《論語》十則人教七上14

第頁碼頁碼頁/總共NUMPAGES總頁數總頁數頁《論語》十則人教七上14《論語十則》教案《論語》十則教案教學目的1.了解文言虛詞“而”的用法。2.學習古人勤學好問，把學習與思考結合起來的學習態(tài)度與學習方法。教學設想1.安排二課時。第一課時，簡介孔子，教學第一、二、三則。第二課時，講評練習，教學第四、五、六則，總結思想意義。2.在學習過程中，不失時機地進行學習態(tài)度、學習方法的教育。3.培養(yǎng)學生學習文言文的方法。第一課時教學重點釋詞、口譯，分析前三則。教學過程1.簡介孔子和《論語》?？鬃樱ㄇ?51～前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始者。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。先世宋國貴族。少年時家境衰落。成年后做過“委吏”（司會計）和“乘田”（管畜牧）。50歲時由魯國中都宰升任司寇，攝行相事。后罷官，曾經周游列國、終不再任。晚年致力于教育，是第一個把教育普及到平民的人，還整理《詩》《書》，并把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作?？鬃哟罅π麄鳌叭省钡膶W說。在世界觀上，對殷周以來迷信鬼神的活動采取存疑態(tài)度，認為“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而遠之”的見解。在認識論和教育思想方面，注重“學”與“思”的結合，提出了不少很有啟發(fā)意義的見解。他首創(chuàng)私人講學之風，主張“有教無類”，因材施教。相傳弟子有三千，著名學者七十二人。但是他鄙視“學稼”、“學圃”，看不起勞動人民。在政治上，主張“君君、臣臣、父父、子子”，維護奴隸制秩序，在維護貴族統(tǒng)治的基礎上提倡教化。自漢以后，孔子學說成為兩千余年封建思想的正統(tǒng)，影響極大?！墩撜Z》是孔子弟子及再傳弟子關于孔子言行的記錄，共二十篇。內容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互談論。它是研究孔子思想的重要依據。2.教師范讀課文。3.正字正音。慍ｙùｎ罔ｗǎｎｇ說ｙｕè——不亦說（悅）乎4.教學第一則。(1)指定學生一人朗讀這一則。(2)邊提問，邊講解，引導學生解釋詞義，口譯這一則?！白釉弧保鹤?，古代用作對人的尊稱，多指男子，這里可譯為先生、老師，指孔子。孔子說。“學而時習之，不亦說乎”：學，學了、學過，后面省略了學的內容；而，順接連詞；時，按時，時時；習，溫習、實習；之，代學習的內容。學了（什么），按時溫習它，不也愉快嗎？“有朋自遠方來，不亦樂乎”：朋，這里指志同道合的朋友。有志同道合的朋友從遠方來（共同學習、研討問題），不也快樂嗎？“人不知而不慍，不亦君子乎”：人，別人；知，了解；而，轉折連詞；慍，惱恨、怨恨；君子，這里指有道德、有修養(yǎng)的人。別人不了解（我），可是我卻不惱恨（他），不也是有修養(yǎng)的人嗎？(3)引導學生分析這一則。這一則包含幾層意思？各表明了學習上的什么問題？這一則包含三層意思：①學而時習之，不亦說乎？這一層表明了既要勤勉學習，還要按時溫習，把學習當作一件樂事。既講了學習方法，也講了學習態(tài)度。32019-06-01《論語十則》教案《論語》十則教案教學目的1.了解文言虛詞“而”的用法。2.學習古人勤學好問，把學習與思考結合起來的學習態(tài)度與學習方法。教學設想1.安排二課時。第一課時，簡介孔子，教學第一、二、三則。第二課時，講評練習，教學第四、五、六則，總結思想意義。2.在學習過程中，不失時機地進行學習態(tài)度、學習方法的教育。3.培養(yǎng)學生學習文言文的方法。第一課時教學重點釋詞、口譯，分析前三則。教學過程1.簡介孔子和《論語》?？鬃樱ㄇ?51～前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始者。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。先世宋國貴族。少年時家境衰落。成年后做過“委吏”（司會計）和“乘田”（管畜牧）。50歲時由魯國中都宰升任司寇，攝行相事。后罷官，曾經周游列國、終不再任。晚年致力于教育，是第一個把教育普及到平民的人，還整理《詩》《書》，并把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作?？鬃哟罅π麄鳌叭省钡膶W說。在世界觀上，對殷周以來迷信鬼神的活動采取存疑態(tài)度，認為“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而遠之”的見解。在認識論和教育思想方面，注重“學”與“思”的結合，提出了不少很有啟發(fā)意義的見解。他首創(chuàng)私人講學之風，主張“有教無類”，因材施教。相傳弟子有三千，著名學者七十二人。但是他鄙視“學稼”、“學圃”，看不起勞動人民。在政治上，主張“君君、臣臣、父父、子子”，維護奴隸制秩序，在維護貴族統(tǒng)治的基礎上提倡教化。自漢以后，孔子學說成為兩千余年封建思想的正統(tǒng)，影響極大?！墩撜Z》是孔子弟子及再傳弟子關于孔子言行的記錄，共二十篇。內容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互談論。它是研究孔子思想的重要依據。2.教師范讀課文。3.正字正音。慍ｙùｎ罔ｗǎｎｇ說ｙｕè——不亦說（悅）乎4.教學第一則。(1)指定學生一人朗讀這一則。(2)邊提問，邊講解，引導學生解釋詞義，口譯這一則?！白釉弧保鹤?，古代用作對人的尊稱，多指男子，這里可譯為先生、老師，指孔子?？鬃诱f?！皩W而時習之，不亦說乎”：學，學了、學過，后面省略了學的內容；而，順接連詞；時，按時，時時；習，溫習、實習；之，代學習的內容。學了（什么），按時溫習它，不也愉快嗎？“有朋自遠方來，不亦樂乎”：朋，這里指志同道合的朋友。有志同道合的朋友從遠方來（共同學習、研討問題），不也快樂嗎？“人不知而不慍，不亦君子乎”：人，別人；知，了解；而，轉折連詞；慍，惱恨、怨恨；君子，這里指有道德、有修養(yǎng)的人。別人不了解（我），可是我卻不惱恨（他），不也是有修養(yǎng)的人嗎？(3)引導學生分析這一則。這一則包含幾層意思？各表明了學習上的什么問題？這一則包含三層意思：①學而時習之，不亦說乎？這一層表明了既要勤勉學習，還要按時溫習，把學習當作一件樂事。既講了學習方法，也講了學習態(tài)度。32019-06-01《論語十則》教案《論語》十則教案教學目的1.了解文言虛詞“而”的用法。2.學習古人勤學好問，把學習與思考結合起來的學習態(tài)度與學習方法。教學設想1.安排二課時。第一課時，簡介孔子，教學第一、二、三則。第二課時，講評練習，教學第四、五、六則，總結思想意義。2.在學習過程中，不失時機地進行學習態(tài)度、學習方法的教育。3.培養(yǎng)學生學習文言文的方法。第一課時教學重點釋詞、口譯，分析前三則。教學過程1.簡介孔子和《論語》?？鬃樱ㄇ?51～前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始者。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。先世宋國貴族。少年時家境衰落。成年后做過“委吏”（司會計）和“乘田”（管畜牧）。50歲時由魯國中都宰升任司寇，攝行相事。后罷官，曾經周游列國、終不再任。晚年致力于教育，是第一個把教育普及到平民的人，還整理《詩》《書》，并把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作?？鬃哟罅π麄鳌叭省钡膶W說。在世界觀上，對殷周以來迷信鬼神的活動采取存疑態(tài)度，認為“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而遠之”的見解。在認識論和教育思想方面，注重“學”與“思”的結合，提出了不少很有啟發(fā)意義的見解。他首創(chuàng)私人講學之風，主張“有教無類”，因材施教。相傳弟子有三千，著名學者七十二人。但是他鄙視“學稼”、“學圃”，看不起勞動人民。在政治上，主張“君君、臣臣、父父、子子”，維護奴隸制秩序，在維護貴族統(tǒng)治的基礎上提倡教化。自漢以后，孔子學說成為兩千余年封建思想的正統(tǒng)，影響極大?！墩撜Z》是孔子弟子及再傳弟子關于孔子言行的記錄，共二十篇。內容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互談論。它是研究孔子思想的重要依據。2.教師范讀課文。3.正字正音。慍ｙùｎ罔ｗǎｎｇ說ｙｕè——不亦說（悅）乎4.教學第一則。(1)指定學生一人朗讀這一則。(2)邊提問，邊講解，引導學生解釋詞義，口譯這一則?！白釉弧保鹤?，古代用作對人的尊稱，多指男子，這里可譯為先生、老師，指孔子?？鬃诱f?！皩W而時習之，不亦說乎”：學，學了、學過，后面省略了學的內容；而，順接連詞；時，按時，時時；習，溫習、實習；之，代學習的內容。學了（什么），按時溫習它，不也愉快嗎？“有朋自遠方來，不亦樂乎”：朋，這里指志同道合的朋友。有志同道合的朋友從遠方來（共同學習、研討問題），不也快樂嗎？“人不知而不慍，不亦君子乎”：人，別人；知，了解；而，轉折連詞；慍，惱恨、怨恨；君子，這里指有道德、有修養(yǎng)的人。別人不了解（我），可是我卻不惱恨（他），不也是有修養(yǎng)的人嗎？(3)引導學生分析這一則。這一則包含幾層意思？各表明了學習上的什么問題？這一則包含三層意思：①學而時習之，不亦說乎？這一層表明了既要勤勉學習，還要按時溫習，把學習當作一件樂事。既講了學習方法，也講了學習態(tài)度。32019-06-01《論語十則》教案《論語》十則教案教學目的1.了解文言虛詞“而”的用法。2.學習古人勤學好問，把學習與思考結合起來的學習態(tài)度與學習方法。教學設想1.安排二課時。第一課時，簡介孔子，教學第一、二、三則。第二課時，講評練習，教學第四、五、六則，總結思想意義。2.在學習過程中，不失時機地進行學習態(tài)度、學習方法的教育。3.培養(yǎng)學生學習文言文的方法。第一課時教學重點釋詞、口譯，分析前三則。教學過程1.簡介孔子和《論語》。孔子（前551～前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始者。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。先世宋國貴族。少年時家境衰落。成年后做過“委吏”（司會計）和“乘田”（管畜牧）。50歲時由魯國中都宰升任司寇，攝行相事。后罷官，曾經周游列國、終不再任。晚年致力于教育，是第一個把教育普及到平民的人，還整理《詩》《書》，并把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作?？鬃哟罅π麄鳌叭省钡膶W說。在世界觀上，對殷周以來迷信鬼神的活動采取存疑態(tài)度，認為“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而遠之”的見解。在認識論和教育思想方面，注重“學”與“思”的結合，提出了不少很有啟發(fā)意義的見解。他首創(chuàng)私人講學之風，主張“有教無類”，因材施教。相傳弟子有三千，著名學者七十二人。但是他鄙視“學稼”、“學圃”，看不起勞動人民。在政治上，主張“君君、臣臣、父父、子子”，維護奴隸制秩序，在維護貴族統(tǒng)治的基礎上提倡教化。自漢以后，孔子學說成為兩千余年封建思想的正統(tǒng)，影響極大?！墩撜Z》是孔子弟子及再傳弟子關于孔子言行的記錄，共二十篇。內容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互談論。它是研究孔子思想的重要依據。2.教師范讀課文。3.正字正音。慍ｙùｎ罔ｗǎｎｇ說ｙｕè——不亦說（悅）乎4.教學第一則。(1)指定學生一人朗讀這一則。(2)邊提問，邊講解，引導學生解釋詞義，口譯這一則?！白釉弧保鹤?，古代用作對人的尊稱，多指男子，這里可譯為先生、老師，指孔子?？鬃诱f?！皩W而時習之，不亦說乎”：學，學了、學過，后面省略了學的內容；而，順接連詞；時，按時，時時；習，溫習、實習；之，代學習的內容。學了（什么），按時溫習它，不也愉快嗎？“有朋自遠方來，不亦樂乎”：朋，這里指志同道合的朋友。有志同道合的朋友從遠方來（共同學習、研討問題），不也快樂嗎？“人不知而不慍，不亦君子乎”：人，別人；知，了解；而，轉折連詞；慍，惱恨、怨恨；君子，這里指有道德、有修養(yǎng)的人。別人不了解（我），可是我卻不惱恨（他），不也是有修養(yǎng)的人嗎？(3)引導學生分析這一則。這一則包含幾層意思？各表明了學習上的什么問題？這一則包含三層意思：①學而時習之，不亦說乎？這一層表明了既要勤勉學習，還要按時溫習，把學習當作一件樂事。既講了學習方法，也講了學習態(tài)度。32019-06-01《論語十則》教案《論語》十則教案教學目的1.了解文言虛詞“而”的用法。2.學習古人勤學好問，把學習與思考結合起來的學習態(tài)度與學習方法。教學設想1.安排二課時。第一課時，簡介孔子，教學第一、二、三則。第二課時，講評練習，教學第四、五、六則，總結思想意義。2.在學習過程中，不失時機地進行學習態(tài)度、學習方法的教育。3.培養(yǎng)學生學習文言文的方法。第一課時教學重點釋詞、口譯，分析前三則。教學過程1.簡介孔子和《論語》。孔子（前551～前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始者。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。先世宋國貴族。少年時家境衰落。成年后做過“委吏”（司會計）和“乘田”（管畜牧）。50歲時由魯國中都宰升任司寇，攝行相事。后罷官，曾經周游列國、終不再任。晚年致力于教育，是第一個把教育普及到平民的人，還整理《詩》《書》，并把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作。孔子大力宣傳“仁”的學說。在世界觀上，對殷周以來迷信鬼神的活動采取存疑態(tài)度，認為“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而遠之”的見解。在認識論和教育思想方面，注重“學”與“思”的結合，提出了不少很有啟發(fā)意義的見解。他首創(chuàng)私人講學之風，主張“有教無類”，因材施教。相傳弟子有三千，著名學者七十二人。但是他鄙視“學稼”、“學圃”，看不起勞動人民。在政治上，主張“君君、臣臣、父父、子子”，維護奴隸制秩序，在維護貴族統(tǒng)治的基礎上提倡教化。自漢以后，孔子學說成為兩千余年封建思想的正統(tǒng)，影響極大。《論語》是孔子弟子及再傳弟子關于孔子言行的記錄，共二十篇。內容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互談論。它是研究孔子思想的重要依據。2.教師范讀課文。3.正字正音。慍ｙùｎ罔ｗǎｎｇ說ｙｕè——不亦說（悅）乎4.教學第一則。(1)指定學生一人朗讀這一則。(2)邊提問，邊講解，引導學生解釋詞義，口譯這一則。“子曰”：子，古代用作對人的尊稱，多指男子，這里可譯為先生、老師，指孔子?？鬃诱f?！皩W而時習之，不亦說乎”：學，學了、學過，后面省略了學的內容；而，順接連詞；時，按時，時時；習，溫習、實習；之，代學習的內容。學了（什么），按時溫習它，不也愉快嗎？“有朋自遠方來，不亦樂乎”：朋，這里指志同道合的朋友。有志同道合的朋友從遠方來（共同學習、研討問題），不也快樂嗎？“人不知而不慍，不亦君子乎”：人，別人；知，了解；而，轉折連詞；慍，惱恨、怨恨；君子，這里指有道德、有修養(yǎng)的人。別人不了解（我），可是我卻不惱恨（他），不也是有修養(yǎng)的人嗎？(3)引導學生分析這一則。這一則包含幾層意思？各表明了學習上的什么問題？這一則包含三層意思：①學而時習之，不亦說乎？這一層表明了既要勤勉學習，還要按時溫習，把學習當作一件樂事。既講了學習方法，也講了學習態(tài)度。32019-06-01《論語十則》教案《論語》十則教案教學目的1.了解文言虛詞“而”的用法。2.學習古人勤學好問，把學習與思考結合起來的學習態(tài)度與學習方法。教學設想1.安排二課時。第一課時，簡介孔子，教學第一、二、三則。第二課時，講評練習，教學第四、五、六則，總結思想意義。2.在學習過程中，不失時機地進行學習態(tài)度、學習方法的教育。3.培養(yǎng)學生學習文言文的方法。第一課時教學重點釋詞、口譯，分析前三則。教學過程1.簡介孔子和《論語》?？鬃樱ㄇ?51～前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始者。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。先世宋國貴族。少年時家境衰落。成年后做過“委吏”（司會計）和“乘田”（管畜牧）。50歲時由魯國中都宰升任司寇，攝行相事。后罷官，曾經周游列國、終不再任。晚年致力于教育，是第一個把教育普及到平民的人，還整理《詩》《書》，并把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作?？鬃哟罅π麄鳌叭省钡膶W說。在世界觀上，對殷周以來迷信鬼神的活動采取存疑態(tài)度，認為“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而遠之”的見解。在認識論和教育思想方面，注重“學”與“思”的結合，提出了不少很有啟發(fā)意義的見解。他首創(chuàng)私人講學之風，主張“有教無類”，因材施教。相傳弟子有三千，著名學者七十二人。但是他鄙視“學稼”、“學圃”，看不起勞動人民。在政治上，主張“君君、臣臣、父父、子子”，維護奴隸制秩序，在維護貴族統(tǒng)治的基礎上提倡教化。自漢以后，孔子學說成為兩千余年封建思想的正統(tǒng)，影響極大。《論語》是孔子弟子及再傳弟子關于孔子言行的記錄，共二十篇。內容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互談論。它是研究孔子思想的重要依據。2.教師范讀課文。3.正字正音。慍ｙùｎ罔ｗǎｎｇ說ｙｕè——不亦說（悅）乎4.教學第一則。(1)指定學生一人朗讀這一則。(2)邊提問，邊講解，引導學生解釋詞義，口譯這一則。“子曰”：子，古代用作對人的尊稱，多指男子，這里可譯為先生、老師，指孔子?？鬃诱f?！皩W而時習之，不亦說乎”：學，學了、學過，后面省略了學的內容；而，順接連詞；時，按時，時時；習，溫習、實習；之，代學習的內容。學了（什么），按時溫習它，不也愉快嗎？“有朋自遠方來，不亦樂乎”：朋，這里指志同道合的朋友。有志同道合的朋友從遠方來（共同學習、研討問題），不也快樂嗎？“人不知而不慍，不亦君子乎”：人，別人；知，了解；而，轉折連詞；慍，惱恨、怨恨；君子，這里指有道德、有修養(yǎng)的人。別人不了解（我），可是我卻不惱恨（他），不也是有修養(yǎng)的人嗎？(3)引導學生分析這一則。這一則包含幾層意思？各表明了學習上的什么問題？這一則包含三層意思：①學而時習之，不亦說乎？這一層表明了既要勤勉學習，還要按時溫習，把學習當作一件樂事。既講了學習方法，也講了學習態(tài)度。32019-06-01《論語十則》教案《論語》十則教案教學目的1.了解文言虛詞“而”的用法。2.學習古人勤學好問，把學習與思考結合起來的學習態(tài)度與學習方法。教學設想1.安排二課時。第一課時，簡介孔子，教學第一、二、三則。第二課時，講評練習，教學第四、五、六則，總結思想意義。2.在學習過程中，不失時機地進行學習態(tài)度、學習方法的教育。3.培養(yǎng)學生學習文言文的方法。第一課時教學重點釋詞、口譯，分析前三則。教學過程1.簡介孔子和《論語》?？鬃樱ㄇ?51～前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始者。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。先世宋國貴族。少年時家境衰落。成年后做過“委吏”（司會計）和“乘田”（管畜牧）。50歲時由魯國中都宰升任司寇，攝行相事。后罷官，曾經周游列國、終不再任。晚年致力于教育，是第一個把教育普及到平民的人，還整理《詩》《書》，并把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作?？鬃哟罅π麄鳌叭省钡膶W說。在世界觀上，對殷周以來迷信鬼神的活動采取存疑態(tài)度，認為“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而遠之”的見解。在認識論和教育思想方面，注重“學”與“思”的結合，提出了不少很有啟發(fā)意義的見解。他首創(chuàng)私人講學之風，主張“有教無類”，因材施教。相傳弟子有三千，著名學者七十二人。但是他鄙視“學稼”、“學圃”，看不起勞動人民。在政治上，主張“君君、臣臣、父父、子子”，維護奴隸制秩序，在維護貴族統(tǒng)治的基礎上提倡教化。自漢以后，孔子學說成為兩千余年封建思想的正統(tǒng)，影響極大?！墩撜Z》是孔子弟子及再傳弟子關于孔子言行的記錄，共二十篇。內容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互談論。它是研究孔子思想的重要依據。2.教師范讀課文。3.正字正音。慍ｙùｎ罔ｗǎｎｇ說ｙｕè——不亦說（悅）乎4.教學第一則。(1)指定學生一人朗讀這一則。(2)邊提問，邊講解，引導學生解釋詞義，口譯這一則?！白釉弧保鹤?，古代用作對人的尊稱，多指男子，這里可譯為先生、老師，指孔子。孔子說?！皩W而時習之，不亦說乎”：學，學了、學過，后面省略了學的內容；而，順接連詞；時，按時，時時；習，溫習、實習；之，代學習的內容。學了（什么），按時溫習它，不也愉快嗎？“有朋自遠方來，不亦樂乎”：朋，這里指志同道合的朋友。有志同道合的朋友從遠方來（共同學習、研討問題），不也快樂嗎？“人不知而不慍，不亦君子乎”：人，別人；知，了解；而，轉折連詞；慍，惱恨、怨恨；君子，這里指有道德、有修養(yǎng)的人。別人不了解（我），可是我卻不惱恨（他），不也是有修養(yǎng)的人嗎？(3)引導學生分析這一則。這一則包含幾層意思？各表明了學習上的什么問題？這一則包含三層意思：①學而時習之，不亦說乎？這一層表明了既要勤勉學習，還要按時溫習，把學習當作一件樂事。既講了學習方法，也講了學習態(tài)度。32019-06-01《論語十則》教案《論語》十則教案教學目的1.了解文言虛詞“而”的用法。2.學習古人勤學好問，把學習與思考結合起來的學習態(tài)度與學習方法。教學設想1.安排二課時。第一課時，簡介孔子，教學第一、二、三則。第二課時，講評練習，教學第四、五、六則，總結思想意義。2.在學習過程中，不失時機地進行學習態(tài)度、學習方法的教育。3.培養(yǎng)學生學習文言文的方法。第一課時教學重點釋詞、口譯，分析前三則。教學過程1.簡介孔子和《論語》?？鬃樱ㄇ?51～前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始者。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。先世宋國貴族。少年時家境衰落。成年后做過“委吏”（司會計）和“乘田”（管畜牧）。50歲時由魯國中都宰升任司寇，攝行相事。后罷官，曾經周游列國、終不再任。晚年致力于教育，是第一個把教育普及到平民的人，還整理《詩》《書》，并把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作?？鬃哟罅π麄鳌叭省钡膶W說。在世界觀上，對殷周以來迷信鬼神的活動采取存疑態(tài)度，認為“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而遠之”的見解。在認識論和教育思想方面，注重“學”與“思”的結合，提出了不少很有啟發(fā)意義的見解。他首創(chuàng)私人講學之風，主張“有教無類”，因材施教。相傳弟子有三千，著名學者七十二人。但是他鄙視“學稼”、“學圃”，看不起勞動人民。在政治上，主張“君君、臣臣、父父、子子”，維護奴隸制秩序，在維護貴族統(tǒng)治的基礎上提倡教化。自漢以后，孔子學說成為兩千余年封建思想的正統(tǒng)，影響極大?！墩撜Z》是孔子弟子及再傳弟子關于孔子言行的記錄，共二十篇。內容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互談論。它是研究孔子思想的重要依據。2.教師范讀課文。3.正字正音。慍ｙùｎ罔ｗǎｎｇ說ｙｕè——不亦說（悅）乎4.教學第一則。(1)指定學生一人朗讀這一則。(2)邊提問，邊講解，引導學生解釋詞義，口譯這一則?！白釉弧保鹤?，古代用作對人的尊稱，多指男子，這里可譯為先生、老師，指孔子?？鬃诱f?！皩W而時習之，不亦說乎”：學，學了、學過，后面省略了學的內容；而，順接連詞；時，按時，時時；習，溫習、實習；之，代學習的內容。學了（什么），按時溫習它，不也愉快嗎？“有朋自遠方來，不亦樂乎”：朋，這里指志同道合的朋友。有志同道合的朋友從遠方來（共同學習、研討問題），不也快樂嗎？“人不知而不慍，不亦君子乎”：人，別人；知，了解；而，轉折連詞；慍，惱恨、怨恨；君子，這里指有道德、有修養(yǎng)的人。別人不了解（我），可是我卻不惱恨（他），不也是有修養(yǎng)的人嗎？(3)引導學生分析這一則。這一則包含幾層意思？各表明了學習上的什么問題？這一則包含三層意思：①學而時習之，不亦說乎？這一層表明了既要勤勉學習，還要按時溫習，把學習當作一件樂事。既講了學習方法，也講了學習態(tài)度。32019-06-01《論語十則》教案《論語》十則教案教學目的1.了解文言虛詞“而”的用法。2.學習古人勤學好問，把學習與思考結合起來的學習態(tài)度與學習方法。教學設想1.安排二課時。第一課時，簡介孔子，教學第一、二、三則。第二課時，講評練習，教學第四、五、六則，總結思想意義。2.在學習過程中，不失時機地進行學習態(tài)度、學習方法的教育。3.培養(yǎng)學生學習文言文的方法。第一課時教學重點釋詞、口譯，分析前三則。教學過程1.簡介孔子和《論語》?？鬃樱ㄇ?51～前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始者。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。先世宋國貴族。少年時家境衰落。成年后做過“委吏”（司會計）和“乘田”（管畜牧）。50歲時由魯國中都宰升任司寇，攝行相事。后罷官，曾經周游列國、終不再任。晚年致力于教育，是第一個把教育普及到平民的人，還整理《詩》《書》，并把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作?？鬃哟罅π麄鳌叭省钡膶W說。在世界觀上，對殷周以來迷信鬼神的活動采取存疑態(tài)度，認為“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而遠之”的見解。在認識論和教育思想方面，注重“學”與“思”的結合，提出了不少很有啟發(fā)意義的見解。他首創(chuàng)私人講學之風，主張“有教無類”，因材施教。相傳弟子有三千，著名學者七十二人。但是他鄙視“學稼”、“學圃”，看不起勞動人民。在政治上，主張“君君、臣臣、父父、子子”，維護奴隸制秩序，在維護貴族統(tǒng)治的基礎上提倡教化。自漢以后，孔子學說成為兩千余年封建思想的正統(tǒng)，影響極大?！墩撜Z》是孔子弟子及再傳弟子關于孔子言行的記錄，共二十篇。內容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互談論。它是研究孔子思想的重要依據。2.教師范讀課文。3.正字正音。慍ｙùｎ罔ｗǎｎｇ說ｙｕè——不亦說（悅）乎4.教學第一則。(1)指定學生一人朗讀這一則。(2)邊提問，邊講解，引導學生解釋詞義，口譯這一則。“子曰”：子，古代用作對人的尊稱，多指男子，這里可譯為先生、老師，指孔子?？鬃诱f?！皩W而時習之，不亦說乎”：學，學了、學過，后面省略了學的內容；而，順接連詞；時，按時，時時；習，溫習、實習；之，代學習的內容。學了（什么），按時溫習它，不也愉快嗎？“有朋自遠方來，不亦樂乎”：朋，這里指志同道合的朋友。有志同道合的朋友從遠方來（共同學習、研討問題），不也快樂嗎？“人不知而不慍，不亦君子乎”：人，別人；知，了解；而，轉折連詞；慍，惱恨、怨恨；君子，這里指有道德、有修養(yǎng)的人。別人不了解（我），可是我卻不惱恨（他），不也是有修養(yǎng)的人嗎？(3)引導學生分析這一則。這一則包含幾層意思？各表明了學習上的什么問題？這一則包含三層意思：①學而時習之，不亦說乎？這一層表明了既要勤勉學習，還要按時溫習，把學習當作一件樂事。既講了學習方法，也講了學習態(tài)度。