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文檔簡介

2023年高二語文作文關(guān)于孔子高二語文作文關(guān)于孔子1

春秋戰(zhàn)國時(shí)期,正是諸子百家爭(zhēng)鳴的時(shí)期,秦國利用法家的思想,一躍成為秦朝,因?yàn)閷?shí)行了商鞅變法??墒钦嬲o我們中華禮貌創(chuàng)建了光輝篇章的是儒家代表——孔子。

三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩,這是孔子對(duì)自我七十三年人生的概括,孔子字仲尼,魯國曲阜人,我國古代教化家,思想家。

孔子為什么能夠這么宏大呢?以至于很多學(xué)者認(rèn)為孔子是缺點(diǎn)最少的人呢?儒家思想就像是一部永恒的經(jīng)典,很完備,可是一般人根本做不到,這也是孔子周游列國失敗的根本緣由,可是孔子做到了,儒家思想里面的周禮拘束的非常多,又非常講究,這規(guī)范那不規(guī)范等等等等,可是孔子卻在一件又一件的小事上都做得非常周到。這須要多大的本事??!孔子既然是教化家,教化方面也做出了與大貢獻(xiàn),因材施教開創(chuàng)了我國歷史上教化的先河,這是孔子提出來了,他收了三千弟子,七十二賢,七十二賢中有三個(gè)最有本領(lǐng)的:子路,顏回,子貢。

孔子的一生能夠說是自我煉出來的,否則他不行能有那么大的能耐??鬃拥闹饕枷胧恰叭蕫邸?,墨子是“兼愛”,仁愛是分等級(jí)的愛,兼愛是不分等級(jí)的愛,但兼愛比仁愛更難做到,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的奴隸社會(huì)富貴貧賤分得相當(dāng)明顯,富貴的人就看不起貧賤的人,怎樣可能去不分等級(jí)的愛呢?孔子提倡有為,道家提倡無為,道家的思想是適合于隱士一類人的,提倡順其自然,自我過自我的生活,無為而治,不要興風(fēng)作浪。很多人想不通,男子漢大丈夫生來就是要縱橫天下,怎樣能蝸在一旁呢?這樣的人不是隱士,自然理解不了道家的無為而治。雖說學(xué)說不一樣,但孔子人說老子是人中之龍,這是孔子豁達(dá)的表現(xiàn)之一。法家提倡以法治國,儒家思想提倡以仁治國。在現(xiàn)代社會(huì),我們國家實(shí)行的是儒家法家的思想結(jié)合,既走依法治國的路,也走以仁治國的路。只施仁,給人們太大的自由,只施法,給人們帶來太大的壓力,僅有仁和法結(jié)合才能適合于現(xiàn)代人民的須要。

西漢武帝時(shí)期,漢武帝聽從了董仲舒的提議,罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。從今儒學(xué)成為封建社會(huì)最主要的學(xué)說。

提起中華禮貌,無一人想不到儒家思想,無一人想不到孔子。他在歷史上,在教化方面,思想方面,文化方面(《春秋》)都有過卓越的貢獻(xiàn)和巨大的成就。正是因?yàn)榭鬃樱覈庞形迩杲k麗禮貌;正是因?yàn)榭鬃樱覈腥A民族才會(huì)持續(xù)至今;也正是因?yàn)榭鬃樱覀冎腥A文化才得以輝煌至今,影響至今,成就至今。

高二語文作文關(guān)于孔子2

冬天將盡未盡,我走近孔子。

當(dāng)車窗外向后跑走的建筑有春秋戰(zhàn)國時(shí)的味道,當(dāng)小小的黃包車上都印著“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”的字眼時(shí),我微笑,我走近孔子,我對(duì)他的解將不只是歷史課本上幾行枯燥的文字。

走近孔子,我走進(jìn)孔廟。自漢至清,代代皇帝都來祭拜他,為他“為政以德”的告誡,為他“苛政猛于虎也!”的感嘆。唐宋元明清,數(shù)座不同時(shí)代的牌坊巍然而立,將我們從現(xiàn)代引到古代。錚琮古琴,千年古柏,我們走進(jìn)孔子“不患人之不己知,患不知人也?!钡男木?。各代皇帝在此立的碑,盡被銷毀,只完整地保留兩塊。有人缺憾,有人咒罵,但他們毀掉的只是千年來壓在孔子身上的一些無謂的贊美和所謂“榮譽(yù)”,孔子周游列國,一生未被認(rèn)可,又怎么會(huì)在乎這些?我想,孔子留給我們的是思想,是境界,而并非這些后人所刻的大石板。孔廟,原是孔子生前所居住的三間茅草屋的所在地,現(xiàn)在被各代君主所建地如此規(guī)模浩大,他去世后沒幾十年就起先年年有皇帝來祭拜,他的待遇甚至比皇帝還高。但想孔子一生清貧,周游列國多數(shù)次被拒之門外,他的“仁”,他的“一介草民的思想”卻在他死后被發(fā)覺,被無限度的升華。

走近孔子,我走進(jìn)孔府,這是孔子后代的居所。看著偌大的宅院,聽著孔子后代所享受的待遇和種種官銜,我思索,孔子留給后代的`唯恐并不是他的思想和境界,只是待遇,只是享受。真正理解孔子思想的,世間能有幾人?半部《論語》便可治天下,對(duì)于孔子,我們恒久只能知其皮毛。然而孔子的思想已經(jīng)名揚(yáng)海外,多少發(fā)達(dá)國家始終沿用孔子的思想,多少金發(fā)碧眼的外國人懷著虔誠的心來祭孔。作為中國人,我們?yōu)榭鬃佣谅?。多么想在杏壇下,在桃李旁,席地而坐,聽孔子講學(xué),講著一本又一本厚重的竹簡,講著他對(duì)世間的理解和幻想中路不拾遺、夜不閉戶的“禮”的社會(huì)。

至此驚覺自己文筆的枯竭,對(duì)于孔子,我讀不懂,讀不完,自然也無法詮釋。我無法走進(jìn)孔子,我只得走近孔子。

一本《論語》,一杯苦茗,不需于丹,也無需跋涉,便走近孔子。

高二語文作文關(guān)于孔子3

春秋末期,有一位圣人。他有著"仁"的思想、"儒"學(xué)的精華。他的一言一行,更是通向華蜜的指標(biāo)。雖然離我們有20xx多年的距離,可是,這個(gè)名字我們終生不忘——孔子。

我心中的孔子有志向。那是一個(gè)亂世,亂世就是天子失德、諸侯爭(zhēng)霸、禮壞樂崩、民不聊生的世界,全部讀書人都在找尋一個(gè)救國復(fù)興的方法;就在這時(shí)——孔子誕生了。子曰:"吾少也賤,故多能鄙事。"雖然只是一介平民,他十五歲時(shí)立志求學(xué),三十歲時(shí)學(xué)有所成,他在母親的悉心關(guān)愛下,漸漸成長為一個(gè)志向遠(yuǎn)大、勤奮好學(xué)的青年。由此可見,志向?qū)σ粋€(gè)人是多么重要??!這樣的例子實(shí)在是數(shù)不勝數(shù)。

我心中的孔子有才能。他在五十一歲的時(shí)候正式出來做官,官職越做越高,做到了"代理總理",幫忙魯定公把國家治理的井井有序,齊國侵占魯國的幾塊地還給魯國就是孔子的貢獻(xiàn)。司馬遷用八個(gè)字形容:"路不拾遺,男女分途。"這樣的管理才能卓越的人,不正是當(dāng)今社會(huì)真正須要的么?

我心中的孔子堅(jiān)韌不拔??鬃油砟曛苡瘟袊鴤鞑プ晕业乃枷耄谕髂苁┮匀收?,不要斗爭(zhēng),可是春秋時(shí)期,天下大亂,正是各國以大欺小,奪取天下的良機(jī),誰肯接受孔子"不要斗爭(zhēng)的思想"呢?可是孔子他不卑不亢,接著周游舉薦自我的思想。假如換成咱們中的一個(gè),確定是早就退縮啦!

在我眼里孔子更是一位宏大的教化家。他推行的教化政策"有教無類",讓平民也能上得起學(xué),促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展;他提出教化在社會(huì)發(fā)展和個(gè)體發(fā)展中的重要作用,強(qiáng)調(diào)要重視教化;正是因?yàn)榭鬃拥乃枷?,?dú)創(chuàng)私學(xué),創(chuàng)立了儒家學(xué)派,有了之后董仲舒的"罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)",才有了今日我們能在學(xué)校里快樂的生活!

一本《論語》道不盡孔子對(duì)我們的訓(xùn)誨,孔子帶給我們的還有許多許多,不管是過去、此刻、還是將來,孔子這一宏大的形象都會(huì)永恒不變地烙在我的心上。

高二語文作文關(guān)于孔子4

從古至今,宏大的教化家、思想家,以及西方的哲學(xué)家都層出不窮。但在眾多的圣杰之中,最令我欽佩的依舊是我們的東方圣人:孔子。

孔子是春秋時(shí)代人,名丘,自仲尼,是我國宏大的思想家教化家,號(hào)稱弟子三千。關(guān)于他的故事可太多太多!所以我們今日就來談一談:我心中的孔子!

首先,我認(rèn)為他是一個(gè)不恥下問、終身求索的人。我們明白孔子有許多的導(dǎo)師。大到道家創(chuàng)始人,小到故事中的兩個(gè)六歲小孩。這樣鮮活的例子自然說明白孔子的虛心、和刻苦好學(xué)!可是這還不夠深刻,因?yàn)榭鬃舆€是一個(gè)終身好學(xué),終身求索的人??鬃诱f:“五十有無三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!”從十五歲到七十歲,孔子一共活了七十三歲,讓我們來算一算,孔子一生中百分之八十都在學(xué)習(xí)!“活到老學(xué)到老”。這句話在孔子身上得到了完備的體現(xiàn)!

其次,我認(rèn)為孔子是一個(gè)人、禮、國家,把生死置之度外的人。孔子從四十多歲起先講學(xué),一生弘揚(yáng)仁義禮智信。以禮治國。為了國家、他能夠“毀三都”、為了國家,他能夠親自領(lǐng)兵??墒囚攪木蠀s為了自我的利益,而將孔子趕出魯國,可是,孔子并未放棄,在和弟子漂泊的十九年中,他仍舊沒有放棄,走到哪講到哪。有幾次差點(diǎn)丟掉性命,但他已然宣揚(yáng)仁、義、禮、智、信?;蛟S真正的大無畏,不僅僅是在戰(zhàn)斗中“不怕死”的烈士,更是為了教化不畏懼一切困難的老師們!

第三,我認(rèn)為孔子還是一個(gè)很有戰(zhàn)略思想的人。20xx年的時(shí)候有一部電影很火,叫做《孔子》,其中有一個(gè)片段,是這樣的:齊想借用會(huì)盟來刺殺魯國君上,以為孔子早就料到這一招,出動(dòng)了五百乘兵車,但在實(shí)施過程中卻出現(xiàn)了問題,兵車并未出動(dòng)??墒牵鬃釉缬写蛩?,會(huì)盟起先,齊國動(dòng)用五百乘戰(zhàn)車,而魯國竟然也有五百乘戰(zhàn)車。齊國見此情形,只好收兵。講到這,有摯友會(huì)問了,魯國的戰(zhàn)車是從哪來的呢?哈哈!五百乘戰(zhàn)車子虛烏有因?yàn)樗麄冋镜母?,下頭的情景看不大清晰,所以孔子便集中了一百乘牛車,后面拉上掃把,一跑起來、煙霧充滿。這樣便構(gòu)成了“五百乘戰(zhàn)車”的壯麗景象!孔子的戰(zhàn)略就是這樣:兵以正和,以奇勝!

這就是我心中的孔子,這也就是孔子。愛人、愛己。正像它的先師子產(chǎn)大夫說的那樣:“茍利國家生死以之,士不能夠不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。”孔子不愧為真君子!他的弟子遍天下,也把仁、義、禮、智、信,傳遍了天下!

我心中的孔子:東方圣賢!

高二語文作文關(guān)于孔子5

孔子,一個(gè)眾所周知的名字,他是中國歷史上第一位宏大的教化家、思想家。大家都明白孔子有“七露”,眼露、鼻露、耳露、齒露,雖然不那么英俊,但這絲毫不影響孔子在我心中的地位。我心目中的孔子是一個(gè)宏大的圣人。經(jīng)過《論語》的記載,能夠看到一個(gè)真實(shí)鮮活的孔子,看到他的豁達(dá)、風(fēng)趣、進(jìn)取、率性、無私,看到一個(gè)真性情的不朽的孔子。

孔子的大部分時(shí)間都在教學(xué),可謂是真正的桃李滿天下。在教化目的和教化對(duì)象上,孔子主見“以德為教”。他認(rèn)為德治具有感化力,能夠影響人們的心靈,人才必需經(jīng)過教化培育。他最早探討了人性問題,認(rèn)為人的天賦素養(yǎng)是相像的,特性差異是后天造成的。所以主見“有教無類”。這是一個(gè)故事:子路以往問孔子:“聽說一個(gè)主見很好,是不是應(yīng)當(dāng)立即實(shí)行?”孔子說:“還有比你更有閱歷、有閱歷的父兄呢,你應(yīng)當(dāng)先向他們請(qǐng)教請(qǐng)教再說,哪里能立即就做呢?”可是冉有也同樣問過孔子:“聽說一個(gè)主見很好,是不是應(yīng)當(dāng)立即實(shí)行呢?”孔子卻答道:“當(dāng)然應(yīng)當(dāng)立即實(shí)行?!惫魅A望見同樣問題而答復(fù)不一樣,想不通,便去問孔子,孔子說:“冉求遇事畏縮,所以要激勵(lì)他英勇;仲由遇事輕率,所以要囑咐他慎重。”這就給我們現(xiàn)今的教化工作者一個(gè)很好的啟迪。

孔子非常重視學(xué)習(xí),他與弟子探討最多的便是學(xué)習(xí)。他教化弟子要勤奮學(xué)習(xí),說好學(xué)是到達(dá)仁德的必經(jīng)之路??纯纯鬃拥暮脤W(xué)是怎樣的。子曰:“君子食物求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。”能夠看

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