核舟記文言知識(shí)整理

《核舟記》文言知識(shí)整理一、文學(xué)常識(shí)1、《核舟記》作者是明朝嘉善人魏學(xué)洢（ｙī）（約1596－約1625），字子敬，散文家，著有《茅檐集》。

2、本文選自清朝人張潮編輯的筆記小說(shuō)集《虞初新志》。二、文白互譯：原文：⑴明有奇（qí）巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿（mǐn）、人物，以至鳥獸、木石，罔（wǎng）不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽（yí）余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

譯文：⑴明朝有個(gè)手藝奇妙精巧的人，名字叫做王叔遠(yuǎn)，（他）能夠用直徑一寸的木頭，雕刻宮殿、器具、人物，以至飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒(méi)有一件不是就著木頭原來(lái)的樣子模擬某些東西的形狀的，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)贈(zèng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，刻的應(yīng)當(dāng)是蘇東坡泛舟游覽赤壁的情景。

原文：⑵舟首尾長(zhǎng)約八分有（yòu）奇（jī），高可二黍（shǔ）許。中軒（xuān）敞者為艙，箬（ruò）篷（péng）覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝（sǎn）之。

譯文：⑵小船從船頭到船尾長(zhǎng)度大約八分多一點(diǎn)，高度約摸二分上下。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。船艙旁邊辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推開窗戶來(lái)看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。

原文：⑶船頭坐三人，中峨冠而多髯（rán）者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝（xī）相比者，各隱卷底衣褶（zhě）中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯（jiǎo）首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘（qū）右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。

譯文：⑶船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子、長(zhǎng)著濃密胡子的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一軸書畫手卷。蘇東坡的右手拿著手卷的右端，左手撫著魯直的背脊。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好像在說(shuō)什么似的。蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在卷子下面的衣褶里。佛印極像彌勒菩薩，敞胸露懷，抬頭仰望，神情和蘇東坡、黃魯直不相類似。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著一串念珠靠著左膝——念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。原文：⑷舟尾橫臥一楫（jí）。楫左右舟子各一人。居右者椎（chuí）髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。

譯文：⑷船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個(gè)船工。在右邊的船工梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲喊叫的樣子。在左邊的船工右手握著蒲葵扇，左手撫著爐子，爐子上面有個(gè)壺，那個(gè)人的眼睛正視著茶爐，神色平靜，好像在聽(tīng)茶水燒開了沒(méi)有的樣子。

原文：⑸其船背稍夷（yí），則題名其上，文曰：“天啟壬（rén）戌（xū）秋日，虞（yú）山王毅叔遠(yuǎn)甫（fǔ）刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了（liǎo）了，其色墨。又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”，其色丹。

譯文：⑸那只船的頂部稍微平坦，就在上面刻著作者的題款名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，（字跡）像蚊子的腳一樣細(xì)小，筆畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆字圖章，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的。

原文：⑹通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有（yòu）四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸，蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。

嘻（xī），技亦靈怪矣哉！

譯文：⑹總計(jì)在一條船上，刻有五個(gè)人，八扇窗；刻有箬竹葉做的船篷，船槳，爐子，茶壺，手卷，念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻有文字共三十四個(gè)。可是計(jì)算它的長(zhǎng)度竟然不滿一寸。是挑選狹長(zhǎng)的桃核雕刻成的。啊，技藝也真神奇啊！三、文言詞語(yǔ)（一）、通假字

1、詘右臂支船（“詘”通“屈”，彎曲。）

2、左手倚一衡木（“衡”通“橫”）

3、文章結(jié)構(gòu)：

核舟記：總起（1）→→→分述（2-5）→→→總結(jié)（6）

總起（1）介紹了王叔遠(yuǎn)雕刻藝術(shù)上的卓越成就，點(diǎn)明了“核舟”的主題。

分述（2-5）具體介紹了核舟的結(jié)構(gòu)，舟上的情形。

總結(jié)（6）概括全文，贊頌技藝之精湛。

順序：船中間（船艙）：第二自然段：核舟的大小和船艙的布局。

船頭（游覽者）：第三自然段：三個(gè)游覽者的神情。

船尾（舟子）：第四自然段：舟子的發(fā)型、神態(tài)、動(dòng)作。

船背：第五自然段：題名和印章。

4、本文寫作特色：①觀察細(xì)致，描寫生動(dòng)；②層次分明，重點(diǎn)突出；③富于想象。

5、寫舟的正面卻不是按照“船頭—中間—船尾”這樣的順序?qū)?，而是將船頭和中間部分的順次加以顛倒。為什么要這樣寫？

大概有兩個(gè)原因：一是核舟的中間部分是艙，高起而寬敞，十分引人注目，艙邊的窗又竟然可以關(guān)閉，由此說(shuō)起能夠引發(fā)讀者的興趣；二是窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫景的名句，可以使讀者通過(guò)想像感知蘇軾當(dāng)年泛舟赤壁時(shí)的優(yōu)美環(huán)境。這后一個(gè)原因尤為重要──如果我們把核舟比作一幅圖畫的話，那么，蘇、黃、佛印三位泛舟者所在的船頭是畫的主體部分，而船艙就是背景部分了；先出背景，不僅可以引人入勝，還可以使讀者初步領(lǐng)略這個(gè)環(huán)境中的特殊氛圍。如果按正常順序先寫船頭次寫船艙，就不會(huì)產(chǎn)生這樣的藝術(shù)效果。至于最后寫船尾，這用不著細(xì)說(shuō)，那兩個(gè)舟子顯然是用來(lái)烘托船頭的三位游者的。

6、該工藝品藝術(shù)的精湛主要表現(xiàn)在哪些地方？

①用料體積?、谒淌挛锓倍啖劭涛锴閼B(tài)畢備

7、寫三個(gè)人的神情主要是為了說(shuō)明什么？文中哪句話贊嘆了雕刻技藝的高超？

雕刻者技藝的高超“嘻，技亦靈怪矣哉”

8、“閉’字和“啟”字相應(yīng)，一啟一閉說(shuō)明了什么？

寫出了介紹的順序：由舟外到舟內(nèi)再由舟內(nèi)到舟外，引導(dǎo)讀者仔細(xì)觀看，并由此引出窗上的文字。

9、窗上對(duì)聯(lián)為什么要刻這十六個(gè)字，而不刻別的字？

這十六個(gè)字是前、后《赤壁賦》中的名句，與上段“大蘇泛赤壁”相照應(yīng)，切題而且可以啟發(fā)讀者聯(lián)想舟外赤壁景色。作者真切地描述它們，足以見(jiàn)他對(duì)核舟觀察的精細(xì)。10、文中第三段介紹蘇東坡、佛印、魯直于船頭的位置，為什么先從中間的蘇東坡介紹起?因?yàn)檫@樣寫符合核舟的主題，蘇東坡是“泛舟”的主角。11、《赤壁賦》《后赤壁賦》的作者是宋代大作家_蘇軾___。“山高月小，水落石出”是《后赤壁賦》中的句子；“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”是《赤壁賦》中的句子。12、黃庭堅(jiān)是宋朝的文學(xué)家，字魯直。13、點(diǎn)明核舟主題的句子是蓋大蘇泛赤壁云。14、“啟窗而觀，雕欄相望焉”一句點(diǎn)明了窗子具有靈活精致的特點(diǎn)，說(shuō)明雕刻的精巧。15、蘇、黃二人的友好關(guān)系可以通過(guò)“左手撫魯直背”一個(gè)動(dòng)作和“右手指卷，如有所語(yǔ)”的神態(tài)看出來(lái)。16、從對(duì)佛印的神情描寫中，可以看出佛印放浪形骸、超脫塵世、豁達(dá)開朗的性格特點(diǎn)。17、第三段中作者以對(duì)人物姿態(tài)、神情的生動(dòng)細(xì)膩的描述，具體說(shuō)明雕刻人“罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)?！?從第一段文字中找)的精湛技藝。18、