頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件

頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理怎樣思想，就有怎樣的生活頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理怎樣思想，就有怎樣的生活頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)埋針灸一種劉華定義:·是指頸椎椎間盤組織退行性改變及繼發(fā)性骨性病理改變累及周圍神經(jīng)根、椎動脈、脊髓、交感神經(jīng)等組織結(jié)構(gòu),并出現(xiàn)相應(yīng)的臨床癥狀者。中醫(yī)沒有專門相對應(yīng)的病名,分屬痹證、痿證、頭痛、眩暈等。歷史教學(xué)是研究和闡述人類社會發(fā)展基本過程及其規(guī)律的一門人文社會科學(xué)，它具有認(rèn)識社會和教育的功能，同國家的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交以及人們的社會有著密切的聯(lián)系。歷史教學(xué)的目的就是希望通過學(xué)習(xí)，把握不同歷史發(fā)展的基本線索和發(fā)展規(guī)律，從而認(rèn)清世界的發(fā)展進(jìn)程。也就是說，學(xué)習(xí)歷史就是要了解過去、認(rèn)識現(xiàn)在、把握未來。然而，當(dāng)前的歷史教學(xué)中不可否認(rèn)地還存在著不良的傾向：重感性、輕理性。學(xué)生只會機(jī)械地背、記歷史，只能了解歷史事件的過程，不會探究深層次的歷史規(guī)律，當(dāng)然就不可能得出新思維的成果，這與以發(fā)展創(chuàng)新為核心、培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的素質(zhì)教育要求是相脫節(jié)的。所以，培養(yǎng)具有現(xiàn)代科學(xué)知識和現(xiàn)代化思維的創(chuàng)新性人才，是歷史教學(xué)的重要任務(wù)。第一，在歷史教學(xué)創(chuàng)新中，筆者認(rèn)為應(yīng)該注重以下三個(gè)方面：（一）在教學(xué)中培養(yǎng)同學(xué)們的辨證思維能力現(xiàn)在，學(xué)生的創(chuàng)新性思維能力普遍較弱。遇到疑難，不愛獨(dú)立思考、分析問題，受習(xí)慣性思維影響，喜歡按固定的思路去考慮，缺乏靈活性，缺乏辨證思維能力。因此，在歷史教學(xué)中，教師應(yīng)創(chuàng)造一種民主、和諧的課堂氣氛，根據(jù)需要設(shè)計(jì)一系列問題。通過思考、討論這些問題，讓學(xué)生由被動聽課變成主動求索，有助于學(xué)生通過獨(dú)立思考形成自己的看法。（二）在教學(xué)中培養(yǎng)同學(xué)們的質(zhì)疑能力愛國斯坦曾精辟地說：“提出問題往往比解決一個(gè)問題更重要?！碧釂栴}是一種可貴的探索精神，是創(chuàng)新的萌芽。疑問是創(chuàng)新的先導(dǎo)。只有對現(xiàn)有資料的觀點(diǎn)、結(jié)論善于懷疑，才可能有創(chuàng)新。要達(dá)到好的教學(xué)效果，就應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生表露自己的才華，給予他們一個(gè)適宜的環(huán)境和氣氛，創(chuàng)造一種輕松、和諧的環(huán)境。教學(xué)活動應(yīng)充分體現(xiàn)愛護(hù)、尊重同學(xué)們的問題意識，讓他們積極思維，然后抓住他們的閃光點(diǎn)及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì)。讓學(xué)生也敢于提問題，發(fā)現(xiàn)問題，并為解決矛盾尋找突破口。這也是一種培養(yǎng)學(xué)生思維創(chuàng)新能力的表現(xiàn)。（三）在教學(xué)中啟發(fā)創(chuàng)新，培養(yǎng)同學(xué)們的觀察力沒有思維，沒有想象，就沒有創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。所以教師在提問時(shí)要注意啟發(fā)，在講解時(shí)要注意留有余地。如筆者講“怎樣弘揚(yáng)五四精神”時(shí)，給同學(xué)提出幾個(gè)思考角度：①五四精神是什么，包含有哪些內(nèi)容？②愛國的目的是什么？③你足怎樣高舉民主和科學(xué)旗幟的？讓同學(xué)們相互討論，相互啟發(fā)。通過對問題產(chǎn)生思考探究，促進(jìn)思維進(jìn)一步發(fā)展。第二，提高教師素質(zhì)是實(shí)施歷史教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)鍵，筆者認(rèn)為應(yīng)注意以下幾方面：（一）更新教育觀念，以創(chuàng)新教育為歷史教學(xué)的核心和最高境界所謂“創(chuàng)新教育”就是以培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的創(chuàng)造性人才為目的的教育。面對創(chuàng)新教育，教師必須更新觀念。江澤民曾說：創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂。而“應(yīng)試教育”恰恰致命地傷害了“創(chuàng)新”。為應(yīng)試，機(jī)械地做題；為應(yīng)試，學(xué)生嚴(yán)重脫離實(shí)際；為應(yīng)試，學(xué)生在校與世隔絕。如此這般，哪來創(chuàng)新？不是跟著題跑，就是跟著課本跑，學(xué)生總是處于被動、機(jī)械、封閉狀態(tài)，完全喪失了主動、個(gè)性、獨(dú)立思考，如何能創(chuàng)新呢？因此，創(chuàng)新教育要求教師首先要更新觀念，看透分?jǐn)?shù)作用的有限性，把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維能力作為歷史教學(xué)的核心和最高境界。（二）完善知識結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化自身創(chuàng)新能力歷史是一門綜合性學(xué)科，歷史教師合理的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)是一專多能，由歷史學(xué)向哲學(xué)、文學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)以及自然科學(xué)拓展。惟有掌握較為淵博的知識，才可能形成知識綜合、知識遷移的能力；才可能有較強(qiáng)的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造思維能力，也才可能在講課中深入淺出，才能不斷啟迪學(xué)生心智，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。（三）提高歷史教學(xué)能力，構(gòu)建適合創(chuàng)新教育的教學(xué)模式1.創(chuàng)造性地制定教學(xué)目標(biāo)。創(chuàng)新教育要求教師打破“綱本”意識，沖破“方圓”定勢。依據(jù)大綱的原則精神，尤其是結(jié)合學(xué)生的具體情況，從培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的大目標(biāo)出發(fā)，廢除絕對與“教材內(nèi)容相一致”的老框框，創(chuàng)造性的制定出自己的教學(xué)目標(biāo)。2.改革教學(xué)模式，堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本。要改變傳統(tǒng)的灌輸或教學(xué)模式，不斷的創(chuàng)設(shè)問題情境，對教材內(nèi)容、現(xiàn)有觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，隨時(shí)誘導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考。鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出自己的見解和看法。3.面向全體學(xué)生，實(shí)施因材施教原則。作為教師，既要正視學(xué)生中存在的智力差異、心理差異和人格差異，又要相信學(xué)生都有一定的創(chuàng)造思維潛能，故要切實(shí)貫徹因材施教的原則，使每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維能力都得到充分發(fā)展。（四）增強(qiáng)科研意識，勇于探索創(chuàng)新教育科研意識是教師對教育活動有意識的追求和探索，也是教師職業(yè)理想、知識素質(zhì)及能力素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。當(dāng)前歷史教師應(yīng)突出研究創(chuàng)新教育的地位、價(jià)值、內(nèi)涵、目標(biāo)、知識結(jié)構(gòu)、教學(xué)途徑、方法、手段以及教學(xué)評價(jià)，力求在學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動性、興趣、教法、歷史思維能力培養(yǎng)方面有新的實(shí)踐和新的開拓，探索、摸索出符合創(chuàng)新教育要求的教學(xué)模式。第三，歷史教學(xué)創(chuàng)新應(yīng)處理好幾個(gè)關(guān)系，筆者從四方面展開：（一）知識與能力的關(guān)系在歷史教學(xué)中，歷史基礎(chǔ)知識的傳授與歷史思維能力的培養(yǎng)是密不可分的。能力源于知識，知識又轉(zhuǎn)化為能力，知識不經(jīng)過加工、聯(lián)系、拓展和重?M，不用思維的經(jīng)線貫穿，就只能是靜止的、零碎的，即使把一部二十四史裝進(jìn)肚里，又有何用？學(xué)史的目的就是為了鑒古觀今，經(jīng)世致用。我們今天的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、民族、外交關(guān)系中的盤根錯(cuò)節(jié)，風(fēng)云變幻，深長思之，仍可以從中外古今歷史現(xiàn)象中找到某種歷史的淵源、聯(lián)系和共通之處。在歷史教學(xué)創(chuàng)新中，必須注意知識與能力并重，任何忽視知識傳授，片面強(qiáng)調(diào)能力的做法是不可取的，而只傳授知識，不教給學(xué)生思維方法，不培養(yǎng)學(xué)生思維能力的做法同樣是不可取的。（二）傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代教學(xué)手段的關(guān)系在這個(gè)問題上，既要講繼承，又要講發(fā)展，對傳統(tǒng)教學(xué)手段不能一概否定。實(shí)際上，我們的歷史教學(xué)更常見更多的是用傳統(tǒng)教學(xué)手段。筆者認(rèn)為運(yùn)用電化教學(xué)，有形有影有聲，入眼入腦，活潑感人，這是創(chuàng)新；站在講臺上，一本書，一支粉筆，或加一幅圖，娓娓道來，深入淺出，師生心靈感應(yīng)，產(chǎn)生情感、意識上的共鳴，這也是創(chuàng)新。創(chuàng)新的關(guān)鍵不在表面，而在實(shí)質(zhì)。歷史教師有必要在傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合上做好文章，使自己的教學(xué)更趨完美。（三）內(nèi)容與形式的關(guān)系內(nèi)容決定形式，形式為內(nèi)容服務(wù)。歷史教學(xué)形式應(yīng)該多樣，因課而異，因材（教材）而異。變化多樣的教學(xué)形式往往能給同學(xué)以新的刺激感，形成活躍的課堂氛圍，給學(xué)生發(fā)揮聰明才智提供適宜的載體。比如把討論引入課堂，讓學(xué)生闡述觀點(diǎn)，說明道理，甚至圍繞史學(xué)界一些尚有爭論的問題，把學(xué)生分成甲、乙或正、反方，開展很濃的辯論。不必?fù)?dān)心學(xué)生越辯越糊涂，在教師的主導(dǎo)下有序進(jìn)行的課堂爭鳴只會帶來學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的高漲，分散性思維能力和應(yīng)變能力的提高。（四）課內(nèi)與課外的關(guān)系歷史教學(xué)創(chuàng)新不僅要注重課內(nèi)，還要充分利用課外，只有課內(nèi)課外雙管齊下，有機(jī)結(jié)合，形成合力，才能促進(jìn)學(xué)生歷史思維、歷史創(chuàng)新能力的發(fā)展。這里有很多形式可供利用。如結(jié)合教學(xué)，有計(jì)劃安排學(xué)生參觀歷史遺址、博物館、考古遺址、烈士陵園、圖片展覽等；組織學(xué)生借閱相關(guān)歷史資料；組織學(xué)生進(jìn)行重大歷史事件、歷史人物紀(jì)念演講以及歷史小論文活動等等。課內(nèi)是實(shí)施素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的主體陣地，課外活動則是課內(nèi)的延伸和深化。要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行廣泛的課外閱讀，博觀才能約取，厚積而后薄發(fā)，豐富的知識是創(chuàng)造的先導(dǎo)，沒有豐富的歷史知識和其他自然科學(xué)、社會科學(xué)知識，就不可能縱覽古今，正確地總結(jié)過去，指導(dǎo)現(xiàn)在，預(yù)測未來，就談不上創(chuàng)造才能的發(fā)揮。事實(shí)是學(xué)生的知識面愈廣，愈具有綜合性、滲透性，其創(chuàng)造能力就愈強(qiáng)。一、創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式下高校思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新1.理想信念教育與高校思想政治理論課教學(xué)相結(jié)合對大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育是高校思想政治教育的重要內(nèi)容。高校思想政治教育要自始至終對大學(xué)生進(jìn)行理想榮譽(yù)教育，并充分發(fā)揮馬克思主義科學(xué)理論知識的重要作用，幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，使大學(xué)生能夠積極樂觀健康的成長。在對大學(xué)生進(jìn)行思想品德教育和馬克思主義科學(xué)理論教育方面，高校思想政治課發(fā)揮著十分重要的作用。依據(jù)創(chuàng)新人才自身的個(gè)體特點(diǎn)和發(fā)育成長規(guī)律，高校思想政治教育的內(nèi)容既要涵蓋馬克思主義科學(xué)理論的相關(guān)知識，同時(shí)也要符合我國社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況，緊跟時(shí)代的步伐，開拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，使教育內(nèi)容更具有時(shí)實(shí)效性和時(shí)代感。在新時(shí)期和新階段發(fā)展的大背景下，高校思想政治教育內(nèi)容要更具有深度和廣度，以滿足大學(xué)生全面發(fā)展的要求，最終實(shí)現(xiàn)提高大學(xué)生心理素質(zhì)、思想政治素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)以及道德法律素質(zhì)的教育目標(biāo)。2.愛國主義教育與高校思想政治教育相結(jié)合中國特色社會主義核心價(jià)值體系的靈魂與中國人民努力生存和持續(xù)不斷發(fā)展的精神力量都是以愛國主義為核心的民族精神。擁有強(qiáng)大的民族精神和堅(jiān)毅高尚的民族品格為一個(gè)民族在世界民族之中的生存和發(fā)展提供可靠的保障。要使大學(xué)生擁有愛國主義精神和強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心以及自豪感，高校思想政治教育要將弘揚(yáng)和培育積極的愛國主義精神和積極團(tuán)結(jié)向上的民族精神作為教育的重點(diǎn)內(nèi)容，并將其作為建設(shè)社會現(xiàn)代文化體系的重點(diǎn)內(nèi)容。對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的重點(diǎn)在于努力培養(yǎng)學(xué)生的國家觀念和國家意識。正如一句話所說的“科學(xué)沒有國界，學(xué)者卻有他自己的國家”。采用創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式的目的是為了培養(yǎng)一大批高素質(zhì)、高水平以及高能力的優(yōu)秀人才，使他們能夠?yàn)閲?、民族，甚至是世界的進(jìn)步和發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。他們在不同領(lǐng)域?yàn)閲业陌l(fā)展做出重大努力和貢獻(xiàn)的前提條件是必須擁有強(qiáng)烈的愛國主義精神。在中國特色社會主義建設(shè)過程中，當(dāng)代大學(xué)生這支高效的隊(duì)伍發(fā)揮著十分重要的作用，并且身上擔(dān)負(fù)著使中華民族走上繁榮富強(qiáng)、和諧發(fā)展的道路的重大使命。所以，大學(xué)生需要認(rèn)真學(xué)好中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在學(xué)習(xí)中能夠取其精華，去其糟粕。要時(shí)刻不忘自己是中國人中的一員，在發(fā)展自己職業(yè)生涯的過程中，將國家、民族的命運(yùn)與自己的前途命運(yùn)聯(lián)系起來，努力發(fā)揚(yáng)愛國主義精神。因此，高校思想政治教育要注意培養(yǎng)學(xué)生的愛好和平、自強(qiáng)不息、勤勞勇敢的精神以及培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心、自信心以及自豪感。二、創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式下高校思想政治教育方法創(chuàng)新1.使“顯性教育”向“顯性教育”與“隱性教育”相結(jié)合轉(zhuǎn)變顯性教育是指傳統(tǒng)高校思想政治教育中以教師說教、單純的理論教學(xué)為主的一種教育。這種教育存在很多問題和不足，如不少高等院校在對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，依然采用一些比較傳統(tǒng)、刻板以及陳舊的教育觀念，在教學(xué)方法上使用“填鴨式”的理論教學(xué)，傳統(tǒng)的教育模式不利于提高學(xué)生的獨(dú)立能力、創(chuàng)新能力以及思維能力，并且這種教育模式理論較多，實(shí)踐內(nèi)容較少，不符合社會對創(chuàng)新人才的需求，教育效果不太理想。而創(chuàng)新型人才模式的應(yīng)用對提高學(xué)生的思想教育水平具有十分重要的作用。依據(jù)創(chuàng)新人才的特征和發(fā)展規(guī)律，高校在加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育時(shí)，要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，將傳統(tǒng)的教師說教和灌輸理論知識的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒g“互動式”的教學(xué)模式，即從“顯性教育”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤半[性教育”“顯性教育”相結(jié)合。根據(jù)課程、大學(xué)生的身心發(fā)展特征，教師要充分利用好學(xué)校、家庭以及社會三個(gè)課堂并采用隱性的滲透式教育模式對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。這樣的教學(xué)模式能夠讓學(xué)生充分感受到思想政治教育無處不在，為學(xué)生營造一個(gè)良好的教育環(huán)境，并能夠讓學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)國家的核心價(jià)值觀念，轉(zhuǎn)變大學(xué)生的思想觀念，培養(yǎng)一大批優(yōu)秀的創(chuàng)新型人才。2.以現(xiàn)代化教學(xué)為依托，開拓思想政治教育的新領(lǐng)域網(wǎng)絡(luò)媒體的應(yīng)用在新時(shí)期大學(xué)生當(dāng)中已經(jīng)比較普遍，并且他們已經(jīng)能夠熟練地應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)查詢所需的信息以及做一些其他有益的事情?？梢?，高校思想政治教育要最大限度地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)這塊陣地的作用，提高大學(xué)生的思想政治教育水平。教師在教授理論課，可以適當(dāng)利用網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)視頻中的圖片以及網(wǎng)絡(luò)新聞等緩解理論課枯燥的課堂氣氛，讓學(xué)生快速地轉(zhuǎn)變思維，感受另一番天地，為思想政治教育增添一些活力。除了為思想政治教育課提供一些豐富的圖片之外，利用網(wǎng)絡(luò)還可以為學(xué)生呈現(xiàn)大量的事實(shí)教材，使思想政治教育課的教學(xué)方法得到進(jìn)一步創(chuàng)新，最大限度地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)對人的教育作用。根據(jù)創(chuàng)新人才的特征和發(fā)展規(guī)律以及大學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的相關(guān)要求，在對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，可以開設(shè)形式多樣的網(wǎng)絡(luò)專欄。如開設(shè)“展示我的發(fā)明創(chuàng)造”“中國與諾貝爾相距多遠(yuǎn)”，充分調(diào)動學(xué)生對社會難點(diǎn)和熱點(diǎn)問題討論的積極性，培養(yǎng)學(xué)會的思維能力和創(chuàng)新能力；開設(shè)思想政治精品課堂、“兩課網(wǎng)上教學(xué)”；開設(shè)“紅色教育基地”，如“紅歌會”“愛國主義網(wǎng)”等等，充分利用現(xiàn)代化教育手段，幫助學(xué)生形成健康的人生觀、開闊的世界觀以及正確的價(jià)值觀，努力為學(xué)生營造一個(gè)內(nèi)容多樣、主題健康的網(wǎng)絡(luò)思想教育陣地，不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神?！绢i椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理怎樣思想，就有怎樣的生活頸椎病的中1頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)埋針灸一種劉華頸椎病的中醫(yī)康2定義:·是指頸椎椎間盤組織退行性改變及繼發(fā)性骨性病理改變累及周圍神經(jīng)根、椎動脈、脊髓、交感神經(jīng)等組織結(jié)構(gòu),并出現(xiàn)相應(yīng)的臨床癥狀者。中醫(yī)沒有專門相對應(yīng)的病名,分屬痹證、痿證、頭痛、眩暈等。定義:3·頸椎病臨床常表現(xiàn)為頸、肩臂、肩胛上背及胸前區(qū)疼痛,臂手麻木,肌肉萎縮,甚至四肢癱瘓?！ゎi椎病臨床常表現(xiàn)為頸、4頸椎應(yīng)用解剖、八車°頸決推骨,是樞椎最小的椎骨。正常脊柱各段因人體生理需要,均有一定的彎曲弧度,稱為生理曲度。椎體呈橢圓形,上面橫徑凹陷,上位頸椎位于下位頸椎的凹陷處,互相嵌入,增強(qiáng)頌椎穩(wěn)定性頸椎應(yīng)用解剖5顱晉耋推雄問盤神經(jīng)根5椎動脈帷俸顱晉6第一頸椎腦部血管可能產(chǎn)生的癥狀:頭痛,神經(jīng)質(zhì),失眠,頭部發(fā)冷,高血壓,健忘,慢性疲勞癥,眩暈,偏頭痛,眼花,面癱,低熱。第一頸椎7對應(yīng)身體部位和區(qū)域臉頰,外耳,面部骨骼,牙,三叉神經(jīng)·可能產(chǎn)生的疾病:三叉神經(jīng)痛,神經(jīng)炎,座瘡粉刺,濕疹,咽喉異物感,胸悶,頸痛,牙痛,甲對應(yīng)身體部位和區(qū)域8嘴咽部對應(yīng)身體部位和區(qū)域:鼻,唇,嘴,咽·可能產(chǎn)生的疾病:流鼻涕,失聰扁桃體腫大,咽喉異物感胸悶,肩痛,牙痛,打嗝,甲亢,耳聾嘴9對應(yīng)身體部位和區(qū)域腺體,咽喉可能產(chǎn)生的疾病:咽喉炎,聲音嘶啞,咽喉疼痛炎,眩暈,視力下降,心動過速或心動過緩,上臂痛或肢攤軟,過敏性鼻炎,神經(jīng)衰弱對應(yīng)身體部位和區(qū)域10頸肩部肌肉對應(yīng)身體部位和區(qū)域:頸部肌肉肩,扁桃體可能產(chǎn)生的疾病上肢疼痛,慢性咳嗽,肩頸疼痛,心律失常頸肩部肌肉11頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件12頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件13頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件14頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件15頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件16頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件17頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件18頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件19頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件20頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件21頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件22頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件23頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件24頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件25頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件26頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件27頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件28頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件29頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件30頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件31頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件32頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件33頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件34頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件35頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件36頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件37頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件38頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件39頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件40頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件41頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件42頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件43頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件44頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件45頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件46頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件47頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件48頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件49頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件50頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件51頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件52頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件53頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件54頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件55頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件56頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件57頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件58頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件59頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件60頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件61頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件62頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件63頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件64頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件65頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件66頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件67頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件68頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件69頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件70頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件71頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件72頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件73頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件74頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件75頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件76頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件77頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件78頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件79頸椎病的中醫(yī)康復(fù)治療與護(hù)理課件80頸椎病的中醫(yī)