勞動教育課件-勞動健全體魄、孕育美好

第二部分

培養(yǎng)勞動情感模塊五

勞動的育人價值第三章節(jié)PARTONE勞動健全體魄、孕育美好01一、勞動與健全體魄02二、勞動與孕育美好CONTENTS目錄一群年輕人的“問天征程”高科技賽場的角逐，既是智慧的較量，也是精神的較量。國防科大北斗青年創(chuàng)新團隊的每間辦公室都有“三件寶”：折疊行軍床、簡易行李箱、特大喝水杯。折疊行軍床是為了加班晚了在辦公室休息，簡易行李箱是為了能夠迅速開始一場“說走就走”的出差，特大喝水杯是為了節(jié)省打水的時間。3年前，創(chuàng)新團隊剛剛安裝辦公管理軟件的第3天，曾出了一個“笑話”，電子顯示屏上記錄著“姓名：龔航”“離開時間：7：32”，按照此記錄，他是當天最早離開辦公室的人。而熟悉情況的人都知道，作為時頻系統(tǒng)主任設計師，龔航已經(jīng)連續(xù)2天2宿沒有合眼休息，吃住都在調(diào)試機房，直到第三天早上調(diào)試完畢，他才抽空出去吃個早餐。因為這個“笑話”，學校管理辦對管理軟件進行了完善。如今，走進國防科大北斗導航中心的大廳，滾動的電子屏上，你會看到——“陳雷：離開時間3：52，累計加班2268小時”“李井源：離開時間1：27，累計加班2023小時”。近3年來，北斗青年創(chuàng)新團隊人員平均加班超過1000小時，如果按每天8小時工作時間，他們每年要多上120多天班。引入案例（一）勞動孕育了體育1.體育教育在勞動中專業(yè)化體育教育通過專業(yè)化不斷促進個體體魄發(fā)展。原始社會的采集、狩獵等基本勞動技能是為了生存，處于“手把手”相傳技能的階段，并未將運動專業(yè)化。2.體育教育在勞動中生活化脫離生活化的體育教育容易陷入純專業(yè)化誤區(qū)。體育教育是一種教育影響，是一種對體育觀念、體育意志力、體育精神、體育情感等方面的影響。體育教育與生活的脫離不利于體育教育影響的實施。一、勞動與健全體魄體育源于勞動，勞動也是體育教育的生活化形態(tài)，專業(yè)化是體育教育發(fā)展個體體魄的最主要特征，勞動則是體育教育最簡單、直接的生活化形態(tài)，勞動教育要融入各個方面，要從人類賴以生存的最基本方式勞動著手，以往的勞動教育局限于狹義的學校勞動教育，專業(yè)化的體育訓練能夠鍛煉個體的體魄，卻忽略了以勞動為最基本方式的生活形態(tài)的影響。體育鍛煉最基本的方式是勞動。勞動是人與自然界發(fā)生的活動，通過改變自然物的形態(tài)或者性質(zhì)，為人類的生活和需要服務。人類無時無刻不在從事著勞動，為了更好的生活又不斷地進行體育鍛煉。（二）勞動是體育的基本方式勞動能“強體”。勞動不是一種簡單的體力或腦力活動，而是一種有效的教育手段、科學的健體方式。特別是適當?shù)捏w力勞動，能夠促使人的肌體充滿活力，改善血液循環(huán)，促進新陳代謝，優(yōu)化生理機能，磨煉意志耐力，對促進青少年身體發(fā)育、培養(yǎng)健康體魄、實現(xiàn)全面發(fā)展具有十分重要的作用。（三）勞動具有健全體魄的價值一、勞動與健全體魄骨案例

青少年體質(zhì)“弱”得觸目驚心生長質(zhì)量差、力量耐力不足、肥胖近視高發(fā)……中國青少年目前的體質(zhì)狀況令人擔憂。2018年9月10日召開的全國教育大會上提出的“要樹立健康第一的教育理念，開齊開足體育課”，顯然具有極強的針對性。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，雖然增強青少年體質(zhì)的政策文件發(fā)了不少，但作為最主要的健康干預手段——體育課，多年來在許多地方仍然開不齊、開不足；再加上學業(yè)負擔過重、沉溺電子產(chǎn)品、審美觀念偏差、學校擔心學生安全等新老問題交織，使得青少年普遍缺少運動，體質(zhì)整體下滑。少年強則中國強，沒有強健體魄何談少年強？受訪專家以及體育教師呼吁，要多管齊下增強孩子體質(zhì)、“野蠻其體魄”刻不容緩！案例1.在勞動中認知美馬克思認為審美認識與審美活動依賴人類社會而存在，生產(chǎn)勞動是認知美的基本方式。在勞動創(chuàng)造過程中享受美、在勞動過程中認知美。（1）勞動者的美。主要體現(xiàn)在勤儉奮斗的思想境界、高尚的職業(yè)道德、舍我的奉獻情懷、執(zhí)著的工匠精神、精湛的勞動技藝、健美的身心體態(tài)等意識與行為之美。（2）勞動過程的美。主要表現(xiàn)在勞動者在對自身勞動成果的憧憬和愉，在改造勞動對象過程中獲得美好體驗，勞動環(huán)境與勞動場面的美，以及人本身在勞動過程中獲得自我發(fā)展。（3）勞動產(chǎn)品的美。主要表現(xiàn)為勞動者在創(chuàng)造工具以及勞動產(chǎn)品過程中展現(xiàn)的靈感、知識、技術(shù)和智慧，取得的成就，以及其中寄托著的人的情感。二、勞動與孕育美好（一）勞動是發(fā)現(xiàn)美、體驗美的基本途徑生活是發(fā)現(xiàn)美、體驗美的基本途徑，生活實踐為發(fā)現(xiàn)美提供素材，為體驗美提供機會。

汪勇：芳草遞春風汪勇，男，1985年12月出生，中共預備黨員。他是義務送醫(yī)護人員下班的“生命的擺渡人”。疫情期間，武漢封城，公共交通運營暫停，他挺身而出，一個人一輛車，自大年三十起每天義務接送武漢金銀潭醫(yī)院深夜下班的醫(yī)護人員。在他的感召下，很多司機都紛紛加入，逐漸形成一支擁有30多輛車的志愿團隊，解決了金銀潭醫(yī)院醫(yī)護人員通勤問題。他是周到服務醫(yī)護人員的志愿服務“組局者”。他動員社會力量參與疫情防控，多方聯(lián)系餐館供餐，落實1.5萬份餐食，快速搭建起供餐應急配送網(wǎng)，解決金銀潭醫(yī)院7800多名醫(yī)護人員的吃飯問題。他擔當“物質(zhì)站站長”，為援金銀潭醫(yī)院醫(yī)護人員采購羽絨服等生活物品，為他們送去溫暖。他是援金銀潭醫(yī)院醫(yī)護人員的“知心人”。他收集在金銀潭醫(yī)院抗疫的醫(yī)護人員日記300余份，組編《金銀潭日記》，為援鄂醫(yī)護人員在鄂回憶鐫刻上美好烙印。案例二、勞動與孕育美好2.在勞動中形成審美觀

人往往積極去尋找美、感受美、體驗美，這是對客觀存在審美對象的認知，這種因感知審美對象所引起的積極性、愉悅感存在于社會生產(chǎn)實踐活動過程中。因此，全面地認知美，要積極進行社會勞動去探尋、感受、體驗美。二、勞動與孕育美好1.審美能力增強勞動過程幸福感審美能力的提升豐富了枯燥的勞動過程，也增強了勞動過程的幸福感。人們對客觀存在審美對象的認知不同，對客觀存在事物、客觀經(jīng)歷事情的態(tài)度也有所不同。袁隆平頭頂烈日，腳踏稻浪，眾里尋株，在普通人眼中是煎熬，在袁隆平眼中卻是最幸福的事。2.審美增強創(chuàng)造美的能力樹立正確的審美觀、提升個體的審美能力旨在創(chuàng)造美。擁有正確的審美觀是發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、體驗美的前提。一個能夠欣賞美的人不一定能夠創(chuàng)造美。創(chuàng)造美離不開勞動實踐，創(chuàng)造美的事物、美的價值需要根據(jù)美的本質(zhì)結(jié)合勞動實踐進行創(chuàng)新。創(chuàng)造美要以人與自然和諧相處為前提，創(chuàng)造美要以人與社會和諧發(fā)展為基礎，創(chuàng)造美要以人類可持續(xù)發(fā)展為根本。（二）審美能力增強勞動過程幸福感二、勞動與孕育美好（三）勞動具有孕育美好的價值勞動能“育美”。勞動具有創(chuàng)造美好的價值功能。馬克思主義認為，勞動創(chuàng)造了美，勞動首先使勞動自身成為審美對象，使勞動過程、勞動工具、勞動場面、勞動產(chǎn)品成為審美對象。在勞動中引領(lǐng)學生體會美的過程。通過勞動教育，可以讓學生在對自身勞動成果起初的憧憬和設想、勞動中的改造和經(jīng)歷、勞動后的滿足和收獲的整體過程中獲得美好體驗，體會勞動環(huán)境與勞動場面的美，特別是人本身在勞動過程中獲得自我發(fā)展而產(chǎn)生的發(fā)自內(nèi)心的美的感受。二、勞動與孕育美好總結(jié)案例常德中車——用奮斗與汗水譜寫勞動最美麗的樂章夏入三伏，瀟湘大地也正式進入“蒸烤模式”，火辣的太陽，翻滾的熱浪，連續(xù)發(fā)布的橙色高溫預警，絲毫沒有影響常德中車人“戰(zhàn)高溫，奪高產(chǎn)”的決心，全員沖刺在車間的每個工位，奔赴于每個需要的地方，用奉獻與激情踐行著常德中車人的“初心”和“使命”，用汗水與執(zhí)著詮釋著常德中車人的“責任”與“擔當”。1.“焊花”鑄匠心弧光閃爍、焊花飛濺。“全副武裝”的“鋼鐵裁縫”們顧不得高達室內(nèi)接近50℃的高溫，或蹲、或跪、或俯身，全身心專注于焊接。汗水浸透了衣衫，但動作絲毫不倦怠，每個動作都顯得那么謹慎小心又熟練。2.“色彩”釋丹心上午11時許的涂裝車間內(nèi)溫度已達到40℃，流火般的空氣似乎在灼燒著周圍的一切。穿著密不透風的工作服，戴著厚重的防護面罩，涂裝勇士們?nèi)徊活櫇L燙的熱流和晶瑩的汗水，全力以赴忙碌于給車身做“嫁衣”，用微笑詮釋著“最美藝術(shù)家”的丹心。3.“裝扮”憶初心山無棱不工，水無形不朽，人無志不立。酷暑雖熱，但熱不過總裝戰(zhàn)士們勇往直前的戰(zhàn)斗熱情，他們以熾熱的心、濃烈的情，挑戰(zhàn)著這個激情燃燒的時節(jié)。臉上一道道黑色的汗痕，身上一圈圈白色的汗