社會(huì)生活的變化4

歷史課堂在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)社會(huì)的發(fā)展出現(xiàn)了哪些趨勢(shì)？(體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化等方面）經(jīng)濟(jì)上工業(yè)化1912年1月28日中華民國(guó)臨時(shí)參議院在南京成立政治上民主化思想文化上科學(xué)民主化第5課社會(huì)生活的變化第二單元近代化的起步文化生活變遷社會(huì)習(xí)俗變化近代社會(huì)生活的變化早期的照相機(jī)1、照相傳入中國(guó)一、文化生活的變遷19世紀(jì)40年代小故事：慈禧太后酷愛(ài)照相，有專(zhuān)人為她攝影，她一生共留下了七八百?gòu)堈掌?。這些照片影像清晰，構(gòu)圖講究，人物傳神，既有標(biāo)準(zhǔn)特寫(xiě)照，又有日常生活照，還有化裝娛樂(lè)照。后來(lái)的末代皇帝溥儀和皇后婉容也都是拍照片的狂熱追求者，他們也留下了大量的照片。為后世的研究提供了大量的資料。一、文化生活的變遷2、電影傳入中國(guó)19世紀(jì)末《定軍山》劇照我國(guó)第一部無(wú)聲電影是1905年拍攝的、由京劇大師譚鑫培先生主演的京劇片《定軍山》。《定軍山》劇照我國(guó)第一部無(wú)聲電影是1905年拍攝的、由京劇大師譚鑫培先生主演的京劇片《定軍山》。

1872年誕生的《申報(bào)》，在當(dāng)時(shí)影響較大。該報(bào)內(nèi)容豐富，刊載有新聞、評(píng)論，還有商品和服務(wù)類(lèi)的廣告等等。從報(bào)紙中，人們可以得到社會(huì)生活、國(guó)內(nèi)和國(guó)際的許多信息。一、文化生活的變遷3、中國(guó)近代報(bào)刊、書(shū)籍出版業(yè)的興起商務(wù)印書(shū)館的創(chuàng)辦

1897年創(chuàng)辦了上海的商務(wù)印書(shū)館，是近代中國(guó)歷史最長(zhǎng)、規(guī)模最大的出版機(jī)構(gòu)。清朝梳辮圖溥儀剪辮裝二、社會(huì)習(xí)俗的變遷1、剪發(fā)辮清末剃發(fā)圖辛亥革命后軍警為行人剪辮子①干凈利落精神②適合快節(jié)奏的生活和工作③促進(jìn)理發(fā)業(yè)、制帽業(yè)的發(fā)展剪發(fā)辮有什么好處呢？近代男子發(fā)式2、易服飾清朝男裝：官服、長(zhǎng)袍馬褂和短裝女裝：長(zhǎng)衫長(zhǎng)裙20世紀(jì)20年代女裝：旗袍男裝：西裝、長(zhǎng)衫、中山裝漢族滿(mǎn)族清末民女民國(guó)少女男子穿長(zhǎng)袍馬褂清朝清朝官服孫中山和中山裝西裝工人服中山裝3、禁纏足（1）禁纏足什么時(shí)候開(kāi)始婦女纏足？什么時(shí)候開(kāi)始禁纏足呢？宋代開(kāi)始婦女纏足。辛亥革命后，１９１２年，孫中山飭令各省勸禁纏足古代女人的纏足一雙繡花鞋竟不及一個(gè)女人巴掌大，而最寬的鞋跟部分，也最多不過(guò)一寸4、改稱(chēng)呼廢跪拜時(shí)間：（1）改稱(chēng)呼:內(nèi)容:意義：２、廢跪拜民國(guó)成立后，專(zhuān)門(mén)制訂了“禮制”意義：1912年3月孫中山人物：

官員之間以“官職”相稱(chēng)；民間以“先生”或“某君”相稱(chēng)。用人格的平等代替身份的不平等禮節(jié)上的尊卑觀念已為平等觀念所取代社會(huì)習(xí)俗的變化剪發(fā)辮變禮儀易服飾廢纏足改稱(chēng)呼

從這些變化體現(xiàn)民國(guó)初年的社會(huì)出現(xiàn)什么樣的發(fā)展趨勢(shì)？平等博愛(ài)，互相尊重

課堂小結(jié)社會(huì)生活的變化交通、通信（火車(chē)、輪船、有線(xiàn)電報(bào)）文化生活（照相、電影、報(bào)紙、出版機(jī)構(gòu)）社會(huì)習(xí)俗（剪辮、易服、廢止纏足、改稱(chēng)呼、變禮儀）

表現(xiàn)原因1、西方工業(yè)文明的傳入2、辛亥革命的沖擊評(píng)價(jià)1、變化是有限的2、代表了社會(huì)進(jìn)步的方向思考對(duì)待新生事物，要一分為二地看待：一方面是知道這些工具是西方列強(qiáng)侵華的產(chǎn)物；另一方面明白它的出現(xiàn)