f3.8.2用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題

why？①新事物是符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的事物。（含義）②新事物克服了舊事物中消極的、過(guò)時(shí)的和腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物不能容納的新內(nèi)容，具有舊事物無(wú)可比擬的優(yōu)越性。（新事物戰(zhàn)勝舊事物不是全盤否定）③在社會(huì)歷史領(lǐng)域中，新事物符合歷史發(fā)展必然趨勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步要求，符合人民群眾的根本利益，得到人民群眾的擁護(hù)和支持。新事物必然戰(zhàn)勝舊事物唯物辯證法的總特征（基本觀點(diǎn)）之二：發(fā)展觀（一）發(fā)展的特點(diǎn)（二）發(fā)展的實(shí)質(zhì)普遍性發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。（三）發(fā)展的趨勢(shì)（途徑）〓事物發(fā)展的前途是光明的①新事物成長(zhǎng)總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過(guò)程。②新事物不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過(guò)程。③舊事物在開始時(shí)往往比較強(qiáng)大，總是頑強(qiáng)抵抗和竭力扼殺新事物。

事物發(fā)展的道路是曲折的why？（三）發(fā)展的趨勢(shì)（途徑）前途是光明的探究：P64◆袁世凱和張勛的復(fù)辟為什么必然失??？◆新生事物的發(fā)展會(huì)不會(huì)一帆風(fēng)順？為什么？道路是曲折的=事物發(fā)展是前進(jìn)行和曲折性的統(tǒng)一階段小結(jié)事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的。（或事物發(fā)展前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。）既要對(duì)未來(lái)充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促進(jìn)其成長(zhǎng)，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一哲理或：事物發(fā)展趨勢(shì)哲理P65

“六十年像長(zhǎng)河，有緩流也有急流；六十年像畫卷，有暖色也有冷色；六十年像樂(lè)曲，有高音也有低音；六十年像史詩(shī)，有歡樂(lè)也有痛苦?！毙轮袊?guó)建國(guó)六十年歷程體現(xiàn)了

A.量變與質(zhì)變的統(tǒng)一

B.前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

C.矛盾雙方的相互作用

D.新事物取代舊事物BB

猶太人有句名言：沒(méi)有賣不出去的豆子。賣豆子的農(nóng)民如果沒(méi)賣出豆子，可以加水讓它發(fā)芽，幾天后就可以賣豆芽；如果豆芽賣不動(dòng)，干脆讓它長(zhǎng)大些賣豆苗；如果豆苗賣不動(dòng)，可以移植到花盒賣盆景；如果盆景賣不動(dòng)，那么就把它移植到泥土里，幾個(gè)月后，它就會(huì)長(zhǎng)出許多豆子。上述材料給我們的啟示是：

A．遭遇人生挫折是偶然的

B．要正視前進(jìn)道路的曲折性

C．把握人生機(jī)遇是必然的

D．要正視社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜性解題指津：注意題目中的以下關(guān)鍵詞

曲折性：曲折、坎坷、危險(xiǎn)、困難、磨難、問(wèn)題、挫折、艱苦、憂患等

前進(jìn)性：前進(jìn)、光明、勝利、信心、信念等唯物辯證法的總特征（基本觀點(diǎn)）之二：發(fā)展觀（一）發(fā)展的特點(diǎn)普遍性發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。（三）發(fā)展的趨勢(shì)（途徑）前途是光明的道路是曲折的（四）發(fā)展的狀態(tài)（形式）量變和質(zhì)變=事物發(fā)展是前進(jìn)行和曲折性的統(tǒng)一（二）發(fā)展的實(shí)質(zhì)區(qū)別含義

特點(diǎn)呈現(xiàn)狀態(tài)結(jié)果聯(lián)系事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更量變事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍漸進(jìn)的、不顯著的根本的、顯著的統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等比較：量變和質(zhì)變（事物發(fā)展過(guò)程中的兩種狀態(tài)）質(zhì)變統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等事物還是自身，沒(méi)有變成另一種事物事物不再是自身，而變成了另一事物①事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；②,量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果③質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣從量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。二者的根本區(qū)別：事物的根本性質(zhì)是否改變材料一材料二①小樹一天天長(zhǎng)高①大樹被砍伐，成為木材②頭發(fā)一根根脫落②滿頭黑發(fā)變禿頭③河堤有了蟻穴和鼠洞③河堤崩潰④十月懷胎，胎兒逐漸長(zhǎng)大④胎兒出生量變質(zhì)變下列變化屬于量變的是

，質(zhì)變的是

A.冷水變成熱水B.食物發(fā)霉C.資本主義由自由競(jìng)爭(zhēng)到壟斷D.雞蛋變成小雞E.朝核六方會(huì)談?dòng)芯徍偷嫩E象BDACE合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。老子事物的發(fā)展總是從量變開始,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。探究：P66名言警句中包含的哲學(xué)道理量變一定會(huì)引起質(zhì)變嗎？量變不一定引起質(zhì)變，量變只有達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變。知識(shí)拓展為什么我看到“水滴”卻不見“石穿”？【2009北京文綜，33，4分】醫(yī)學(xué)研究表明，大多數(shù)成年人的身體健康與其血液PH值有關(guān)，如下圖所示。從健康與非健康角度看，下列判斷正確的是()

A．PH值在7.35和7.45間的任何變動(dòng)均屬于量變

B．PH值在6.8和7.8間的任何變動(dòng)均屬于量變

C．PH值在6.8和7.45間的任何變動(dòng)均屬于質(zhì)變

D．PH值在7.35和7.8間的任何變動(dòng)均屬于質(zhì)變A◆數(shù)量、規(guī)模、速度等發(fā)生變化會(huì)引起質(zhì)變◆結(jié)構(gòu)和排列次序發(fā)生變化會(huì)引起質(zhì)變◆但量變只有達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變

量變一定會(huì)引起質(zhì)變（×）量變一定會(huì)引起質(zhì)變嗎？數(shù)量、規(guī)模、速度等發(fā)生變化，結(jié)構(gòu)和排列次序發(fā)生變化可以引起質(zhì)變量變?cè)鯓右鹳|(zhì)變？量變不一定引起質(zhì)變，量變只有達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變。知識(shí)拓展為什么我看到“水滴”卻不見“石穿”？一口兩口三四口，五杯六杯七八杯……勁酒雖好，可不要貪杯哦！

醉了數(shù)量的增減引起質(zhì)變數(shù)量的增減引起質(zhì)變喜怒哀懼?jǐn)?shù)量不變，結(jié)構(gòu)和排列次序變化也引起質(zhì)變田忌賽馬：數(shù)量不變，結(jié)構(gòu)和排列次序變化也引起質(zhì)變ODGDOG(dog)GOD(god)結(jié)構(gòu)和排列次序的變化引起質(zhì)變二十歲麻子無(wú)頭發(fā)黑臉大腳不大好看二十歲，麻子，無(wú)頭發(fā)，黑臉，大腳，不大好看。二十歲，麻子無(wú)，頭發(fā)黑，臉大，腳不大，好看。結(jié)構(gòu)和排列次序的變化引起質(zhì)變量變一定會(huì)引起質(zhì)變嗎？量變?cè)鯓右鹳|(zhì)變？量變不一定引起質(zhì)變，量變只有達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變。知識(shí)拓展質(zhì)變不能等同于發(fā)展，只有前進(jìn)的、向上的質(zhì)變才能叫做發(fā)展。數(shù)量、規(guī)模、速度等發(fā)生變化，結(jié)構(gòu)和排列次序發(fā)生變化可以引起質(zhì)變千里之堤，潰于蟻穴。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

包含的哲學(xué)道理是？

在佛教《百句譬喻經(jīng)》中有“愚人吃鹽”的故事：從前有個(gè)愚人，到別人家作客，吃菜嫌淡而無(wú)味。主人知道后，給他加了一點(diǎn)鹽，他吃了后便覺得味道很美。而后他想，味道好是因?yàn)橛宣}，加了那么一點(diǎn)點(diǎn)鹽就那么好吃，多加一點(diǎn)豈不更好吃了嗎？于是，他就大吃起鹽來(lái)，其結(jié)果是又苦又澀。

味淡

味美

味澀

味美

量變引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的結(jié)果再加鹽新質(zhì)基礎(chǔ)上進(jìn)行新的量變，發(fā)生新的質(zhì)變加鹽包含的哲學(xué)道理是？？？①事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。③質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始新的量變。事物是不斷經(jīng)過(guò)“量變—質(zhì)變—新的量變—新的質(zhì)變”永不停息地向前發(fā)展的②量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。2.量變質(zhì)變的關(guān)系P66（四）發(fā)展的狀態(tài)（形式）量變和質(zhì)變1.量變、質(zhì)變的含義沒(méi)有量變作準(zhǔn)備，就不會(huì)有質(zhì)變發(fā)生。事物的量變達(dá)到一定程度時(shí)，必然會(huì)引起質(zhì)變?！秾殞毧焯肺虺鍪裁凑軐W(xué)道理?重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的本質(zhì)創(chuàng)造條件。

中國(guó)乒乓球有過(guò)一顆閃耀過(guò)瞬間光輝的新星,叫韓玉珍,她刻苦訓(xùn)練,曾獲得過(guò)“練不倒的韓玉珍,打不垮的銅墻鐵壁”的榮譽(yù)。她曾兩度逼近世界冠軍,然而兩次都垮了下來(lái)。

第一次,她因過(guò)于緊張而臨陣逃脫。第二次則是在她已經(jīng)領(lǐng)先兩局的形勢(shì)下,僅僅因?yàn)閷?duì)手追上幾分,她便心慌手軟,終于控制不住,稱肚子痛不打了,這兩件事成為了國(guó)際乒壇的丑聞。從運(yùn)動(dòng)員韓玉珍臨陣逃脫悟出什么哲學(xué)道理?果斷抓住時(shí)機(jī)，促成事物的質(zhì)變。①事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。③質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始新的量變。事物是不斷經(jīng)過(guò)“量變—質(zhì)變—新的量變—新的質(zhì)變”永不停息地向前發(fā)展的