說唱音樂課件

說唱音樂主講：說唱音樂主講：1一、說唱音樂界定

（1）說唱音樂是一個民間音樂門類，是中華民族特有的一種集文學(xué)、音樂、表演三位一體的綜合藝術(shù)形式。文體上韻散間用，敘事與代言相合；表演上講述故事與模擬人物相結(jié)合（藝人稱“跳進(jìn)跳出”、“一人多角”）；音樂上突出敘事性，具有獨(dú)特的語言型旋律，是民間音樂中與語言結(jié)合最密切、最大眾化的一種表演藝術(shù)形式。（2）與民歌的不同處：說中帶唱,唱中有說.（3）與戲曲音樂的不同處：表現(xiàn)方法（演戲是現(xiàn)身中的說法，而彈詞是說法中的現(xiàn)身）；唱腔方面。說唱音樂課件2二、說唱音樂歷史沿革源頭可溯到三千多年前的周代，而正式形成則以唐代變文講唱為標(biāo)志，到宋代說唱音樂已趨于成熟，元明時期繼續(xù)發(fā)展，及到清代到達(dá)空前興盛，成為遍及全國數(shù)百個曲種的藝術(shù)形式。二、說唱音樂歷史沿革源頭可溯到三千多年前的周代，而正式形成則3（一）唐代以前有關(guān)說唱音樂的記載古代瞽者“誦詩、說書、講史”，即為說唱音樂最早的源頭。戰(zhàn)國時期荀子的《成相篇》，作于秦始皇九年（前238）。有人認(rèn)為這是說唱音樂最早的形式。（二）唐代的說唱音樂說唱音樂在唐代正式形成，其標(biāo)志是寺院里的變文講唱。變文的文體是韻散間用的長篇敘事體，韻文部分以七言為主，雜以“三、三”句式或五言等。（一）唐代以前有關(guān)說唱音樂的記載4（三）宋金時期的說唱音樂宋代的說唱音樂趨于成熟，其標(biāo)志是有些城市中有了說唱藝人賣藝的場所——勾欄瓦肆。唱賺也是宋代有代表性的說唱音樂曲種。南宋人稱有說書四家：“小說”、“說經(jīng)”、“說公案鐵騎兒”、“說史”。金元時期最有代表性的說唱曲種就是諸宮調(diào)。（三）宋金時期的說唱音樂5（四）元明時期的說唱音樂元明時期主要的說唱音樂曲種有詞話、陶真和彈詞。彈詞起于明代，發(fā)展至今成為江南諸類說唱音樂的總稱。（五）清代的說唱音樂清代是說唱音樂空前興盛時期，曲種主要是南方的彈詞和北方的大鼓?！澳显~北鼓”（六）說唱音樂的新發(fā)展（四）元明時期的說唱音樂6三、說唱音樂在我國人民生活中的地位說唱音樂是隨著我國城鎮(zhèn)的發(fā)展而興盛、成熟起來的。說唱活動起到“高臺教化”的作用。說唱藝術(shù)與文學(xué)的發(fā)展有著十分重要的相互作用。三、說唱音樂在我國人民生活中的地位說唱音樂是隨著我國城鎮(zhèn)的發(fā)7說唱音樂的類別與藝術(shù)特征據(jù)《中國大百科全書．戲曲、曲藝卷》統(tǒng)計，我國現(xiàn)有345個曲種。從文學(xué)角度將唐宋以來的說唱音樂分為樂曲系和詩贊系。一般著述和詞書中大都將其分為八類，即鼓詞類、彈詞類、漁鼓（道情）類、牌子曲類、琴書類、雜曲類、走唱類、板誦類。如按說唱的歷史沿革、傳承流變，可將說唱音樂劃分為兩大類，即牌子曲類和鼓書類。說唱音樂的類別與藝術(shù)特征據(jù)《中國大百科全書．戲曲、曲藝卷》統(tǒng)8一、鼓詞類（一）概況鼓詞是由元、明清流行的各種“詞話”發(fā)展而來的。清以后，這類曲種主要盛行于北方，它的明顯的特點(diǎn)是演唱時，演員要自己擊鼓掌握節(jié)奏。演出形式：一人擊鼓板站唱。伴奏樂器：以大三弦為主，另有四胡、琵琶等。唱詞體系：大部屬詩贊體。音樂特點(diǎn)：吟誦性強(qiáng)，半說伴唱，似說似唱的唱腔較多，在敘事之中抒情。一、鼓詞類（一）概況9（二）曲種介紹京韻大鼓1、京韻大鼓的形成京韻大鼓屬鼓書類曲種，過去又叫“京音大鼓”，是我國北京有代表性的曲種之一，也稱“怯大鼓”。（二）曲種介紹京韻大鼓102、京韻大鼓的流派（1）劉寶全的流派大鼓藝術(shù)劉寶全（1869—1942）清末說唱大鼓藝人，被譽(yù)為“鼓界大王”。2、京韻大鼓的流派（1）劉寶全的流派11（2）白云鵬的白派大鼓藝術(shù)白云鵬（1874—1952）白派大鼓藝術(shù)創(chuàng)始人。（2）白云鵬的白派12（3）駱玉笙的駱派大鼓藝術(shù)駱玉笙（1914—2002）藝名“小彩舞”。曾任中國曲藝家協(xié)會主席。（3）駱玉笙的駱派133、京韻大鼓的唱詞（1）鼓詞的句子結(jié)構(gòu)京韻大鼓的唱詞句式主要是七字句和十字句。（2）鼓詞的韻轍及平仄3、京韻大鼓的唱詞（1）鼓詞的句子結(jié)構(gòu)144、京韻大鼓的唱腔唱腔為板式變化體，板式種類不多，只有慢板和緊板兩種。（1）慢板“一板三眼”的板式，速度較慢，變化較多，一般是“眼起板落”，以起中眼和末眼者居多，最后一字常落于板。平腔、挑腔、落腔、甩腔、拉腔、長腔（2）緊板也稱“上板”。是一種有板無眼的板式，其速度較快，多用來表現(xiàn)緊張激動的情緒，突出故事的高潮。（3）垛板：一板一眼，唱詞是垛句。4、京韻大鼓的唱腔唱腔為板式變化體，板式種類不多，只有慢板和15欣賞分析曲目《劍閣聞鈴》《重整河山待后生》欣賞分析曲目《劍閣聞鈴》16二、彈詞類彈詞的名稱明代已有，它的源頭是宋以來的“陶真”以及元明“詞話”。這類說唱音樂，曲調(diào)性很強(qiáng)，演唱風(fēng)格細(xì)膩深刻，擅長于表現(xiàn)長篇故事，也有富于詩意的抒情的“開篇”。演出形式：由一至三四人，自彈樂器自唱，有說有唱，或只唱不說，采用坐唱形式。唱詞屬詩贊系音樂特點(diǎn)：旋律流暢，柔美細(xì)膩，唱腔結(jié)構(gòu)采用混合體者較多。二、彈詞類彈詞的名稱明代已有，它的源頭是宋以來的“陶真”以及17蘇州彈詞1、蘇州彈詞的形成蘇州彈詞屬鼓書類曲種，是江南吳語地區(qū)最有代表性的說唱形式。2、演出形式傳統(tǒng)的演出形式分單檔、雙檔，單檔即演員自彈自唱，雙檔又分“上手”和“下手”，上手為主要說唱者自彈小三弦，下手彈琵琶蘇州彈詞183、蘇州彈詞的唱詞上下句：上下句結(jié)構(gòu)的七字句結(jié)構(gòu)是彈詞中最常用的，也是最基本的句式。鳳點(diǎn)頭：這種結(jié)構(gòu)不以上下句為基本結(jié)構(gòu)單位，而以唱詞的“一上兩下”配以唱腔的“兩上一下”的三句為基本結(jié)構(gòu)單位，唱詞后兩句押韻，并用平聲。疊句：這種結(jié)構(gòu)是在一個上句后，疊唱一系列類似垛句的句子，其字?jǐn)?shù)舞嚴(yán)格的規(guī)定。3、蘇州彈詞的唱詞194、蘇州彈詞的唱腔其曲調(diào)大都是由三種古老的調(diào)子衍化而來，這就是陳、俞、馬調(diào)。這些流派的唱調(diào)構(gòu)成彈詞音樂的基本調(diào)，有人稱其為“書調(diào)”。另外，彈詞還從其他民間音樂中吸收了一些曲牌，如戲曲中的【點(diǎn)絳唇】、【耍孩兒】。民歌小曲中【剪剪花】、【九連環(huán)】等。4、蘇州彈詞的唱腔205、蘇州彈詞的流派陳調(diào)：陳遇乾俞調(diào)：俞秀山馬調(diào)：馬如飛蔣調(diào)：將月泉麗調(diào)：徐麗仙5、蘇州彈詞的流派21欣賞分析曲目《新木蘭辭》徐麗仙《情探》徐麗仙《蝶戀花》欣賞分析曲目《新木蘭辭》徐麗仙22三、道情類

概況：道情歷史悠久，是與中國自己民族的宗教道教有關(guān)的說唱品種。源于唐代道觀內(nèi)唱“經(jīng)韻”，為詩贊體，后吸收詞調(diào)、曲牌，演變成為民間布道的“新經(jīng)韻”，也稱“道歌”。道情一詞最早記載于南宋周密的《武林舊事》。元代燕南芝庵《唱論》中講：“三教所唱，各有所尚，道家唱情，僧家唱性，儒家唱禮”。三、道情類概況：23明清后廣為流傳，分為兩支：南方為詩贊體，多為基本曲調(diào)板腔變化體，北方為樂曲系，唱腔屬曲牌體，更多地吸收了民歌和戲曲音樂。流傳在全國的道情有九十余種，其中作為單曲流行的四種，作為說唱曲種七十種，戲曲劇種十三種，皮影戲三種。遍及全國二十多個省。明清后廣為流傳，分為兩支：南方為詩贊體，多為基本曲調(diào)板腔變化24演出形式：一人懷抱漁鼓簡板，以右手擊皮膜，左手擊長簡板，站唱、坐唱均有。唱詞體系：多數(shù)曲種為詩贊系，有的曲種屬樂曲系或歌謠體。音樂特點(diǎn)：屬詩贊系的曲種，唱腔多數(shù)為基本曲調(diào)變化反復(fù)或板腔體，吟誦性強(qiáng)，半說半唱和似說似唱的唱腔較多，以敘事為主；屬曲牌體的曲種，吸收了大量民歌和戲曲曲調(diào)，音樂性較強(qiáng)。演出形式：一人懷抱漁鼓簡板，以右手擊皮膜，左手擊長簡板，站唱25河南墜子（一）河南墜子的形成河南墜子是道情與河南民間音樂品種三弦書、鶯歌柳結(jié)合而成。而且是建立在河南方言的基礎(chǔ)上，富有鮮明的河南地方色彩。河南墜子形成之初，曲調(diào)比較簡單，后來不斷吸收各種民間音調(diào)而得到發(fā)展。河南墜子（一）河南墜子的形成26（二）演出形式開唱前常有“鬧臺”，即所有的伴奏樂器一齊演奏的獨(dú)立的器樂曲，相當(dāng)于戲曲的開臺鑼鼓，以吸引觀眾。演唱時手持簡板擊節(jié)，伴奏樂器以墜琴為主。（二）演出形式27（三）河南墜子的流派喬派：喬清秀、喬利元董派：董桂枝程派：程玉蘭稱為“墜子三老”（三）河南墜子的流派28（四）河南墜子的唱腔起腔、平腔、落腔為河南墜子的基本腔。河南墜子還有些特殊的唱腔，有人稱之為“牌子”，其實(shí)并非真正的牌子，而是藝人運(yùn)用的特殊唱句。（加垛、加襯）河南墜子唱腔是以念誦性的平腔為基礎(chǔ)的，由速度節(jié)拍變化形成平腔到快扎板的不同板別，使河南墜子的音樂具有板式變化因素，但未形成成熟的板式變化體結(jié)構(gòu)。欣賞：《寶玉探病》說唱音樂課件29四、牌子曲類、雜曲類（一）概述牌子曲：唱腔由“曲牌”構(gòu)成的說唱音樂曲種。這類曲種最大的特點(diǎn)是唱本的韻文部分標(biāo)有曲牌名稱。這類曲種有兩種情況：一種是沿著宋元以來用詞調(diào)、南北曲調(diào)和明清俗曲為唱腔發(fā)展至今的（蘭州鼓子、四川清音等）；另一種是從清末民初直到1949年前后由民歌小調(diào)發(fā)展成的曲種（天津時調(diào)、山東琴書等）四、牌子曲類、雜曲類（一）概述30（二）演出形式由演員自操輕型打擊樂器站唱。（三）唱詞體系屬于古代樂曲系和近代歌謠體兩種。（四）音樂特點(diǎn)唱腔結(jié)構(gòu)屬曲牌體結(jié)構(gòu)，包括單曲體、聯(lián)曲體和單曲加數(shù)板三種形式。（二）演出形式31四川清音（一）四川清音的形成四川清音是曲牌類說唱音樂中發(fā)展較成熟的曲種，唱腔繼承了宋代唱賺以來的曲牌聯(lián)綴結(jié)構(gòu)，后又吸收明清小曲基礎(chǔ)上吸收南北各地的民歌和小曲，經(jīng)清音藝人創(chuàng)造發(fā)展而來。四川清音（一）四川清音的形成32（二）演唱形式女演員自打鼓板擔(dān)任獨(dú)唱或主唱，書中人物多時就由伴奏者擔(dān)任配角和幫腔。伴奏樂器：琵琶、月琴、三弦、二胡，舊時還有碗碗琴。（二）演唱形式33（三）唱腔1、單曲體結(jié)構(gòu)：藝人稱之為“小調(diào)”的曲牌。大部分來自明清以來南北盛行的時調(diào)小曲，結(jié)構(gòu)一般是用一個曲調(diào)反復(fù)演唱多段唱詞，唱詞內(nèi)容常為抒情寫景或敘述小段故事，有的小調(diào)曲牌也可插在聯(lián)曲體唱段中使用。欣賞：《小放風(fēng)箏》《傻三哥》（三）唱腔1、單曲體結(jié)構(gòu)：藝人稱之為“小調(diào)”的曲牌。大部分來342、聯(lián)曲體結(jié)構(gòu)：【越調(diào)】【北工調(diào)】【寄生調(diào)】三個“大調(diào)”的曲調(diào)，還有【勾調(diào)】【馬頭調(diào)】【蕩調(diào)】【灘簧調(diào)】【反西皮調(diào)】五個大調(diào)，但只有前三個調(diào)可以構(gòu)成聯(lián)曲體結(jié)構(gòu)的唱腔。它們常被分為“曲頭”、“曲尾”，中間插上若干牌子。2、聯(lián)曲體結(jié)構(gòu)：【越調(diào)】【北工調(diào)】【寄生調(diào)】三個“大調(diào)”的曲353、板腔體結(jié)構(gòu)：由戲曲【皮黃腔】演化而成，唱詞屬詩贊系，整齊句式。3、板腔體結(jié)構(gòu)：由戲曲【皮黃腔】演化而36天津時調(diào)天津時調(diào)是清末在天津流行的時調(diào)小曲基礎(chǔ)上發(fā)展起來的曲種。欣賞：《秋景》《拷紅》天津時調(diào)天津時調(diào)是清末在天津流行的時調(diào)小曲基礎(chǔ)上發(fā)展起來的曲37五、琴書類（一）概述琴書類以主要樂器揚(yáng)琴得名?！扒贂钡姆Q謂，大約在清代中期至清末才在民間出現(xiàn)。（二）演出形式采取多人坐唱形式，由演員分別操持各種樂器，以揚(yáng)琴為主，另有二胡、三弦、胡琴等。五、琴書類（一）概述38（三）唱詞體系詩贊系和樂曲系都有。（四）音樂特點(diǎn)音樂性強(qiáng)，各曲種都有不少抒情優(yōu)美的唱腔，唱腔結(jié)構(gòu)屬板腔體，聯(lián)曲體或混合體都有。

（三）唱詞體系39四川揚(yáng)琴揚(yáng)琴是一種唱腔音樂、文詞俱美的四川地方曲種，主要流行于成都、重慶、瀘州、自貢等城市和地區(qū)，是四川曲藝說唱藝術(shù)代表性曲種之一。早期又稱“洋琴”，后改為“揚(yáng)琴”。

四川揚(yáng)琴揚(yáng)琴是一種唱腔音樂、文詞俱美的四40（一）四川揚(yáng)琴的形成“四川揚(yáng)琴”又名“四川琴書”，約形成于清乾嘉年間（公元1736年—1820年），像巴蜀地區(qū)現(xiàn)今流行的曲藝形式一樣，都是清初外省移民入川以后，經(jīng)過不同地區(qū)的文化、劇種融合交流而形成的。揚(yáng)琴在歷史上又分漁鼓揚(yáng)琴和大鼓揚(yáng)琴，前者主要用揚(yáng)琴和漁鼓伴奏，后者主要用揚(yáng)琴和鬧年鼓伴奏。四川揚(yáng)琴較早的文獻(xiàn)記載，可見于清嘉慶年間揚(yáng)燮的《錦城竹枝詞》，其中就有“清唱揚(yáng)琴賽出名”的詞句。

光緒年間藝人已達(dá)近百人，并分為南會、北會兩派。南派行腔華麗，細(xì)膩柔美；北派工穩(wěn)豪放，長于敘事。（一）四川揚(yáng)琴的形成41（二）演唱形式揚(yáng)琴的表演方式為五人坐唱，操揚(yáng)琴的藝人居于前排正中，左側(cè)為彈小三弦的藝人，右側(cè)為同時打鼓、板、梆的藝人，后排則是拉京胡和二胡的演員。以上五人皆可自彈自唱，或夾以說白。女性角色常常由男性反串，演唱時采用尖細(xì)潤滑的假嗓。男角色則真、假嗓結(jié)合。男演員分生、旦、末、丑四角，發(fā)聲各具特色，而女演員則有特殊的潤腔手法“哈哈腔”。（二）演唱形式42揚(yáng)琴唱本類似小戲曲劇本，往往演唱一個完整的故事，唱詞多為七字句和十字句。音樂一般又分“省調(diào)”和“州調(diào)”。省調(diào)流傳在以成都為中心的川西平原，州調(diào)分布于川南及川東、川北部分地區(qū)。揚(yáng)琴為主奏樂器，與京胡、三弦合稱三大件，又與碗碗琴、鼓板合稱五方。揚(yáng)琴唱本類似小戲曲劇本，往往演唱一個完整的故事，唱詞多為七字43（三）唱腔四川揚(yáng)琴唱腔分大調(diào)和越調(diào)兩類。大調(diào)：屬板式變化體，有基本唱腔、輔助唱腔和專用唱腔。越調(diào)：屬曲牌聯(lián)套體，唱腔優(yōu)美，韻味濃郁。以【越頭】、【越尾】為首尾，中間插入其他曲牌。它與川劇關(guān)系密切，川劇將揚(yáng)琴唱腔作為練習(xí)唱功的基礎(chǔ)課。欣賞：曲牌《將軍令》

（三）唱腔四川揚(yáng)琴唱腔分大調(diào)和越調(diào)兩類。44六、走唱類（一）概述走唱類指演唱是邊走邊唱帶有歌舞色彩的曲種。此類曲種形成較晚，多數(shù)在清末民初，甚至建國以后，由民間歌舞“花鼓”、“花燈”等演化而來。（二）唱詞唱詞屬詩贊系或歌謠體。六、走唱類（一）概述45（三）唱詞以七字句為基本句式的韻文。（四）唱腔多數(shù)是單曲體（上下句的不斷反復(fù)）；少數(shù)是聯(lián)曲體（由一首曲調(diào)的不斷反復(fù)）。（三）唱詞46四川車燈（一）四川車燈的形式源于四川民間歌舞【車車燈】，又稱“逗幺妹”。是四川農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)盛行的有領(lǐng)唱有幫腔的歌舞形式，每逢年節(jié)、廟會，人們打起鑼鼓，載歌載舞，各地的曲調(diào)不盡相同。四川車燈（一）四川車燈的形式47（二）四川車燈的音樂包括：唱腔、幫腔、過么和鑼鼓。唱腔以一個基本曲調(diào)在反復(fù)中作靈活變化，與語言聲調(diào)結(jié)合而成，各句落音視聲調(diào)而定。（詳見課本）唱詞為敘事性韻文，偶有幾句說白。以七言句式為主。伴奏樂器：四塊瓦、鑼鼓、及二胡等弦樂器。（二）四川車燈的音樂48（三）表演形式表演者3人，1人飾么妹，1人飾小花臉，1人飾車夫或艄翁。也有7人表演的，除上述3人外，增加4個手執(zhí)燈籠的“報子”（打場人）?！败囓嚐簟钡谋硌?，先由小花臉手執(zhí)花折扇跑場，逗出坐“彩車”、戴墨鏡，手舞彩巾的么妹（多為男扮），然后即興編唱各種與節(jié)慶、農(nóng)事、民俗有關(guān)諧趣之詞，以幽默逗樂為主。么妹在車船內(nèi)手把車沿，隨唱詞作出前后仰俯搖擺動作，面露嬌羞忸怩狀。車夫或艄翁按曲調(diào)節(jié)拍作推車劃船狀。小花臉領(lǐng)唱后，其他人幫腔伴唱。每唱完一段后，在鑼鼓聲中走“轉(zhuǎn)元寶”、“挽螞蟻”、“篩蓮花”等傳統(tǒng)套路變換隊形?！懊疵靡€(wěn)，花臉要逗”（三）表演形式49七、板誦類以板類擊節(jié)，以半說半唱或似說似唱的音調(diào)有節(jié)奏地說唱故事的曲種歸入板誦類。七、板誦類50四川金錢板四川金錢板基本是念誦式的腔調(diào)，比一般快板、快書音樂性稍強(qiáng)，它半說伴唱與四川方言緊密結(jié)合。金錢板的唱詞為整齊句式，以七字句為主。（一）四川金錢板的形成四川金錢板以伴奏樂器得名，演唱者用三塊竹板中的嵌銅錢的金錢板擊節(jié)，并無其他絲弦樂伴奏。清朝末年已在四川流行。早期的唱腔稱“老調(diào)”，是四川方言稍加升華形成的念誦式腔調(diào)；后經(jīng)藝人加工成唱說并重的“流水腔”。四川金錢板四川金錢板基本是念誦式的腔調(diào)，比一般快板、快書音樂51（二）唱腔唱詞皆為兩句式的整齊句式，屬詩贊體；唱腔為規(guī)整的上下句結(jié)構(gòu)。板打前奏后就唱，【行腔】為上下句的反復(fù)，結(jié)尾處用【尾腔】，或散收。（二）唱腔52金錢板藝術(shù)家：鄒忠新金錢板藝術(shù)家：鄒忠新53說唱音樂的藝術(shù)形式一、說唱音樂的表演形式單口唱：由一個演員演唱，有自伴奏和專人伴奏兩種情況。（陜北說書、道情）對口唱：由二人擔(dān)任演唱，有歌唱者同兼伴奏的情況。（彈詞、琴書；專人伴奏，河南墜子）幫唱：在單口唱或?qū)诔幕A(chǔ)上，伴奏人員參加幫腔。（襯詞、補(bǔ)句）