遼寧省六校協(xié)作體2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期開學(xué)考試語文試題_第1頁
遼寧省六校協(xié)作體2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期開學(xué)考試語文試題_第2頁
遼寧省六校協(xié)作體2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期開學(xué)考試語文試題_第3頁
遼寧省六校協(xié)作體2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期開學(xué)考試語文試題_第4頁
遼寧省六校協(xié)作體2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期開學(xué)考試語文試題_第5頁
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遼寧省六校協(xié)作體2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期開學(xué)考試語文試題考試時(shí)間:150分鐘

滿分:150分一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:今天,各種藝術(shù)門類互融互通,各種表現(xiàn)形式交叉融合?;ヂ?lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等更是催生了文藝形式創(chuàng)新,拓寬了文藝空間。我們必須明白一個(gè)道理,一切創(chuàng)作技巧和手段都是為內(nèi)容服務(wù)的??萍及l(fā)展、技術(shù)革新可以帶來新的藝術(shù)表達(dá)和渲染方式,但藝術(shù)的豐盈始終有賴于生活。要正確運(yùn)用新的技術(shù)、新的手段,激發(fā)創(chuàng)意靈感、豐富文化內(nèi)涵、表達(dá)思想情感,使文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)更有內(nèi)涵、更有潛力的新境界。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的賦能之下,傳統(tǒng)文藝與新型“云端”文藝緊密“牽手”;在媒介融合的加持下,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播齊頭并進(jìn);在數(shù)字化生態(tài)環(huán)境的作用下,特殊時(shí)刻以藝戰(zhàn)“疫”的堅(jiān)守激起強(qiáng)大力量……當(dāng)前,文藝與互聯(lián)網(wǎng)的“聯(lián)姻”,迸發(fā)出強(qiáng)勁的活力,透露出無限的潛能。數(shù)字技術(shù)正以新理念、新業(yè)態(tài)、新模式,全面融入人類活動(dòng)的各領(lǐng)域和全過程,給生產(chǎn)和生活帶來廣泛而深刻的影響。網(wǎng)絡(luò)空間為藝術(shù)鑒賞和消費(fèi)提供了自由的空間場(chǎng)域,同時(shí)也為文藝創(chuàng)作和評(píng)價(jià)提供了重要的陣地?!坝脩羯a(chǎn)內(nèi)容”“人人都是藝術(shù)家”喚醒社會(huì)各領(lǐng)域的文藝力量,為文藝愛好者提供展示才華的舞臺(tái)和機(jī)會(huì)。“互聯(lián)網(wǎng)+文藝”模式的開放性,為網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作主體的多元化與全民化提供了可能。不同年齡、職業(yè)和地域的個(gè)體,都可成為網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)作和傳播的主體。參與者實(shí)現(xiàn)圈層突圍的同時(shí),網(wǎng)絡(luò)文藝“受眾”的概念也發(fā)生變化。傳統(tǒng)文藝中的受眾是文學(xué)作品的讀者、影像的觀眾和音樂的聽眾,他們作為信息傳播和文藝審美的接受者而存在。但網(wǎng)絡(luò)文藝領(lǐng)域,“受眾”被視為“用戶”。他們?cè)谶M(jìn)行信息讀取和藝術(shù)審美之外,還參與內(nèi)容的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)和評(píng)價(jià),包括點(diǎn)贊、彈幕互動(dòng)、直播連麥、眾籌影視創(chuàng)作等方式。他們是創(chuàng)作者、參與者,也是消費(fèi)者、評(píng)論者,是“復(fù)合型”受眾。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,傳統(tǒng)的“傳播一接受一反饋”信息接收模式受到系列挑戰(zhàn),傳播者和接受者轉(zhuǎn)而趨向雙向互動(dòng)模式。這種改變脫胎于媒介融合的技術(shù)賦權(quán),同時(shí)又作用于影像的創(chuàng)作理念,更為影像創(chuàng)作主體帶來自由的創(chuàng)作空間。比如,時(shí)下比較熱門的短視頻平臺(tái),嘗試將不同地區(qū)、行業(yè)、類型和層次的文化藝術(shù)資源進(jìn)行整合,助推文藝作品與互聯(lián)網(wǎng)的融合進(jìn)程,通過線上線下互動(dòng)、虛擬成像、全息影像等形式推送作品,以各種展演活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)直播、創(chuàng)意工坊等作為傳播平臺(tái),傳遞符合廣大人民群眾訴求的文藝作品,彰顯文化的整合力和影響力。(摘編自歐陽一菲《變的是外部形態(tài),不變的是價(jià)值堅(jiān)守——對(duì)當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文藝生態(tài)的一點(diǎn)觀察與思考》材料二:每個(gè)時(shí)代都有與其“時(shí)代精神”、文化風(fēng)尚協(xié)調(diào)共振的文學(xué)藝術(shù),相應(yīng)地,每個(gè)時(shí)代也有獨(dú)具特色的文藝?yán)碚撛捳Z體系與之相配套。21世紀(jì)以來,依托于互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字信息與人工智能等技術(shù)變革而急劇融合的網(wǎng)絡(luò)媒體,為文藝創(chuàng)作、傳播和接受的實(shí)踐提供了前所未有的可能性,當(dāng)然也對(duì)文藝學(xué)學(xué)科體系與話語范式的建構(gòu)提出了巨大的挑戰(zhàn)。不過,就科學(xué)規(guī)范的學(xué)術(shù)共同體建設(shè)和理論話語范式的創(chuàng)新而言,當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)特別是我國網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作、傳播、文本和接受的理論與批評(píng)研究還很不成熟,主要問題表現(xiàn)在理論視野局限、研究方法單一、話語創(chuàng)新不足、研究范式錯(cuò)位、審美定位偏差、遴選機(jī)制不靈活、評(píng)論生態(tài)不健全以及專業(yè)研究隊(duì)伍建設(shè)不到位等方面。網(wǎng)絡(luò)文藝?yán)碚搶W(xué)科體系建設(shè)的滯后與當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作、傳播和接受的火熱狀況之間構(gòu)成了某種“失位”或不平衡,這是新時(shí)代文藝學(xué)學(xué)科體系建設(shè)亟待解決的問題。網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)是一個(gè)指向?qū)挿旱膶W(xué)術(shù)概念。從研究范圍看,其關(guān)注的應(yīng)該是網(wǎng)絡(luò)媒體或者更寬泛意義上的新媒體語境之下的文藝?yán)碚摵臀乃囋u(píng)論問題,涉及網(wǎng)絡(luò)文藝的創(chuàng)作、傳播、文本閱讀及其跨媒介、跨學(xué)科、跨專業(yè)與跨文化的意義生成語境等研究內(nèi)容共同構(gòu)成的“泛問題域”。這種理論研究在本體論層面可以被理解為網(wǎng)絡(luò)文藝的基本概念辨析、研究范圍界定、理論方法創(chuàng)新和批評(píng)話語闡釋,在現(xiàn)實(shí)操作層面則應(yīng)該是通過網(wǎng)絡(luò)和新媒體發(fā)布、呈現(xiàn)、傳播和再生產(chǎn)的文藝?yán)碚撗芯砍晒?。生產(chǎn)機(jī)制與功能高度融合、意義傳播與轉(zhuǎn)化跨界互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)媒體生態(tài),為網(wǎng)絡(luò)文藝作品的創(chuàng)作、傳播、接受與再生產(chǎn)提供了遠(yuǎn)比傳統(tǒng)文藝生產(chǎn)更加豐富多元的闡釋前景,當(dāng)然它也為網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)的學(xué)科專業(yè)建設(shè)和話語范式轉(zhuǎn)型提供了前提條件。(摘編自鮑遠(yuǎn)?!毒W(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)話語范式與學(xué)科體系構(gòu)想》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.當(dāng)今時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等互融互通,既催生了文藝形式創(chuàng)新,又拓寬了文藝空間。B.以新理念、新業(yè)態(tài)、新模式為主要特征的數(shù)字技術(shù),已經(jīng)全面融入人類生活的各個(gè)領(lǐng)域和全過程。C.媒介融合的技術(shù)賦權(quán)帶來的傳播者和接受者的雙向互動(dòng),賦予影像創(chuàng)作者最大的自由創(chuàng)作空間。D.當(dāng)前我國網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作、傳播、文本和接受的理論與批評(píng)研究還很不成熟,有一些問題亟待解決。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.網(wǎng)絡(luò)空間不僅為藝術(shù)鑒賞和消費(fèi)提供自由的空間場(chǎng)域,還為文藝愛好者提供了展示才華的舞臺(tái)。B.在“互聯(lián)網(wǎng)十文藝”模式下,地處偏遠(yuǎn)地域的中學(xué)生都有可能成為網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)作和傳播的主體。C.某短視頻“用戶”因?yàn)橹挥^看并點(diǎn)贊他人作品而從未發(fā)布過自己的作品,所以不是“復(fù)合型”受眾。D.某地利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),線上線下互動(dòng),推送作品,因而能傳遞符合廣大人民群眾訴求的優(yōu)秀作品。3.結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中不屬于網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)范疇的一項(xiàng)是(

)(3分)A.通常情況下,“語圖文一體”“視聽觸同步”與“技術(shù)手段賦義”是網(wǎng)絡(luò)文藝作品存在的方式。B.在新技術(shù)和跨媒介的文藝生產(chǎn)中,網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)可借助網(wǎng)絡(luò)和新媒體來實(shí)現(xiàn)所謂的“數(shù)字化生存"。C.網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)是指向?qū)挿旱膶W(xué)術(shù)概念,可從研究范圍角度對(duì)其進(jìn)行理論層面和現(xiàn)實(shí)操作層面的闡釋。D.文學(xué)、影視、動(dòng)漫的文本形式、主題內(nèi)容和思想價(jià)值必須依靠讀者閱讀和影眾觀看來傳播。4.材料一和材料二闡述的重點(diǎn)有何不同?請(qǐng)簡要分析。(4分)5.當(dāng)前,“快手”“抖音”等短視頻平臺(tái)發(fā)展迅猛,請(qǐng)結(jié)合材料,談?wù)勀銓?duì)此現(xiàn)象的理解。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。保衛(wèi)延安杜鵬程三月十九日斷黑,團(tuán)部的騎兵通訊員王少新,從前溝跑上來。他經(jīng)過第一營駐地的時(shí)候,幾個(gè)認(rèn)識(shí)他的戰(zhàn)士攔住問:“少新,干什么去?”王少新勒住馬,說:“到旅政治部拿報(bào)紙去!”戰(zhàn)士們問:“有什么消息?”“聽說敵人進(jìn)了……延安……還有什么來……反正我說不上來!”戰(zhàn)士們臉色唰地變了,都擁到王少新跟前,問:“你這倒楣的家伙,延安到底怎么樣?”王少新又急又氣,說:“真是逼住啞巴要說話。我又不是司令員,哪里會(huì)知道很多事!”他猛扯馬韁繩,雙腿猛磕馬肚子,馬像瘋了一樣,順溝飛去了??癖嫉鸟R蹄磕碰冰凍的土地,就像磕碰著戰(zhàn)士們的心?!把影病艞壛?……”這震驚人的消息風(fēng)一樣快地傳遍各連隊(duì)。戰(zhàn)士們都在焦灼地議論。有的戰(zhàn)士說,我們黨中央和毛主席住的延安,就能松松活活讓敵人占了?有的說,我們是來保衛(wèi)延安的,八字沒見一撇,延安就能放棄?有的戰(zhàn)士說,敵人確實(shí)打到了延安城邊,但是還沒進(jìn)城。有的說,有一股敵人沖進(jìn)延安,又被我軍反擊出去了。有的說,放棄延安的消息是特務(wù)造的謠,那個(gè)特務(wù)讓縱隊(duì)保衛(wèi)部捆起來了?!估铮纹鹆舜箫L(fēng)。大風(fēng)吹熄了星星月亮,扯起滿天黑云彩。遠(yuǎn)處傳來的爆炸聲,有時(shí)候很清晰,有時(shí)候又很模糊。第一連舉行軍人大會(huì)。戰(zhàn)士們?cè)诤舆呉粋€(gè)小場(chǎng)子里,方方整整地坐了一片。往天開會(huì)前,大伙親親密密擠在一塊,低聲地開玩笑,親切地罵著。有的戰(zhàn)士,還趁開會(huì)前的空子,順便念幾段自己編的“快板”“練子嘴”。各排互相拉著唱歌子?,F(xiàn)在呢,大伙都緊張嚴(yán)肅地坐著,每一個(gè)人的心里都沉甸甸的。第一營教導(dǎo)員張培站在隊(duì)列旁邊。連長周大勇靠一棵樹干站著,低著頭說:“教導(dǎo)員!我們指導(dǎo)員到團(tuán)政治處去開會(huì),過一會(huì)才能回來,不等他了,你先講吧!"“你講吧,我不一定講?!敝艽笥逻@個(gè)小伙子是性情爽快的人,他平時(shí)開言動(dòng)語嗓門總是洪亮的,可是目下講話開頭說了聲:“同志們……”喉嚨里就憋了一團(tuán)東西。他看不見戰(zhàn)士們,聽不見風(fēng)吼聲,也不知道自己要講什么。停了一兩分鐘,直到教導(dǎo)員提醒他,他才從牙縫里擠出了這幾個(gè)字:“我軍退出延安……”戰(zhàn)士們像聽到什么命令一樣,嘩地一齊站起來。一陣陣的大風(fēng),沉重地滾轉(zhuǎn)過山頭、溝渠,嗚鳴地吼叫著。風(fēng)沙漫天,天昏地暗。會(huì)場(chǎng)鴉雀無聲,戰(zhàn)士們呼哧呼哧地出氣,心臟孔咚孔咚地跳動(dòng)像擂鼓一樣響。他們都兩眼發(fā)黑,腦子里轟轟作響,腳下的土地像春天的雪在溶化著。周大勇也像木頭人一樣站在那里,腦子里亂成一片。他覺得,好像有誰用鐵錘敲著他熱騰騰的心。滾熱的眼淚,忽撒撒地落下來!有人低聲哭了!眨眼工夫,全場(chǎng)人都慟哭起來。有的戰(zhàn)士還跺腳,抽噎著哭。眼淚滴在手上,胸脯上、冰冷的槍托上!張培看周大勇講不下去,他走到戰(zhàn)士們面前。他尋思:有許多戰(zhàn)士親眼看見自己的家鄉(xiāng)放棄了,可是誰淌過一滴淚呢?自己參加人民軍隊(duì)十年開外,也沒見過戰(zhàn)士們這樣哭過!……今天上午旅長把我們退出延安的意義講得多詳盡啊!是的,黨中央和毛主席把一切早都規(guī)劃好咯。我們主動(dòng)撤出延安,誘敵深入。這樣,一方面便于我們集中兵力在運(yùn)動(dòng)中各個(gè)殲滅敵人;一方面使西北戰(zhàn)場(chǎng)成為一個(gè)戰(zhàn)略筘制區(qū),拖住敵人幾十萬機(jī)動(dòng)兵力。……從全國跟西北戰(zhàn)場(chǎng)的情況來看,這些辦法都蠻好。是的,我軍退出延安是為了保衛(wèi)延安;退出延安是為了打到西安,打到南京。“同志們,坐下!同志們,我們確實(shí)退出延安了……今天是三月十九號(hào),我們永遠(yuǎn)會(huì)記住……”戰(zhàn)士馬長勝站起來,喊:”報(bào)告!……延安是我們的……我們黨中央和毛主席在延安住了……延安……黨中央……毛主席……”他用拳頭猛烈地捶打自己的胸膛,像是胸膛里有什么東西要爆炸似的。張培說:“同志們,不要難過,不要流淚,聽我說。同志們!我們愛黨中央和毛主席,我們就應(yīng)該……”戰(zhàn)士們一哇聲地喊:“保衛(wèi)黨中央……保衛(wèi)毛主席……”喊聲像滾雷一樣響。山頭上,溝渠中滾轉(zhuǎn)的大風(fēng),把這吼聲帶到遠(yuǎn)方去了。張培說:“同志們!我們是不死守一城一地的……只要我們把敵人的有生力量消滅了,延安能收回來,西安也會(huì)解放。美國走狗蔣介石匪徒侵占延安,這不是他們的勝利,而是他們更快地走向死亡……同志們!不要傷心,不要落淚,而要磨快刺刀,磨快刺刀……"。他的話音沒落點(diǎn),二班長馬全有舉起槍,說:“教導(dǎo)員!我們發(fā)誓,……我們發(fā)誓:我們戰(zhàn)到最后一個(gè)人也要收復(fù)延安!”戰(zhàn)士們紛紛舉起槍,呼喊著……(節(jié)選自《保衛(wèi)延安》第一章第三節(jié))6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.王少新面對(duì)戰(zhàn)士們的問話“又急又氣”,是因?yàn)樗J(rèn)為這些戰(zhàn)士覺悟不高而且說話很不客氣。B.“遠(yuǎn)處傳來的爆炸聲,有時(shí)候很清晰,有時(shí)候又很模糊”,說明上文中提到的傳言是有根據(jù)的。C.“腳下的土地像春天的雪在溶化著”體現(xiàn)了戰(zhàn)士們聽到消息后兩腿發(fā)軟,對(duì)前途感到迷茫。D.馬長勝“用拳頭猛烈地捶打自己的胸膛”,表現(xiàn)了他對(duì)革命圣地延安,對(duì)毛主席的深厚感情。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.作者擅長用環(huán)境描寫來烘托人物心情,比如“一陣陣的大風(fēng),沉重地滾轉(zhuǎn)過山頭,溝渠,嗚嗚地吼叫著"就烘托出戰(zhàn)士們聽到消息后的沉痛心情。B.小說在后半部分才交代了我軍主動(dòng)撤出延安的原因,體現(xiàn)了作者對(duì)敘事節(jié)奏的把控,也更能吸引讀者。C.小說的人物語言口語化,極富生活氣息;而敘述語言則多用比喻、擬人、夸張,通感等修辭手法,富有文采。D.作者在不長的篇幅里綜合運(yùn)用了動(dòng)作描寫,語言描寫、心理描寫等手法,塑造出了性格各異的多個(gè)人物形象。8.小說中有多處運(yùn)用了對(duì)比的手法,請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鰞商幉⒎治銎渥饔谩?4分)9.優(yōu)秀的小說在塑造人物形象時(shí),對(duì)人物的描寫一定會(huì)符合人物的身份。請(qǐng)以小說中張培這一人物為例,分析作者在描寫這一人物時(shí),是從哪些方面做到這一點(diǎn)的。(6分)二、古詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。與人論諫書

[唐]杜牧①某讀書,每見君臣治亂之間,興亡諫諍之道,遐想其人,舐筆和墨,則冀人君一悟而至于治平,不悟則烹身滅族,唯此二者,不思中道。自秦漢已來,凡千百輩,不可悉數(shù)。然怒諫而激亂生禍者,累累皆是;納諫而悔過行道者,不能百一。何者?皆以辭語迂險(xiǎn),指射丑惡,致使然也。夫以誕妄之說,激怒之辭,以卑凌尊,以下干上。是以諫殺人者,殺人愈多;諫治宮室者,宮室愈崇。觀其旨意,且欲與諫者一斗是非,一決怒氣耳,不論其他。是以每于本事之上,尤增飾之。②今有兩人,甲謂乙曰:“某物慎勿食,食之必死?!币冶乇妒持?。甲若謂乙曰:“汝好食某物第一少食茍多食必生病?!币冶匾蚨x之,減食。何者?迂險(xiǎn)之言,則欲反之;循常之說,則必信之,此乃常人之情。③漢成帝欲御樓船過渭水,御史大夫薛廣德諫曰:“宜從橋。陛下不聽,臣自刎以血污車輪,陛下不廟矣?!鄙喜徽f。張猛曰:“臣聞主圣臣直,乘船危,就橋安,圣主不乘危,御史大夫言可聽。”上曰:“曉人不當(dāng)如是耶?”謂諫諍之言當(dāng)如猛之詳善。乃從橋。近者寶歷中,敬宗皇帝欲幸驪山,時(shí)諫者至多,上意不決,拾遺張權(quán)輿叩頭諫曰:“昔周幽王幸驪山,為犬戎所殺;秦始皇葬驪山,國亡;玄宗皇帝宮驪山,而祿山亂;先皇帝幸驪山,而享年不長。"帝曰:“驪山若此之兇耶?我宜一往,以驗(yàn)彼言?!焙髷?shù)日,自驪山回,語親幸曰:“叩頭者之言,安足信哉!"④友朋骨肉,切磋規(guī)誨之間,尚宜旁引曲釋,使人樂去其不善,而樂行其善。況于君臣尊卑之間,欲因激切之言,而望道行事治者乎?故《禮》稱五諫,而直諫為下。

(有刪減)10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。涂對(duì)一處得1分,超過三處不得分。(3分)汝好食A某物B第一C少食D茍多E食F必生病。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.“不可悉數(shù)”與成語“數(shù)見不鮮”中的“數(shù)”字含義不同。B.“以卑凌尊”與成語“盛氣凌人"中的“凌”字含義相同。C.“必倍食之”與“愿伯具言臣之不敢倍德也”(《鴻門宴》)兩句中的“倍”字含義不同。D.“尚宜旁引曲釋”與“其曲中規(guī)”(《勸學(xué)》)兩句中的“曲”字含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.自古以來臣子進(jìn)諫,往往比較喜歡走極端而不能適中,所以能使君主納諫改過的很少,引發(fā)禍亂的卻比比皆是。B.聳人聽聞的話,讓人抵觸;遵循常理的話,則令人信服。如張猛勸諫時(shí),陳明利害而不偏激,讓漢成帝欣然接受。C.薛廣德勸漢成帝不要乘船,張權(quán)輿勸敬宗不去驪山,都使用激切之言,不僅未達(dá)目的還因此失去了皇帝的信任。D.文章引用《禮記》,指出直諫不值得推崇?!稜T之武退秦師》中燭之武用了比直諫更好的方式才說服秦伯退兵。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)遐想其人,舐筆和墨,則冀人君一悟而至于治平,不悟則烹身滅族。(4分)(2)上曰:“曉人不當(dāng)如是耶?”謂諫諍之言當(dāng)如猛之詳善。(4分)14.杜牧的文章以富有氣勢(shì)著稱,請(qǐng)以第①段為例加以賞析。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成小題。聽蜀僧潛彈琴·李白蜀僧抱綠綺①,西下峨眉峰。為我一揮手,如聽萬壑松。客心洗流水,余響入霜鐘②。不覺碧山暮,秋云暗幾重。注]①綠綺,古代著名的琴。②霜鐘,《山海經(jīng)·中山經(jīng)》:“豐山……有九鐘焉,是知鐘鳴?!惫弊ⅲ骸八祫t鐘鳴,故言知也?!?5.下列對(duì)這首詩的賞析,正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.這首五言律詩主要寫蜀僧彈琴,首聯(lián)說明琴師來自四川峨眉山,簡短的十個(gè)字,把彈琴者寫得很有氣派,表達(dá)了詩人對(duì)他的傾慕之情。B.三、四兩句正面描寫蜀僧彈琴,“為我”二字表明彈琴者與聽琴者的友情?!皳]手”是撫琴的動(dòng)作,描寫出了蜀僧撫琴姿態(tài)的瀟灑。C.頸聯(lián)中“客心洗流水”一句借用了“高山流水”的典故,李白表現(xiàn)蜀僧和自己通過音樂的媒介所建立的知己之感,率真直白,毫不艱澀。D.尾聯(lián)兩句寫音樂結(jié)束后,作者舉目四望,不知從什么時(shí)候開始,青山已罩上一層暮色,秋云灰暗,詩人的心情也隨之變得惆悵、沉重起來。16.音樂是一種難以言傳的藝術(shù),但許多大詩人在他們的作品中都描繪過音樂,像同學(xué)們熟悉的白居易的《琵琶行》,這首詩李白又是如何描繪琴聲之美的?請(qǐng)結(jié)合詩句分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分(6分)(1)《諫太宗十思疏》中運(yùn)用對(duì)比句“

,

”寫出了團(tuán)結(jié)他人與輕視他人會(huì)造成不同的結(jié)果。(2)杜牧《阿房宮賦》中,以“

,

”描寫阿房宮宮人的美麗,他們佇立遠(yuǎn)眺,盼望皇帝臨幸。(3)小強(qiáng)到南京旅游,站在城墻之上,看到江水流淌,日暮西風(fēng)下,秋草殘留一絲青綠,不禁感慨

,

三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字應(yīng)用I(本題共3小題,13分)閱讀下面的文字,完成下面小題。臘梅,花開春前,為百花之先。因?yàn)槭锹《?,小小臘梅就枝頭芬芳馥郁的春意、萌動(dòng)的香氣悄悄拉開了春天。和許多在春天開花的木本植物一樣,臘梅也是先開花后長葉。開花初期,枝頭還有少量黃葉留存;待到盛花期,①

,只剩金燦燦的滿樹繁花。彌漫在空氣里的花香,隔著老遠(yuǎn)都可以聞到。當(dāng)然,臘梅令人陶醉的香氣本意并不是為了吸引人類,

。但是在冬季,因?yàn)闅鉁貥O低和昆蟲活動(dòng)的減少,大多數(shù)的花通常不會(huì)選擇此時(shí)綻放;臘梅卻選擇了在最冷季節(jié)開花,開花后,臘梅花被片基部的蜜腺會(huì)分泌花蜜。飄散在空氣中的花蜜氣味,對(duì)于寒冬食物匱乏型的昆蟲來說,極具誘惑力。

③_,而這些昆蟲也幫助了臘梅傳宗接代。雖然說臘梅的芳香并不是為了人類而散發(fā),但人類卻被臘梅的芬芳深深吸引,中國“賞梅”的傳統(tǒng)足以為證。我們?cè)谫p臘梅時(shí),偶爾會(huì)發(fā)現(xiàn)枝頭上零星生長的臘梅果實(shí),形如小壇子模樣,那是上一年還未完全干枯脫落的果托。18.下列句子中的“那”和文中加點(diǎn)處的“那”,用法相同的一項(xiàng)是(

)(3分)A.既然他不來,那我就不再等了。B.那時(shí)候的廣州,不叫廣州,叫番禺。C.才剛抹眼淚,又裝沒事人,那熟練那專業(yè),真讓人佩服。D.回南天結(jié)束,抽濕機(jī)已經(jīng)派不上用場(chǎng)了,還買那干啥?19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個(gè)字。(6分)①

20.文中畫波浪線的部分有語病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??稍鰟h少量詞語,但不得改變?cè)狻?4分)(二)語言文字應(yīng)用Ⅱ(本題共1小題,7分)21.閱讀下面的文字,完成下面小題?!百|(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?”這幾句詩出自哪部名著的哪首詩?吟詩的是誰?這幾句詩表現(xiàn)了她怎樣的思想性格?四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)在我們的生活中,有許多各具功用的鏡子:望遠(yuǎn)鏡——放眼遠(yuǎn)方,顯微鏡——揭微顯隱,太陽鏡—-抵擋強(qiáng)光,哈哈鏡——開懷一笑。這些鏡子對(duì)于一個(gè)人的成長也頗有寓意和啟發(fā)。作為新時(shí)代的學(xué)子,如果想給自己的心靈配裝兩面必需的“鏡子”,那么,你怎么選?請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的選擇與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定參考立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。2023-2024(上)六校協(xié)作體期初考試語文試題參考答案1.

D

【詳解】A.“互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等互融互通,既催生了文藝形式創(chuàng)新,又拓寬了文藝空間”錯(cuò)誤,曲解文意,根據(jù)材料一第一段“各種藝術(shù)門類互融互通,各種表現(xiàn)形式交叉融合?;ヂ?lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等更是催生了文藝形式創(chuàng)新,拓寬了文藝空間”可知,互相融合的是各種藝術(shù)門類,不是互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能等;而催生文藝形式創(chuàng)新,拓寬文藝空間的則是互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能等。B.“以新理念、新業(yè)態(tài)、新模式為主要特征的數(shù)字技術(shù)”錯(cuò)誤,曲解文意,原文只是說“數(shù)字技術(shù)正以新理念、新業(yè)態(tài)、新模式,全面融入人類活動(dòng)的各領(lǐng)域和全過程”,并不表示新理念,新業(yè)態(tài),新模式就是數(shù)字技術(shù)的主要特征。C.“賦予影像創(chuàng)作者最大的自由創(chuàng)作空間”錯(cuò)誤,無中生有。根據(jù)原文“這種改變脫胎于媒介融合的技術(shù)賦權(quán),同時(shí)又作用于影像的創(chuàng)作理念,更為影像創(chuàng)作主體帶來自由的創(chuàng)作空間”可知,原文沒有表達(dá)“最大的自由創(chuàng)作空間”的意思。故選D。2.B【詳解】本題考查學(xué)生理解文本觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“不僅為藝術(shù)鑒賞和消費(fèi)提供自由的空間場(chǎng)域,還為文藝愛好者提供了展示才華的舞臺(tái)”錯(cuò)誤,混淆關(guān)系,根據(jù)原文“網(wǎng)絡(luò)空間為藝術(shù)鑒賞……提供展示才華的舞臺(tái)和機(jī)會(huì)”可知,前后兩個(gè)句子不存在遞進(jìn)關(guān)系。C.“因?yàn)橹挥^看并點(diǎn)贊他人作品而從未發(fā)布過自己的作品,所以不是‘復(fù)合型’受眾”錯(cuò)誤,曲解文意,根據(jù)原文材料一第四段,“點(diǎn)贊”也被歸為網(wǎng)絡(luò)文藝領(lǐng)域的參與方式,并不是一定要?jiǎng)?chuàng)作作品才能算“復(fù)合型”受眾。D.“因而能傳遞符合廣大人民群眾訴求的優(yōu)秀作品”錯(cuò)誤,強(qiáng)加因果。原文是“通過線上線下互動(dòng)、虛擬成像、全息影像等形式推送作品,以各種展演活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)直播、創(chuàng)意工坊等作為傳播平臺(tái),傳遞符合廣大人民群眾訴求的文藝作品,彰顯文化的整合力和影響力”,可見,“某地利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),線上線下互動(dòng),推送作品”和“能傳遞符合廣大人民群眾訴求的優(yōu)秀作品”不存在因果關(guān)系。故選B。3.D【詳解】本題考查學(xué)生理解文本重要概念的能力。材料二第二段闡釋了網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)的概念。A.體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文藝作品存在的方式。B.體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)可借助網(wǎng)絡(luò)和新媒體來實(shí)現(xiàn)所謂的“數(shù)字化生存”。C.體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)理論層面和現(xiàn)實(shí)操作層面的研究。D.是傳統(tǒng)文藝的傳播方式,不屬于網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)的范疇。故選D。4.

①材料一圍繞要正確運(yùn)用數(shù)字技術(shù)使文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)更有內(nèi)涵、更有潛力的新境界的觀點(diǎn),闡述了在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的賦能之下,網(wǎng)絡(luò)文藝的創(chuàng)作者和受眾在信息傳播和接收模式方面的改變。②材料二圍繞“網(wǎng)絡(luò)文藝話語范式與學(xué)科體系構(gòu)想”的話題展開,主要闡述了我國網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)發(fā)展中亟需解決的問題以及網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)的學(xué)術(shù)概念。

【詳解】本題考查學(xué)生篩選概括信息和分析側(cè)重點(diǎn)的能力。材料一,第一段提出論點(diǎn)“要正確運(yùn)用新的技術(shù)、新的手段,激發(fā)創(chuàng)意靈感、豐富文化內(nèi)涵、表達(dá)思想情感,使文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)更有內(nèi)涵、更有潛力的新境界”,第二段領(lǐng)起下文,提出“數(shù)字技術(shù)正以新理念、新業(yè)態(tài)、新模式,全面融入人類活動(dòng)的各領(lǐng)域和全過程,給生產(chǎn)和生活帶來廣泛而深刻的影響”;由“網(wǎng)絡(luò)空間為藝術(shù)鑒賞和消費(fèi)提供了自由的空間場(chǎng)域,同時(shí)也為文藝創(chuàng)作和評(píng)價(jià)提供了重要的陣地”可知,第三段闡述了在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的賦能之下,網(wǎng)絡(luò)文藝的創(chuàng)作者的改變;由“參與者實(shí)現(xiàn)圈層突圍的同時(shí),網(wǎng)絡(luò)文藝‘受眾’的概念也發(fā)生變化”可知,第四段陳述了受眾在信息傳播和接收模式方面的改變。材料二標(biāo)題是“《網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)話語范式與學(xué)科體系構(gòu)想》”,圍繞這一中心,第一段闡述了我國網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)發(fā)展中亟需解決的問題:“當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)特別是我國網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作、傳播、文本和接受的理論與批評(píng)研究還很不成熟,主要問題表現(xiàn)在理論視野局限、研究方法單一、話語創(chuàng)新不足、研究范式錯(cuò)位、審美定位偏差、遴選機(jī)制不靈活、評(píng)論生態(tài)不健全以及專業(yè)研究隊(duì)伍建設(shè)不到位等方面……這是新時(shí)代文藝學(xué)學(xué)科體系建設(shè)亟待解決的問題”;第二段主要闡述了“網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)是一個(gè)指向?qū)挿旱膶W(xué)術(shù)概念”,重點(diǎn)陳述概念的研究范圍,在現(xiàn)實(shí)和理論層面的做法等。5.

①這是時(shí)代發(fā)展的必然。每個(gè)時(shí)代都有與其“時(shí)代精神”、文化風(fēng)尚協(xié)調(diào)共振的文學(xué)藝術(shù),快手、抖音短視頻的發(fā)展即是與時(shí)代精神、文化風(fēng)尚相協(xié)調(diào)共振的藝術(shù)形式。②快手、抖音能激發(fā)創(chuàng)作靈感,豐富文化內(nèi)涵,表達(dá)思想情感,使文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)更有內(nèi)涵、更有潛力的新境界。③快手、抖音雖然適應(yīng)時(shí)代且發(fā)展迅猛,但其藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)是不變的,即一切創(chuàng)作技巧和手段都是為內(nèi)容服務(wù)的??萍及l(fā)展、技術(shù)革新可以帶來新的藝術(shù)表達(dá)和渲染方式,但藝術(shù)的豐盈始終有賴于生活?!驹斀狻勘绢}考查學(xué)生結(jié)合材料觀點(diǎn)分析現(xiàn)象的能力。由“21世紀(jì)以來,依托于互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字信息與人工智能等技術(shù)變革而急劇融合的網(wǎng)絡(luò)媒體,為文藝創(chuàng)作、傳播和接受的實(shí)踐提供了前所未有的可能性,當(dāng)然也對(duì)文藝學(xué)學(xué)科體系與話語范式的建構(gòu)提出了巨大的挑戰(zhàn)”可知,隨著時(shí)代的發(fā)展,科技為文藝創(chuàng)作、傳播等提供了可能性,因此,“快手”“抖音”等短視頻平臺(tái)發(fā)展迅猛是時(shí)代發(fā)展的必然,體現(xiàn)了如今的“時(shí)代精神”。由“要正確運(yùn)用新的技術(shù)、新的手段,激發(fā)創(chuàng)意靈感、豐富文化內(nèi)涵、表達(dá)思想情感,使文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)更有內(nèi)涵、更有潛力的新境界”可知,快手、抖音正確運(yùn)用新的技術(shù)、新的手段,能激發(fā)創(chuàng)作靈感,豐富文化內(nèi)涵,表達(dá)思想情感,使文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)更有內(nèi)涵、更有潛力的新境界。由“互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等更是催生了文藝形式創(chuàng)新,拓寬了文藝空間。我們必須明白一個(gè)道理,一切創(chuàng)作技巧和手段都是為內(nèi)容服務(wù)的??萍及l(fā)展、技術(shù)革新可以帶來新的藝術(shù)表達(dá)和渲染方式,但藝術(shù)的豐盈始終有賴于生活”可知,快手、抖音雖然適應(yīng)時(shí)代且發(fā)展迅猛,但其藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)是不變的,科技發(fā)展、技術(shù)革新可以帶來新的藝術(shù)表達(dá)和渲染方式,但藝術(shù)的豐盈始終有賴于生活。6

D

【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。A.“認(rèn)為這些戰(zhàn)士覺悟不高而且說話很不客氣”錯(cuò)誤,他主要是因?yàn)樽约翰磺宄闆r,內(nèi)心很焦急。B.“說明上文中提到的傳言是有根據(jù)的”錯(cuò)誤。爆炸聲只是戰(zhàn)場(chǎng)上的正?,F(xiàn)象并不能體現(xiàn)”傳言是有根據(jù)的”,而且從下文可知我軍是主動(dòng)撤出延安。C.“兩腿發(fā)軟,對(duì)前途感到迷?!卞e(cuò)誤。夸大其詞,戰(zhàn)士們是聽到消息后心情沉重,一時(shí)無法接受。故選D。7.

C

【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“通感等修辭手法,富有文采”錯(cuò)誤。小說中沒有用到通感手法,”富有文采”也不妥,本文語言的主要風(fēng)格是質(zhì)樸、生動(dòng)。故選C。8.

①把戰(zhàn)士們之前開會(huì)時(shí)的輕松、興奮與這次開會(huì)時(shí)的嚴(yán)肅進(jìn)行對(duì)比,突出了戰(zhàn)士們聽到了“我軍退出延安”的消息后心情的沉重。

②把周大勇平時(shí)講話時(shí)的嗓門洪亮和這次發(fā)言前的說不出話進(jìn)行對(duì)比,突出了周大勇即將宣布“我軍退出延安”這一消息時(shí)心情的難過。

③把戰(zhàn)士們看到家鄉(xiāng)放棄、離家多年的“不落淚”和聽說“我軍退出延安”時(shí)的痛苦進(jìn)行對(duì)比,突出了延安在戰(zhàn)士們心目中的地位之重。

【詳解】本題考查學(xué)生分析小說體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。第一處對(duì)比:“往天開會(huì)前,大伙親親密密擠在一塊,低聲地開玩笑,親切地罵著。有的戰(zhàn)士,還趁開會(huì)前的空子,順便念幾段自己編的‘快板’‘練子嘴’。各排互相拉著唱歌子”“現(xiàn)在呢,大伙都緊張嚴(yán)肅地坐著,每一個(gè)人的心里都沉甸甸的”,這是第一連舉行軍人大會(huì)時(shí),戰(zhàn)士們前后不同的態(tài)度進(jìn)行對(duì)比,往天“輕松、興奮”,現(xiàn)在“嚴(yán)肅”,而這種態(tài)度的變化是因?yàn)槁犝f“我軍退出延安”的消息,此處對(duì)比突出了戰(zhàn)士們聽到了“我軍退出延安”的消息后心情的沉重。第二處對(duì)比:“周大勇這個(gè)小伙子是性情爽快的人,他平時(shí)開言動(dòng)語嗓門總是洪亮的,可是目下講話開頭說了聲:‘同志們……’喉嚨里就憋了一團(tuán)東西”,開會(huì)的時(shí)候,周大勇這個(gè)性情爽快、平時(shí)嗓門洪亮的人現(xiàn)在卻“喉嚨里就憋了一團(tuán)東西”,從“牙縫里擠出了這幾個(gè)字:‘我軍退出延安……’”,把周大勇平時(shí)和現(xiàn)在講話不同狀態(tài)進(jìn)行對(duì)比,突出了周大勇即將宣布“我軍退出延安”這一消息時(shí)心情的難過。第三處對(duì)比:“有人低聲哭了!眨眼工夫,全場(chǎng)人都慟哭起來。有的戰(zhàn)士還跺腳,抽噎著哭。眼淚滴在手上,胸脯上、冰冷的槍托上!”“有許多戰(zhàn)士親眼看見自己的家鄉(xiāng)放棄了,可是誰淌過一滴淚呢?自己參加人民軍隊(duì)十年開外,也沒見過戰(zhàn)士們這樣哭過!”,戰(zhàn)士們看到家鄉(xiāng)放棄、離家多年的“不落淚”和聽說“我軍退出延安”時(shí)的痛苦進(jìn)行對(duì)比,突出了延安在戰(zhàn)士們心目中的地位之重。9.

①張培為人沉穩(wěn)睿智。比如開會(huì)時(shí)他先不發(fā)言,看到周大勇講不下去時(shí),就主動(dòng)出來發(fā)言,安撫戰(zhàn)士們的情緒。

②張培善于做思想工作。他給戰(zhàn)士們講清了我軍撤出延安的道理,做通了戰(zhàn)士們的思想工作。

③張培講話富有鼓舞性和感染力。他的發(fā)言展望了勝利前景,鼓勵(lì)戰(zhàn)士們奮進(jìn),在他的鼓舞下戰(zhàn)士們發(fā)出了齊聲呼喊?!驹斀狻勘绢}考查學(xué)生賞析小說人物形象特點(diǎn)的能力。由“第一營教導(dǎo)員張培站在隊(duì)列旁邊”“你講吧,我不一定講”“張培看周大勇講不下去,他走到戰(zhàn)士們面前……是的,我軍退出延安是為了保衛(wèi)延安;退出延安是為了打到西安,打到南京”“張培說:‘同志們,不要難過,不要流淚,聽我說。同志們!我們愛黨中央和毛主席,我們就應(yīng)該……’”可知,張培開會(huì)時(shí)他先不發(fā)言,看到周大勇講不下去時(shí),就主動(dòng)出來發(fā)言,安撫戰(zhàn)士們的情緒??梢娝麨槿顺练€(wěn)睿智。由“張培說:‘同志們,不要難過,不要流淚,聽我說。同志們!我們愛黨中央和毛主席,我們就應(yīng)該……’戰(zhàn)士們一哇聲地喊:‘保衛(wèi)黨中央……保衛(wèi)毛主席……’喊聲像滾雷一樣響。山頭上,溝渠中滾轉(zhuǎn)的大風(fēng),把這吼聲帶到遠(yuǎn)方去了”可知,會(huì)場(chǎng)上的戰(zhàn)士們因?yàn)橐烦鲅影捕榫w低落,而張培給戰(zhàn)士們講清了我軍撤出延安的道理,做通了戰(zhàn)士們的思想工作??梢娝朴谧鏊枷牍ぷ?。由“張培說:‘同志們!我們是不死守一城一地的……只要我們把敵人的有生力量消滅了,延安能收回來,西安也會(huì)解放。美國走狗蔣介石匪徒侵占延安,這不是他們的勝利,而是他們更快地走向死亡……同志們!不要傷心,不要落淚,而要磨快刺刀,磨快刺刀……’”,張培的發(fā)言展望了勝利前景,鼓勵(lì)戰(zhàn)士們奮進(jìn);在他的鼓舞下戰(zhàn)士們發(fā)出了齊聲呼喊“他的話音沒落點(diǎn),二班長馬全有舉起槍,說:‘教導(dǎo)員!我們發(fā)誓,……我們發(fā)誓:我們戰(zhàn)到最后一個(gè)人也要收復(fù)延安!’戰(zhàn)士們紛紛舉起槍,呼喊著……”,可見張培講話富有鼓舞性和感染力。10.BDF(原句:汝好食某物,第一少食,茍多食,必生病。)11.D(A項(xiàng),數(shù),計(jì)算/多次:B項(xiàng),侵犯/侵犯:C項(xiàng),倍數(shù)/通“背”,背瓶:D項(xiàng),委婉/彎曲度。)12.C(薛廣德的話今皇帝不悅,但文中看不出他由此失去皇帶的信任。)13.(1)我遠(yuǎn)想那些進(jìn)諫的人,對(duì)著墨舐著筆(書寫諫言),希望君主能一下子醒悟從而實(shí)現(xiàn)天下太平,(如果君主)不醒悟就(情愿)自己被殺,家族被滅,(遐,冀,治)(2)皇上說:“開導(dǎo)人不應(yīng)當(dāng)像這樣嗎?”說勸諫的話應(yīng)當(dāng)像張猛那樣詳細(xì)友善。(曉,諫諍,詳善)14.參考角度:①多用整句②鋪陳夸張③多用四字句和數(shù)詞等。(每點(diǎn)1分)附:文言文參考譯文我讀書時(shí),經(jīng)常讀到在君王與大臣之間、當(dāng)太平或動(dòng)蕩之時(shí),(臣子)討論興亡、進(jìn)誅規(guī)動(dòng)的方式,我遠(yuǎn)想那些進(jìn)諫的人,對(duì)著墨婚著筆(書寫諫言),希望君主能一下子醒悟從而實(shí)現(xiàn)天下太平,(如果君主)不醒悟就(情愿)自己被殺,家族被滅,只有這兩種(方式),從不思考折中的辦法。自秦、漢以來,這樣進(jìn)諫的例子大概有成百上千,不能全部計(jì)算。然而激切進(jìn)諫從而激發(fā)政亂、發(fā)生災(zāi)禍的情況,比比皆是;接受進(jìn)諫從而悔改、奉行正遭的,不能達(dá)到百分之一。為什么呢?都因?yàn)檫M(jìn)諫的話遷扁、聳人聽聞,一味抨擊缺點(diǎn)、弊端,(從而)造成這個(gè)樣子,那些荒誕狂妄、激想別人的話,(讓)地位卑微的人凌辱地位尊責(zé)的人,下級(jí)冒犯上級(jí)。因此,進(jìn)諫不要?dú)⑷?,殺人反而更多;進(jìn)諫不要大修宮室,宮室卻修得更加高大??丛谖徽叩囊鈭D,(似乎)想要和進(jìn)諫者一爭(zhēng)誰對(duì)誰錯(cuò),分出脾氣誰大誰小,其他方面就不管了。因此每次對(duì)于本分的事,都要變本加厲。今有兩人,甲對(duì)乙說:“菜種食物不要吃了,吃了一定會(huì)死?!币乙欢〞?huì)加倍吃它。甲如果對(duì)乙說:“你喜歡吃某種食物,最好少吃,如果多吃的話,肯定會(huì)生病?!币冶囟ㄒ虼烁兄x他并減少進(jìn)食。為什么呢?迂腐、聳人聽聞的話,就(讓人)想抵觸它;遵循常理的話,就必定相信它。這是大家的心理。漢成帝想乘大船通過渭水,御史大夫薛廣德進(jìn)諫說:“應(yīng)該從橋上過,陛下不答應(yīng)的話,我自殺用鮮血來濺你的車輪,陛下就不得入廟祭升祖先了?!被噬喜桓吲d。張猛說:“我聽說,空上圣明大臣就忠直,乘船危險(xiǎn),走橋安全,圣明君主也不該冒危險(xiǎn),御史大夫的話可以聽取?!被噬险f:“開導(dǎo)人不應(yīng)當(dāng)像這樣嗎?”說勸諫的話應(yīng)當(dāng)像張猛那樣詳細(xì)友善。于是從橋上走。較近的寶歷中,散宗皇帝想要到驪山去游玩,當(dāng)時(shí)進(jìn)諫的人很多,皇上主意沒定,拾遺張權(quán)典磕頭進(jìn)諫說:“以前周幽王到驪山游玩,被犬戒殺害:秦始皇理葬在驪山,國家滅亡:玄宗皇帝在驪山修建宮室,而安祿山叛亂:先皇帝游玩驪山,壽命不長。”敬宗皇帝說:“驪山有像這樣危險(xiǎn)嗎?那我應(yīng)該前往一次,來驗(yàn)證他的話?!睌?shù)天后,敬宗皇帝從驪山回來,告訴身邊親近寵幸的人:“叩頭人(張權(quán)典)的話,哪里值得相信!”朋友親人討論規(guī)勸教誨時(shí),尚且應(yīng)從側(cè)面引導(dǎo)委婉解釋,讓人樂于拋棄不足,并且樂于發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。更何況在君與臣、尊與卑之間?難道(反而)想要通過激切卑直的誅言,來達(dá)到大道施行、國家太平的目的嗎?所以,《禮》中談到五種進(jìn)諫的方式,直諫是下等的。15.B【詳解】A.“這首五言律詩主要寫蜀僧彈琴”錯(cuò)。這首五律主要寫的是聽琴,聽蜀地一位和尚彈琴。C.“率真直白”錯(cuò)?!翱托南戳魉蔽鍌€(gè)字運(yùn)用典故,很含蓄,又很自然。D.“詩人的心情也隨之變得惆悵、沉重起來”錯(cuò)。這里是說詩人沉浸在音樂聲中,不知不覺已經(jīng)暮色降臨,感覺時(shí)間過得真快,并非心情惆悵沉重。故選B。16.

①比喻。“如聽萬壑松”,以大自然的萬壑松比喻琴聲,狀寫琴聲之鏗鏘有力;“客心洗流水”把樂聲比喻成流水,狀寫琴聲的清越。②側(cè)面烘托。聽琴時(shí)“客心洗流水”,這如流水般清澈的琴聲能洗滌人的塵心俗念,使人心曠神怡,以詩人聽琴后的感受來表現(xiàn)琴聲之美?!安挥X碧山暮,秋云暗幾重”,因聽琴入迷而忘記了時(shí)間,不知天暗云重,以時(shí)間之快表現(xiàn)琴聲之美。③用典。“余響入霜鐘”,“霜鐘”二字點(diǎn)名時(shí)令,與尾聯(lián)的“秋云暗幾重”照應(yīng)。音樂終止以后,余音久久不絕,和薄暮時(shí)分寺廟的鐘聲融合在一起,琴聲終止以后,作者依然沉浸在藝術(shù)享受之中,借此來表現(xiàn)琴聲之美17(1)竭誠則胡越為一體,傲物則骨肉為行路(2)一肌一容,盡態(tài)極妍。(3)六朝舊事隨流水,但寒煙衰草凝綠。18.D【詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。文中的“那”指代前文所說的物體。A.表示順著上文或上句話的語意,申說應(yīng)有的結(jié)果;B.指代較遠(yuǎn)的時(shí)間、處所;C.指代前文所說的情況;D.指代前文所說的物體。故選D。19.①秋葉幾乎全部凋落②而是為了吸引傳粉的昆蟲③臘梅為昆蟲提供花蜜【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一處,前文說“開花初期,枝頭還有少量黃葉留存”,后文又說“只剩金燦燦的滿樹繁花”,說明此時(shí)葉子幾乎落光了,故此處可填“秋葉幾乎全部凋落”。第二處,前文說“臘梅令人陶醉的香氣本意并不是為了吸引人類”,說明此處應(yīng)填“而是為了……”,結(jié)合后文的“昆蟲活動(dòng)的減少”“飄散在空氣中的花蜜氣味,對(duì)于寒冬食物匱乏型的昆蟲來說,極具誘惑力”,說明臘梅散發(fā)香氣是為了吸引傳粉的昆蟲,故此處可填“而是為了吸引傳粉的昆蟲”。第三處,結(jié)合后文的“而這些昆蟲也幫助了臘梅傳宗接代”,此處說的是“昆蟲”和“臘梅”之間的關(guān)系,再結(jié)合前文的“飄散在空氣中的花蜜氣味,對(duì)于寒冬食物匱乏型的昆蟲來說,極具誘惑力”可知,臘梅為昆蟲提供了花蜜,故此處可填“臘梅為昆蟲提供花蜜”。20.雖然是隆冬,小小臘梅就用枝頭的萌動(dòng)春意、芬芳馥郁的香氣悄悄拉開了春天的序幕。【詳解】本題考查學(xué)生辨析及修改病句的能力。第一處,關(guān)聯(lián)詞不當(dāng),“因?yàn)椤焙汀熬汀辈粯?gòu)成因果關(guān)系,應(yīng)將“因?yàn)椤备臑椤半m”或“雖然”。第二處,缺少介詞,“就”后應(yīng)補(bǔ)介詞“用”。第三處,語序不當(dāng),“芬芳馥郁”和“萌動(dòng)”互換位置。第四處,成分殘缺,應(yīng)在“春天”后加“的序幕”。21.《紅樓夢(mèng)》

《葬花吟》

林黛玉(每空1分,共3分)《葬花吟》是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音。①"質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝"體現(xiàn)了那種不屈不撓、冰清玉潔,不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿性格;②"爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪"以落花為喻,體現(xiàn)了她對(duì)前途命運(yùn)的憂慮與絕望。(答對(duì)一點(diǎn)給2分,答對(duì)兩點(diǎn)得4分)22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)在我們的生活中,有許多各具功用的鏡子:望遠(yuǎn)鏡——放眼遠(yuǎn)方,顯微鏡——揭微顯隱,太陽鏡—-抵擋強(qiáng)光,哈哈鏡——開懷一笑。這些鏡子對(duì)于一個(gè)人的成長也頗有寓意和啟發(fā)。作為新時(shí)代的學(xué)子,如果想給自己的心靈配裝兩面必需的“鏡子”,那么,你怎么選?請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的選擇與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定參考立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。22.作文指導(dǎo)1.四面鏡子,四層關(guān)系。

作文材料引出四面鏡子,“望遠(yuǎn)鏡,顯微鏡,太陽鏡,哈哈鏡”,并對(duì)其物理學(xué)功用進(jìn)行簡短的精準(zhǔn)介紹。四面鏡子功用不一,作文要求從這四面中選取兩面展開思考??蛇x擇的多元關(guān)系為四層,思考的范圍為兩層。題型還是關(guān)系型思辯作文。題目變化的地方,不是給出二元或三元關(guān)系,而是四元關(guān)系,是“四選二”。從2022年高考作文來看,2022高考全國甲卷“直接移用、借鑒化用、情境獨(dú)創(chuàng)”,2022全國新高考Ⅰ卷的“本手、妙手、俗手”,2022全國新高考Ⅱ卷的“選擇·創(chuàng)造·未來”,同是思辨話題,變化很明顯,多呈現(xiàn)三元關(guān)系。話題內(nèi)容在廣度上的拓展,必然帶來深度思考上的難度。2.“四選二”的有機(jī)關(guān)聯(lián)。作文要求“如果想給自己的心靈配裝兩面必需的‘鏡子’”,考生首先面臨的是選擇兩面“鏡子”。一旦選取兩面鏡子,就必須圍繞這“兩面”展開思辨論述,兩面也就是兩層關(guān)系,這兩者之間必須有一定的內(nèi)在有機(jī)關(guān)聯(lián),不能“兩張皮”,不粘合,無對(duì)接。這就涉及到對(duì)這四面鏡子的生活內(nèi)涵進(jìn)行精準(zhǔn)理解與把握。3.精準(zhǔn)理解概念內(nèi)容作文立意先要過材料關(guān)。材料給出的四面鏡子,物理功能是表面的,是自然的。然后跳出材料本身,發(fā)揮想象,延伸到其比喻義、象征義,聯(lián)系社會(huì)和人生,參悟出其中所包含的處世哲理。題目提示語:“這些鏡子對(duì)于一個(gè)人的成長也頗有寓意和啟發(fā)?!鳖}目要求:“作為新時(shí)代的學(xué)子,如果想給自己的心靈配裝兩面必需的‘鏡子’,那么,你怎么選?”從中我們可以讀出,鏡子具有人生“寓意”,對(duì)成長具有啟發(fā),是心靈的鏡子。這四面鏡子有何寓意呢?望遠(yuǎn)鏡:“望遠(yuǎn)”是其根本特點(diǎn),人生要有遠(yuǎn)大志向,志存高遠(yuǎn),胸懷大志,視野開闊,胸襟寬廣,格局高大,風(fēng)物長宜放眼量,這一點(diǎn),很好理解。顯微鏡:“顯微

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