雖有嘉肴(中考復(fù)習(xí)省教研室)課件

26雖有嘉肴

26雖有嘉肴

1

雖（）有嘉肴（），弗食（），不知其旨（）也；雖有至道（），弗學(xué)，不知其善（）也。是故（）學(xué)然后（）知不足，教然后知困（）。知不足，然后能自反（）也；知困，然后雖然美味的菜品嘗味美最好的道理好，好處因此，所以這樣以后……困惑自我反思雖（）有嘉肴（），弗食（能自強（）也。故曰：教學(xué)相長（）也?！秲睹吩弧皩W(xué)（）學(xué)（）半”，其（）此之謂乎！勉勵互相推動、互相促進同“敩”，xiào，教導(dǎo)學(xué)習(xí)表示推測能自強（）也。故曰：教學(xué)相長勉勵互相推動、互相促進雖有嘉肴(中考復(fù)習(xí)省教研室)課件4雖有嘉肴(中考復(fù)習(xí)省教研室)課件5雖有嘉肴(中考復(fù)習(xí)省教研室)課件6味美

最好的道理

困惑

自我反思

同“敩”，教導(dǎo)

味美最好的道理困惑自我反思7勉勵

推動、促進

勉勵推動、促進8困惑

憂困

困惑憂困91．雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。雖然有美味的肉食，不去品嘗，就不知道它的味美。2．雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。雖然有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。1．雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。103．知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉勵自己。4．故曰：教學(xué)相長也。所以說：教與學(xué)是互相推動、互相促進的。5．《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！《尚書·兌命》說“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半”，這話說的就是這個道理吧！3．知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。11判斷下列說法的正誤，正確的打“√”，錯誤的打“×”。1．本文先以“嘉肴”與“至道”作類比，指出學(xué)習(xí)是體驗“至道”的最好途徑，學(xué)后才能認識不足，教后才能自我反省，從而得出本文的中心觀點：學(xué)學(xué)半。(

)(本文的中心觀點：教學(xué)相長，即教人和學(xué)習(xí)是互相促進的。)×判斷下列說法的正誤，正確的打“√”，錯誤的打“×”?！?22．“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”運用生活事例論述了實踐的重要性。(

)3．“知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也”一句進一步論述了學(xué)與教的情境：知道不足，然后才能自我反思；知道了自己不懂的地方，才能自我勉勵。(

)4．文章由討論“教”過渡到“學(xué)”，論述了教和學(xué)的關(guān)系：“教”與“學(xué)”相互促進，“教”是“學(xué)”的另一種形式。(

)(應(yīng)該是由討論“學(xué)”過渡到“教”。)√√×2．“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”運用生活事例論述了實踐的重13三、綜合選擇1.下列對文章的分析理解，不正確的一項是（）A.課文先以“嘉肴”與“至道”做對比，指出了學(xué)習(xí)的重要性。B.文章論述了教學(xué)與學(xué)習(xí)相輔相成、相互促進的道理。C.《學(xué)記》是《禮記》中的一篇，是中國教育史上第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué)論文。D.文章較多使用對偶句，讀來朗朗上口，節(jié)奏感強，具有說服力。A并非“對比”，應(yīng)是“類比”。三、綜合選擇A并非“對比”，應(yīng)是“類比”。2.下列對文章的分析理解，不正確的一項是（

）A.引用《兌命》中的話，目的是進行事例論證，證明了教學(xué)相長的觀點，說明教與學(xué)的關(guān)系是相互促進、相輔相成的。B.開頭運用類比論證的方法，通過“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”，引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”，淺顯易懂。C.這篇文章告訴我們：沒有教師的引導(dǎo)，學(xué)生不可能高效地獲取知識，而沒有學(xué)生的積極參與，教師的教