物消耗和最短的時(shí)間獲得最佳調(diào)查效果的目的，特別適用于調(diào)查范圍大、單位多、情況復(fù)雜的調(diào)查對(duì)象。此外，多階段抽樣由于在各階段抽樣時(shí)可根據(jù)具體情況靈活選用不同的抽樣方法，所以能夠綜合各種抽樣方法的優(yōu)點(diǎn)，有利于提高樣本質(zhì)量。多階段抽樣的不足之處是抽樣誤差較大。由于每次抽樣都必然產(chǎn)生誤差，所以抽樣階段越多抽樣誤差就越大。4．個(gè)別訪談成功與否的關(guān)鍵是什么？如何做到它？答：訪談的過程就是訪談?wù)咛釂柵c被訪者回答的過程。對(duì)這個(gè)過程能否做到有效控制是訪談成功與否的關(guān)鍵,而一定的提問方法與一定的行為方式是控制訪談的兩個(gè)重要因素。（1）提問方法在提問時(shí)，主要應(yīng)做到如下幾點(diǎn)。第一，從簡(jiǎn)單問題入手。第二，提問有序。如果是結(jié)構(gòu)式訪談，就應(yīng)該嚴(yán)格按照訪談之前擬訂的提問提綱，由簡(jiǎn)至繁地按順序進(jìn)行訪談。對(duì)于非結(jié)構(gòu)式訪談，要注意根據(jù)所談問題的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)提問。第三，適時(shí)追問。第四，題目轉(zhuǎn)換自然。第五，注意引導(dǎo)。引導(dǎo)性提問切忌使用生硬的、刺激性的語言。還可以采用動(dòng)作方式，在不知不覺中改變?cè)掝}?；蛘哂脧?fù)述的方法進(jìn)行引導(dǎo)。第六，保持客觀中立。提問不能帶有明顯的傾向性，不能對(duì)被訪者的答案進(jìn)行誘導(dǎo)。第七，特殊問題特殊處理。第八，語言表達(dá)方式要恰當(dāng)。（2）行為方式在訪談中，訪談?wù)呖梢酝ㄟ^自己的一定行為影響被訪者，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)訪談過程的控制。禮貌、謙虛、誠(chéng)懇、耐心是訪談?wù)咦允贾两K都必須具備的最重要的表現(xiàn)。還要善于運(yùn)用表情和動(dòng)作控制訪談進(jìn)程。訪談?wù)叩谋砬橐欢ㄒ鷦?dòng)，能夠根據(jù)被訪者所談情境而變化。要注意一些動(dòng)作細(xì)節(jié)對(duì)被訪者的影響。5．觀察誤差是怎樣產(chǎn)生的？如何看待觀察誤差？答：從嚴(yán)格的科學(xué)意義上講，任何觀察都會(huì)有一定的誤差，而觀察誤差的大小會(huì)對(duì)調(diào)查結(jié)果產(chǎn)生很大影響。觀察誤差來自觀察主體和觀察客體兩個(gè)方面。在觀察者方面，產(chǎn)生觀察誤差的因素主要有：第一，觀察者的社會(huì)價(jià)值取向。第二，觀察者的職業(yè)道德和工作作風(fēng)。第三，觀察者的能力、知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。第四，觀察者的心理素質(zhì)。第五，觀察手段。在觀察對(duì)象方面，產(chǎn)生觀察誤差的因素主要有：第一，被觀察者的反應(yīng)。第二，人為的假象。第三，事物本質(zhì)的顯現(xiàn)程度。針對(duì)造成觀察誤差的原因，可以采取相應(yīng)的解決措施。首先要選擇合格的觀察者，然后對(duì)他們進(jìn)行必要的培訓(xùn)，使他們統(tǒng)一思想，掌握有關(guān)知識(shí)，提高觀察能力。在實(shí)施觀察的過程中，要按照觀察法的基本原則和要求行事。通過這種努力，盡管仍然不可能完全消除觀察誤差，但是卻可以將其減少到最低程度，觀察結(jié)果也可以做到基本準(zhǔn)確。J1．舉例說明變量之間的關(guān)系是怎樣的？答：變量間的相互關(guān)系是指兩個(gè)或兩個(gè)以上變量之間相聯(lián)系的性質(zhì)，主要有兩種類型。（1）因果關(guān)系：是指在兩個(gè)有關(guān)系的變量中，因?yàn)橐粋€(gè)變量的變化而引起另一個(gè)變量的變化。應(yīng)注意三點(diǎn)：第一，在兩個(gè)變量中，只能一個(gè)是因，另一個(gè)是果，而不能互為因果。第二，原因變量一定出現(xiàn)在結(jié)果變量之前。第三，兩者之間的變化關(guān)系是必然的，否則就不是因果關(guān)系。社會(huì)現(xiàn)象的因果關(guān)系十分復(fù)雜，有一因一果、一果多因、一因多果以及多因多果等。在社會(huì)調(diào)查研究中，調(diào)查者應(yīng)注意區(qū)別事物之間因果關(guān)系的類型，對(duì)一果多因、一因多果以及多因多果等復(fù)雜的因果關(guān)系要仔細(xì)分析，逐一明確，這樣才能清楚地認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象和事物發(fā)展變化的規(guī)律。（2）相關(guān)關(guān)系：是指變量的變化之間存在著非因果關(guān)系的一定聯(lián)系和一定關(guān)系。社會(huì)調(diào)查研究運(yùn)用相關(guān)這一概念，其目的是了解社會(huì)現(xiàn)象和事物之間關(guān)系的密切程度，從中探尋其規(guī)律性。變量之間的相關(guān)關(guān)系從變化的方向來看，可以分為正相關(guān)與負(fù)相關(guān)；從變化的表現(xiàn)形式來看，可以分為直線相關(guān)和曲線相關(guān)。當(dāng)一個(gè)變量的數(shù)值發(fā)生變化時(shí)，另一個(gè)變量的數(shù)值也隨之發(fā)生同方向的變化，這種相關(guān)關(guān)系是正相關(guān)，也叫直接相關(guān)。當(dāng)一個(gè)變量的數(shù)值發(fā)生變化時(shí)，另一個(gè)變量的數(shù)值也隨之發(fā)生反方向的變化，這種相關(guān)關(guān)系是負(fù)相關(guān)，也叫逆相關(guān)。在社會(huì)調(diào)查研究中，掌握變量關(guān)系的正相關(guān)與負(fù)相關(guān)的概念，有利于了解社會(huì)現(xiàn)象和事物的發(fā)展方向和趨勢(shì)。當(dāng)一個(gè)變量的數(shù)值發(fā)生變動(dòng)（增加或減少），另一個(gè)變量的數(shù)值隨著發(fā)生大致均等的變動(dòng)時(shí)，這種關(guān)系稱為直線相關(guān)；當(dāng)一個(gè)變量的數(shù)值發(fā)生變動(dòng)，另一個(gè)變量的數(shù)值隨之發(fā)生不均等的變動(dòng)時(shí)，這種關(guān)系稱為曲線相關(guān)。（題中舉例略）2．舉例說明實(shí)驗(yàn)法的基本原理是什么？答：實(shí)驗(yàn)法的基本原理是：實(shí)驗(yàn)者假定某些自變量會(huì)導(dǎo)致某些因變量的變化，并以驗(yàn)證這種因果關(guān)系假設(shè)作為實(shí)驗(yàn)的主要目標(biāo)。在實(shí)驗(yàn)開始時(shí)，先對(duì)因變量進(jìn)行測(cè)量（前測(cè)），再引入自變量實(shí)施激發(fā)，然后選擇其后的某一個(gè)時(shí)點(diǎn)對(duì)因變量進(jìn)行再測(cè)（后測(cè)），比較前后兩次測(cè)量的結(jié)果就可以對(duì)原理論假設(shè)完全證實(shí)或部分證實(shí)或證偽。（舉例）L1．聯(lián)系某一社會(huì)實(shí)際，任選一種實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，寫出具體實(shí)施步驟及其結(jié)果。提示：首先，必須掌握各種實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的基本概念和具體操作模式。其次，結(jié)合某一社會(huì)實(shí)際寫出具體實(shí)施步驟及其結(jié)果。例如選擇單一實(shí)驗(yàn)組設(shè)計(jì)，首先應(yīng)明確：它也叫單組前后測(cè)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，就是只選擇一批實(shí)驗(yàn)對(duì)象作為實(shí)驗(yàn)組，而不設(shè)對(duì)照組，通過實(shí)驗(yàn)活動(dòng)前后實(shí)驗(yàn)對(duì)象的變化來得出實(shí)驗(yàn)結(jié)論。它的操作模式是：一是選擇實(shí)驗(yàn)對(duì)象組成實(shí)驗(yàn)組；二是對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象進(jìn)行前測(cè)；三是引入自變量進(jìn)行改變實(shí)驗(yàn)對(duì)象因變量的實(shí)驗(yàn)激發(fā)；四是實(shí)驗(yàn)后對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象進(jìn)行后測(cè)；五是得出實(shí)驗(yàn)結(jié)論，其公式為：實(shí)驗(yàn)效應(yīng)＝后測(cè)－前測(cè)。其次結(jié)合某一社會(huì)實(shí)際寫出具體實(shí)施步驟及其結(jié)果。以實(shí)驗(yàn)稅制改革對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的影響為例，并以利潤(rùn)率作為衡量企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的主要指標(biāo)：第一步，選擇實(shí)驗(yàn)對(duì)象，假定選擇甲、乙、丙三個(gè)條件基本相同的企業(yè)組成實(shí)驗(yàn)組。第二步，前測(cè)，即測(cè)算實(shí)行新稅制前一年的利潤(rùn)率，假定是2003年，3個(gè)企業(yè)平均為8%。第三步，實(shí)驗(yàn)激發(fā)，即從2003年底或2004年初起實(shí)行新稅制。第四步，后測(cè)，即測(cè)算實(shí)行新稅制后一年的利潤(rùn)率，假定是2004年，3個(gè)企業(yè)平均為12%。第五步，得出實(shí)驗(yàn)結(jié)果為：后檢測(cè)12%－前檢測(cè)8%＝4%。M1．命題和假設(shè)的含義是什么？它們有哪些類型？答：命題是關(guān)于事物的一個(gè)或多個(gè)概念及其關(guān)系的表述，社會(huì)調(diào)查研究中的命題一般就表現(xiàn)為觀點(diǎn)或邏輯上的判斷。命題可分為單變量命題、雙變量命題，多變量命題三種類型。單變量命題是對(duì)一個(gè)概念的表述，雙變量命題是對(duì)兩個(gè)變量之間關(guān)系的表述，多變量命題是對(duì)多個(gè)變量之間關(guān)系的表述。假設(shè)是未經(jīng)調(diào)查研究資料證實(shí)的命題，通常是陳述兩個(gè)社會(huì)現(xiàn)象和事物之間的因果關(guān)系或相關(guān)關(guān)系。一般來說，假設(shè)的陳述方式有三種：第一種是函數(shù)式，即y是x的函數(shù)，若x發(fā)生變化，則y也隨之發(fā)生變化，反之亦然。自然科學(xué)中經(jīng)常使用這種形式。第二種是條件式，即“如果A，則B”，說明A和B是相關(guān)關(guān)系或者是因果關(guān)系。第三種是差異式，即“A和B有（無）差異”。社會(huì)調(diào)查研究中多使用后面兩種陳述方式。R1．如何就了解的某一社會(huì)現(xiàn)象或社會(huì)事物，簡(jiǎn)要地設(shè)計(jì)一個(gè)調(diào)查研究方案？提示：應(yīng)按照教材所述調(diào)查研究方案框架，填加具體內(nèi)容。定量、定性研究皆可。要求不能有漏項(xiàng)。2．如何進(jìn)行社會(huì)調(diào)查研究方案的可行性研究？答：可行性研究的常用方法大致有三種：第一種，邏輯分析，即用理論的邏輯方法檢驗(yàn)研究設(shè)計(jì)的可行性，主要適用于對(duì)命題和假設(shè)、變量和指標(biāo)進(jìn)行檢驗(yàn)，對(duì)其他方面作用則有限。第二種，經(jīng)驗(yàn)判斷，即用以往人們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來判斷研究設(shè)計(jì)的可行性，適用于所有方面。但是由于社會(huì)生活不斷變化，而人們往往只能通過以往的經(jīng)驗(yàn)判斷自己比較熟悉的事物和現(xiàn)象，每個(gè)人的閱歷又總是有限的，所以這種方法有一定局限性。第三種，試調(diào)查，即通過小規(guī)模的實(shí)地調(diào)查來檢驗(yàn)方案設(shè)計(jì)的可行性，并根據(jù)試調(diào)查的結(jié)果修正和完善原方案。這是對(duì)方案設(shè)計(jì)進(jìn)行可行性研究的最基本的方法。尤其在大型的調(diào)查實(shí)施之前，試調(diào)查必不可少。3．如何理解抽樣的作用？答：抽樣調(diào)查是人們“由部分認(rèn)識(shí)整體”的重要途徑，而抽樣作為其中的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，其基本作用在于向人們提供一種實(shí)現(xiàn)“由部分認(rèn)識(shí)總體”這一目標(biāo)的手段。在社會(huì)調(diào)查研究中，抽樣主要解決的是調(diào)查對(duì)象的選取問題，即如何從總體中選出一部分對(duì)象作為總體的代表的問題。一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查研究若能采用普查的方式，對(duì)總體的全部元素都進(jìn)行了解，那當(dāng)然最好，但實(shí)際上絕大多數(shù)調(diào)查研究常常會(huì)因?yàn)闂l件限制，而不得不在龐大的總體與有限的時(shí)間、人力、經(jīng)費(fèi)這二者之間尋求平衡。以現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)和概率論為基礎(chǔ)的現(xiàn)代抽樣理論，以及不斷發(fā)展、不斷完善的各種抽樣方法，正好適應(yīng)了社會(huì)調(diào)查研究的發(fā)展和應(yīng)用的需要，成為架在研究者十分有限的人力、財(cái)力和時(shí)間與龐雜廣闊、紛繁多變的社會(huì)之間的一座橋梁。有了它的幫助，研究者可以方便地通過較小的部分認(rèn)識(shí)很大的整體。正是因?yàn)槿绱?，抽樣才與問卷方法、計(jì)算機(jī)技術(shù)、統(tǒng)計(jì)分析方法相結(jié)合，形成了社會(huì)調(diào)查研究的抽樣調(diào)查類型，在現(xiàn)代社會(huì)中大放異彩。關(guān)于抽樣的作用，有兩個(gè)相關(guān)的問題需要特別明確：第一，抽樣和抽樣調(diào)查不能混為一談。抽樣只是抽樣調(diào)查的前提和一部分，只解決抽樣調(diào)查過程中的選取調(diào)查對(duì)象這一個(gè)問題，抽樣調(diào)查的其它所有問題都是靠另外的方法來解決的。第二，抽樣只是抽取樣本的方法，而不是調(diào)查方法或者說資料收集方法。再進(jìn)一步確切地說，即使是抽樣調(diào)查，也不能定義為一種調(diào)查方法和資料收集方法。抽樣調(diào)查和普查、個(gè)案調(diào)查一樣，只能說是調(diào)查的類型或者方式，它們所使用的具體調(diào)查方法或者說資料收集方法就是各種類型的調(diào)查研究所通用的問卷法、訪談法、觀察法、實(shí)驗(yàn)法、文獻(xiàn)法等。4．如何選擇選擇實(shí)驗(yàn)對(duì)象和實(shí)驗(yàn)環(huán)境？答：一般有兩種方法：第一種，按照隨機(jī)原則從調(diào)查對(duì)象的總體中抽取。這種方法適用于調(diào)查對(duì)象總體中個(gè)體單位較多、個(gè)體之間同質(zhì)性較強(qiáng)、實(shí)驗(yàn)者對(duì)調(diào)查對(duì)象總體情況了解較少的情況。第二種，主觀挑選，即由實(shí)驗(yàn)者根據(jù)實(shí)驗(yàn)調(diào)查的目的、要求和對(duì)調(diào)查對(duì)象總體情況的了解，有意識(shí)地挑選哪些具有代表性的單位進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。這種方法適用于調(diào)查對(duì)象總體中個(gè)體單位較少、個(gè)體之間異質(zhì)性較強(qiáng)、實(shí)驗(yàn)者對(duì)調(diào)查對(duì)象總體情況了解較多的情況。多數(shù)實(shí)驗(yàn)調(diào)查采用前一種方法，以使各實(shí)驗(yàn)組成員的構(gòu)成及其狀況盡可能均等。5．如何舉例說明普通調(diào)查報(bào)告的類型？答：普通調(diào)查報(bào)告也叫社會(huì)調(diào)查報(bào)告或事務(wù)文書類調(diào)查報(bào)告，其類型主要有：（1）按照調(diào)查報(bào)告的文體特點(diǎn)，大致可以劃分為描述式調(diào)查報(bào)告、論說式調(diào)查報(bào)告、合一式調(diào)查報(bào)告等。描述式調(diào)查報(bào)告在撰寫時(shí)偏重于對(duì)調(diào)查過程和調(diào)查得來的情況的客觀敘述，較少議論，它注重于使受眾對(duì)調(diào)查對(duì)象產(chǎn)生深刻的印象，從中形成鮮明的、正確的看法。（舉例）論說式調(diào)查報(bào)告在撰寫時(shí)偏重于對(duì)調(diào)查得來的材料的分析論證，以及由論證形成的作者的見解，并且以此來引導(dǎo)讀者，使讀者了解該調(diào)查對(duì)象的性質(zhì)及意義。這類調(diào)查報(bào)告理論色彩較濃。（舉例）合一式調(diào)查報(bào)告是描述式和論說式兩種類型的結(jié)合，其特點(diǎn)是既有描述，又有議論，以全面、深入地反映實(shí)際情況。在撰寫時(shí)一般是先擺明情況，然后分析、歸納，得出總結(jié)式的結(jié)論和提出建議。絕大多數(shù)調(diào)查報(bào)告都屬此類。（舉例）（2）按照調(diào)查報(bào)告的調(diào)查范圍、調(diào)查方式，大致可以劃分為全面調(diào)查報(bào)告、專題調(diào)查報(bào)告、典型調(diào)查報(bào)告等。全面調(diào)查報(bào)告特指依據(jù)普遍調(diào)查的結(jié)果所寫的調(diào)查報(bào)告。它涉及調(diào)查對(duì)象的所有單位，所用調(diào)查資料廣泛，因此結(jié)論有普遍性，適用面寬，指導(dǎo)作用相應(yīng)較大。（舉例）專題調(diào)查報(bào)告是為了一定的目的，選取特定角度，以某一個(gè)或某一組樣本作為調(diào)查對(duì)象進(jìn)行專門調(diào)查，在調(diào)查結(jié)果的基礎(chǔ)上所寫的調(diào)查報(bào)告。它主題鮮明，針對(duì)性強(qiáng)，涉及的資料專注于某一個(gè)或某幾個(gè)方面，比較全面、細(xì)致、深入，數(shù)據(jù)比較準(zhǔn)確，所以結(jié)論較為深刻，說明力強(qiáng)。（舉例）典型調(diào)查報(bào)告是為了一定的目的，選用一個(gè)或數(shù)個(gè)典型單位或事例為樣本作為調(diào)查對(duì)象，經(jīng)過調(diào)查分析以后所寫的調(diào)查報(bào)告。它是通過個(gè)別說明一般；通過特殊，得出具有普遍意義的結(jié)論，從而指導(dǎo)和推動(dòng)面上的工作。（舉例）（3）按照調(diào)查報(bào)告的目的、作用、內(nèi)容，大致分為情況（概況）調(diào)查報(bào)告、事件調(diào)查報(bào)告、經(jīng)驗(yàn)調(diào)查報(bào)告、問題調(diào)查報(bào)告、對(duì)策（理論）調(diào)查報(bào)告等。情況（概況）調(diào)查報(bào)告也稱基礎(chǔ)性調(diào)查報(bào)告，是全面、系統(tǒng)地反映調(diào)查對(duì)象的基本狀況的調(diào)查報(bào)告。其特點(diǎn)是對(duì)調(diào)查對(duì)象的概況和特征及其發(fā)生、發(fā)展、變化的過程作比較完整的表述，使人對(duì)調(diào)查對(duì)象有全面的了解，進(jìn)而理解調(diào)查報(bào)告的中心思想。這種調(diào)查報(bào)告在撰寫時(shí)要以敘述情況，描述事實(shí)為主，較少分析、議論，主觀色彩、理論色彩都不濃。它的主要功能是給有關(guān)部門、有關(guān)人員提供客觀的、新鮮的資料，作為研究、處理問題，制定政策、法規(guī)，決定方針、路線的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。（舉例）事件調(diào)查報(bào)告是昭示事件的調(diào)查報(bào)告。它的特點(diǎn)是針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中能發(fā)人深省的、具有一定的代表性和突出的社會(huì)意義的事件，清晰而完整地陳述其來龍去脈、前因后果、背景材料以及有關(guān)情況。行文以敘述為主，較少議論，一般只對(duì)主題略加提示，不把話說盡，事件本身所包含的意義留給讀者去思索，去追尋。（舉例）經(jīng)驗(yàn)調(diào)查報(bào)告是通過對(duì)典型事例進(jìn)行調(diào)查分析后寫成的調(diào)查報(bào)告。它的功能在于為貫徹執(zhí)行某一方針、政策提供成功的典型經(jīng)驗(yàn)以及具體的做法。其特點(diǎn)是在交代清楚具體事跡及其產(chǎn)生背景的基礎(chǔ)上，著重介紹成功經(jīng)驗(yàn)和具體措施，以期為人們提供一個(gè)樣板和借鑒，推進(jìn)“面”上工作的開展。這類調(diào)查報(bào)告政策性、理論性較強(qiáng)，具有普遍的指導(dǎo)意義。（舉例）問題調(diào)查報(bào)告是揭露問題、剖析問題和提出解決問題的方法、意見的調(diào)查報(bào)告。其特點(diǎn)是首先說明該問題的危害程度、范圍和緊迫性，再進(jìn)一步探尋它產(chǎn)生的根源，并盡可能提出解決它的辦法。（舉例）對(duì)策（理論）調(diào)查報(bào)告是通過對(duì)某個(gè)地區(qū)或某類情況作深入細(xì)致的調(diào)查研究，根據(jù)調(diào)查取得的資料和數(shù)據(jù)，就某個(gè)理論問題、政策性問題或措施性問題進(jìn)行探討，提出自己的主張。其特點(diǎn)是論證較多，具有很強(qiáng)的理論色彩。文章主要是為了充分說明作者的觀點(diǎn)和意見，注重的是說服，而不僅僅是對(duì)客觀事實(shí)的表述和客觀現(xiàn)象的披露。（舉例）S1．社會(huì)調(diào)查研究的目的和作用是什么？答：社會(huì)調(diào)查研究的目的有三：描述事實(shí)；解釋現(xiàn)象和探索本質(zhì)；科學(xué)預(yù)測(cè)和對(duì)策研究。社會(huì)調(diào)查研究的作用：有利于正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)；有助于正確制定政策和執(zhí)行政策；能夠提高人們認(rèn)識(shí)、分析、綜合問題的能力。2．社會(huì)調(diào)查研究有哪些基本特征？答：第一，專門性。首先在研究的方法層次上，社會(huì)調(diào)查研究是一種專門的科學(xué)，有其特有的概念、基本原理、公式、方法。其次在研究的技術(shù)層次上，具有獨(dú)特的方法、工具和技術(shù)。第二，系統(tǒng)性。從開始的選擇課題到最后做出調(diào)查報(bào)告，幾個(gè)步驟有機(jī)緊密地結(jié)合在一起，形成完整的系統(tǒng)性過程。第三，客觀性。社會(huì)調(diào)查研究是從事實(shí)出發(fā)、以實(shí)際調(diào)查為主，能夠直接從被調(diào)查者那里得到第一手資料，即使文獻(xiàn)資料也要求真實(shí)可靠，由此而得出的結(jié)論也就更為客觀、科學(xué)。第四，實(shí)證性。社會(huì)調(diào)查研究是建立在資料的收集與分析基礎(chǔ)之上的，資料來源于社會(huì)實(shí)踐，所歸納出的結(jié)論和理論與資料所顯示的結(jié)果相一致，也經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)。第五，針對(duì)性。進(jìn)行社會(huì)調(diào)查研究不是無病呻吟，而是為了解決社會(huì)實(shí)際問題。它所關(guān)注的也不是認(rèn)識(shí)對(duì)象的所有屬性，而主要是其社會(huì)屬性。3．社會(huì)調(diào)查研究的對(duì)象是什么？答：社會(huì)有三個(gè)基本要素：自然環(huán)境、人口和文化。社會(huì)調(diào)查研究具體的、最基本的對(duì)象即調(diào)查研究單位。它們大致可分為八類。個(gè)人：社會(huì)調(diào)查研究十分注重研究個(gè)人社會(huì)化問題，還要分析個(gè)人的社會(huì)角色和社會(huì)地位，并基于個(gè)人特征來描述、解釋和說明由個(gè)人行為所構(gòu)成的各種更大的社會(huì)現(xiàn)象。初級(jí)社會(huì)群體：指家庭、村落、非正式組織等。這類群體都是通過長(zhǎng)期的、直接接觸的相互作用而形成的，一般不是因目標(biāo)而組合。社會(huì)調(diào)查研究把它們作為重要的調(diào)查研究單位之一。社會(huì)組織：高級(jí)的社會(huì)關(guān)系的結(jié)構(gòu)形式和復(fù)雜的社會(huì)群體，是人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)特定的目標(biāo)，通過直接、間接的聯(lián)系、按照一定原則而結(jié)成的社會(huì)共同體。社會(huì)組織及其現(xiàn)狀是社會(huì)調(diào)查研究的重要對(duì)象。階級(jí)和階層：階級(jí)和階層不但與每一個(gè)社會(huì)成員的生活直接相關(guān)，而且對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)性質(zhì)、社會(huì)變遷等具有決定作用。各階級(jí)和階層由于利益、欲望、態(tài)度、價(jià)值觀念的差異，對(duì)社會(huì)進(jìn)程的影響和作用也不盡相同。對(duì)社會(huì)階級(jí)和階層問題進(jìn)行調(diào)查研究，有極大的實(shí)踐意義。民族：社會(huì)調(diào)查研究把民族作為特定的對(duì)象，發(fā)掘它們的生產(chǎn)、生活方式和文化的特征，包括掌握包括語言、文字，風(fēng)俗、習(xí)慣、心理素質(zhì)，行為方式等的特點(diǎn)，對(duì)處理好民族問題作用極大。社區(qū)：是指由居住在一定地域內(nèi)的人們所組成的社會(huì)共同體。一般分為兩大類：一類是農(nóng)村社區(qū)；一類是城市社區(qū)。社會(huì)調(diào)查研究把社區(qū)作為對(duì)象，通常都是對(duì)社區(qū)作全面的區(qū)域性的調(diào)查研究。由社區(qū)研究一般可以進(jìn)一步拓展和上升到對(duì)整個(gè)社會(huì)的研究，以促進(jìn)全社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。社會(huì)行為：即人類在社會(huì)中的行為，包括各種類型的社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)制度等。在對(duì)社會(huì)行為進(jìn)行調(diào)查研究時(shí)，具體對(duì)象不是作為行為主體的個(gè)人，而是側(cè)重描述各類行為本身的特征。社會(huì)產(chǎn)品：指物化的人類行為的產(chǎn)物。它們既可以作為獨(dú)立的個(gè)體調(diào)查研究單位，也可以作為群體調(diào)查研究單位。4．社會(huì)調(diào)查研究的理論基礎(chǔ)是什么？答：社會(huì)調(diào)查研究的基本理論是指社會(huì)調(diào)查研究的指導(dǎo)思想和有關(guān)社會(huì)調(diào)查研究對(duì)象、目的、方法的一般概念、一般原理、基本原則和公式等。這些基本理論貫穿于任何一個(gè)具體的社會(huì)調(diào)查研究全過程之中。構(gòu)建社會(huì)調(diào)查研究理論的基礎(chǔ)有二，即哲學(xué)原理和具體科學(xué)原理。哲學(xué)原理是從世界觀和方法論的高度對(duì)社會(huì)調(diào)查研究予以指導(dǎo)，決定著社會(huì)調(diào)查研究的方向。國(guó)外17世紀(jì)以后發(fā)展起來的具有現(xiàn)代意義的社會(huì)調(diào)查研究，曾先后出現(xiàn)了以人本主義、實(shí)證主義為理論基礎(chǔ)的兩種類型。目前國(guó)外流行的社會(huì)調(diào)查研究主要即以實(shí)證主義為理論基礎(chǔ)。我國(guó)的社會(huì)調(diào)查研究在充分吸收人本主義、實(shí)證主義合理因素的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)以馬克思主義辯證唯物論與歷史唯物論作為哲學(xué)理論基礎(chǔ)。具體科學(xué)原理是指邏輯學(xué)、心理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的有關(guān)科學(xué)原理。社會(huì)調(diào)查研究常用的大量一般概念、一般原理、基本原則和公式等，都來自這些學(xué)科，它們的有機(jī)結(jié)合，形成了社會(huì)調(diào)查研究理論基礎(chǔ)的一個(gè)重要組成部分，并突出地表現(xiàn)在方法和技術(shù)層面。5．社會(huì)調(diào)查研究的基本方法涉及哪些方面？其核心內(nèi)容是什么？答：所謂社會(huì)調(diào)查研究的基本方法主要是指具體的操作方法，涉及社會(huì)調(diào)查研究的各個(gè)方面：課題確定的方法；明確調(diào)查研究具體目的、對(duì)象、內(nèi)容、類型的方法；調(diào)查研究方案設(shè)計(jì)和條件準(zhǔn)備的方法；抽樣的方法；各種搜集資料的方法，包括文獻(xiàn)法、問卷法、訪談法、觀察法、實(shí)驗(yàn)法；調(diào)查資料整理、分析的方法；撰寫調(diào)查報(bào)告的方法，等等。這些方法適用于所有的調(diào)查研究課題。其中各種具體的資料收集方法是調(diào)查方法的核心內(nèi)容，可分為兩大類，訪談法、觀察法和實(shí)驗(yàn)法屬于直接調(diào)查方法，文獻(xiàn)法、問卷法則屬于間接調(diào)查方法。它們?cè)诓僮鞒绦蛏匣ゲ幌嗤?，分別具有不同的特點(diǎn)，也分別適用于不同的調(diào)查對(duì)象和不同的調(diào)查內(nèi)容，但不同的調(diào)查類型對(duì)這些方法的使用，通常都是一種為主，兼采它樣。6．社會(huì)調(diào)查研究的基本程序及其內(nèi)容是怎樣的？答：一般而言，社會(huì)調(diào)查研究可以分為四個(gè)階段，即準(zhǔn)備階段、調(diào)查階段、分析階段與總結(jié)階段。①準(zhǔn)備階段包括三方面工作：確定課題；設(shè)計(jì)調(diào)查方案；具體準(zhǔn)備。②調(diào)查階段是社會(huì)調(diào)查研究方案的執(zhí)行階段，主要是按照調(diào)查研究方案中所確立的調(diào)查計(jì)劃、調(diào)查方式進(jìn)行資料的收集，具體貫徹調(diào)查設(shè)計(jì)中所確定的思路。③分析階段也稱研究階段，這一階段是指在實(shí)地調(diào)查完成后，調(diào)查者對(duì)所收集的資料進(jìn)行審核、整理、統(tǒng)計(jì)、分析的過程。④總結(jié)階段是社會(huì)調(diào)查的最后階段，這一階段的任務(wù)主要是總結(jié)調(diào)查工作、評(píng)估調(diào)查結(jié)果和撰寫調(diào)查報(bào)告。7．社會(huì)調(diào)查研究有哪些基本原則？答：社會(huì)調(diào)查研究必須遵循的原則概括起來主要有：①客觀性原則，是指在社會(huì)調(diào)查中，資料的收集、分析以及結(jié)論的得出都應(yīng)排除研究者的主觀因素的干擾。②科學(xué)性原則，是指研究及其結(jié)論的實(shí)證性和邏輯性。③系統(tǒng)性原則，是指把調(diào)查對(duì)象放在一個(gè)系統(tǒng)、一個(gè)整體中去分析了解其內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)。④理論與實(shí)踐相統(tǒng)一原則，是指在科學(xué)理論指導(dǎo)下,對(duì)實(shí)踐的認(rèn)知，以及在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的理論抽象過程。⑤倫理道德規(guī)則，是指使被調(diào)查者的人格尊嚴(yán)得到尊重，使調(diào)查更加人性化，達(dá)到更好的調(diào)查效果。8．社會(huì)調(diào)查研究分為哪幾類？各有何功能及特點(diǎn)？答：社會(huì)調(diào)查研究按照目的來劃分，可分為描述型研究和解釋型研究。描述型研究的主要目的是描述情況及事件，即對(duì)社會(huì)事實(shí)的狀況、外部特征、發(fā)展過程進(jìn)行客觀描述。在這類研究中，研究者一般沒有或較少議論。解釋型研究以探討社會(huì)現(xiàn)狀之間的邏輯關(guān)系和規(guī)律為目的，一般是從理論假設(shè)出發(fā)，對(duì)原因與現(xiàn)象之間的邏輯關(guān)系做一假設(shè)，再通過觀察、調(diào)查來檢驗(yàn)假設(shè)；同時(shí)努力通過表象發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)及規(guī)律。社會(huì)調(diào)查研究依時(shí)序可分為橫剖研究與縱貫研究?jī)煞N類型。橫剖研究也稱橫向研究、截面研究，是指收集某一時(shí)點(diǎn)的有關(guān)資料，描述研究對(duì)象在這一橫截面上的狀況，或者分析在這一時(shí)點(diǎn)上不同變量間的關(guān)系的調(diào)查研究。橫剖研究方式的優(yōu)點(diǎn)是調(diào)查面廣、數(shù)據(jù)格式較統(tǒng)一，便于反映在某一橫截面上的總體情況，分析某一社會(huì)事實(shí)中不同部分的特點(diǎn)。但僅僅基于某個(gè)時(shí)點(diǎn)的社會(huì)調(diào)查難以反映深層次問題?？v貫研究也稱縱向研究、歷時(shí)研究，是指對(duì)不同時(shí)點(diǎn)或某一段較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)的社會(huì)事實(shí)歷史演化的研究，用以描述現(xiàn)象的變化和前后間的邏輯關(guān)系，以期了解其發(fā)展變化及規(guī)律性。縱貫研究的主要形式：一是趨勢(shì)研究，即對(duì)某一社會(huì)事實(shí)隨時(shí)間推移而變化的研究；二是同期群研究，又稱為人口特征組研究，即對(duì)某一社會(huì)特殊群體在不同時(shí)點(diǎn)的情況進(jìn)行調(diào)查、分析，揭示其規(guī)律的研究；三是追蹤研究，又叫同組研究，即對(duì)同一批研究對(duì)象隨時(shí)間變化而變化的研究?？v貫研究的優(yōu)點(diǎn)是可以了解事物的發(fā)展變化過程，找出蘊(yùn)于過程中的因果關(guān)系及其規(guī)律，研究的內(nèi)容和結(jié)論比較深入。但縱貫研究較橫向研究在時(shí)間與物資的花費(fèi)要多一些，因此調(diào)查范圍一般不宜過大。依據(jù)調(diào)查的性質(zhì)，社會(huì)調(diào)查研究可分為定性研究和定量研究。（內(nèi)容、特點(diǎn)見名詞簡(jiǎn)釋）依調(diào)查對(duì)象的范圍可分為全面調(diào)查和非全面調(diào)查兩大類。全面調(diào)查即普查。非全面調(diào)查則分為抽樣調(diào)查和個(gè)案調(diào)查兩類。（內(nèi)容、特點(diǎn)見名詞簡(jiǎn)釋）9．什么是社會(huì)測(cè)量？它有哪些要件？答：前一問見名詞簡(jiǎn)釋。社會(huì)測(cè)量有四個(gè)要件：測(cè)量工具，主要是調(diào)查問卷（量表）和卡片等；測(cè)量規(guī)則，即測(cè)量所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定；測(cè)量對(duì)象，即社會(huì)現(xiàn)象的屬性與特征；測(cè)量數(shù)值，即賦予測(cè)量結(jié)果的數(shù)字或符號(hào)。其中確定測(cè)量規(guī)則是測(cè)量中最基本的和難度較大的工作?？芍苯佑^察到的、具體概念的變量的測(cè)量規(guī)則比較簡(jiǎn)單易為，而一些抽象概念的變量的測(cè)量規(guī)則就比較復(fù)雜難訂，需要反復(fù)斟酌。10．社會(huì)測(cè)量各層次的含義及其相互關(guān)系是怎樣的？答：測(cè)量按照由低到高的順序，分成四個(gè)層次，即定類測(cè)量、定序測(cè)量、定距測(cè)量和定比測(cè)量。這四種測(cè)量層次分別對(duì)應(yīng)于概念中的四種變量，即定類變量、定序變量、定距變量和定比變量。定類測(cè)量也稱類別測(cè)量、分類測(cè)量或定名測(cè)量，是對(duì)測(cè)量對(duì)象的性質(zhì)或類型的測(cè)量。它在本質(zhì)上是一種分類方法。定序測(cè)量也稱等級(jí)測(cè)量或順序測(cè)量，是對(duì)測(cè)量對(duì)象的等級(jí)或順序的測(cè)量。定距測(cè)量也稱為等距測(cè)量或區(qū)間測(cè)量，是對(duì)測(cè)量對(duì)象之間的間隔距離或數(shù)量差別的測(cè)量。定比測(cè)量也稱等比測(cè)量或比例測(cè)量，是對(duì)測(cè)量對(duì)象之間的比例或比率關(guān)系的測(cè)量。在上述四種測(cè)量層次中，高層次的測(cè)量具有低層次測(cè)量的所有特征和功能，即它不僅可以測(cè)量低層次測(cè)量所無法測(cè)量的內(nèi)容，而且可以測(cè)量低層次測(cè)量能夠測(cè)量的內(nèi)容，同時(shí)，高層次的測(cè)量還可以直接作為低層次測(cè)量使用，可以說，高層次測(cè)量也必然是低層次測(cè)量。11．什么是概念的具體化和操作化？為什么要進(jìn)行這項(xiàng)工作？應(yīng)該怎樣進(jìn)行這項(xiàng)工作？答：明確所提出概念的定義，分清概念（包括命題和假設(shè)）的層次，并將抽象概念一步步化解為具體的和可操作的指標(biāo)，而且最理想的目標(biāo)是將概念化解為可測(cè)量的指標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)調(diào)查研究的定量化。這一過程就叫做概念的具體化和操作化。之所以要進(jìn)行這項(xiàng)工作，是因?yàn)樯鐣?huì)生活中使用的概念與自然科學(xué)的概念不同。由于它們都是人們通過對(duì)感性認(rèn)識(shí)的抽象和概括而得到的，所以開始往往是模糊的或含義不清的，并且概念一般都具有綜合性，由一些低層次的亞概念、子概念組合而成。一個(gè)概念越抽象，它所包涵的信息就越多，也就越難把握。如果不對(duì)它們確切定義和具體化、操作化，就無法對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和事物進(jìn)行觀察和度量。目前，人們大都按照美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家拉扎斯菲爾德的主張，將這一過程分為四個(gè)階段：概念的形成——概念的界定——選擇測(cè)量指標(biāo)——編制綜合指標(biāo)。概念是在日常生活中通過感性認(rèn)識(shí)和互相交流形成的。概念在形成之初，通常缺乏確切的定義，社會(huì)調(diào)查研究最初提出的許多概念，特別是假設(shè)所涉及的概念，往往是這種比較粗糙的概念，因此，必須對(duì)這種概念進(jìn)行某種澄清和界定的工作。界定概念的方式有兩種，即抽象定義和操作定義。抽象定義是對(duì)一個(gè)概念的內(nèi)涵，也就是性質(zhì)和特征所作的概括說明。抽象定義有直接定義法和間接定義法之分。直接定義法就是通過直接描述事物的本質(zhì)而對(duì)概念下定義。凡是與可以直接觀察到事物的相對(duì)應(yīng)的概念，都可以用直接定義法。間接定義法則是針對(duì)那些抽象程度較高、所含變量較多、無法直接觀察的概念，我們可以找出概念所含變量的共同特征，通過這些特征間接地給出定義。在社會(huì)調(diào)查研究中，需要對(duì)概念的變量進(jìn)行度量，這就要將抽象定義轉(zhuǎn)化為操作定義。所謂操作定義就是通過一些具體的、可測(cè)量的指標(biāo)對(duì)概念所作的說明。其作法是把抽象定義所界定的概念一步步從抽象層次下降到經(jīng)驗(yàn)層次，分解為一些具體的、可測(cè)量的指標(biāo)，這些指標(biāo)一般都是與概念中的變量相對(duì)應(yīng)的。這一過程也就是概念的操作化過程。概念的操作化的關(guān)鍵就是尋找一定的、能夠明顯區(qū)分的測(cè)量指標(biāo)來說明概念的屬性，其中每一項(xiàng)指標(biāo)反映概念的某一方面或某一變量。尋找測(cè)量指標(biāo)可以綜合采用經(jīng)驗(yàn)的辦法和理性的辦法。經(jīng)驗(yàn)的辦法是研究者通過對(duì)概念的大致理解，提出若干指標(biāo)，再?gòu)闹泻Y選出適宜者；理性的辦法是通過大量查閱文獻(xiàn)，找出概念的各種含義，根據(jù)其變量列出備選的指標(biāo)，再?gòu)闹泻Y選出適宜者。在社會(huì)調(diào)查研究中，對(duì)于復(fù)雜的概念（包括命題和假設(shè)），選出的測(cè)量指標(biāo)往往很多。為了明確其中變量的層級(jí)和變量間的關(guān)系，人們通常需要建立一個(gè)綜合指標(biāo)。至此，概念的操作化即告完成。12．什么是測(cè)量的信度和效度？怎樣檢驗(yàn)它們？答：什么是測(cè)量的信度和效度可見以上名稱解釋。檢驗(yàn)測(cè)量的信度，通常有以下幾種方法：（1）再測(cè)法。再測(cè)法指用同一種測(cè)量工具和方法，對(duì)同一調(diào)查對(duì)象，前后兩次施測(cè)。采用再測(cè)法時(shí)應(yīng)注意三個(gè)問題：第一，兩次測(cè)量的時(shí)間間隔要適當(dāng)；第二，再測(cè)法適用于測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目多的速度測(cè)驗(yàn)，而不適用于項(xiàng)目少的難度測(cè)驗(yàn)；第三，應(yīng)設(shè)法調(diào)動(dòng)被調(diào)查者再測(cè)的積極性。再測(cè)法簡(jiǎn)便易行，因此是一種最普遍，最常用的信度檢驗(yàn)方法。（2）復(fù)本法。復(fù)本法是指對(duì)同一組被調(diào)查者同時(shí)或連續(xù)使用量表的正本和復(fù)本進(jìn)行測(cè)量，復(fù)本的項(xiàng)目陳述與正本不同，但測(cè)量的是同一內(nèi)容，即在概念、題量、形式和難度方面都一致。在采用復(fù)本法時(shí)，一定要注意：一是正本和復(fù)本必須同質(zhì)、同量。二是兩次測(cè)量的時(shí)間選擇要適當(dāng)，若同時(shí)進(jìn)行，要注意被調(diào)查者可能因測(cè)量太相似而疲倦的問題；若連續(xù)進(jìn)行，則要注意避免間隔時(shí)間太長(zhǎng)。復(fù)本法的檢驗(yàn)結(jié)果比再測(cè)法的準(zhǔn)確度高，也得到廣泛應(yīng)用，但它本身也有一定的局限：它只能減少而不能完全排除練習(xí)和記憶功能的影響；對(duì)于許多測(cè)量來說，建立復(fù)本有一定難度。（3）分半法。分半法是按正常的程度實(shí)施測(cè)量，然后將全部項(xiàng)目分成相等的兩半，分別統(tǒng)計(jì)。關(guān)鍵的問題是如何將測(cè)量分成兩半。一個(gè)測(cè)量可以采用多種不同的方法分半，但是在大多數(shù)情況下，分為前半部分和后半部分是不可取的。通常采用奇偶分半法，即按奇偶數(shù)將項(xiàng)目一分為二，分別計(jì)算。但遇到有關(guān)聯(lián)的項(xiàng)目或解決同一問題的項(xiàng)目時(shí)，應(yīng)將其歸在同一半，否則會(huì)高估信度的值。另外要注意當(dāng)量表中存在任選題時(shí)，不宜采用分半法。檢驗(yàn)效度的方法有：（1）內(nèi)容效度。內(nèi)容效度也稱表面效度或邏輯效度，是指測(cè)量目標(biāo)與測(cè)量?jī)?nèi)容之間的適合性與相符性。一個(gè)測(cè)量要具備較好的內(nèi)容效度必須滿足兩個(gè)條件：一是確定好內(nèi)容范圍，并使測(cè)量的全部項(xiàng)目均在此范圍內(nèi)。二是測(cè)量項(xiàng)目應(yīng)是已界定的內(nèi)容范圍的代表性樣本。換句話說，就是選出的項(xiàng)目能包含所測(cè)的內(nèi)容范圍的主要方面，并且使各部分項(xiàng)目所占比例適當(dāng)。（2）效標(biāo)效度。效標(biāo)效度又稱準(zhǔn)則效度、實(shí)證效度、統(tǒng)計(jì)效度、預(yù)測(cè)效度或標(biāo)準(zhǔn)關(guān)聯(lián)效度，是指用不同的幾種測(cè)量方式或不同的指標(biāo)對(duì)同一變量進(jìn)行測(cè)量，并將其中的一種方式作為準(zhǔn)則（效標(biāo)），用其他的方式或指標(biāo)與這個(gè)準(zhǔn)則作比較，如果其他方式或指標(biāo)也有效，那么這個(gè)測(cè)量即具備效標(biāo)效度。（3）構(gòu)想效度。構(gòu)想效度也稱結(jié)構(gòu)效度、建構(gòu)效度或理論效度，是指測(cè)量工具反映概念和命題的內(nèi)部結(jié)構(gòu)的程度。它一般是通過測(cè)量結(jié)果與理論假設(shè)相比較來檢驗(yàn)的。如果用某一測(cè)量工具對(duì)某一命題（概念）測(cè)量的結(jié)果與該命題變量之間在理論上的關(guān)系相一致，那么這一測(cè)量就具有構(gòu)想效度。確定構(gòu)想效度的基本步驟是，首先從某一理論出發(fā)，提出關(guān)于特質(zhì)的假設(shè)，然后設(shè)計(jì)和編制測(cè)量并進(jìn)行施測(cè)，最后對(duì)測(cè)量的結(jié)果采用相關(guān)分析或因素分析等方法進(jìn)行分析，驗(yàn)證與理論假設(shè)的相符程度。13．什么是抽樣？抽樣的基本術(shù)語及其含義是什么？答：前一問見名詞簡(jiǎn)釋。抽樣的常用基本術(shù)語有：①總體。它是構(gòu)成事物的所有元素、也就是最基本單位的集合。②樣本。它是從總體中按照一定方式抽取出的一部分元素的集合。一個(gè)樣本是總體的一個(gè)子集，一個(gè)總體中可以抽取出若干個(gè)不同的樣本。③抽樣元素。它指的是構(gòu)成總體的每一個(gè)最基本單位，也稱“抽樣分子”或“個(gè)體”。社會(huì)調(diào)查研究中最常用的抽樣元素是單個(gè)的人，但也可以是家庭、學(xué)校、企業(yè)、商店等。④抽樣單位。它是一次直接的抽樣所使用的基本單位。抽樣單位與抽樣元素有時(shí)是同一的，有時(shí)又是不同的。⑤抽樣框。它又稱作抽樣范圍，指的是一次直接抽樣時(shí)總體中所有抽樣單位的名單。⑥參數(shù)值。它也稱為總體值，是關(guān)于總體中某一變量的綜合描述，或者總體中所有元素的某種特征的綜合數(shù)量表現(xiàn)。在統(tǒng)計(jì)中最常見的參數(shù)值是某一變量的平均值。⑦統(tǒng)計(jì)值。它也稱為樣本值，是關(guān)于樣本中某一變量的綜合描述，或者說是樣本中所有元素的某種特征的綜合數(shù)量表現(xiàn)。樣本值是從樣本的所有元素中計(jì)算出來的，它是相應(yīng)的總體值的估計(jì)量。⑧抽樣誤差。它是用樣本統(tǒng)計(jì)值去估計(jì)總體參數(shù)值時(shí)所出現(xiàn)的誤差。這種誤差是因?yàn)槌闃颖旧淼奶攸c(diǎn)而引起的。由于無論采取什么樣的抽樣方式，所抽取的樣本有多大，都無法涵蓋總體，所以抽樣誤差是不可避免的。但是，抽樣誤差的大小是可以在樣本設(shè)計(jì)中事先進(jìn)行控制的。14．什么是文獻(xiàn)？當(dāng)今社會(huì)的文獻(xiàn)有哪些特點(diǎn)？答：前一問見名詞簡(jiǎn)釋。當(dāng)今社會(huì)的文獻(xiàn)的特點(diǎn)：第一，數(shù)量急劇增加。第二，類型日益豐富。第三，速度快，失效快，壽命短。第四，內(nèi)容重復(fù)交叉第五，質(zhì)量良莠不齊。此外，人類全球化的趨勢(shì)使文獻(xiàn)的語種增多；文獻(xiàn)的多樣化和急劇增加使其分布異常分散；文獻(xiàn)大量涌現(xiàn)但發(fā)表的渠道不足使文獻(xiàn)的公開化嚴(yán)重滯后等等，也是當(dāng)代文獻(xiàn)的一些重要發(fā)展趨勢(shì)。15．什么是文獻(xiàn)法？為什么說它在社會(huì)調(diào)查研究中有特殊的地位？答：前一問見名詞簡(jiǎn)釋。之所以說它在社會(huì)調(diào)查研究中有特殊的地位，是因?yàn)椋菏紫?，它是最基礎(chǔ)和用途最廣泛的搜集資料的方法。任何社會(huì)調(diào)查研究前期的課題的選擇、確定和探索性研究以及方案設(shè)計(jì)，都必須先從文獻(xiàn)調(diào)查入手，以使調(diào)查目的更為明確和有意義，使調(diào)查內(nèi)容更為系統(tǒng)、全面和新穎。即使進(jìn)入了具體調(diào)查階段，也往往仍然需要進(jìn)行文獻(xiàn)調(diào)查。利用它可以收集到其他方法難以收集到或者沒必要用其他方法收集的資料。其次，文獻(xiàn)法并不僅僅是一種重要的搜集資料的方法，它還是一種獨(dú)特的和專門的研究方法，這是它與其他調(diào)查方法之間最顯著的區(qū)別。諸如問卷法、測(cè)量法、訪談法、觀察法、實(shí)驗(yàn)法等，主要功能就是搜集資料，對(duì)它們搜集到的資料的整理、分析和研究則是用一些通用的專門方法來完成的。文獻(xiàn)法卻不然，它可以獨(dú)立完成某些課題從搜集資料到分析研究的全過程。那些旨在再現(xiàn)或分析歷史現(xiàn)象的課題，以及時(shí)間跨度大的縱貫性課題，就是也只能是主要依靠文獻(xiàn)法來完成的。16．什么是文獻(xiàn)定性分析？怎樣進(jìn)行文獻(xiàn)定性分析？答：前一問見名詞簡(jiǎn)釋。文獻(xiàn)定性分析的步驟是：第一步，整理資料。主要就是將所摘錄的文獻(xiàn)資料按問題的不同分別歸類，排出大致的順序，并加以編號(hào)。在這一過程中要注意繼續(xù)鑒別文獻(xiàn)資料的真?zhèn)?，進(jìn)一步保證其可靠性。第二步，分析和確定文獻(xiàn)資料與調(diào)查研究主題的關(guān)系。對(duì)于初步整理好的文獻(xiàn)資料，先要仔細(xì)地、反復(fù)地推敲，理清文獻(xiàn)資料內(nèi)在的邏輯關(guān)系，從中歸納出一個(gè)個(gè)精準(zhǔn)的概念，并進(jìn)一步由概念演繹成推理，即形成基本觀點(diǎn)。然后，要認(rèn)真思考這些基本觀點(diǎn)及其所反映的內(nèi)容與調(diào)查研究主題的關(guān)系，明確其說明主題的要義所在及其邏輯層次和邏輯順序，形成課題的理論架構(gòu)。第三步，初步確定調(diào)查研究課題的基本框架。在這一步驟中，要根據(jù)課題的理論架構(gòu)，對(duì)原定文獻(xiàn)資料做進(jìn)一步的篩選，通過反復(fù)比較，判斷其應(yīng)用價(jià)值的大小，最終確定其中必用的成分，舍棄無用部分，形成課題的內(nèi)容框架，然后結(jié)合理論架構(gòu)，形成課題的基本框架。17．什么是文獻(xiàn)定量分析？結(jié)合一個(gè)實(shí)例說明應(yīng)怎樣進(jìn)行文獻(xiàn)定量分析？答：什么是文獻(xiàn)定量分析見名詞解釋。定量分析從樣本抽樣開始。抽樣的對(duì)象不僅僅是文獻(xiàn)摘錄，而是把所有可搜集到的有關(guān)文獻(xiàn)作為總體。抽樣可采用各種方法，較常用的是簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣和分類（分層）抽樣和分階段抽樣方法。一般首先是名稱抽樣，其次是單位抽樣，最后是內(nèi)容抽樣，另外，各種形式的文獻(xiàn)也都可以在時(shí)間、地點(diǎn)、規(guī)模、顏色、頻率等其他概念層次上進(jìn)行抽樣。接著要確定記錄單位。文獻(xiàn)的主題、項(xiàng)目、人物、詞組、概念、句子、段落等都可以作為記錄單位。確定記錄單位的過程實(shí)際上就等于歸類的過程。要通過對(duì)文獻(xiàn)的認(rèn)真、反復(fù)的斟酌，根據(jù)發(fā)掘出的文獻(xiàn)具體內(nèi)容的各個(gè)共同因素而確定。其后是進(jìn)行編錄，就是為所確定的各個(gè)記錄單位制定或賦予數(shù)字符號(hào)（數(shù)值），并將這些數(shù)值按一定順序排列，制成編錄單，以便于量化分析和統(tǒng)計(jì)。在記錄單位確定和編碼完成后，就可以進(jìn)入分析環(huán)節(jié)了。分析的方法主要有四種：（1）計(jì)詞法。最簡(jiǎn)單、最常用的方法，主要用于以單詞、主題、類型為記錄單位的情況。具體作法是統(tǒng)計(jì)這些單詞或代表主題、類型的關(guān)鍵詞在各個(gè)樣本中出現(xiàn)的頻數(shù)和比例，然后進(jìn)行比較。（2）概念組分析法。它是將與分析內(nèi)容有關(guān)的關(guān)鍵詞分成小組，每組代表一個(gè)概念，同時(shí)也是理論假設(shè)中的一個(gè)變量。這種方法的記錄單位仍是單詞，并依此計(jì)算頻數(shù)和百分比，但分析時(shí)的變量都是概念組。（3）空間分析法。常用于對(duì)大眾傳播媒介類文獻(xiàn)的分析，是通過計(jì)量某一內(nèi)容在多篇文獻(xiàn)構(gòu)成的樣本總體中所占的篇幅、位置等，分析它在文獻(xiàn)中所處的地位，其結(jié)果就可以說明該內(nèi)容重要與否。（4）語義強(qiáng)度分析法。它首先是根據(jù)詞匯的語義分出詞匯的“強(qiáng)度”層級(jí)，再分別給以加權(quán)數(shù)。根據(jù)其統(tǒng)計(jì)結(jié)果，可以說明文獻(xiàn)及其所代表的人們對(duì)某一問題的看法。（舉例略）18．什么是問卷法？在什么情況下適宜采用問卷法？答：前一問見名詞簡(jiǎn)釋。問卷法在社會(huì)調(diào)查中應(yīng)用廣泛，它適用于：第一，大規(guī)模的抽樣調(diào)查和定量分析。在社會(huì)調(diào)查研究中，問卷法通常與大規(guī)模的抽樣調(diào)查以及資料的定量分析相聯(lián)系。許多社會(huì)調(diào)查都是抽樣——問卷——定量分析三者的結(jié)合體，這也是現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查研究中最為常見，也是最重要的方式。第二，成分單一的被調(diào)查總體。問卷法的適用性通常會(huì)受到調(diào)查對(duì)象總體構(gòu)成情況的影響。在單一成分的總體中，由于人們的社會(huì)背景相同或相似的因素較多，問卷設(shè)計(jì)相對(duì)容易。比較而言，成分較為復(fù)雜的總體中，人們社會(huì)背景中各種因素差異較大，要設(shè)計(jì)一份適合每一類人的問卷就非常困難。因此問卷法在成分單一的總體中更為適用。19．什么是“頭腦風(fēng)暴法”和“反向頭腦風(fēng)暴法”？答：按照被訪者發(fā)表意見的形式不同，集體訪談可分為兩類：一類是各抒己見式的訪談，即與會(huì)者可以充分發(fā)表自己的意見，但不允許對(duì)別人的意見品頭論足。20世紀(jì)50年代以來，在預(yù)測(cè)性調(diào)查中被廣泛應(yīng)用的“頭腦風(fēng)暴法”，就是這種訪談?lì)愋偷拇?。其主要做法是：第一，主持人?jiǎn)要說明會(huì)議主題，提出討論的具體要求，并嚴(yán)格規(guī)定討論問題的范圍。第二，要求與會(huì)者自由發(fā)表意見，但不得附和或反駁別人的意見，以激發(fā)與會(huì)者進(jìn)行創(chuàng)造性思維。第三，鼓勵(lì)與會(huì)者汲取別人的觀點(diǎn)，不斷修改、補(bǔ)充和完善自己的意見，提出新觀點(diǎn)。要求修改或補(bǔ)充自己觀點(diǎn)者可優(yōu)先發(fā)言。第四，主持人不發(fā)表意見和表明傾向，以免妨礙會(huì)議的自由氣氛。這類集體訪談的主要功能是促進(jìn)發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，而不在于尋求統(tǒng)一的結(jié)論。它特別適用于尋求新觀點(diǎn)、新途徑、新方法的調(diào)查研究。一類是討論式的訪談，其代表是“反向頭腦風(fēng)暴法”（亦稱質(zhì)疑頭腦風(fēng)暴法）。它是常用于對(duì)初步形成的設(shè)想、意見、方案進(jìn)行可行性研究的一種會(huì)議形式。其主要程序和做法與頭腦風(fēng)暴法有許多一致之處，但核心規(guī)則卻截然相反：禁止會(huì)議的參加者對(duì)已提出的設(shè)想、意見、方案進(jìn)行確認(rèn)論證，而只允許提出各種質(zhì)疑或批評(píng)意見。質(zhì)疑和批評(píng)的內(nèi)容主要是提出原設(shè)想、意見、方案不能成立或無法實(shí)現(xiàn)的理由，或者是說明要實(shí)現(xiàn)原設(shè)想、意見、方案可能存在的種種制約因素以及排除這些制約因素的方法和必要條件等。與會(huì)者既可互相研討，互相補(bǔ)充，又可互相詰難，互相爭(zhēng)論，一直到?jīng)]有可質(zhì)疑或批評(píng)的問題為止。最后，要?dú)w納各種質(zhì)疑和批評(píng)意見，并對(duì)其進(jìn)行全面的分析、比較和評(píng)估，形成一個(gè)具有可行性的統(tǒng)一結(jié)論。20．什么是觀察法？它有哪些特點(diǎn)？答：前一問見名詞簡(jiǎn)釋。觀察法有以下幾個(gè)顯著的特點(diǎn)：第一，它以人的感覺器官為主要調(diào)查工具。第二，它是有目的、有計(jì)劃的自覺活動(dòng)。第三，它是在一定理論指導(dǎo)下的觀察。第四，它觀察的是保持自然狀態(tài)的客觀事物。21．什么是完全參與觀察和不完全參與觀察？舉例說明。答：完全參與觀察，就是觀察者完全深入到被觀察者的社會(huì)群體之中，作為其中一個(gè)成員參與這個(gè)群體的正?；顒?dòng)進(jìn)行觀察，在整個(gè)觀察的過程中，被觀察群體的成員都相信他是這個(gè)群體中的一個(gè)普通成員，并不知道他是一個(gè)觀察者。完全參與觀察可以獲得許多深入的、真實(shí)的資料，但是總讓人感到有“欺騙他人”之嫌，所以有人批評(píng)它違背社會(huì)倫理道德。不完全參與觀察，就是觀察者是以公開的身份參與到被觀察者群體之中，即人們都知道他是一個(gè)觀察者，而且他有時(shí)和被觀察者共同活動(dòng)并進(jìn)行觀察，有時(shí)又作為旁觀者進(jìn)行觀察。不完全參與觀察的優(yōu)點(diǎn)是觀察者不僅能夠通過與被觀察者共同活動(dòng)得到大量生動(dòng)具體的感性資料，而且能夠公開地同被觀察者深入探討問題，收集到許多完全參與觀察難以得到的理性資料。但這種方法會(huì)使被觀察者時(shí)時(shí)感到他們正在被觀察，從而有可能改變他們的行為方式，影響觀察資料的真實(shí)性和準(zhǔn)確性，而且觀察結(jié)論易帶主觀感情成份。（舉例略）22.實(shí)驗(yàn)法有哪些基本要素？答：實(shí)驗(yàn)法有四個(gè)基本要素：一是實(shí)驗(yàn)主體，即有目的、有意識(shí)地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)調(diào)查的實(shí)驗(yàn)者。二是實(shí)驗(yàn)對(duì)象和實(shí)驗(yàn)環(huán)境，即實(shí)驗(yàn)調(diào)查所要認(rèn)識(shí)的客體及其所處的各種社會(huì)條件。三是實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，即改變實(shí)驗(yàn)對(duì)象和實(shí)驗(yàn)環(huán)境的實(shí)踐活動(dòng)，它們有一個(gè)專門稱謂是“實(shí)驗(yàn)激發(fā)”。四是實(shí)驗(yàn)檢測(cè)，即在實(shí)驗(yàn)過程中對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象所作的檢查和測(cè)定。23.實(shí)驗(yàn)法是怎樣組成的？答：一般包括三個(gè)組成部分：一是自變量與因變量。自變量是實(shí)驗(yàn)中的激發(fā)因素，是引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象變化的原因。因變量是激發(fā)因素的受體，是要被解釋的現(xiàn)象和變化的結(jié)果，在實(shí)驗(yàn)中處于關(guān)鍵地位。自變量與因變量在不同的實(shí)驗(yàn)中，可以互相轉(zhuǎn)化。二是實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組（也叫控制組）。實(shí)驗(yàn)組是接受自變量激發(fā)的一組對(duì)象，對(duì)照組則是不接受自變量激發(fā)的一組或幾組對(duì)象。它們?cè)趯?shí)驗(yàn)之前各方面條件和狀態(tài)都基本一致。之所以做這種區(qū)分，是為了更清楚地看出實(shí)驗(yàn)激發(fā)對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象的影響。三是前測(cè)與后測(cè)。前測(cè)是進(jìn)行實(shí)驗(yàn)激發(fā)之前對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象（包括實(shí)驗(yàn)組與控制組）所做的測(cè)量，后測(cè)則是實(shí)施實(shí)驗(yàn)激發(fā)之后對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象所做的測(cè)量。從兩次測(cè)量結(jié)果的比較中，就能看出實(shí)驗(yàn)對(duì)象的因變量是否發(fā)生了、怎樣發(fā)生了變化以及發(fā)生了哪些變化。這正是實(shí)驗(yàn)法關(guān)注的焦點(diǎn)。24.在實(shí)驗(yàn)中，為何要設(shè)置對(duì)照組？是否必須有對(duì)照組？為什么？答：對(duì)照組雖然不接受自變量激發(fā)，但受其他外部因素影響，在經(jīng)過一段時(shí)間后，也會(huì)自然而然地發(fā)生某些變化，這些變化都與實(shí)驗(yàn)者的因果關(guān)系假設(shè)毫不相干，因此只有從測(cè)量結(jié)果中排除這些成分，才能得到準(zhǔn)確的實(shí)驗(yàn)結(jié)論，設(shè)置對(duì)照組的意義就在于此。但是，并不是凡實(shí)驗(yàn)必有對(duì)照組，因?yàn)樵趩我唤M實(shí)驗(yàn)中，就不設(shè)對(duì)照組。25．實(shí)驗(yàn)法的基本程序及其工作內(nèi)容如何？答：實(shí)驗(yàn)法的實(shí)施程序與其他方法大致相同，分為準(zhǔn)備工作、具體實(shí)施和資料處理三個(gè)階段。①準(zhǔn)備階段的工作主要有以下幾項(xiàng)：確定實(shí)驗(yàn)課題及實(shí)驗(yàn)?zāi)康模惶岢隼碚摷僭O(shè)；選取實(shí)驗(yàn)對(duì)象；選擇實(shí)驗(yàn)方式和方法；制定實(shí)驗(yàn)方案。②實(shí)施階段的工作主要有：前測(cè)；引入或改變自變量，對(duì)實(shí)驗(yàn)組進(jìn)行實(shí)驗(yàn)激發(fā)；后測(cè)。③資料處理階段的工作主要有：整理分析資料；撰寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告。26．實(shí)驗(yàn)法有哪些基本類型？各有什么特點(diǎn)？答：實(shí)驗(yàn)法按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，可作多種不同的分類。按照實(shí)驗(yàn)的組織方式不同，實(shí)驗(yàn)法可分為對(duì)照組實(shí)驗(yàn)和單一組實(shí)驗(yàn)。（對(duì)照組實(shí)驗(yàn)見以上名詞解釋）單一組實(shí)驗(yàn)也叫連續(xù)實(shí)驗(yàn)，是對(duì)單一實(shí)驗(yàn)對(duì)象在不同的時(shí)間里進(jìn)行前測(cè)與后測(cè)，比較其結(jié)果以檢驗(yàn)假設(shè)的一種實(shí)驗(yàn)方法。在這種實(shí)驗(yàn)中，不存在與實(shí)驗(yàn)組平行的對(duì)照組（控制組）。同一組在引入自變量之前相當(dāng)于實(shí)驗(yàn)中的對(duì)照組，在引入自變量之后則是實(shí)驗(yàn)中的實(shí)驗(yàn)組。檢驗(yàn)假設(shè)所依據(jù)的不是平行的控制組與實(shí)驗(yàn)組的兩種測(cè)量結(jié)果，而是同一個(gè)實(shí)驗(yàn)對(duì)象在自變量作用前和作用后的兩種測(cè)量結(jié)果。按照實(shí)驗(yàn)的環(huán)境不同，實(shí)驗(yàn)法可分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)是在人工特別設(shè)置的環(huán)境下進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)調(diào)查。這種實(shí)驗(yàn)的環(huán)境是所謂“純化了”的和封閉的，實(shí)驗(yàn)者對(duì)實(shí)驗(yàn)環(huán)境可進(jìn)行嚴(yán)格有效的控制，實(shí)驗(yàn)對(duì)象除了接受引入的自變量實(shí)驗(yàn)激發(fā)外，不會(huì)受到任何其他外來因素的影響?，F(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)是在自然的、現(xiàn)實(shí)的環(huán)境下進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)調(diào)查。實(shí)驗(yàn)者只能部分地控制實(shí)驗(yàn)環(huán)境的變化，實(shí)驗(yàn)對(duì)象除了