初三議論文滿分作文

初三議論文總分值作文教師給學(xué)生講清楚議論文的文體、結(jié)構(gòu)、語言等的固有特點(diǎn)和規(guī)律，就等于給了他們一把翻開議論文的閱讀與寫作之鎖的鑰匙。以下是第一為大家的初三議論文總分值，歡送大家參考閱讀。出水的芙蓉，亭亭玉立，極盡妍姿;經(jīng)霜的蒼松，勃勃精神，獨(dú)具風(fēng)采;出岫的白云，悠悠行空，飄逸流韻;歷世的峭石，默默無語，淡泊忘我。清水出芙蓉，天然去雕飾，天然是種樸素;大雪壓青松，青松挺且直，挺直是一種樸素;云無心以出岫，鳥倦飛而知還，無心是一種樸素;壁石立千仞，無欲那么剛毅，剛毅是一種樸素。真正的好詩，不是苦吟得來;真正的好畫，不是修飾得來;真正的好歌，不是假聲得來。真正的美人，并不依靠脂粉;真正的作家，并不依靠詞藻;真正的賢者，并不依靠貼金。丑，是天生的，不是你的錯誤，何必耿耿于懷?乖，是你的性格，是你的人格力量所在，何必憂心忡忡?天生一副笨嘴笨舌的樣子，是你的本色，絕不可扭其天性以迎流俗;天生一副多情善感的樣子，絕不可違背內(nèi)心以示堅(jiān)強(qiáng);天生你耿介之性，絕不可讓流言來改變你;天生你同情之心，絕不可讓騙局來消融你;無論如何，不必讓人家一個眼色來動搖信念;無論如何，也不必讓面前幾個銅板來改變形象。彩虹有彩虹的美麗，白云亦有白云的韻致;大樹有大樹的風(fēng)采，小草也有小草的可愛。山雞披上孔雀的羽毛，不是西施;小鴨學(xué)著天鵝的嗓子，也永遠(yuǎn)成不了歌王。風(fēng)度，讓自然來表達(dá)吧，忸怩作態(tài)永遠(yuǎn)表達(dá)不了魅力;讓本性來表達(dá)吧，裝模作樣更將是丑態(tài)畢現(xiàn)。柑桔與柚子嫁接，變成的是另外一種植物;驢子與馬雜交，變成的是另外一種動物;沐猴而冠，人非人，猴非猴;牛頭馬面，牛非牛，馬非馬。保存樸素，就是保存本色，就是保存自己的基因與血型，就是尊重自己，永遠(yuǎn)成為自己。謊話，終有識破的時候;偽裝，終有揭穿的時候;粉飾，終有褪色的時候;騙局，終有露餡的時候。一副木櫝不會比一粒珍珠更珍貴，一只瓶子不會比一份美酒更誘人，一片羽毛不會比一雙翅膀更有用。一句謊話不會比一份真情更動人，一種面具不會比一副肝膽更有力，一件服飾不會比一顆真心更溫暖，一身皮囊不會比一顆靈魂更重要。真理是樸素的，真情是實(shí)在的，真正可以交際的心靈世界應(yīng)該是素潔而實(shí)在的。當(dāng)浮華給予我們過多欺騙的時候，我們感到樸素的自信;當(dāng)虛偽給予我們過多悔恨的時候，我們感到樸素的可愛;當(dāng)假意假情給予我們過多傷害的時候，我們感到樸素的可敬。樸素是一份力量，它抵抗一切外來的侵略永葆自己;樸素是一份感動，它抵達(dá)人的心靈深處感動人心。所以，我愛樸素，不愛虛華，正如我愛的是你的本身，不愛你身體里的硅膠或裝上去的“芯片”。提到作文，有的人興奮，娓娓道來;有的人痛苦，叫苦不迭;有的人麻木，應(yīng)付湊合;有的人鎮(zhèn)靜，有作文書唄!說句難聽的，沿用政治老師一句話：“一豬生九胎，連母十個樣?！弊魑模魑?。我記得韓寒曾說過：“要想作文寫得好，不如把語文書扔一邊去。”這說法我不茍同，沒有語文這本“啟蒙書”，肯定連詞語、句子都不會用，又何來這作文呢?不過他所提倡的有主見、有思想，不照本宣科，不附庸風(fēng)雅，確實(shí)該做。畢竟，這語文書，這老師把我們的思想錘煉得快成金剛石了。就我而言，我總覺得學(xué)語文就是為作文效勞。從字、詞、句子，到文章通通都是這樣的。我們學(xué)習(xí)的應(yīng)該是作者的寫作技巧，我們理解的是作者的思想感情，我們欣賞的是作者積極、樂觀的生活態(tài)度。一篇文章，一種人性，一種美感?？墒?，現(xiàn)在我們不能有自己的思想。文章中到處都是標(biāo)準(zhǔn)答案。不然我們的思想就會換來考試中的不及格，一把把紅叉叉。因此我們讀文章少了一份欣賞與灑脫，寫作文少了一份風(fēng)采與飄逸，看文章不敢有個性，寫文章不敢有個性。而人缺少個性，怎能不在對文章的麻木中增加對作文的反感，甚至選擇逃避?其實(shí)只要我們的思想，在這個范疇內(nèi)，又何必打入“冷宮”呢?在語文書里，有許多令我們感動的文字。我感動于朱自清《背影》中的父親，父愛深沉被作者的生花妙筆寫得絲絲入扣，令人們想起自己的父母無私的愛;感動于三毛的《天使》，文筆委婉沉凝;感動于魯迅先生的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！备袆佑凇盾娚瘛分袆⒉械挠⑿蹥飧乓灰辉S許多多，許許多多。在屢次面對倫理，面對道德，面對理性后，我們有了更多的思考，更多的決心，更多的信念，更多的付出一一而把這一切自己感覺到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴付諸于文字時，又是怎樣的一種輕舞飛揚(yáng)的痛快呀!其實(shí)我們真的不必反復(fù)背著在測試中加以量化的“知識點(diǎn)”而失去文學(xué)塑造人的個性的神奇魅力。在支離破碎，索然無味的應(yīng)試訓(xùn)練中，教育的人文底蘊(yùn)，人的情感、價值可怕地消失了。這不是太可悲了嗎?我最感動的是痞子蔡《榭寄蟲》中老師教他們寫作文的片斷?！袄蠋?，寫什么呢?”我小心翼翼地問。“隨便。”“老師，用議論文還是說明文呢?”又一同學(xué)問?！昂⒆觽?，如果你們長大后，到臺南來看老師，老師一定很快樂……”同學(xué)們都望著老師?！岸矣趾伪卦诤跄銈兪浅孙w機(jī)、乘火車，還是坐地鐵來的呢?”同學(xué)們笑了。這是一種釋然的笑。我希望有這樣的老師，這樣的學(xué)校，這樣的教育，讓我們釋懷一笑，寫下篇暢快的文章。在《麥田的守望者》書中，霍爾頓說：“我希望有一天，我住在一個懸崖邊，懸崖下面是大海，懸崖上面是一片碧綠的麥田。每天都有小孩子在那里玩耍。我會站在麥田邊上守望，不讓小孩子們摔下懸崖。”在我心中，麥田是良知，是樸實(shí)，是回歸人之初性本善，至真至善的道德。天空蔚藍(lán)，麥田滴翠。我看見道德的麥田里，一個個守望的身影。那是最美教師張麗麗“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)取舍之心;那是感動中國的郭明義捐助千萬貧困學(xué)子的一片熱誠;那是在驚濤駭浪之中挽救無數(shù)游泳者生命的全國道德模范郭文標(biāo)的崇高人格。同樣在道德麥田守望的，還有泰斗季羨林老先生。那些喧囂的歲月終于寂靜，那些急躁的時光終于平息。曾經(jīng)“文革”十年的動亂劫難不曾讓他的道德、良知泯滅，曾經(jīng)跌宕起伏的歲月不曾讓他的坦誠改變。曾經(jīng)的少年，今日的大師，心有良知璞玉，筆下道德文章，富貴不淫，貧賤不移，留得十年寒窗苦，《牛棚雜憶》艱辛多。守望道德，是東方大儒的學(xué)者風(fēng)范;堅(jiān)守道德，是我們所無悔追求的名人風(fēng)骨。但是，在物欲縱橫、紙醉金迷的當(dāng)代社會，多少人退出了那片碧綠的麥田，去追趕城市喧囂的腳步。當(dāng)社會下層務(wù)工人員的住所和賴以為生的攤位被強(qiáng)拆硬扒時，那些橫暴的公安、城管和拆遷隊(duì)退出了道德的麥田;當(dāng)“明哲保身”，怕“李剛的兒子”“碰瓷的老太”的“中國式過馬路”的路人光天化日下對被車撞傷者視假設(shè)無睹時，他們退出了道德的麥田;當(dāng)憑“染色劑饅頭、瘦肉精豬肉、三聚氨胺奶粉”牟取暴利時，那些眼紅心黑的生產(chǎn)廠家退出了道德的麥田;當(dāng)救起落水人員的英雄在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖時，那些悄悄離去的被救人員，退出了道德的麥田。然而當(dāng)一所所小學(xué)建起山區(qū)孩子們眼中，沉睡已久的渴望被點(diǎn)燃，我讀懂了社會各界公益人士的麥田的力量;當(dāng)網(wǎng)絡(luò)上“最美鄉(xiāng)村教師”“心靈富豪”“鎖道醫(yī)生”那令人熱淚盈眶的道德模范帖子