作文教學(xué)研究中的幾個(gè)問(wèn)題

1/1作文教學(xué)研究中的幾個(gè)問(wèn)題

作文教學(xué)一直是語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)，看了很多研究的文章和經(jīng)驗(yàn)介紹后，我覺(jué)的搞好作文教學(xué)的研究工作，首先要有一個(gè)規(guī)范的共識(shí)，否則只能是“各自為戰(zhàn)，天下大亂”。所以我嘗試從基本的內(nèi)容開(kāi)始去解答一些問(wèn)題。

一、作文教學(xué)研究的對(duì)象與內(nèi)容是什么？

1、作文教學(xué)研究的對(duì)象

關(guān)于作文教學(xué)研究的對(duì)象，我只想說(shuō)：我們應(yīng)該“把作文當(dāng)作文”來(lái)研究。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)槲铱吹胶芏嗬蠋熢诮榻B經(jīng)驗(yàn)時(shí)，經(jīng)常把作文訓(xùn)練的目標(biāo)定在“教學(xué)生做人”上。（我不反對(duì)作文教學(xué)要體現(xiàn)出育人的內(nèi)容——尤其是漢語(yǔ)本身的有承載文化內(nèi)涵方面的要求。）但我們要看到教育和教學(xué)是兩個(gè)不同的概念。大多數(shù)教師在研究作文教學(xué)時(shí)沒(méi)有到意識(shí)到二者的區(qū)別，因此在教學(xué)設(shè)計(jì)和內(nèi)容落實(shí)上“教學(xué)目標(biāo)”往往被“教育目標(biāo)”所取代！學(xué)生應(yīng)掌握的“技能”被“思想意識(shí)”所取代?？赡軙?huì)有老師問(wèn)：只研究寫(xiě)作技巧，那中國(guó)傳統(tǒng)的“文以載道”怎么體現(xiàn)呢？我要說(shuō)，要先有“文”，“道”才能有依附的對(duì)象；沒(méi)有“文”，“道”只能是玄而又玄的空言。同樣在作文訓(xùn)練中過(guò)分強(qiáng)調(diào)人文性，而忽視作文本身的規(guī)律，實(shí)際上也是本末倒置的做法，因?yàn)槿宋木竦膶?shí)質(zhì)不是在口頭上，而是在實(shí)踐中。因此我們應(yīng)該看到：作文作為一種文字的運(yùn)用，它有自身的規(guī)律，你可以在運(yùn)用這個(gè)規(guī)律的時(shí)候加入育人的內(nèi)容，但這個(gè)規(guī)律本身和育人的理念無(wú)關(guān)。

2、作文教學(xué)研究的內(nèi)容

我理解作文教學(xué)研究的內(nèi)容應(yīng)該是找到盡可能地排除各種因素影響的一種規(guī)律，這種規(guī)律是人的認(rèn)知規(guī)律。這種規(guī)律是每個(gè)人都能夠通過(guò)學(xué)習(xí)而掌握的，而且這種規(guī)律不會(huì)因其他因素的影響而難以掌握。比如說(shuō)，有兩個(gè)人，其中一個(gè)略懂電腦，另一個(gè)是電腦高手，兩個(gè)人對(duì)電腦知識(shí)的了解存在著很大的差異，但兩個(gè)人打開(kāi)電腦的過(guò)程卻是相同的。再比如，一名賽車手和一名普通的司機(jī)，兩個(gè)人開(kāi)車的速度和技巧上有著很大的區(qū)別，但都需要使用點(diǎn)火裝置使發(fā)動(dòng)機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)。我想通過(guò)對(duì)作文教學(xué)過(guò)程的分析，把作文教學(xué)研究的內(nèi)容固定在“相同”這一點(diǎn)上。這樣可以保證每個(gè)學(xué)生都通過(guò)訓(xùn)練掌握了“相同”的技能。

二、作文教學(xué)研究成果的應(yīng)用對(duì)象

我們的研究成果或者說(shuō)寫(xiě)作規(guī)律是為了誰(shuí)服務(wù)的呢？這個(gè)問(wèn)題涉及到，以什么樣的學(xué)生作為研究對(duì)象的問(wèn)題。實(shí)際上我們的研究對(duì)象和服務(wù)對(duì)象是統(tǒng)一的。也就說(shuō)規(guī)律應(yīng)從一定水平學(xué)生的身上總結(jié)，反過(guò)來(lái)又在同水平的學(xué)生身上實(shí)施。所以就要看我們?nèi)绾未_立研究對(duì)象了！弗洛伊德只采用支持他理論的病例，所以精神分析學(xué)說(shuō)日漸衰微；馬斯洛伊正常狀態(tài)的人為研究對(duì)象，所以人本主義被廣泛應(yīng)用?？鬃釉炎约旱膶W(xué)生分為“中人以上”和“中人以下”并采取了不同的態(tài)度。但現(xiàn)代的教育觀念告訴我們教育不應(yīng)該只面向那些“中人以上”的“精英”，而應(yīng)該面向那些“中人以下”的“普通人”。既然我們作文教學(xué)研究的是一種人人能掌握的本質(zhì)規(guī)律，那么作文教學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)該是基于水平最低的學(xué)生的展開(kāi)的。因此上，只拿個(gè)別學(xué)生的現(xiàn)象來(lái)推廣所謂經(jīng)驗(yàn)的做法，完全是無(wú)視教育原則的行為。

三、說(shuō)不清楚的“作文”

在實(shí)際教學(xué)中，作文是一個(gè)模糊的概念。小學(xué)生寫(xiě)的叫“作文”，中學(xué)生寫(xiě)的叫“作文”，大學(xué)生寫(xiě)的叫“作文”，甚至專業(yè)作家也可以寫(xiě)“作文”。雖然我認(rèn)為從宏觀的角度看，聯(lián)系每個(gè)人的認(rèn)知水平，每一篇作文都是一種創(chuàng)造性地勞動(dòng)。（從這個(gè)層面上講小學(xué)生的習(xí)作和大作家的作品在本質(zhì)上是沒(méi)有區(qū)別的。）但從內(nèi)容和技巧的角度分析，“習(xí)作”和“作品”之間的區(qū)別是顯而易見(jiàn)的。也就是說(shuō)，以往“大而化之”的被稱作作文的這個(gè)概念，根本沒(méi)有體現(xiàn)出不同年齡、不同知識(shí)水平差異。這也就是為什么有很多家長(zhǎng)一直弄不清楚“為什么我的孩子在小學(xué)時(shí)作文挺好的，一到了中學(xué)就不行了？”其實(shí)，是因?yàn)樾W(xué)與中學(xué)在作文要求上不同的緣故，是一種“名同質(zhì)異”的情況。基于這種情況，如果我們用對(duì)大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)要求小學(xué)生是不切合實(shí)際的，同樣我們用小學(xué)習(xí)作成果來(lái)說(shuō)明“作家創(chuàng)作是輕而易舉的”也是片面的。

四、課堂教學(xué)中教師指導(dǎo)的可操作性、統(tǒng)一性和規(guī)范性

在課堂作文教學(xué)中有兩種傾向，第一種傾向是把作文指導(dǎo)讓位給課外閱讀。第二種是把作文指導(dǎo)讓位給課外練筆。課堂上無(wú)非是，讀讀好文章，分析分析結(jié)構(gòu)和修辭，互相批改等等一些活動(dòng)。這也是無(wú)視作文教學(xué)本體的做法！我們分析一下就可以看到，“學(xué)生通過(guò)閱讀積累詞匯，培養(yǎng)語(yǔ)感，增強(qiáng)寫(xiě)作能力”的實(shí)質(zhì)是一種“無(wú)意識(shí)”的積累，這種積累會(huì)耗費(fèi)大量的時(shí)間，因?qū)W生的差異，有的效果能夠很快體現(xiàn)，有的效果可能要很久之后才體現(xiàn)出來(lái)。而我們的作文指導(dǎo)應(yīng)該盡量減少學(xué)生的無(wú)效勞動(dòng)，讓他們有“規(guī)”可隨，有“徑”可走。

再說(shuō)第二種讓位的情況，有的老師說(shuō)“讓學(xué)生每天寫(xiě)八百字的文章，肯定會(huì)提高！”的確，想當(dāng)初海明威也只是每天練四百字嘛。每天寫(xiě)八百字能比海明威提前成功！但我們有沒(méi)有想過(guò)八百字的文章要占用多少時(shí)間？如果說(shuō)在小學(xué)其他科目比較簡(jiǎn)單的情況下，可以展開(kāi)的話，到了高中在所有學(xué)科難度的壓力下，每天八百字的目標(biāo)又怎么可能達(dá)到呢？

在學(xué)生課余時(shí)間的安排上，我們不應(yīng)該僅從本學(xué)科的角度出發(fā)，搶、占、擠，而應(yīng)該注重指導(dǎo)，讓學(xué)生自己安排，畢竟那是他們生活的一部分。所以我設(shè)想應(yīng)該有一種，能夠在課堂中發(fā)揮作文指導(dǎo)作用，符合所有學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的標(biāo)準(zhǔn)的既簡(jiǎn)單又高效的訓(xùn)練內(nèi)容，而且這些訓(xùn)練內(nèi)容不因授課教師的水平而有差異。

五、作文教學(xué)在語(yǔ)文中的比重

如果我們細(xì)致分析一下，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在作文教學(xué)的研究已經(jīng)成為語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容。但作為一種語(yǔ)言訓(xùn)練的形式，作文教學(xué)是不是該永遠(yuǎn)與語(yǔ)文為伴呢？我想這個(gè)問(wèn)題恐怕很難用一兩句話來(lái)回答。但我的觀點(diǎn)是作文訓(xùn)練應(yīng)該有明確的量化的達(dá)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是每個(gè)人都能達(dá)到的，而且任何人只要達(dá)標(biāo)后，就可以不再接受統(tǒng)一的作文指導(dǎo)。

現(xiàn)在，有一種教學(xué)現(xiàn)象和試驗(yàn)就是拋開(kāi)課本，只強(qiáng)調(diào)閱讀與寫(xiě)作，并聲稱收到了很好的效果。我個(gè)人覺(jué)得這是絕對(duì)錯(cuò)誤的傾向。

我的理由有兩點(diǎn)：

一、這種試驗(yàn)往往是單方面的訓(xùn)練，同時(shí)這種訓(xùn)練是通過(guò)擠占學(xué)生大量的課余時(shí)間和其他學(xué)科學(xué)習(xí)時(shí)間、體育鍛煉的時(shí)間而得到作文方面的進(jìn)步的。這樣訓(xùn)練出來(lái)的學(xué)生，短時(shí)間內(nèi)可能在作文上有所進(jìn)步，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)上看，這種訓(xùn)練已經(jīng)影響了學(xué)生的今后發(fā)展的可能性。

二、雖說(shuō)，現(xiàn)行的教材本身有一定的缺陷，但只以識(shí)字為目標(biāo)而舍棄教材的做法，不能挽救語(yǔ)文，只能害了語(yǔ)文。要知道寫(xiě)作不是語(yǔ)文教學(xué)的全部?jī)?nèi)容。更何況，語(yǔ)文教學(xué)還承擔(dān)著傳承傳統(tǒng)文化的重任。在這里，我可以這樣說(shuō)，如果一名學(xué)生熟識(shí)了所有漢字卻沒(méi)有看過(guò)一本古代原始典籍的話，那他不是一個(gè)完整的中國(guó)人。

相關(guān)閱讀：作文教學(xué)中的教師問(wèn)題

摘要：

在目前的中學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中，教師方面存在著以下問(wèn)題：首先，在觀念上存在偏差，很多教師不能給作文教學(xué)以正確定位，片面地認(rèn)為，寫(xiě)作主要是通過(guò)閱讀來(lái)促進(jìn)的；其次，方法不當(dāng)，作文教學(xué)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)核心化與序列化；再次,教師缺乏寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，不能真切地指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作。另外，教師對(duì)作文教學(xué)重視不夠，嚴(yán)重地影響了作文教學(xué)水平的提高。

關(guān)鍵詞：

作文教學(xué)；教師問(wèn)題；觀念；方法

在目前的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，相對(duì)閱讀教學(xué)而言，作文教學(xué)存在的問(wèn)題顯然要多一些。存在問(wèn)題的原因很多，但我覺(jué)得最主要的原因還是教師自身的作文教學(xué)水平存在問(wèn)題。

一、觀念有偏差

教師作文教學(xué)的觀念問(wèn)題是作文教學(xué)的一個(gè)最重要的問(wèn)題。一旦教師作文教學(xué)觀念有偏差，其作文教學(xué)也就必然會(huì)出現(xiàn)方向性的偏差。目前語(yǔ)文教師在對(duì)學(xué)生寫(xiě)作能力形成機(jī)理的認(rèn)識(shí)上普遍存在著偏差，這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。

其一，不能正確為學(xué)生寫(xiě)作定位。寫(xiě)作是一種智力技能，它是通過(guò)大量的寫(xiě)作實(shí)踐而練就的；寫(xiě)作能力的提高主要不是靠寫(xiě)作知識(shí)，寫(xiě)作知識(shí)對(duì)寫(xiě)作有一定的作用，但作用不大。

從心理學(xué)的角度講，技能有兩類：動(dòng)作技能和智力技能。寫(xiě)作是一種智力技能。無(wú)論何種技能，其形成都要經(jīng)歷兩個(gè)階段：技能認(rèn)知和技能形成。技能的水平有高低之分，技能的形成與水平的提高是一個(gè)漸變的過(guò)程。事實(shí)上，它是從技能初步認(rèn)知到技能初步形成，再?gòu)募寄苷J(rèn)知水平的提高到技能水平的提高這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。技能水平的提高是建立在有較高的技能認(rèn)知水平基礎(chǔ)之上的，但是較高的技能認(rèn)知水平本身不能直接轉(zhuǎn)化成較高的技能水平，較高的技能水平只有通過(guò)對(duì)建立在較高技能水平認(rèn)知基礎(chǔ)之上的不斷訓(xùn)練才能逐步形成。

學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的認(rèn)知，有的是教師教的，有的是自己通過(guò)閱讀得來(lái)的(從讀別人的文章中體會(huì)的，或是別人在文章中介紹的)，有的是自己在寫(xiě)文章時(shí)自悟的。但對(duì)寫(xiě)作最有用的就是作者在寫(xiě)作中自悟出的對(duì)寫(xiě)作的認(rèn)知，唯有這樣的認(rèn)知最真切，對(duì)寫(xiě)作的指導(dǎo)作用也最大。從根本上講，對(duì)寫(xiě)作的認(rèn)知水平與寫(xiě)作的實(shí)際水平是相互促進(jìn)的。一方面，學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的認(rèn)知水平主要是通過(guò)自身的不斷寫(xiě)作而得到不斷提高的。另一方面，寫(xiě)作的認(rèn)知水平提高了，寫(xiě)作的實(shí)際水平才能提高。但是寫(xiě)作認(rèn)知水平本身并不能直接轉(zhuǎn)為寫(xiě)作的實(shí)際水平，寫(xiě)作實(shí)際水平的提高是通過(guò)建立在寫(xiě)作認(rèn)知水平提高基礎(chǔ)之上的不斷的寫(xiě)作訓(xùn)練而逐漸生成的。因此，教師要重視學(xué)生寫(xiě)作知識(shí)的掌握，更要重視學(xué)生扎實(shí)的寫(xiě)作訓(xùn)練。

其二，很多教師都認(rèn)為，寫(xiě)作主要(或很大程度上)是通過(guò)閱讀來(lái)促進(jìn)的，這導(dǎo)致讀對(duì)寫(xiě)的作用被不適當(dāng)?shù)乜浯罅恕?/p>

俗話講的“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，正是對(duì)“以讀促寫(xiě)”語(yǔ)文教學(xué)傳統(tǒng)的最好注釋。這句俗語(yǔ)的直接意思很明白：你如果讀了大量的唐詩(shī)，就會(huì)寫(xiě)詩(shī)。這句俗語(yǔ)的意思再推廣開(kāi)來(lái)就是：你如果大量地閱讀，就會(huì)寫(xiě)作?？v觀中國(guó)語(yǔ)文教育史，這種“以讀促寫(xiě)”的教學(xué)范式在大多數(shù)時(shí)間里都占據(jù)了語(yǔ)文教育的主體地位。

上世紀(jì)八十年代以來(lái)，語(yǔ)文學(xué)界對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的各方面問(wèn)題都進(jìn)行了大量的反思，這其中也包含了“以讀促寫(xiě)”語(yǔ)文教學(xué)范式問(wèn)題。但長(zhǎng)期形成的“以讀促寫(xiě)”這種語(yǔ)文教學(xué)范式在大多數(shù)教師的頭腦中似乎根深蒂固，很難改變。持有“通過(guò)大量的閱讀就可以達(dá)到提高寫(xiě)作能力”觀點(diǎn)的人，其觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)就是，“通過(guò)大量的閱讀就可以達(dá)到充足的語(yǔ)言積累，獲取大量的寫(xiě)作知識(shí)；有了充足的語(yǔ)言積累與大量的寫(xiě)作知識(shí)，也就具備了良好的寫(xiě)作能力”。

大家都知道，寫(xiě)作主要就是語(yǔ)言表達(dá)。語(yǔ)言表達(dá)是以語(yǔ)言積累作為前提的，沒(méi)有適量的語(yǔ)言積累，語(yǔ)言表達(dá)就難免會(huì)遇到困難。然而有豐厚的語(yǔ)言積累未必就一定有良好的語(yǔ)言表達(dá)。

我們從閱讀中獲得的與寫(xiě)作有關(guān)的語(yǔ)言積累主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一個(gè)是詞匯、語(yǔ)句的積累。閱讀所形成的這種語(yǔ)言積累要轉(zhuǎn)換為寫(xiě)作中的靈活應(yīng)用需要一個(gè)漫長(zhǎng)的寫(xiě)作訓(xùn)練過(guò)程，只靠閱讀是不能解決問(wèn)題的。還有一個(gè)積累是獲得語(yǔ)言使用上的認(rèn)知(明白語(yǔ)言可以如何用)。事實(shí)上，語(yǔ)言的認(rèn)知水平與語(yǔ)言實(shí)際應(yīng)用水平是不一樣的，一個(gè)人有較高的語(yǔ)言認(rèn)知水平，并不意味著他就有較高的語(yǔ)言表達(dá)水平，就像很多知名的語(yǔ)言學(xué)家與文藝?yán)碚摷也皇?不能成為)文學(xué)家一樣。語(yǔ)言表達(dá)是一種技能，任何一種技能都主要是依靠練習(xí)才能逐漸形成的。語(yǔ)言表達(dá)能力是建立在一定語(yǔ)言積累之上的、且須經(jīng)過(guò)不斷的寫(xiě)作實(shí)踐才逐步形成的。

大家也都知道，文章中的語(yǔ)言表達(dá)還要借助一定的篇章結(jié)構(gòu)等筆法形式來(lái)顯現(xiàn)，這些一定的篇章結(jié)構(gòu)等筆法形式就是我們常說(shuō)的寫(xiě)作知識(shí)。其實(shí)，我們通過(guò)閱讀可以大量獲取的那些寫(xiě)作知識(shí)，仍是停留在對(duì)寫(xiě)作方法的認(rèn)知層面上的知識(shí)。要說(shuō)這種寫(xiě)作知識(shí)的作用，正如我們前面所說(shuō)的那樣，“寫(xiě)作知識(shí)對(duì)寫(xiě)作有一定的作用，但作用不大”。

因此，“通過(guò)大量的閱讀就可以達(dá)到充足的語(yǔ)言積累，獲取大量的寫(xiě)作知識(shí)；有了充足的語(yǔ)言積累與大量的寫(xiě)作知識(shí)，也就具備了良好的寫(xiě)作能力”的認(rèn)識(shí)顯然是錯(cuò)誤的。

二、方法不妥當(dāng)

講作文教法與寫(xiě)法的文章可以說(shuō)是鋪天蓋地。當(dāng)然，我們的作文教學(xué)可以從這些文章中汲取一些可資借鑒的方法，但這無(wú)法從根本上改變目前作文教學(xué)的效率普遍不高的尷尬局面。我個(gè)人覺(jué)得，作文教學(xué)要超越這些“鋪天蓋地”的“方法”，就得站在“方法”之上，也就是要把握作文教學(xué)的“原則性”的“方法”。筆者認(rèn)為，這“原則性”的“方法”就是作文教學(xué)要核心化、要序列化。

1、要核心化

作文教學(xué)應(yīng)抓住兩個(gè)核心：語(yǔ)言的表達(dá)能力和對(duì)生活的感知力。

寫(xiě)作是將思維轉(zhuǎn)化為文字的過(guò)程，在本質(zhì)上就是語(yǔ)言表達(dá)。學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)作在本質(zhì)上就是學(xué)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)，而怎樣才能使學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)取得更好的成效，則是我們廣大語(yǔ)文教師所要重點(diǎn)去研究的問(wèn)題。這也是我們作文教學(xué)的核心問(wèn)題之一。

影響語(yǔ)言表達(dá)的因素很多，如認(rèn)知能力、思維能力、心理因素等等。但從語(yǔ)言本身的層面來(lái)看，主要有兩個(gè)因素：一個(gè)是語(yǔ)言積累，一個(gè)是語(yǔ)言表達(dá)本身。先說(shuō)學(xué)生的語(yǔ)言積累問(wèn)題。大家都明白，語(yǔ)言表達(dá)是建立在語(yǔ)言積累之上的，沒(méi)有豐厚的語(yǔ)言積累就不可能有良好的語(yǔ)言表達(dá)。教師可以通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)多管齊下，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)適量的語(yǔ)言積累。教師不僅要重視學(xué)生在閱讀中的語(yǔ)言積累，也要重視學(xué)生在寫(xiě)作中的語(yǔ)言積累。讓學(xué)生多寫(xiě)作，把閱讀中學(xué)到的或是聽(tīng)來(lái)的詞匯、句子等語(yǔ)言表達(dá)盡可能用到寫(xiě)作中去。這樣，才可能使語(yǔ)言積累越來(lái)越豐厚。再說(shuō)語(yǔ)言表達(dá)能力問(wèn)題。一個(gè)人，如果有了一定的語(yǔ)言表達(dá)能力，那么無(wú)論要寫(xiě)什么文體，他也應(yīng)該是可以應(yīng)付的。

真正的寫(xiě)作絕不是人云亦云，而是創(chuàng)造，它要求寫(xiě)出自己的獨(dú)特感知。盡管我們的作文教學(xué)，不是專門(mén)為了培養(yǎng)作家、新聞工作者或是研究者等專業(yè)人員去教學(xué)生寫(xiě)作的，但寫(xiě)作的本真指向始終都是創(chuàng)造和表現(xiàn)自我。作文教學(xué)一定要把握這個(gè)大方向，要引導(dǎo)學(xué)生在作文中寫(xiě)出自己的獨(dú)特感受。對(duì)于學(xué)生而言，在作文中能寫(xiě)出自己的感受，能表達(dá)出自己的真情實(shí)感，就可以稱得上是真正意義上的個(gè)性化作文了。當(dāng)然要做到這一點(diǎn)，就要求學(xué)生對(duì)生活要有良好的感知能力。學(xué)生只有對(duì)生活有了良好的感知力，才可能寫(xiě)出自己對(duì)生活的獨(dú)特感受。這樣的寫(xiě)作才能真正表現(xiàn)自我，這樣的寫(xiě)作才是真正意義上的個(gè)性化寫(xiě)作。因此，我們應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的感知能力問(wèn)題作為作文教學(xué)的核心問(wèn)題來(lái)研究。

2、要序列化

在作文教學(xué)中，我們除了要抓住上面說(shuō)到的兩個(gè)核心問(wèn)題外，還要把握一個(gè)序列化的問(wèn)題。

在作文教學(xué)中，需要教學(xué)的東西很多，應(yīng)該把初中或高中看做一個(gè)教學(xué)的整體，在此基礎(chǔ)上對(duì)作文教學(xué)進(jìn)行序列化的安排。教師可以根據(jù)語(yǔ)文“課標(biāo)”的要求，擬定出初中、高中作文教學(xué)的序列。譬如，初一年級(jí)語(yǔ)言表達(dá)方式可以確定為記敘和描寫(xiě)；文體寫(xiě)作確定為一般記敘文和應(yīng)用文中的通知、啟事、申請(qǐng)書(shū)和倡議書(shū)。初二年級(jí)語(yǔ)言表達(dá)方式可以確定為說(shuō)明和抒情；文體寫(xiě)作可確定為說(shuō)明文、記敘文中的消息與通訊以及應(yīng)用文中的感謝信、表?yè)P(yáng)信、公約和計(jì)劃。初三年級(jí)語(yǔ)言表達(dá)方式可以確定為議論和表達(dá)方式的綜合利用；文體寫(xiě)作可確定為議論文和應(yīng)用文中的海報(bào)、廣告、調(diào)查報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告等。如此這般，整個(gè)初中的作文教學(xué)在語(yǔ)言表達(dá)方式和文體寫(xiě)作上就會(huì)有一個(gè)較為合理的序列(主要體現(xiàn)作文教學(xué)內(nèi)容的連續(xù)性與漸進(jìn)性)。

然而，在實(shí)際的教學(xué)中，教師作文教學(xué)往往沒(méi)能抓住核心問(wèn)題，往往未能對(duì)初中或高中整個(gè)學(xué)段的作文教學(xué)進(jìn)行序列化安排。教師的作文教學(xué)有很大的隨意性，常常是這次作文課講寫(xiě)作的這個(gè)問(wèn)題、寫(xiě)這個(gè)題目，下一次作文課講寫(xiě)作的那個(gè)問(wèn)題、寫(xiě)那個(gè)題目，幾次作文課講的若干個(gè)問(wèn)題或是寫(xiě)的若干個(gè)題目，它們之間往往缺乏合理的序列，作文教學(xué)的核心更是難以體現(xiàn)。

事實(shí)上，關(guān)于作文教學(xué)的核心化與序列化問(wèn)題，不能全怪我們教師，語(yǔ)文教材也需負(fù)很大責(zé)任。就目前出版的三套初中語(yǔ)文教材看，人教版的教材把寫(xiě)作與“綜合性學(xué)習(xí)”合二為一，強(qiáng)調(diào)從生活化的角度去寫(xiě)作，強(qiáng)調(diào)學(xué)生把不同的生活作為寫(xiě)作對(duì)象，教材很難看出寫(xiě)作教學(xué)本身所特別要求的核心化與序列化。和現(xiàn)行三套初中語(yǔ)文教材相比，現(xiàn)行的人教版高中語(yǔ)文教材在作文教學(xué)的核心化與序列化方面的處理就好得多。教材在作文教學(xué)方面的編寫(xiě)能基本體現(xiàn)作文教學(xué)的核心問(wèn)題，單是“培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的感知力”這一核心問(wèn)題，在第一冊(cè)的高中語(yǔ)文教材的“寫(xiě)作、口語(yǔ)交際”部分就設(shè)計(jì)了三個(gè)單元有關(guān)這方面的內(nèi)容，即“用心感受生活”、“深入思考生活”和“表現(xiàn)主觀情意”。作文教學(xué)的另外一個(gè)核心問(wèn)題“提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力”在教材中也得到了較充分的體現(xiàn)，在六冊(cè)語(yǔ)文教材總共三十四個(gè)寫(xiě)作單元中就有近二十個(gè)單元是有關(guān)培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力的。現(xiàn)行的人教版高中語(yǔ)文教材在作文教學(xué)方面的編寫(xiě)不但能凸顯作文教學(xué)的核心問(wèn)題，也能基本體現(xiàn)出作文教學(xué)的序列化要求。它不僅在語(yǔ)言表達(dá)方式的教學(xué)安排上有清晰的序列性，在文體寫(xiě)作安排上同樣具有清晰的序列性，從敘述性文體逐漸過(guò)渡到說(shuō)明性的文體和議論性的文體。2001年，這套人教版高中語(yǔ)文教材在高中的起始年級(jí)開(kāi)始使用，它在寫(xiě)作教學(xué)方面顯現(xiàn)出的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)也逐漸被大家所認(rèn)可。

總之，作文教學(xué)只有做到核心化與序列化，作文教學(xué)效率才能真正得到提高，學(xué)生的寫(xiě)作水平才能真正得到提升。

三、缺乏寫(xiě)作的直接經(jīng)驗(yàn)

前些時(shí)間，筆者就本地區(qū)中學(xué)語(yǔ)文教師寫(xiě)作現(xiàn)狀進(jìn)行過(guò)一次調(diào)查。調(diào)查結(jié)果表明：中學(xué)語(yǔ)文教師堅(jiān)持寫(xiě)作的人很少，而且寫(xiě)作的質(zhì)量普遍偏低，很少有人能在有關(guān)刊物上發(fā)表文章。這說(shuō)明了語(yǔ)文教師本身寫(xiě)作直接經(jīng)驗(yàn)的缺失〔２〕。

前面說(shuō)過(guò)，寫(xiě)作是一種智力技能，這種技能是通過(guò)不斷的寫(xiě)作練就的。如果語(yǔ)文教師不寫(xiě)作，或是寫(xiě)作的數(shù)量很少，教師自身的寫(xiě)作技能不僅很難提高，而且會(huì)逐漸衰退，其直接后果必然是教師自身的寫(xiě)作直接經(jīng)驗(yàn)逐漸缺失。那么，指導(dǎo)作文教學(xué)，語(yǔ)文教師只能靠間接經(jīng)驗(yàn)，看看別人是怎么說(shuō)的，然后依據(jù)別人說(shuō)的(或是加上自己的推想)去教學(xué)生寫(xiě)作文。

教作文如同教練教人游泳。試想，一個(gè)游泳教練自己不會(huì)游泳，哪怕他看了再多的游泳方面的書(shū)，請(qǐng)教再多的游泳高手，他也很難教會(huì)別人游泳，更不可能培養(yǎng)出游泳高手。因?yàn)樗脕?lái)的是間接經(jīng)驗(yàn)，他未必能理解。再說(shuō)，游泳時(shí)可能會(huì)遇到許多意想不到的問(wèn)題，有些東西在間接經(jīng)驗(yàn)中可能根本就沒(méi)有。作文教學(xué)也是一樣的，別人講的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)?zāi)阃茈y徹悟(它還可能是不準(zhǔn)確的，甚至可能是錯(cuò)誤的)，這樣的經(jīng)驗(yàn)不好用來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的作文；再說(shuō)，在學(xué)生的實(shí)際寫(xiě)作中，再多的間接經(jīng)驗(yàn)也不可能涵蓋在實(shí)際寫(xiě)作中可能遇到的各種情形。寫(xiě)作的實(shí)際情形是活的，是千變?nèi)f化的，只有教師本身在寫(xiě)作上