遼寧省六校協(xié)作體2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文試題

遼寧省六校協(xié)作體2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文試題考試時(shí)間：150分鐘

滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：今天，各種藝術(shù)門類互融互通，各種表現(xiàn)形式交叉融合?；ヂ?lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等更是催生了文藝形式創(chuàng)新，拓寬了文藝空間。我們必須明白一個(gè)道理，一切創(chuàng)作技巧和手段都是為內(nèi)容服務(wù)的。科技發(fā)展、技術(shù)革新可以帶來(lái)新的藝術(shù)表達(dá)和渲染方式，但藝術(shù)的豐盈始終有賴于生活。要正確運(yùn)用新的技術(shù)、新的手段，激發(fā)創(chuàng)意靈感、豐富文化內(nèi)涵、表達(dá)思想情感，使文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)更有內(nèi)涵、更有潛力的新境界。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的賦能之下，傳統(tǒng)文藝與新型“云端”文藝緊密“牽手”;在媒介融合的加持下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播齊頭并進(jìn)；在數(shù)字化生態(tài)環(huán)境的作用下，特殊時(shí)刻以藝戰(zhàn)“疫”的堅(jiān)守激起強(qiáng)大力量……當(dāng)前，文藝與互聯(lián)網(wǎng)的“聯(lián)姻”,迸發(fā)出強(qiáng)勁的活力，透露出無(wú)限的潛能。數(shù)字技術(shù)正以新理念、新業(yè)態(tài)、新模式，全面融入人類活動(dòng)的各領(lǐng)域和全過(guò)程，給生產(chǎn)和生活帶來(lái)廣泛而深刻的影響。網(wǎng)絡(luò)空間為藝術(shù)鑒賞和消費(fèi)提供了自由的空間場(chǎng)域，同時(shí)也為文藝創(chuàng)作和評(píng)價(jià)提供了重要的陣地。“用戶生產(chǎn)內(nèi)容”“人人都是藝術(shù)家”喚醒社會(huì)各領(lǐng)域的文藝力量，為文藝愛(ài)好者提供展示才華的舞臺(tái)和機(jī)會(huì)。“互聯(lián)網(wǎng)+文藝”模式的開(kāi)放性，為網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作主體的多元化與全民化提供了可能。不同年齡、職業(yè)和地域的個(gè)體，都可成為網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)作和傳播的主體。參與者實(shí)現(xiàn)圈層突圍的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文藝“受眾”的概念也發(fā)生變化。傳統(tǒng)文藝中的受眾是文學(xué)作品的讀者、影像的觀眾和音樂(lè)的聽(tīng)眾，他們作為信息傳播和文藝審美的接受者而存在。但網(wǎng)絡(luò)文藝領(lǐng)域，“受眾”被視為“用戶”。他們?cè)谶M(jìn)行信息讀取和藝術(shù)審美之外，還參與內(nèi)容的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)和評(píng)價(jià)，包括點(diǎn)贊、彈幕互動(dòng)、直播連麥、眾籌影視創(chuàng)作等方式。他們是創(chuàng)作者、參與者，也是消費(fèi)者、評(píng)論者，是“復(fù)合型”受眾。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，傳統(tǒng)的“傳播一接受一反饋”信息接收模式受到系列挑戰(zhàn)，傳播者和接受者轉(zhuǎn)而趨向雙向互動(dòng)模式。這種改變脫胎于媒介融合的技術(shù)賦權(quán)，同時(shí)又作用于影像的創(chuàng)作理念，更為影像創(chuàng)作主體帶來(lái)自由的創(chuàng)作空間。比如，時(shí)下比較熱門的短視頻平臺(tái)，嘗試將不同地區(qū)、行業(yè)、類型和層次的文化藝術(shù)資源進(jìn)行整合，助推文藝作品與互聯(lián)網(wǎng)的融合進(jìn)程，通過(guò)線上線下互動(dòng)、虛擬成像、全息影像等形式推送作品，以各種展演活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)直播、創(chuàng)意工坊等作為傳播平臺(tái)，傳遞符合廣大人民群眾訴求的文藝作品，彰顯文化的整合力和影響力。(摘編自歐陽(yáng)一菲《變的是外部形態(tài)，不變的是價(jià)值堅(jiān)守——對(duì)當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文藝生態(tài)的一點(diǎn)觀察與思考》材料二：每個(gè)時(shí)代都有與其“時(shí)代精神”、文化風(fēng)尚協(xié)調(diào)共振的文學(xué)藝術(shù)，相應(yīng)地，每個(gè)時(shí)代也有獨(dú)具特色的文藝?yán)碚撛捳Z(yǔ)體系與之相配套。21世紀(jì)以來(lái)，依托于互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字信息與人工智能等技術(shù)變革而急劇融合的網(wǎng)絡(luò)媒體，為文藝創(chuàng)作、傳播和接受的實(shí)踐提供了前所未有的可能性，當(dāng)然也對(duì)文藝學(xué)學(xué)科體系與話語(yǔ)范式的建構(gòu)提出了巨大的挑戰(zhàn)。不過(guò)，就科學(xué)規(guī)范的學(xué)術(shù)共同體建設(shè)和理論話語(yǔ)范式的創(chuàng)新而言，當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)特別是我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作、傳播、文本和接受的理論與批評(píng)研究還很不成熟，主要問(wèn)題表現(xiàn)在理論視野局限、研究方法單一、話語(yǔ)創(chuàng)新不足、研究范式錯(cuò)位、審美定位偏差、遴選機(jī)制不靈活、評(píng)論生態(tài)不健全以及專業(yè)研究隊(duì)伍建設(shè)不到位等方面。網(wǎng)絡(luò)文藝?yán)碚搶W(xué)科體系建設(shè)的滯后與當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作、傳播和接受的火熱狀況之間構(gòu)成了某種“失位”或不平衡，這是新時(shí)代文藝學(xué)學(xué)科體系建設(shè)亟待解決的問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)是一個(gè)指向?qū)挿旱膶W(xué)術(shù)概念。從研究范圍看，其關(guān)注的應(yīng)該是網(wǎng)絡(luò)媒體或者更寬泛意義上的新媒體語(yǔ)境之下的文藝?yán)碚摵臀乃囋u(píng)論問(wèn)題，涉及網(wǎng)絡(luò)文藝的創(chuàng)作、傳播、文本閱讀及其跨媒介、跨學(xué)科、跨專業(yè)與跨文化的意義生成語(yǔ)境等研究?jī)?nèi)容共同構(gòu)成的“泛?jiǎn)栴}域”。這種理論研究在本體論層面可以被理解為網(wǎng)絡(luò)文藝的基本概念辨析、研究范圍界定、理論方法創(chuàng)新和批評(píng)話語(yǔ)闡釋，在現(xiàn)實(shí)操作層面則應(yīng)該是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和新媒體發(fā)布、呈現(xiàn)、傳播和再生產(chǎn)的文藝?yán)碚撗芯砍晒?。生產(chǎn)機(jī)制與功能高度融合、意義傳播與轉(zhuǎn)化跨界互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)媒體生態(tài)，為網(wǎng)絡(luò)文藝作品的創(chuàng)作、傳播、接受與再生產(chǎn)提供了遠(yuǎn)比傳統(tǒng)文藝生產(chǎn)更加豐富多元的闡釋前景，當(dāng)然它也為網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)的學(xué)科專業(yè)建設(shè)和話語(yǔ)范式轉(zhuǎn)型提供了前提條件。(摘編自鮑遠(yuǎn)?！毒W(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)話語(yǔ)范式與學(xué)科體系構(gòu)想》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()(3分)A.當(dāng)今時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等互融互通，既催生了文藝形式創(chuàng)新，又拓寬了文藝空間。B.以新理念、新業(yè)態(tài)、新模式為主要特征的數(shù)字技術(shù)，已經(jīng)全面融入人類生活的各個(gè)領(lǐng)域和全過(guò)程。C.媒介融合的技術(shù)賦權(quán)帶來(lái)的傳播者和接受者的雙向互動(dòng)，賦予影像創(chuàng)作者最大的自由創(chuàng)作空間。D.當(dāng)前我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作、傳播、文本和接受的理論與批評(píng)研究還很不成熟，有一些問(wèn)題亟待解決。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.網(wǎng)絡(luò)空間不僅為藝術(shù)鑒賞和消費(fèi)提供自由的空間場(chǎng)域，還為文藝愛(ài)好者提供了展示才華的舞臺(tái)。B.在“互聯(lián)網(wǎng)十文藝”模式下，地處偏遠(yuǎn)地域的中學(xué)生都有可能成為網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)作和傳播的主體。C.某短視頻“用戶”因?yàn)橹挥^看并點(diǎn)贊他人作品而從未發(fā)布過(guò)自己的作品，所以不是“復(fù)合型”受眾。D.某地利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，線上線下互動(dòng)，推送作品，因而能傳遞符合廣大人民群眾訴求的優(yōu)秀作品。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不屬于網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)范疇的一項(xiàng)是(

)(3分)A.通常情況下，“語(yǔ)圖文一體”“視聽(tīng)觸同步”與“技術(shù)手段賦義”是網(wǎng)絡(luò)文藝作品存在的方式。B.在新技術(shù)和跨媒介的文藝生產(chǎn)中，網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)可借助網(wǎng)絡(luò)和新媒體來(lái)實(shí)現(xiàn)所謂的“數(shù)字化生存"。C.網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)是指向?qū)挿旱膶W(xué)術(shù)概念，可從研究范圍角度對(duì)其進(jìn)行理論層面和現(xiàn)實(shí)操作層面的闡釋。D.文學(xué)、影視、動(dòng)漫的文本形式、主題內(nèi)容和思想價(jià)值必須依靠讀者閱讀和影眾觀看來(lái)傳播。4.材料一和材料二闡述的重點(diǎn)有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)5.當(dāng)前，“快手”“抖音”等短視頻平臺(tái)發(fā)展迅猛，請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)此現(xiàn)象的理解。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成下面小題。保衛(wèi)延安杜鵬程三月十九日斷黑，團(tuán)部的騎兵通訊員王少新，從前溝跑上來(lái)。他經(jīng)過(guò)第一營(yíng)駐地的時(shí)候，幾個(gè)認(rèn)識(shí)他的戰(zhàn)士攔住問(wèn)：“少新，干什么去?”王少新勒住馬，說(shuō)：“到旅政治部拿報(bào)紙去!”戰(zhàn)士們問(wèn)：“有什么消息?”“聽(tīng)說(shuō)敵人進(jìn)了……延安……還有什么來(lái)……反正我說(shuō)不上來(lái)!”戰(zhàn)士們臉色唰地變了，都擁到王少新跟前，問(wèn)：“你這倒楣的家伙，延安到底怎么樣?”王少新又急又氣，說(shuō)：“真是逼住啞巴要說(shuō)話。我又不是司令員，哪里會(huì)知道很多事!”他猛扯馬韁繩，雙腿猛磕馬肚子，馬像瘋了一樣，順溝飛去了。狂奔的馬蹄磕碰冰凍的土地，就像磕碰著戰(zhàn)士們的心?！把影病艞壛?……”這震驚人的消息風(fēng)一樣快地傳遍各連隊(duì)。戰(zhàn)士們都在焦灼地議論。有的戰(zhàn)士說(shuō)，我們黨中央和毛主席住的延安，就能松松活活讓敵人占了?有的說(shuō)，我們是來(lái)保衛(wèi)延安的，八字沒(méi)見(jiàn)一撇，延安就能放棄?有的戰(zhàn)士說(shuō)，敵人確實(shí)打到了延安城邊，但是還沒(méi)進(jìn)城。有的說(shuō)，有一股敵人沖進(jìn)延安，又被我軍反擊出去了。有的說(shuō)，放棄延安的消息是特務(wù)造的謠，那個(gè)特務(wù)讓縱隊(duì)保衛(wèi)部捆起來(lái)了?！估?，刮起了大風(fēng)。大風(fēng)吹熄了星星月亮，扯起滿天黑云彩。遠(yuǎn)處傳來(lái)的爆炸聲，有時(shí)候很清晰，有時(shí)候又很模糊。第一連舉行軍人大會(huì)。戰(zhàn)士們?cè)诤舆呉粋€(gè)小場(chǎng)子里，方方整整地坐了一片。往天開(kāi)會(huì)前，大伙親親密密擠在一塊，低聲地開(kāi)玩笑，親切地罵著。有的戰(zhàn)士，還趁開(kāi)會(huì)前的空子，順便念幾段自己編的“快板”“練子嘴”。各排互相拉著唱歌子。現(xiàn)在呢，大伙都緊張嚴(yán)肅地坐著，每一個(gè)人的心里都沉甸甸的。第一營(yíng)教導(dǎo)員張培站在隊(duì)列旁邊。連長(zhǎng)周大勇靠一棵樹(shù)干站著，低著頭說(shuō)：“教導(dǎo)員!我們指導(dǎo)員到團(tuán)政治處去開(kāi)會(huì)，過(guò)一會(huì)才能回來(lái)，不等他了，你先講吧!"“你講吧，我不一定講。”周大勇這個(gè)小伙子是性情爽快的人，他平時(shí)開(kāi)言動(dòng)語(yǔ)嗓門總是洪亮的，可是目下講話開(kāi)頭說(shuō)了聲：“同志們……”喉嚨里就憋了一團(tuán)東西。他看不見(jiàn)戰(zhàn)士們，聽(tīng)不見(jiàn)風(fēng)吼聲，也不知道自己要講什么。停了一兩分鐘，直到教導(dǎo)員提醒他，他才從牙縫里擠出了這幾個(gè)字：“我軍退出延安……”戰(zhàn)士們像聽(tīng)到什么命令一樣，嘩地一齊站起來(lái)。一陣陣的大風(fēng)，沉重地滾轉(zhuǎn)過(guò)山頭、溝渠，嗚鳴地吼叫著。風(fēng)沙漫天，天昏地暗。會(huì)場(chǎng)鴉雀無(wú)聲，戰(zhàn)士們呼哧呼哧地出氣，心臟孔咚孔咚地跳動(dòng)像擂鼓一樣響。他們都兩眼發(fā)黑，腦子里轟轟作響，腳下的土地像春天的雪在溶化著。周大勇也像木頭人一樣站在那里，腦子里亂成一片。他覺(jué)得，好像有誰(shuí)用鐵錘敲著他熱騰騰的心。滾熱的眼淚，忽撒撒地落下來(lái)!有人低聲哭了!眨眼工夫，全場(chǎng)人都慟哭起來(lái)。有的戰(zhàn)士還跺腳，抽噎著哭。眼淚滴在手上，胸脯上、冰冷的槍托上!張培看周大勇講不下去，他走到戰(zhàn)士們面前。他尋思：有許多戰(zhàn)士親眼看見(jiàn)自己的家鄉(xiāng)放棄了，可是誰(shuí)淌過(guò)一滴淚呢?自己參加人民軍隊(duì)十年開(kāi)外，也沒(méi)見(jiàn)過(guò)戰(zhàn)士們這樣哭過(guò)!……今天上午旅長(zhǎng)把我們退出延安的意義講得多詳盡啊!是的，黨中央和毛主席把一切早都規(guī)劃好咯。我們主動(dòng)撤出延安，誘敵深入。這樣，一方面便于我們集中兵力在運(yùn)動(dòng)中各個(gè)殲滅敵人；一方面使西北戰(zhàn)場(chǎng)成為一個(gè)戰(zhàn)略筘制區(qū)，拖住敵人幾十萬(wàn)機(jī)動(dòng)兵力?！瓘娜珖?guó)跟西北戰(zhàn)場(chǎng)的情況來(lái)看，這些辦法都蠻好。是的，我軍退出延安是為了保衛(wèi)延安；退出延安是為了打到西安，打到南京?！巴緜?，坐下!同志們，我們確實(shí)退出延安了……今天是三月十九號(hào)，我們永遠(yuǎn)會(huì)記住……”戰(zhàn)士馬長(zhǎng)勝站起來(lái)，喊：”報(bào)告!……延安是我們的……我們黨中央和毛主席在延安住了……延安……黨中央……毛主席……”他用拳頭猛烈地捶打自己的胸膛，像是胸膛里有什么東西要爆炸似的。張培說(shuō)：“同志們，不要難過(guò)，不要流淚，聽(tīng)我說(shuō)。同志們!我們愛(ài)黨中央和毛主席，我們就應(yīng)該……”戰(zhàn)士們一哇聲地喊：“保衛(wèi)黨中央……保衛(wèi)毛主席……”喊聲像滾雷一樣響。山頭上，溝渠中滾轉(zhuǎn)的大風(fēng)，把這吼聲帶到遠(yuǎn)方去了。張培說(shuō)：“同志們!我們是不死守一城一地的……只要我們把敵人的有生力量消滅了，延安能收回來(lái)，西安也會(huì)解放。美國(guó)走狗蔣介石匪徒侵占延安，這不是他們的勝利，而是他們更快地走向死亡……同志們!不要傷心，不要落淚，而要磨快刺刀，磨快刺刀……"。他的話音沒(méi)落點(diǎn)，二班長(zhǎng)馬全有舉起槍，說(shuō)：“教導(dǎo)員!我們發(fā)誓，……我們發(fā)誓：我們戰(zhàn)到最后一個(gè)人也要收復(fù)延安!”戰(zhàn)士們紛紛舉起槍，呼喊著……(節(jié)選自《保衛(wèi)延安》第一章第三節(jié))6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.王少新面對(duì)戰(zhàn)士們的問(wèn)話“又急又氣”,是因?yàn)樗J(rèn)為這些戰(zhàn)士覺(jué)悟不高而且說(shuō)話很不客氣。B.“遠(yuǎn)處傳來(lái)的爆炸聲，有時(shí)候很清晰，有時(shí)候又很模糊”,說(shuō)明上文中提到的傳言是有根據(jù)的。C.“腳下的土地像春天的雪在溶化著”體現(xiàn)了戰(zhàn)士們聽(tīng)到消息后兩腿發(fā)軟，對(duì)前途感到迷茫。D.馬長(zhǎng)勝“用拳頭猛烈地捶打自己的胸膛”,表現(xiàn)了他對(duì)革命圣地延安，對(duì)毛主席的深厚感情。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.作者擅長(zhǎng)用環(huán)境描寫來(lái)烘托人物心情，比如“一陣陣的大風(fēng)，沉重地滾轉(zhuǎn)過(guò)山頭，溝渠，嗚嗚地吼叫著"就烘托出戰(zhàn)士們聽(tīng)到消息后的沉痛心情。B.小說(shuō)在后半部分才交代了我軍主動(dòng)撤出延安的原因，體現(xiàn)了作者對(duì)敘事節(jié)奏的把控，也更能吸引讀者。C.小說(shuō)的人物語(yǔ)言口語(yǔ)化，極富生活氣息；而敘述語(yǔ)言則多用比喻、擬人、夸張，通感等修辭手法，富有文采。D.作者在不長(zhǎng)的篇幅里綜合運(yùn)用了動(dòng)作描寫，語(yǔ)言描寫、心理描寫等手法，塑造出了性格各異的多個(gè)人物形象。8.小說(shuō)中有多處運(yùn)用了對(duì)比的手法，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鰞商幉⒎治銎渥饔谩?4分)9.優(yōu)秀的小說(shuō)在塑造人物形象時(shí)，對(duì)人物的描寫一定會(huì)符合人物的身份。請(qǐng)以小說(shuō)中張培這一人物為例，分析作者在描寫這一人物時(shí)，是從哪些方面做到這一點(diǎn)的。(6分)二、古詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。與人論諫書(shū)

[唐]杜牧①某讀書(shū)，每見(jiàn)君臣治亂之間，興亡諫諍之道，遐想其人，舐筆和墨，則冀人君一悟而至于治平，不悟則烹身滅族，唯此二者，不思中道。自秦漢已來(lái)，凡千百輩，不可悉數(shù)。然怒諫而激亂生禍者，累累皆是；納諫而悔過(guò)行道者，不能百一。何者?皆以辭語(yǔ)迂險(xiǎn)，指射丑惡，致使然也。夫以誕妄之說(shuō)，激怒之辭，以卑凌尊，以下干上。是以諫殺人者，殺人愈多；諫治宮室者，宮室愈崇。觀其旨意，且欲與諫者一斗是非，一決怒氣耳，不論其他。是以每于本事之上，尤增飾之。②今有兩人，甲謂乙曰：“某物慎勿食，食之必死?！币冶乇妒持?。甲若謂乙曰：“汝好食某物第一少食茍多食必生病?！币冶匾蚨x之，減食。何者?迂險(xiǎn)之言，則欲反之；循常之說(shuō)，則必信之，此乃常人之情。③漢成帝欲御樓船過(guò)渭水，御史大夫薛廣德諫曰：“宜從橋。陛下不聽(tīng)，臣自刎以血污車輪，陛下不廟矣。”上不說(shuō)。張猛曰：“臣聞主圣臣直，乘船危，就橋安，圣主不乘危，御史大夫言可聽(tīng)?！鄙显唬骸皶匀瞬划?dāng)如是耶?”謂諫諍之言當(dāng)如猛之詳善。乃從橋。近者寶歷中，敬宗皇帝欲幸驪山，時(shí)諫者至多，上意不決，拾遺張權(quán)輿叩頭諫曰：“昔周幽王幸驪山，為犬戎所殺；秦始皇葬驪山，國(guó)亡；玄宗皇帝宮驪山，而祿山亂；先皇帝幸驪山，而享年不長(zhǎng)。"帝曰：“驪山若此之兇耶?我宜一往，以驗(yàn)彼言?！焙髷?shù)日，自驪山回，語(yǔ)親幸曰：“叩頭者之言，安足信哉!"④友朋骨肉，切磋規(guī)誨之間，尚宜旁引曲釋，使人樂(lè)去其不善，而樂(lè)行其善。況于君臣尊卑之間，欲因激切之言，而望道行事治者乎?故《禮》稱五諫，而直諫為下。

(有刪減)10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。涂對(duì)一處得1分，超過(guò)三處不得分。(3分)汝好食A某物B第一C少食D茍多E食F必生病。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.“不可悉數(shù)”與成語(yǔ)“數(shù)見(jiàn)不鮮”中的“數(shù)”字含義不同。B.“以卑凌尊”與成語(yǔ)“盛氣凌人"中的“凌”字含義相同。C.“必倍食之”與“愿伯具言臣之不敢倍德也”(《鴻門宴》)兩句中的“倍”字含義不同。D.“尚宜旁引曲釋”與“其曲中規(guī)”(《勸學(xué)》)兩句中的“曲”字含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.自古以來(lái)臣子進(jìn)諫，往往比較喜歡走極端而不能適中，所以能使君主納諫改過(guò)的很少，引發(fā)禍亂的卻比比皆是。B.聳人聽(tīng)聞的話，讓人抵觸；遵循常理的話，則令人信服。如張猛勸諫時(shí)，陳明利害而不偏激，讓漢成帝欣然接受。C.薛廣德勸漢成帝不要乘船，張權(quán)輿勸敬宗不去驪山，都使用激切之言，不僅未達(dá)目的還因此失去了皇帝的信任。D.文章引用《禮記》,指出直諫不值得推崇?！稜T之武退秦師》中燭之武用了比直諫更好的方式才說(shuō)服秦伯退兵。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)遐想其人，舐筆和墨，則冀人君一悟而至于治平，不悟則烹身滅族。(4分)(2)上曰：“曉人不當(dāng)如是耶?”謂諫諍之言當(dāng)如猛之詳善。(4分)14.杜牧的文章以富有氣勢(shì)著稱，請(qǐng)以第①段為例加以賞析。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。聽(tīng)蜀僧潛彈琴·李白蜀僧抱綠綺①,西下峨眉峰。為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。客心洗流水，余響入霜鐘②。不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。注]①綠綺，古代著名的琴。②霜鐘，《山海經(jīng)·中山經(jīng)》:“豐山……有九鐘焉，是知鐘鳴?！惫弊ⅲ骸八祫t鐘鳴，故言知也。”15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.這首五言律詩(shī)主要寫蜀僧彈琴，首聯(lián)說(shuō)明琴師來(lái)自四川峨眉山，簡(jiǎn)短的十個(gè)字，把彈琴者寫得很有氣派，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)他的傾慕之情。B.三、四兩句正面描寫蜀僧彈琴，“為我”二字表明彈琴者與聽(tīng)琴者的友情?！皳]手”是撫琴的動(dòng)作，描寫出了蜀僧撫琴姿態(tài)的瀟灑。C.頸聯(lián)中“客心洗流水”一句借用了“高山流水”的典故，李白表現(xiàn)蜀僧和自己通過(guò)音樂(lè)的媒介所建立的知己之感，率真直白，毫不艱澀。D.尾聯(lián)兩句寫音樂(lè)結(jié)束后，作者舉目四望，不知從什么時(shí)候開(kāi)始，青山已罩上一層暮色，秋云灰暗，詩(shī)人的心情也隨之變得惆悵、沉重起來(lái)。16.音樂(lè)是一種難以言傳的藝術(shù)，但許多大詩(shī)人在他們的作品中都描繪過(guò)音樂(lè)，像同學(xué)們熟悉的白居易的《琵琶行》,這首詩(shī)李白又是如何描繪琴聲之美的?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分(6分)(1)《諫太宗十思疏》中運(yùn)用對(duì)比句“

,

”寫出了團(tuán)結(jié)他人與輕視他人會(huì)造成不同的結(jié)果。(2)杜牧《阿房宮賦》中，以“

,

”描寫阿房宮宮人的美麗，他們佇立遠(yuǎn)眺，盼望皇帝臨幸。(3)小強(qiáng)到南京旅游，站在城墻之上，看到江水流淌，日暮西風(fēng)下，秋草殘留一絲青綠，不禁感慨

,

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字應(yīng)用I(本題共3小題，13分)閱讀下面的文字，完成下面小題。臘梅，花開(kāi)春前，為百花之先。因?yàn)槭锹《?，小小臘梅就枝頭芬芳馥郁的春意、萌動(dòng)的香氣悄悄拉開(kāi)了春天。和許多在春天開(kāi)花的木本植物一樣，臘梅也是先開(kāi)花后長(zhǎng)葉。開(kāi)花初期，枝頭還有少量黃葉留存；待到盛花期，①

,只剩金燦燦的滿樹(shù)繁花。彌漫在空氣里的花香，隔著老遠(yuǎn)都可以聞到。當(dāng)然，臘梅令人陶醉的香氣本意并不是為了吸引人類，

②

。但是在冬季，因?yàn)闅鉁貥O低和昆蟲(chóng)活動(dòng)的減少，大多數(shù)的花通常不會(huì)選擇此時(shí)綻放；臘梅卻選擇了在最冷季節(jié)開(kāi)花，開(kāi)花后，臘梅花被片基部的蜜腺會(huì)分泌花蜜。飄散在空氣中的花蜜氣味，對(duì)于寒冬食物匱乏型的昆蟲(chóng)來(lái)說(shuō)，極具誘惑力。

③_,而這些昆蟲(chóng)也幫助了臘梅傳宗接代。雖然說(shuō)臘梅的芳香并不是為了人類而散發(fā)，但人類卻被臘梅的芬芳深深吸引，中國(guó)“賞梅”的傳統(tǒng)足以為證。我們?cè)谫p臘梅時(shí)，偶爾會(huì)發(fā)現(xiàn)枝頭上零星生長(zhǎng)的臘梅果實(shí)，形如小壇子模樣，那是上一年還未完全干枯脫落的果托。18.下列句子中的“那”和文中加點(diǎn)處的“那”,用法相同的一項(xiàng)是(

)(3分)A.既然他不來(lái)，那我就不再等了。B.那時(shí)候的廣州，不叫廣州，叫番禺。C.才剛抹眼淚，又裝沒(méi)事人，那熟練那專業(yè)，真讓人佩服。D.回南天結(jié)束，抽濕機(jī)已經(jīng)派不上用場(chǎng)了，還買那干啥?19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。(6分)①

②

③

20.文中畫波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?4分)(二)語(yǔ)言文字應(yīng)用Ⅱ(本題共1小題，7分)21.閱讀下面的文字，完成下面小題?！百|(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?”這幾句詩(shī)出自哪部名著的哪首詩(shī)?吟詩(shī)的是誰(shuí)?這幾句詩(shī)表現(xiàn)了她怎樣的思想性格?四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)在我們的生活中，有許多各具功用的鏡子：望遠(yuǎn)鏡——放眼遠(yuǎn)方，顯微鏡——揭微顯隱，太陽(yáng)鏡—-抵擋強(qiáng)光，哈哈鏡——開(kāi)懷一笑。這些鏡子對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)也頗有寓意和啟發(fā)。作為新時(shí)代的學(xué)子，如果想給自己的心靈配裝兩面必需的“鏡子”,那么，你怎么選?請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的選擇與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定參考立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2023-2024（上）六校協(xié)作體期初考試語(yǔ)文試題參考答案1.

D

【詳解】A.“互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等互融互通，既催生了文藝形式創(chuàng)新，又拓寬了文藝空間”錯(cuò)誤，曲解文意，根據(jù)材料一第一段“各種藝術(shù)門類互融互通，各種表現(xiàn)形式交叉融合?；ヂ?lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等更是催生了文藝形式創(chuàng)新，拓寬了文藝空間”可知，互相融合的是各種藝術(shù)門類，不是互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能等；而催生文藝形式創(chuàng)新，拓寬文藝空間的則是互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能等。B.“以新理念、新業(yè)態(tài)、新模式為主要特征的數(shù)字技術(shù)”錯(cuò)誤，曲解文意，原文只是說(shuō)“數(shù)字技術(shù)正以新理念、新業(yè)態(tài)、新模式，全面融入人類活動(dòng)的各領(lǐng)域和全過(guò)程”，并不表示新理念，新業(yè)態(tài)，新模式就是數(shù)字技術(shù)的主要特征。C.“賦予影像創(chuàng)作者最大的自由創(chuàng)作空間”錯(cuò)誤，無(wú)中生有。根據(jù)原文“這種改變脫胎于媒介融合的技術(shù)賦權(quán)，同時(shí)又作用于影像的創(chuàng)作理念，更為影像創(chuàng)作主體帶來(lái)自由的創(chuàng)作空間”可知，原文沒(méi)有表達(dá)“最大的自由創(chuàng)作空間”的意思。故選D。2.B【詳解】本題考查學(xué)生理解文本觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“不僅為藝術(shù)鑒賞和消費(fèi)提供自由的空間場(chǎng)域，還為文藝愛(ài)好者提供了展示才華的舞臺(tái)”錯(cuò)誤，混淆關(guān)系，根據(jù)原文“網(wǎng)絡(luò)空間為藝術(shù)鑒賞……提供展示才華的舞臺(tái)和機(jī)會(huì)”可知，前后兩個(gè)句子不存在遞進(jìn)關(guān)系。C.“因?yàn)橹挥^看并點(diǎn)贊他人作品而從未發(fā)布過(guò)自己的作品，所以不是‘復(fù)合型’受眾”錯(cuò)誤，曲解文意，根據(jù)原文材料一第四段，“點(diǎn)贊”也被歸為網(wǎng)絡(luò)文藝領(lǐng)域的參與方式，并不是一定要?jiǎng)?chuàng)作作品才能算“復(fù)合型”受眾。D.“因而能傳遞符合廣大人民群眾訴求的優(yōu)秀作品”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果。原文是“通過(guò)線上線下互動(dòng)、虛擬成像、全息影像等形式推送作品，以各種展演活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)直播、創(chuàng)意工坊等作為傳播平臺(tái)，傳遞符合廣大人民群眾訴求的文藝作品，彰顯文化的整合力和影響力”，可見(jiàn)，“某地利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，線上線下互動(dòng)，推送作品”和“能傳遞符合廣大人民群眾訴求的優(yōu)秀作品”不存在因果關(guān)系。故選B。3.D【詳解】本題考查學(xué)生理解文本重要概念的能力。材料二第二段闡釋了網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)的概念。A.體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文藝作品存在的方式。B.體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)可借助網(wǎng)絡(luò)和新媒體來(lái)實(shí)現(xiàn)所謂的“數(shù)字化生存”。C.體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)理論層面和現(xiàn)實(shí)操作層面的研究。D.是傳統(tǒng)文藝的傳播方式，不屬于網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)的范疇。故選D。4.

①材料一圍繞要正確運(yùn)用數(shù)字技術(shù)使文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)更有內(nèi)涵、更有潛力的新境界的觀點(diǎn)，闡述了在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的賦能之下，網(wǎng)絡(luò)文藝的創(chuàng)作者和受眾在信息傳播和接收模式方面的改變。②材料二圍繞“網(wǎng)絡(luò)文藝話語(yǔ)范式與學(xué)科體系構(gòu)想”的話題展開(kāi)，主要闡述了我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)發(fā)展中亟需解決的問(wèn)題以及網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)的學(xué)術(shù)概念。

【詳解】本題考查學(xué)生篩選概括信息和分析側(cè)重點(diǎn)的能力。材料一，第一段提出論點(diǎn)“要正確運(yùn)用新的技術(shù)、新的手段，激發(fā)創(chuàng)意靈感、豐富文化內(nèi)涵、表達(dá)思想情感，使文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)更有內(nèi)涵、更有潛力的新境界”，第二段領(lǐng)起下文，提出“數(shù)字技術(shù)正以新理念、新業(yè)態(tài)、新模式，全面融入人類活動(dòng)的各領(lǐng)域和全過(guò)程，給生產(chǎn)和生活帶來(lái)廣泛而深刻的影響”；由“網(wǎng)絡(luò)空間為藝術(shù)鑒賞和消費(fèi)提供了自由的空間場(chǎng)域，同時(shí)也為文藝創(chuàng)作和評(píng)價(jià)提供了重要的陣地”可知，第三段闡述了在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的賦能之下，網(wǎng)絡(luò)文藝的創(chuàng)作者的改變；由“參與者實(shí)現(xiàn)圈層突圍的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文藝‘受眾’的概念也發(fā)生變化”可知，第四段陳述了受眾在信息傳播和接收模式方面的改變。材料二標(biāo)題是“《網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)話語(yǔ)范式與學(xué)科體系構(gòu)想》”，圍繞這一中心，第一段闡述了我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)發(fā)展中亟需解決的問(wèn)題：“當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)特別是我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作、傳播、文本和接受的理論與批評(píng)研究還很不成熟，主要問(wèn)題表現(xiàn)在理論視野局限、研究方法單一、話語(yǔ)創(chuàng)新不足、研究范式錯(cuò)位、審美定位偏差、遴選機(jī)制不靈活、評(píng)論生態(tài)不健全以及專業(yè)研究隊(duì)伍建設(shè)不到位等方面……這是新時(shí)代文藝學(xué)學(xué)科體系建設(shè)亟待解決的問(wèn)題”；第二段主要闡述了“網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)是一個(gè)指向?qū)挿旱膶W(xué)術(shù)概念”，重點(diǎn)陳述概念的研究范圍，在現(xiàn)實(shí)和理論層面的做法等。5.

①這是時(shí)代發(fā)展的必然。每個(gè)時(shí)代都有與其“時(shí)代精神”、文化風(fēng)尚協(xié)調(diào)共振的文學(xué)藝術(shù)，快手、抖音短視頻的發(fā)展即是與時(shí)代精神、文化風(fēng)尚相協(xié)調(diào)共振的藝術(shù)形式。②快手、抖音能激發(fā)創(chuàng)作靈感，豐富文化內(nèi)涵，表達(dá)思想情感，使文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)更有內(nèi)涵、更有潛力的新境界。③快手、抖音雖然適應(yīng)時(shí)代且發(fā)展迅猛，但其藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)是不變的，即一切創(chuàng)作技巧和手段都是為內(nèi)容服務(wù)的?？萍及l(fā)展、技術(shù)革新可以帶來(lái)新的藝術(shù)表達(dá)和渲染方式，但藝術(shù)的豐盈始終有賴于生活?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生結(jié)合材料觀點(diǎn)分析現(xiàn)象的能力。由“21世紀(jì)以來(lái)，依托于互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字信息與人工智能等技術(shù)變革而急劇融合的網(wǎng)絡(luò)媒體，為文藝創(chuàng)作、傳播和接受的實(shí)踐提供了前所未有的可能性，當(dāng)然也對(duì)文藝學(xué)學(xué)科體系與話語(yǔ)范式的建構(gòu)提出了巨大的挑戰(zhàn)”可知，隨著時(shí)代的發(fā)展，科技為文藝創(chuàng)作、傳播等提供了可能性，因此，“快手”“抖音”等短視頻平臺(tái)發(fā)展迅猛是時(shí)代發(fā)展的必然，體現(xiàn)了如今的“時(shí)代精神”。由“要正確運(yùn)用新的技術(shù)、新的手段，激發(fā)創(chuàng)意靈感、豐富文化內(nèi)涵、表達(dá)思想情感，使文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)更有內(nèi)涵、更有潛力的新境界”可知，快手、抖音正確運(yùn)用新的技術(shù)、新的手段，能激發(fā)創(chuàng)作靈感，豐富文化內(nèi)涵，表達(dá)思想情感，使文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)更有內(nèi)涵、更有潛力的新境界。由“互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等更是催生了文藝形式創(chuàng)新，拓寬了文藝空間。我們必須明白一個(gè)道理，一切創(chuàng)作技巧和手段都是為內(nèi)容服務(wù)的?？萍及l(fā)展、技術(shù)革新可以帶來(lái)新的藝術(shù)表達(dá)和渲染方式，但藝術(shù)的豐盈始終有賴于生活”可知，快手、抖音雖然適應(yīng)時(shí)代且發(fā)展迅猛，但其藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)是不變的，科技發(fā)展、技術(shù)革新可以帶來(lái)新的藝術(shù)表達(dá)和渲染方式，但藝術(shù)的豐盈始終有賴于生活。6

D

【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解能力。A.“認(rèn)為這些戰(zhàn)士覺(jué)悟不高而且說(shuō)話很不客氣”錯(cuò)誤，他主要是因?yàn)樽约翰磺宄闆r，內(nèi)心很焦急。B.“說(shuō)明上文中提到的傳言是有根據(jù)的”錯(cuò)誤。爆炸聲只是戰(zhàn)場(chǎng)上的正常現(xiàn)象并不能體現(xiàn)”傳言是有根據(jù)的”，而且從下文可知我軍是主動(dòng)撤出延安。C.“兩腿發(fā)軟，對(duì)前途感到迷?！卞e(cuò)誤。夸大其詞，戰(zhàn)士們是聽(tīng)到消息后心情沉重，一時(shí)無(wú)法接受。故選D。7.

C

【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“通感等修辭手法，富有文采”錯(cuò)誤。小說(shuō)中沒(méi)有用到通感手法，”富有文采”也不妥，本文語(yǔ)言的主要風(fēng)格是質(zhì)樸、生動(dòng)。故選C。8.

①把戰(zhàn)士們之前開(kāi)會(huì)時(shí)的輕松、興奮與這次開(kāi)會(huì)時(shí)的嚴(yán)肅進(jìn)行對(duì)比，突出了戰(zhàn)士們聽(tīng)到了“我軍退出延安”的消息后心情的沉重。

②把周大勇平時(shí)講話時(shí)的嗓門洪亮和這次發(fā)言前的說(shuō)不出話進(jìn)行對(duì)比，突出了周大勇即將宣布“我軍退出延安”這一消息時(shí)心情的難過(guò)。

③把戰(zhàn)士們看到家鄉(xiāng)放棄、離家多年的“不落淚”和聽(tīng)說(shuō)“我軍退出延安”時(shí)的痛苦進(jìn)行對(duì)比，突出了延安在戰(zhàn)士們心目中的地位之重。

【詳解】本題考查學(xué)生分析小說(shuō)體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。第一處對(duì)比：“往天開(kāi)會(huì)前，大伙親親密密擠在一塊，低聲地開(kāi)玩笑，親切地罵著。有的戰(zhàn)士，還趁開(kāi)會(huì)前的空子，順便念幾段自己編的‘快板’‘練子嘴’。各排互相拉著唱歌子”“現(xiàn)在呢，大伙都緊張嚴(yán)肅地坐著，每一個(gè)人的心里都沉甸甸的”，這是第一連舉行軍人大會(huì)時(shí)，戰(zhàn)士們前后不同的態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，往天“輕松、興奮”，現(xiàn)在“嚴(yán)肅”，而這種態(tài)度的變化是因?yàn)槁?tīng)說(shuō)“我軍退出延安”的消息，此處對(duì)比突出了戰(zhàn)士們聽(tīng)到了“我軍退出延安”的消息后心情的沉重。第二處對(duì)比：“周大勇這個(gè)小伙子是性情爽快的人，他平時(shí)開(kāi)言動(dòng)語(yǔ)嗓門總是洪亮的，可是目下講話開(kāi)頭說(shuō)了聲：‘同志們……’喉嚨里就憋了一團(tuán)東西”，開(kāi)會(huì)的時(shí)候，周大勇這個(gè)性情爽快、平時(shí)嗓門洪亮的人現(xiàn)在卻“喉嚨里就憋了一團(tuán)東西”，從“牙縫里擠出了這幾個(gè)字：‘我軍退出延安……’”，把周大勇平時(shí)和現(xiàn)在講話不同狀態(tài)進(jìn)行對(duì)比，突出了周大勇即將宣布“我軍退出延安”這一消息時(shí)心情的難過(guò)。第三處對(duì)比：“有人低聲哭了！眨眼工夫，全場(chǎng)人都慟哭起來(lái)。有的戰(zhàn)士還跺腳，抽噎著哭。眼淚滴在手上，胸脯上、冰冷的槍托上！”“有許多戰(zhàn)士親眼看見(jiàn)自己的家鄉(xiāng)放棄了，可是誰(shuí)淌過(guò)一滴淚呢？自己參加人民軍隊(duì)十年開(kāi)外，也沒(méi)見(jiàn)過(guò)戰(zhàn)士們這樣哭過(guò)！”，戰(zhàn)士們看到家鄉(xiāng)放棄、離家多年的“不落淚”和聽(tīng)說(shuō)“我軍退出延安”時(shí)的痛苦進(jìn)行對(duì)比，突出了延安在戰(zhàn)士們心目中的地位之重。9.

①?gòu)埮酁槿顺练€(wěn)睿智。比如開(kāi)會(huì)時(shí)他先不發(fā)言，看到周大勇講不下去時(shí)，就主動(dòng)出來(lái)發(fā)言，安撫戰(zhàn)士們的情緒。

②張培善于做思想工作。他給戰(zhàn)士們講清了我軍撤出延安的道理，做通了戰(zhàn)士們的思想工作。

③張培講話富有鼓舞性和感染力。他的發(fā)言展望了勝利前景，鼓勵(lì)戰(zhàn)士們奮進(jìn)，在他的鼓舞下戰(zhàn)士們發(fā)出了齊聲呼喊?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生賞析小說(shuō)人物形象特點(diǎn)的能力。由“第一營(yíng)教導(dǎo)員張培站在隊(duì)列旁邊”“你講吧，我不一定講”“張培看周大勇講不下去，他走到戰(zhàn)士們面前……是的，我軍退出延安是為了保衛(wèi)延安；退出延安是為了打到西安，打到南京”“張培說(shuō)：‘同志們，不要難過(guò)，不要流淚，聽(tīng)我說(shuō)。同志們！我們愛(ài)黨中央和毛主席，我們就應(yīng)該……’”可知，張培開(kāi)會(huì)時(shí)他先不發(fā)言，看到周大勇講不下去時(shí)，就主動(dòng)出來(lái)發(fā)言，安撫戰(zhàn)士們的情緒。可見(jiàn)他為人沉穩(wěn)睿智。由“張培說(shuō)：‘同志們，不要難過(guò)，不要流淚，聽(tīng)我說(shuō)。同志們！我們愛(ài)黨中央和毛主席，我們就應(yīng)該……’戰(zhàn)士們一哇聲地喊：‘保衛(wèi)黨中央……保衛(wèi)毛主席……’喊聲像滾雷一樣響。山頭上，溝渠中滾轉(zhuǎn)的大風(fēng)，把這吼聲帶到遠(yuǎn)方去了”可知，會(huì)場(chǎng)上的戰(zhàn)士們因?yàn)橐烦鲅影捕榫w低落，而張培給戰(zhàn)士們講清了我軍撤出延安的道理，做通了戰(zhàn)士們的思想工作。可見(jiàn)他善于做思想工作。由“張培說(shuō)：‘同志們！我們是不死守一城一地的……只要我們把敵人的有生力量消滅了，延安能收回來(lái)，西安也會(huì)解放。美國(guó)走狗蔣介石匪徒侵占延安，這不是他們的勝利，而是他們更快地走向死亡……同志們！不要傷心，不要落淚，而要磨快刺刀，磨快刺刀……’”，張培的發(fā)言展望了勝利前景，鼓勵(lì)戰(zhàn)士們奮進(jìn)；在他的鼓舞下戰(zhàn)士們發(fā)出了齊聲呼喊“他的話音沒(méi)落點(diǎn)，二班長(zhǎng)馬全有舉起槍，說(shuō)：‘教導(dǎo)員！我們發(fā)誓，……我們發(fā)誓：我們戰(zhàn)到最后一個(gè)人也要收復(fù)延安！’戰(zhàn)士們紛紛舉起槍，呼喊著……”，可見(jiàn)張培講話富有鼓舞性和感染力。10.BDF(原句：汝好食某物，第一少食，茍多食，必生病。)11.D(A項(xiàng)，數(shù)，計(jì)算/多次：B項(xiàng)，侵犯/侵犯：C項(xiàng)，倍數(shù)/通“背”,背瓶：D項(xiàng)，委婉/彎曲度。)12.C(薛廣德的話今皇帝不悅，但文中看不出他由此失去皇帶的信任。)13.（1）我遠(yuǎn)想那些進(jìn)諫的人，對(duì)著墨舐著筆(書(shū)寫諫言),希望君主能一下子醒悟從而實(shí)現(xiàn)天下太平，(如果君主)不醒悟就(情愿)自己被殺，家族被滅，（遐，冀，治）(2)皇上說(shuō)：“開(kāi)導(dǎo)人不應(yīng)當(dāng)像這樣嗎?”說(shuō)勸諫的話應(yīng)當(dāng)像張猛那樣詳細(xì)友善。（曉，諫諍，詳善）14.參考角度：①多用整句②鋪陳夸張③多用四字句和數(shù)詞等。(每點(diǎn)1分)附：文言文參考譯文我讀書(shū)時(shí)，經(jīng)常讀到在君王與大臣之間、當(dāng)太平或動(dòng)蕩之時(shí)，(臣子)討論興亡、進(jìn)誅規(guī)動(dòng)的方式，我遠(yuǎn)想那些進(jìn)諫的人，對(duì)著墨婚著筆(書(shū)寫諫言),希望君主能一下子醒悟從而實(shí)現(xiàn)天下太平，(如果君主)不醒悟就(情愿)自己被殺，家族被滅，只有這兩種(方式),從不思考折中的辦法。自秦、漢以來(lái)，這樣進(jìn)諫的例子大概有成百上千，不能全部計(jì)算。然而激切進(jìn)諫從而激發(fā)政亂、發(fā)生災(zāi)禍的情況，比比皆是；接受進(jìn)諫從而悔改、奉行正遭的，不能達(dá)到百分之一。為什么呢?都因?yàn)檫M(jìn)諫的話遷扁、聳人聽(tīng)聞，一味抨擊缺點(diǎn)、弊端，(從而)造成這個(gè)樣子，那些荒誕狂妄、激想別人的話，(讓)地位卑微的人凌辱地位尊責(zé)的人，下級(jí)冒犯上級(jí)。因此，進(jìn)諫不要?dú)⑷?，殺人反而更多；進(jìn)諫不要大修宮室，宮室卻修得更加高大?？丛谖徽叩囊鈭D，(似乎)想要和進(jìn)諫者一爭(zhēng)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，分出脾氣誰(shuí)大誰(shuí)小，其他方面就不管了。因此每次對(duì)于本分的事，都要變本加厲。今有兩人，甲對(duì)乙說(shuō)：“菜種食物不要吃了，吃了一定會(huì)死?！币乙欢〞?huì)加倍吃它。甲如果對(duì)乙說(shuō)：“你喜歡吃某種食物，最好少吃，如果多吃的話，肯定會(huì)生病。”乙必定因此感謝他并減少進(jìn)食。為什么呢?迂腐、聳人聽(tīng)聞的話，就(讓人)想抵觸它；遵循常理的話，就必定相信它。這是大家的心理。漢成帝想乘大船通過(guò)渭水，御史大夫薛廣德進(jìn)諫說(shuō)：“應(yīng)該從橋上過(guò)，陛下不答應(yīng)的話，我自殺用鮮血來(lái)濺你的車輪，陛下就不得入廟祭升祖先了。”皇上不高興。張猛說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，空上圣明大臣就忠直，乘船危險(xiǎn)，走橋安全，圣明君主也不該冒危險(xiǎn)，御史大夫的話可以聽(tīng)取?！被噬险f(shuō)：“開(kāi)導(dǎo)人不應(yīng)當(dāng)像這樣嗎?”說(shuō)勸諫的話應(yīng)當(dāng)像張猛那樣詳細(xì)友善。于是從橋上走。較近的寶歷中，散宗皇帝想要到驪山去游玩，當(dāng)時(shí)進(jìn)諫的人很多，皇上主意沒(méi)定，拾遺張權(quán)典磕頭進(jìn)諫說(shuō)：“以前周幽王到驪山游玩，被犬戒殺害：秦始皇理葬在驪山，國(guó)家滅亡：玄宗皇帝在驪山修建宮室，而安祿山叛亂：先皇帝游玩驪山，壽命不長(zhǎng)?！本醋诨实壅f(shuō)：“驪山有像這樣危險(xiǎn)嗎?那我應(yīng)該前往一次，來(lái)驗(yàn)證他的話?！睌?shù)天后，敬宗皇帝從驪山回來(lái)，告訴身邊親近寵幸的人：“叩頭人(張權(quán)典)的話，哪里值得相信!”朋友親人討論規(guī)勸教誨時(shí)，尚且應(yīng)從側(cè)面引導(dǎo)委婉解釋，讓人樂(lè)于拋棄不足，并且樂(lè)于發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。更何況在君與臣、尊與卑之間?難道(反而)想要通過(guò)激切卑直的誅言，來(lái)達(dá)到大道施行、國(guó)家太平的目的嗎?所以，《禮》中談到五種進(jìn)諫的方式，直諫是下等的。15．B【詳解】A．“這首五言律詩(shī)主要寫蜀僧彈琴”錯(cuò)。這首五律主要寫的是聽(tīng)琴，聽(tīng)蜀地一位和尚彈琴。C．“率真直白”錯(cuò)?！翱托南戳魉蔽鍌€(gè)字運(yùn)用典故，很含蓄，又很自然。D．“詩(shī)人的心情也隨之變得惆悵、沉重起來(lái)”錯(cuò)。這里是說(shuō)詩(shī)人沉浸在音樂(lè)聲中，不知不覺(jué)已經(jīng)暮色降臨，感覺(jué)時(shí)間過(guò)得真快，并非心情惆悵沉重。故選B。16.

①比喻?！叭缏?tīng)萬(wàn)壑松”，以大自然的萬(wàn)壑松比喻琴聲，狀寫琴聲之鏗鏘有力；“客心洗流水”把樂(lè)聲比喻成流水，狀寫琴聲的清越。②側(cè)面烘托。聽(tīng)琴時(shí)“客心洗流水”，這如流水般清澈的琴聲能洗滌人的塵心俗念，使人心曠神怡,以詩(shī)人聽(tīng)琴后的感受來(lái)表現(xiàn)琴聲之美?！安挥X(jué)碧山暮，秋云暗幾重”，因聽(tīng)琴入迷而忘記了時(shí)間，不知天暗云重，以時(shí)間之快表現(xiàn)琴聲之美。③用典。“余響入霜鐘”，“霜鐘”二字點(diǎn)名時(shí)令，與尾聯(lián)的“秋云暗幾重”照應(yīng)。音樂(lè)終止以后，余音久久不絕，和薄暮時(shí)分寺廟的鐘聲融合在一起，琴聲終止以后，作者依然沉浸在藝術(shù)享受之中，借此來(lái)表現(xiàn)琴聲之美17(1)竭誠(chéng)則胡越為一體，傲物則骨肉為行路(2)一肌一容，盡態(tài)極妍。(3)六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。18.D【詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。文中的“那”指代前文所說(shuō)的物體。A.表示順著上文或上句話的語(yǔ)意，申說(shuō)應(yīng)有的結(jié)果；B.指代較遠(yuǎn)的時(shí)間、處所；C.指代前文所說(shuō)的情況；D.指代前文所說(shuō)的物體。故選D。19.①秋葉幾乎全部凋落②而是為了吸引傳粉的昆蟲(chóng)③臘梅為昆蟲(chóng)提供花蜜【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一處，前文說(shuō)“開(kāi)花初期，枝頭還有少量黃葉留存”，后文又說(shuō)“只剩金燦燦的滿樹(shù)繁花”，說(shuō)明此時(shí)葉子幾乎落光了，故此處可填“秋葉幾乎全部凋落”。第二處，前文說(shuō)“臘梅令人陶醉的香氣本意并不是為了吸引人類”，說(shuō)明此處應(yīng)填“而是為了……”，結(jié)合后文的“昆蟲(chóng)活動(dòng)的減少”“飄散在空氣中的花蜜氣味，對(duì)于寒冬食物匱乏型的昆蟲(chóng)來(lái)說(shuō)，極具誘惑力”，說(shuō)明臘梅散發(fā)香氣是為了吸引傳粉的昆蟲(chóng)，故此處可填“而是為了吸引傳粉的昆蟲(chóng)”。第三處，結(jié)合后文的“而這些昆蟲(chóng)也幫助了臘梅傳宗接代”，此處說(shuō)的是“昆蟲(chóng)”和“臘梅”之間的關(guān)系，再結(jié)合前文的“飄散在空氣中的花蜜氣味，對(duì)于寒冬食物匱乏型的昆蟲(chóng)來(lái)說(shuō)，極具誘惑力”可知，臘梅為昆蟲(chóng)提供了花蜜，故此處可填“臘梅為昆蟲(chóng)提供花蜜”。20.雖然是隆冬，小小臘梅就用枝頭的萌動(dòng)春意、芬芳馥郁的香氣悄悄拉開(kāi)了春天的序幕。【詳解】本題考查學(xué)生辨析及修改病句的能力。第一處，關(guān)聯(lián)詞不當(dāng)，“因?yàn)椤焙汀熬汀辈粯?gòu)成因果關(guān)系，應(yīng)將“因?yàn)椤备臑椤半m”或“雖然”。第二處，缺少介詞，“就”后應(yīng)補(bǔ)介詞“用”。第三處，語(yǔ)序不當(dāng)，“芬芳馥郁”和“萌動(dòng)”互換位置。第四處，成分殘缺，應(yīng)在“春天”后加“的序幕”。21.《紅樓夢(mèng)》

《葬花吟》

林黛玉（每空1分，共3分）《葬花吟》是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音。①"質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝"體現(xiàn)了那種不屈不撓、冰清玉潔，不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿性格；②"爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪"以落花為喻，體現(xiàn)了她對(duì)前途命運(yùn)的憂慮與絕望。（答對(duì)一點(diǎn)給2分，答對(duì)兩點(diǎn)得4分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)在我們的生活中，有許多各具功用的鏡子：望遠(yuǎn)鏡——放眼遠(yuǎn)方，顯微鏡——揭微顯隱，太陽(yáng)鏡—-抵擋強(qiáng)光，哈哈鏡——開(kāi)懷一笑。這些鏡子對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)也頗有寓意和啟發(fā)。作為新時(shí)代的學(xué)子，如果想給自己的心靈配裝兩面必需的“鏡子”,那么，你怎么選?請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的選擇與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定參考立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。22.作文指導(dǎo)1.四面鏡子，四層關(guān)系。

作文材料引出四面鏡子，“望遠(yuǎn)鏡，顯微鏡，太陽(yáng)鏡，哈哈鏡”，并對(duì)其物理學(xué)功用進(jìn)行簡(jiǎn)短的精準(zhǔn)介紹。四面鏡子功用不一，作文要求從這四面中選取兩面展開(kāi)思考?？蛇x擇的多元關(guān)系為四層，思考的范圍為兩層。題型還是關(guān)系型思辯作文。題目變化的地方，不是給出二元或三元關(guān)系，而是四元關(guān)系，是“四選二”。從2022年高考作文來(lái)看，2022高考全國(guó)甲卷“直接移用、借鑒化用、情境獨(dú)創(chuàng)”，2022全國(guó)新高考Ⅰ卷的“本手、妙手、俗手”，2022全國(guó)新高考Ⅱ卷的“選擇·創(chuàng)造·未來(lái)”，同是思辨話題，變化很明顯，多呈現(xiàn)三元關(guān)系。話題內(nèi)容在廣度上的拓展，必然帶來(lái)深度思考上的難度。2.“四選二”的有機(jī)關(guān)聯(lián)。作文要求“如果想給自己的心靈配裝兩面必需的‘鏡子’”，考生首先面臨的是選擇兩面“鏡子”。一旦選取兩面鏡子，就必須圍繞這“兩面”展開(kāi)思辨論述，兩面也就是兩層關(guān)系，這兩者之間必須有一定的內(nèi)在有機(jī)關(guān)聯(lián)，不能“兩張皮”，不粘合，無(wú)對(duì)接。這就涉及到對(duì)這四面鏡子的生活內(nèi)涵進(jìn)行精準(zhǔn)理解與把握。3.精準(zhǔn)理解概念內(nèi)容作文立意先要過(guò)材料關(guān)。材料給出的四面鏡子，物理功能是表面的，是自然的。然后跳出材料本身，發(fā)揮想象，延伸到其比喻義、象征義，聯(lián)系社會(huì)和人生，參悟出其中所包含的處世哲理。題目提示語(yǔ)：“這些鏡子對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)也頗有寓意和啟發(fā)?！鳖}目要求：“作為新時(shí)代的學(xué)子，如果想給自己的心靈配裝兩面必需的‘鏡子’，那么，你怎么選？”從中我們可以讀出，鏡子具有人生“寓意”，對(duì)成長(zhǎng)具有啟發(fā)，是心靈的鏡子。這四面鏡子有何寓意呢？望遠(yuǎn)鏡：“望遠(yuǎn)”是其根本特點(diǎn)，人生要有遠(yuǎn)大志向，志存高遠(yuǎn)，胸懷大志，視野開(kāi)闊，胸襟寬廣，格局高大，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量，這一點(diǎn)，很好理解。顯微鏡：“顯微