高三上學(xué)期國(guó)慶假期作業(yè)（二）歷史試題

高三年級(jí)歷史國(guó)慶假期作業(yè)（二）1．馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中指出：“公社一舉而把所有的公職——軍事、行政、政治的職務(wù)變成真正工人的職務(wù)，使它們不再歸一個(gè)受過(guò)訓(xùn)練的特殊階層所私有?！痹诎屠韫邕x出的89名委員中，工人30多人、知識(shí)分子30多人、職員約10人。材料表明巴黎公社在政權(quán)建設(shè)上的劃時(shí)代意義是A.消除了選民在職業(yè)、性別上的限制B.建立起高效、廉潔的行政體制C.探索了實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者解放的政治形式D.公社委員會(huì)實(shí)行了權(quán)力集中2．作家張賢亮稱(chēng)：“經(jīng)過(guò)1960年全國(guó)范圍的大饑饉和《資本論》的啟發(fā)，我的思想已開(kāi)始有所覺(jué)悟，餓死了上千萬(wàn)老百姓的社會(huì)叫什么“社會(huì)主義”?!認(rèn)識(shí)到錯(cuò)的不是我而是當(dāng)局，這點(diǎn)我已寫(xiě)進(jìn)了小說(shuō)《我的菩提樹(shù)》?！边@可以佐證A.“文革”時(shí)期對(duì)人性和自尊的踐踏B.社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)受挫C.三年困難時(shí)期的天災(zāi)人禍D.階級(jí)矛盾空前尖銳3．1898年,某書(shū)商慨嘆廢八股將使自己損失慘重,后來(lái)發(fā)現(xiàn)“經(jīng)學(xué)書(shū)猶有人買(mǎi)”,其損失并不如以前估計(jì)之大,而該書(shū)商對(duì)新學(xué)書(shū)籍的投資不久又面臨虧損。這可以反映出該時(shí)期A.儒學(xué)地位顛覆B.列強(qiáng)侵略加劇C.政局變化迅速D.西學(xué)深入民心4．下圖所示漫畫(huà)《屠龍者》以戰(zhàn)火中的倫敦城為背景，丘吉爾身披戰(zhàn)甲，成功斬殺來(lái)犯的巨龍。配文為：“這條龍已被徹底地?cái)貧⒘?，現(xiàn)在讓我們來(lái)迎戰(zhàn)下一條吧?！痹摦?huà)作A.充滿(mǎn)了對(duì)國(guó)際反法西斯聯(lián)盟的期待B.表達(dá)了英國(guó)不列顛之戰(zhàn)后的必勝信念C.肯定了英國(guó)贏得阿拉曼戰(zhàn)役的重大意義D.稱(chēng)贊了丘吉爾和羅斯福發(fā)表的《大西洋憲章》5．1953年毛澤東在一次會(huì)議上談到“總路線(xiàn)也可以說(shuō)就是解決所有制的問(wèn)題。國(guó)有制擴(kuò)大——國(guó)營(yíng)企業(yè)的新建、改建、擴(kuò)建。私人所有制有兩種，勞動(dòng)人民的和資產(chǎn)階級(jí)的，改變?yōu)榧w所有制和國(guó)營(yíng)(經(jīng)過(guò)公私合營(yíng)，統(tǒng)一于社會(huì)主義)，這才能提高生產(chǎn)力，完成國(guó)家工業(yè)化”。從材料中可以看出，毛澤東意在強(qiáng)調(diào)A.實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制B.資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造C.通過(guò)擴(kuò)大國(guó)有制完成國(guó)家工業(yè)化D.總路線(xiàn)就是鞏固社會(huì)主義制度6．宋代,官府強(qiáng)調(diào)“民生性命在農(nóng),國(guó)家根本在農(nóng),天下事莫重于農(nóng)”,“毋舍本逐末”。蘇轍說(shuō):“凡今農(nóng)工商賈之家,未有不舍其舊而為士者也?！编嵵恋勒f(shuō),士農(nóng)工商“皆百姓之本業(yè),自生民以來(lái)未有能易之者也”。從中可以看出宋代A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到阻礙B.重農(nóng)抑商政策瓦解C.社會(huì)群體間流動(dòng)性增強(qiáng)D.四民社會(huì)地位相同7．公元前5世紀(jì),雅典著名演說(shuō)家艾索克拉底聲稱(chēng):“每一個(gè)人都承認(rèn)我們的法律是大眾的利益,并且對(duì)于人道的生活具有極重要的貢獻(xiàn)?！边@句話(huà)表明,在當(dāng)時(shí)的雅典A.全體人民擁有廣泛的政治權(quán)利B.民主政治發(fā)展得益于法律基石C.法律提高了全體居民政治地位D.少數(shù)貴族壟斷了國(guó)家政治權(quán)力8．李鴻章對(duì)與列強(qiáng)簽訂的條約認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了四個(gè)階段，即19世紀(jì)60年代以前的金帛議和，羈縻懷柔；19世紀(jì)70年伐的羈縻勿絕，恪守條約；19世紀(jì)80年代的援例訂約，追求平等；19世紀(jì)90年代及以后的放棄宗藩，謹(jǐn)守約章。這些變化說(shuō)明李鴻章A.始終沒(méi)有接受西方政治思想B.由保衛(wèi)主權(quán)轉(zhuǎn)向了賣(mài)國(guó)C.大國(guó)中心外交觀念逐步削弱D.未盡到外交家應(yīng)盡之責(zé)9．三國(guó)時(shí)期，孫吳立國(guó)江東59年，前后四帝共有18個(gè)年號(hào)，如黃龍、赤烏、神鳳、天冊(cè)、天璽、天紀(jì)等，而曹魏和蜀漢此類(lèi)符瑞年號(hào)較少。據(jù)此可知，孫吳政權(quán)A.推崇天人感應(yīng)思想B.權(quán)力更迭導(dǎo)致年號(hào)更換頻繁C.借助年號(hào)宣揚(yáng)正統(tǒng)D.大力削弱儒家思想主導(dǎo)地位10．美國(guó)的“日本通”賴(lài)肖爾評(píng)論:“日本拿它的一切去冒險(xiǎn),結(jié)果丟掉了一切,八十年來(lái)的巨大努力和非凡成就化為煙塵?！毡就恋厣稀懫鹆送鈬?guó)征服者的腳步聲?！睂?duì)這句話(huà)理解正確的有①“冒險(xiǎn)”中包括日本發(fā)動(dòng)的全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)②“巨大努力”始于明治維新③“化為煙塵”指二戰(zhàn)慘?、堋巴鈬?guó)征服者”是英國(guó)軍隊(duì)A.①②③④B.①②③C.②④D.②③④11．陳旭麓認(rèn)為，“辛亥革命、國(guó)民革命、解放戰(zhàn)爭(zhēng)分別推翻了清政府、北洋軍閥政府、國(guó)民黨政府，這三次歷史事件推動(dòng)著中國(guó)近代民主革命的進(jìn)程”。下列對(duì)如圖陰影部分內(nèi)容，推測(cè)正確的是A.都建立了統(tǒng)一的民主革命政權(quán)B.都體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)性C.都表現(xiàn)了統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的重要性D.都具備了反帝反封建的特征12．下圖是1929年2月10日官方報(bào)紙《長(zhǎng)沙日?qǐng)?bào)》上發(fā)表的《打倒正月初一》專(zhuān)號(hào)，這反映出當(dāng)時(shí)A.階級(jí)矛盾日益尖銳B.風(fēng)俗改造有激進(jìn)傾向C.文化專(zhuān)制趨勢(shì)加強(qiáng)D.新文化運(yùn)動(dòng)持續(xù)發(fā)展13．《漢書(shū)》稱(chēng)頌漢武帝：“雄材（才）大略……雖《詩(shī)》《書(shū)》所稱(chēng)，何有加焉！”他在位期間A.推行科舉制B.令各郡國(guó)建立學(xué)校C.不改漢初的休養(yǎng)生息政策D.重新確立儒學(xué)為正統(tǒng)思想14．“至今軍閥作惡如故也,列強(qiáng)橫行,且有加而無(wú)已也……中國(guó)革命,不能不承認(rèn)為世界革命中之一部,而實(shí)行三民主義,則共產(chǎn)主義即在其中矣。吾輩死者,但知中國(guó)革命與國(guó)際革命不能分而為二,則三民主義與共產(chǎn)主義,豈有紛爭(zhēng)之必要?！痹撊沼泝?nèi)容反映出蔣介石A.贊成國(guó)共兩黨合作,建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)B.主張用暴力手段“清黨”C.同意與共產(chǎn)黨建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)D.已轉(zhuǎn)變成社會(huì)主義者15．唐制規(guī)定，凡未加蓋“中書(shū)門(mén)下之印”，未經(jīng)政事堂議決副署，而由皇帝直接發(fā)出的命令，在當(dāng)時(shí)是被認(rèn)為違制的，不能為下屬機(jī)關(guān)所承認(rèn)。這說(shuō)明唐代三省制A.對(duì)皇權(quán)形成了一定制約B.提高了行政效率C.皇權(quán)與相權(quán)矛盾尖銳D.政事堂權(quán)力膨脹16．1494年,西班牙與葡萄牙簽訂了《托爾德西亞斯條約》,以經(jīng)過(guò)亞速爾群島(北大西洋中部)和好望角以西350里格處經(jīng)線(xiàn)劃了一條分界線(xiàn),即所謂的“教皇子午線(xiàn)”,界線(xiàn)以東被征服的領(lǐng)海和陸地屬于葡萄牙王室,以西歸西班牙王室。該條約簽訂的決定性因素是

A.迪亞士發(fā)現(xiàn)了非洲好望角B.哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸C.達(dá)·伽馬到達(dá)印度的卡里庫(kù)特D.麥哲倫船隊(duì)完成了環(huán)球航行17．《清明上河圖》中,酒店門(mén)首通常都懸掛著紅梔子燈,虹橋附近有家“腳店”,門(mén)口設(shè)置了一個(gè)廣告燈箱,上書(shū)“十千腳店”四字。廣告燈箱的出現(xiàn)反映了A.北宋家庭手工業(yè)技術(shù)先進(jìn)B.城市貿(mào)易的時(shí)間限制已被打破C.當(dāng)時(shí)商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈D.北宋時(shí)廣告已得到廣泛應(yīng)用18．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的曾侯乙墓出土了青銅冰鑒缶，鑒用來(lái)盛冰，缶用來(lái)盛食物。《周禮》記載，肉食珍饈與酒水都要用冰鑒保存，祭祀時(shí)也要使用冰鑒。冰鑒缶的使用A.體現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期嚴(yán)格的宗法制度B.說(shuō)明青銅鑄造工藝開(kāi)始成熟C.展示出貴族的日常禮儀規(guī)范D.標(biāo)志著新興地主階級(jí)的崛起19．安史之亂時(shí)，唐玄宗逃奔成都，途中發(fā)生兵變，楊貴妃死于馬嵬坡。以下為若干記載。路邊楊貴人，墳高三四尺。乃問(wèn)里中兒，皆言幸蜀時(shí)……貴人飲金屑，倏忽舜英暮。平生服杏丹，顏色真如故。（唐）劉禹錫《馬嵬行》上令高力士詰之，回奏曰：“諸將既誅國(guó)忠，以貴妃在宮，人情恐懼。”上即命力士賜貴妃自盡。（五代）劉昫等《舊唐書(shū)》上曰：“貴妃常居深宮，安知國(guó)忠反謀？”高力士曰：“貴妃誠(chéng)無(wú)罪，然將士已殺國(guó)忠，而貴妃在陛下左右，豈敢自安！愿陛下審思之，將士安則陛下安矣。”上乃命力士引貴妃于佛堂，縊殺之。（宋）司馬光《資治通鑒》有學(xué)生以上述材料探究楊貴妃之死，下列推論正確的是A.《馬嵬行》選材來(lái)自傳說(shuō)，不能作為歷史研究的材料B.《資治通鑒》較多細(xì)節(jié)描寫(xiě)，還原了楊貴妃之死的真相C.《資治通鑒》成書(shū)晚于《舊唐書(shū)》，故可信度相對(duì)較低D.《舊唐書(shū)》《資治通鑒》作為史料，應(yīng)注意作者的立場(chǎng)20．由于清政府長(zhǎng)期奉行“安內(nèi)重于防外”的方針，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打響后沿海要地兵微將寡，無(wú)力抵御外侵；甚至當(dāng)中國(guó)人民自發(fā)地抗擊侵略者時(shí)，清政府不僅不加以支持反而橫加干涉和破壞。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.清政府的治理理念落后于時(shí)代發(fā)展潮流B.政府的腐敗決定了戰(zhàn)敗的結(jié)局C.戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的落后是戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的主要原因D.普通民眾成為反抗侵略的主力21．中西兩大文化交流的歷史淵源流泛，廣綽龐繁，其中有親和、有碰撞，更有交匯與融合。兩大文化體系也在這亦抑亦蓄、共拒共融中伴隨著東西方兩大文化共同走向鼎盛。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一

16世紀(jì)以前中西文化交流以“東學(xué)西傳”為主。起始于西漢，中國(guó)文化傳到西方去的主要是物態(tài)文化(包括科技和藝術(shù)成果)；從16世紀(jì)開(kāi)始，在近現(xiàn)代的中西文化交流中，西方文化占據(jù)了主導(dǎo)地位，并由此產(chǎn)生了數(shù)百年的“西學(xué)東漸”現(xiàn)象。在“西學(xué)東漸”時(shí)期，中西文化交流無(wú)論在規(guī)模上，還是在深度、廣度上都大大地超過(guò)了前一個(gè)時(shí)期?！牧暇C合自李翠玉《中西文明交流的歷史考察》材料二

縱觀四百年來(lái)中國(guó)近代史，其最大特征即為中西文化之沖擊、適應(yīng)及和平共存。在此過(guò)程中，一個(gè)古老儒家帝國(guó)經(jīng)無(wú)比艱難，蛻變?yōu)橐粋€(gè)近代中國(guó)?！熘屑s《中國(guó)近代史(香港版)》《原著中文版序》材料三

但我看，經(jīng)濟(jì)的全球化必將增進(jìn)不同文化特性中的共同性，因此二十一世紀(jì)不會(huì)是東方文明的復(fù)合，而將是東方文明與西方文明重新整合的世紀(jì)?！_榮渠《現(xiàn)代化新論》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述“東學(xué)西傳”的途徑、主要特點(diǎn)。從文化發(fā)展的角度分析“西學(xué)東漸”出現(xiàn)的原因。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉近代前期中西文明沖突與適應(yīng)的重大事件。(3)材料三中體現(xiàn)了怎樣的史觀?你如何理解材料中的觀點(diǎn)?(4)和平與暴力是文化交流的基本形式。有人認(rèn)為“文化交流中和平比暴力好”，也有人認(rèn)為“暴力比和平來(lái)得快”。請(qǐng)依據(jù)所學(xué)做出評(píng)價(jià)。22．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一早在14、15世紀(jì)，資本主義已經(jīng)出現(xiàn)在意大利沿海城市，這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生的文學(xué)、藝術(shù)作品都鮮明地表現(xiàn)出新的時(shí)代精神。如文藝復(fù)興初期“三杰”之一的彼特拉克就在作品中寫(xiě)道：“你就應(yīng)該是你自己的主宰”“我只是凡人，我只希望得到人世間的幸福”。16世紀(jì)中期到17世紀(jì)初，文藝復(fù)興開(kāi)始在西班牙和英國(guó)等國(guó)盛行，特別是在莎士比亞的戲劇中達(dá)到它的頂峰。人的偉大和卓越在莎士比亞的筆下得到最崇高的頌揚(yáng)：“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高貴！在才能上多么無(wú)限！多么文雅的舉動(dòng)！……宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！”——摘編自徐新《西方文化史》等材料二從15世紀(jì)的最后幾十年起，歐洲人開(kāi)始拓展他們已知世界的前沿。向外拓展的理由是復(fù)雜的：尋找新的商業(yè)航線(xiàn)以及對(duì)冒險(xiǎn)的追求……也是知性文化（它使文藝復(fù)興顯得非同尋常）變化的產(chǎn)物。閱讀希臘文和學(xué)習(xí)古代科學(xué)及數(shù)學(xué)課本能力的恢復(fù)，激發(fā)了人們對(duì)宇宙和地球問(wèn)題的新的大討論。這些討論使人意識(shí)到：不僅東方——中國(guó)、日本和盛產(chǎn)香料的島國(guó)的財(cái)富可以通過(guò)西向航行而得到，而且其間的距離也可以被測(cè)算出來(lái)。最終，他們?cè)诖笱蟮牧硪贿呎业搅藷o(wú)以計(jì)數(shù)的財(cái)富?！幾裕溃┈敻覃愄亍.金《歐洲文藝復(fù)興》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)，寫(xiě)出文藝復(fù)興的先驅(qū)，比較初期“三杰”與莎士比亞歌頌人性的不同表現(xiàn)形式。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，指出15世紀(jì)歐洲最早“拓展他們已知世界”前沿的兩個(gè)國(guó)家。人文主義的核心內(nèi)容是“人”的價(jià)值觀，請(qǐng)分析新“商業(yè)航線(xiàn)”的開(kāi)辟對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期“人”的價(jià)值觀的積極影響。23．閱讀材料，完成下列要求。材料一

孔子：“地有余而民不足，君子恥之?！鄙眺保骸叭吮姳鴱?qiáng)，此帝王之大資也。”越王勾踐敗于吳王闔閭后，曾“十年生聚(發(fā)展生產(chǎn)，增殖人口)，十年教訓(xùn)(教育百姓、訓(xùn)練軍隊(duì))”?！顿Y治通鑒》：“人口滋多，則賦稅自廣?！辈牧隙?/p>

1798年，馬爾薩斯針對(duì)18世紀(jì)末英國(guó)工業(yè)革命所造成的大批工人失業(yè)、貧困問(wèn)題突出等社會(huì)問(wèn)題以匿名的方式發(fā)表了自己的《人口原理》。其基本思想是：如沒(méi)有限制，人口是呈指數(shù)速率(即：2，4，8，16，32，64，128等)增長(zhǎng)，而食物供應(yīng)呈線(xiàn)性速率(即：1，2，3，4，5，6，7等)增長(zhǎng)，所以不可避免地要導(dǎo)致饑饉、戰(zhàn)爭(zhēng)和疾病。只有自然原因(事故和衰老)、災(zāi)難(戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、及各類(lèi)饑荒)，道德限制和罪惡(馬爾薩斯所指包括殺嬰、謀殺、節(jié)育和同性戀)能夠限制人口的過(guò)度增長(zhǎng)。他傾向于用道德限制(包括晚婚和禁欲)手段來(lái)控制人口增長(zhǎng)。然而值得注意的是，馬爾薩斯建議只對(duì)勞動(dòng)群眾和貧困階級(jí)采取這樣的措施?！鶕?jù)好搜百科等整理(l)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家和法家在人口問(wèn)題上所持觀點(diǎn)的異同及其原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括馬爾薩斯人口思想的主要觀點(diǎn)，分析其產(chǎn)生的背景，并對(duì)其觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。請(qǐng)考生在第24、25、26、27五題中任選三道做答，注意：只能做所選定的題目。如果多做，則按所做的第一、二個(gè)題目計(jì)分。24．閱讀材料，完成下列要求。材料15、16世紀(jì)是歷史發(fā)展為世界歷史的重大轉(zhuǎn)折時(shí)期。轉(zhuǎn)折之所以發(fā)生，是因?yàn)樵趤啔W大陸農(nóng)耕世界的內(nèi)部，首先在西歐，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了前所未有的根本變化。人類(lèi)歷史的前資本主義時(shí)期因這個(gè)變化而歸于結(jié)束，資本主義開(kāi)始以其新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)在歷史的地平線(xiàn)上?！獡?jù)吳于廑、齊世榮主編《世界史》根據(jù)材料，圍繞“15、16世紀(jì)以來(lái)的西歐與資本主義世界”，自擬論題，并結(jié)合具體史實(shí)進(jìn)行論述。要求：論題明確；論述充分；邏輯清晰）25．閱讀材料,完成下列要求。材料一新航路開(kāi)辟后,逐漸開(kāi)始了世界性的以武力擴(kuò)張、殖民掠奪、爭(zhēng)奪霸權(quán)以推進(jìn)世界貿(mào)易體系的歷史進(jìn)程。這改變了古代和中世紀(jì)的不經(jīng)常的、不清晰的、以地區(qū)性為主的國(guó)家之間政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化關(guān)系模式。這一新型國(guó)際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)最先形成于歐洲。當(dāng)時(shí),國(guó)與國(guó)之間出于國(guó)際貿(mào)易或國(guó)家利益的需要,不斷地與利益相同的國(guó)家締約結(jié)盟,對(duì)抗或攻擊利益對(duì)抗的國(guó)家,以謀取他國(guó)領(lǐng)土、戰(zhàn)爭(zhēng)賠款和貿(mào)易機(jī)會(huì)。因此國(guó)家的強(qiáng)弱,固然與本國(guó)的經(jīng)濟(jì)和綜合實(shí)力有關(guān),但也與國(guó)家的國(guó)際發(fā)展戰(zhàn)略和結(jié)盟國(guó)家的國(guó)力有很大聯(lián)系。在這一國(guó)家格局中,強(qiáng)國(guó)為爭(zhēng)奪殖民地和海外貿(mào)易權(quán),不斷發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),又相互結(jié)盟與其他聯(lián)盟國(guó)家集團(tuán)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),還對(duì)弱小國(guó)家進(jìn)行分割和掠奪的戰(zhàn)爭(zhēng)?？梢哉f(shuō),這種國(guó)際關(guān)系格局下的戰(zhàn)爭(zhēng),是一種弱肉強(qiáng)食的強(qiáng)盜式國(guó)際暴力行為?！幾晕逃袨椤秶?guó)際關(guān)系演變視角下的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)與中國(guó)對(duì)東西方世界之認(rèn)知》材料二甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的重要節(jié)點(diǎn)。中國(guó)在1840年以來(lái)屢遭侵略,慘痛的經(jīng)歷,并未使清政府認(rèn)識(shí)到國(guó)際關(guān)系的兇險(xiǎn)、復(fù)雜和列強(qiáng)的本質(zhì)。朝野的主流甚至鄙視這種尚武不尚德的近代歐洲式的國(guó)際關(guān)系模式。直到甲午戰(zhàn)敗,中國(guó)并未進(jìn)入近代國(guó)際關(guān)系和國(guó)際體系。清政府對(duì)日本的野心雖有認(rèn)識(shí),但缺乏可靠的軍事情報(bào)來(lái)源,對(duì)日本發(fā)動(dòng)海上戰(zhàn)爭(zhēng)缺乏警惕,對(duì)日本軍力特別是海軍軍力估計(jì)不足,對(duì)制海權(quán)的爭(zhēng)奪缺乏認(rèn)識(shí),尤其對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)際關(guān)系中列強(qiáng)的對(duì)華態(tài)度抱有幻想。甲午之戰(zhàn)及其后的中國(guó)向西方及西化的日本學(xué)習(xí)的潮流,是中國(guó)主動(dòng)進(jìn)入近代國(guó)際關(guān)系體系的開(kāi)始。由此,形成了中國(guó)向西方學(xué)習(xí),尤其是向日本學(xué)習(xí)的強(qiáng)大思想潮流?！幾晕逃袨椤秶?guó)際關(guān)系演變視角下的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)與中國(guó)對(duì)東西方世界之認(rèn)知》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出16世紀(jì)至18世紀(jì)國(guó)際關(guān)系體系變化的表現(xiàn)及主要原因。簡(jiǎn)析其對(duì)世界發(fā)展的影響。(2)根據(jù)材料二,從國(guó)際關(guān)系體系的角度分析甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗的主要原因,結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)外交和歷史發(fā)展趨向的影響。26．【歷史上重大改革回眸】材料

漕運(yùn)萌芽于秦漢，興盛于唐宋，而明代則是漕運(yùn)管理制度變革頻繁的時(shí)代。明初，漕運(yùn)方式是水陸兼運(yùn)，參以海運(yùn)?！罉?lè)十三年，運(yùn)河全線(xiàn)暢通，明王朝行“支運(yùn)”之法，以運(yùn)河漕運(yùn)取代“海(河)陸”兼運(yùn)。具體為：各地漕糧先由當(dāng)?shù)孛駪?hù)運(yùn)至指定的糧倉(cāng)，再由各地衛(wèi)所軍官分段遞運(yùn)至京。此法每年四次，運(yùn)糧達(dá)三百余萬(wàn)石。宣德六年，明廷……始行“兌運(yùn)”，實(shí)行軍民聯(lián)運(yùn)。先由農(nóng)戶(hù)運(yùn)糧至糧倉(cāng)附近各府州縣水次(碼頭)，交兌給官軍