通用版九年級(jí)歷史上冊(cè)期中檢測(cè)卷課件新人教版

1..西方有句諺語(yǔ)：“人類(lèi)懼怕時(shí)間，時(shí)間懼怕金字塔?！眲?chuàng)造金字塔的國(guó)度位于()A1..西方有句諺語(yǔ)：“人類(lèi)懼怕時(shí)間，時(shí)間懼怕金字塔?！眲?chuàng)造金2.《漢謨拉比法典》規(guī)定：如果醫(yī)生用刀進(jìn)行手術(shù)，治愈病人者，醫(yī)生應(yīng)得銀子十舍客勒；如果病人因此致死，他就要被砍斷手。這說(shuō)明古巴比倫()A．醫(yī)患關(guān)系十分緊張B．實(shí)行同態(tài)復(fù)仇法C．用成文法維護(hù)秩序D．保護(hù)奴隸主利益C2.《漢謨拉比法典》規(guī)定：如果醫(yī)生用刀進(jìn)行手術(shù)，治愈病人者，3.有學(xué)者指出：“在雅典繁榮時(shí)期的公元前5世紀(jì)，雅典和所處的阿提卡地區(qū)的人口總數(shù)，可能已達(dá)到25萬(wàn)～30萬(wàn)。而公民大會(huì)的組成人數(shù)大約在2.5萬(wàn)到4萬(wàn)不等。”對(duì)此材料理解最準(zhǔn)確的是()A．伯里克利改革是雅典城邦繁榮的重要標(biāo)志B．雅典民主政治屬于“少數(shù)人當(dāng)家做主”C．公元前5世紀(jì)雅典民主政治確立起來(lái)D．公民大會(huì)具有立法、司法等多種職能點(diǎn)撥：分析題干材料可知，在雅典能夠參加公民大會(huì)的人占總?cè)丝诘纳贁?shù)，結(jié)合所學(xué)可知，公民大會(huì)為雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，所以材料強(qiáng)調(diào)的是雅典民主政治屬于“少數(shù)人當(dāng)家做主”。B符合題意；A、C、D與材料無(wú)關(guān)，排除。故選B。B3.有學(xué)者指出：“在雅典繁榮時(shí)期的公元前5世紀(jì)，雅典和所處的4.公元前5世紀(jì)中后期，因使“奴隸制民主政治發(fā)展到古代世界的高峰”而留名千古的雅典主政者是()A．漢謨拉比B．伯里克利C．穆罕默德D．亞歷山大B4.公元前5世紀(jì)中后期，因使“奴隸制民主政治發(fā)展到古代世界的5.《十二銅表法》自從定下來(lái)之后，有些條款一直保留下來(lái)，到羅馬后期仍然有效。羅馬人后來(lái)對(duì)這一古代法典有一種引以為傲的感情?！妒~表法》的語(yǔ)言也成為后世法典語(yǔ)言的典范。這表明《十二銅表法》()①適用于整個(gè)羅馬帝國(guó)②使量刑定罪有了文字依據(jù)③對(duì)后世立法影響深遠(yuǎn)④標(biāo)志著羅馬法學(xué)系統(tǒng)的形成A．①②B．③④C．①②③D．②③D5.《十二銅表法》自從定下來(lái)之后，有些條款一直保留下來(lái)，到羅6.他興起于馬其頓，首先征服了希臘城邦，然后出兵小亞細(xì)亞，滅掉了波斯帝國(guó)，建立了屬于自己的遼闊的帝國(guó)。下列有關(guān)“他”建立的帝國(guó)，說(shuō)法正確的是()A．給被征服地區(qū)帶來(lái)了深重的災(zāi)難，阻礙了文明的傳播和進(jìn)步B．是歐洲中世紀(jì)的開(kāi)端C．客觀(guān)上促進(jìn)了東西方文明的傳播和交往D．是一個(gè)橫跨歐、亞兩大洲的國(guó)家C6.他興起于馬其頓，首先征服了希臘城邦，然后出兵小亞細(xì)亞，滅7.西方諺語(yǔ)說(shuō)：“輝煌屬于希臘，宏偉屬于羅馬?！庇?guó)近代詩(shī)人雪萊說(shuō)：“我們都是希臘人?！睂?duì)以上說(shuō)法理解正確的是()A．羅馬的宏偉指的是帝國(guó)的征服與擴(kuò)張B．希臘開(kāi)創(chuàng)了西方民主政治的先河C．希臘的輝煌指的是所有公民都有選舉權(quán)D．希臘文明發(fā)源于大河流域點(diǎn)撥：根據(jù)所學(xué)可知，“輝煌屬于希臘”贊譽(yù)的是古希臘的民主政治，“我們都是希臘人”強(qiáng)調(diào)的是希臘對(duì)西方民主政治的開(kāi)創(chuàng)作用，B符合題意；羅馬的宏偉不僅體現(xiàn)在其遼闊的疆域上，更體現(xiàn)在其宏大而縝密的法律中，A表述錯(cuò)誤；C、D與史實(shí)不符。故選B。B7.西方諺語(yǔ)說(shuō)：“輝煌屬于希臘，宏偉屬于羅馬?！庇?guó)近代詩(shī)人8.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1世紀(jì)時(shí)，羅馬全年娛樂(lè)日為66天；2世紀(jì)時(shí)，節(jié)慶娛樂(lè)日為123天；4世紀(jì)時(shí)，節(jié)慶娛樂(lè)日為175天。在娛樂(lè)日里，奴隸角斗、斗獸、戲劇、賽車(chē)等活動(dòng)的費(fèi)用皆由國(guó)庫(kù)支出。這段材料說(shuō)明羅馬帝國(guó)滅亡的原因是()A．農(nóng)業(yè)發(fā)展停滯B．工商業(yè)開(kāi)始出現(xiàn)大衰退C．統(tǒng)治者奢侈腐化D．農(nóng)民起義此起彼伏C8.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1世紀(jì)時(shí)，羅馬全年娛樂(lè)日為66天；2世紀(jì)時(shí)，節(jié)慶9.“我的附庸的附庸，不是我的附庸?！边@句話(huà)反映的現(xiàn)象是()A．有條件地向貴族進(jìn)行土地分封B．歐洲封建領(lǐng)主之間沒(méi)有等級(jí)差別C．封建領(lǐng)主之間有明顯的上下級(jí)D．每個(gè)領(lǐng)主只可以管轄自己的附庸D9.“我的附庸的附庸，不是我的附庸?！边@句話(huà)反映的現(xiàn)象是(10.早期基督教是窮人的宗教，后來(lái)基督教會(huì)卻變得非常富有?；浇虝?huì)變得非常富有的直接原因是()A．克洛維承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的地位B．法蘭克王國(guó)對(duì)土地分封形式進(jìn)行改革C．查理命令各教區(qū)人民交納“什一稅”D．查理曼帝國(guó)分裂成三個(gè)獨(dú)立的國(guó)家C10.早期基督教是窮人的宗教，后來(lái)基督教會(huì)卻變得非常富有?；?1.封建主在莊園里建有住宅、教堂、磨坊、馬廄、倉(cāng)庫(kù)等設(shè)施，而且備有耕畜和各種生產(chǎn)工具……莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣(mài)。莊園里有手工作坊、磨坊和烤面包坊等，可以生產(chǎn)各種生活和生產(chǎn)所需的物品，除非萬(wàn)不得已，莊園很少出去采購(gòu)。這反映了西歐莊園()A．是封建主階級(jí)剝削農(nóng)民的組織形式B．基本上處于自給自足的自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)C．具有一定的自由與特權(quán)D．為城市興起奠定了基礎(chǔ)B11.封建主在莊園里建有住宅、教堂、磨坊、馬廄、倉(cāng)庫(kù)等設(shè)施，點(diǎn)撥：材料主要描述莊園里設(shè)施豐富全面，基本上能完全滿(mǎn)足生產(chǎn)生活需要，處于自給自足的自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，B符合題意；A、C材料未涉及，排除；城市興起的基礎(chǔ)應(yīng)該是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而材料體現(xiàn)的是自然經(jīng)濟(jì)，不符合題意，D排除。故選B。點(diǎn)撥：材料主要描述莊園里設(shè)施豐富全面，基本上能完全滿(mǎn)足生產(chǎn)生12.亨利二世(1154—1189年在位)時(shí)期，英國(guó)劍橋市民支付300銀幣和1金幣獲得了包稅權(quán)，而且國(guó)王的治安官不得隨意干涉市民。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的劍橋()A．獲得一定自治權(quán)B．成為商人聚居地C．加快工業(yè)化進(jìn)程D．建立君主立憲制A12.亨利二世(1154—1189年在位)時(shí)期，英國(guó)劍橋市民13.有學(xué)者早在20世紀(jì)50年代就分析指出，大化改新后建立起來(lái)的土地制度“只能是封建的土地國(guó)家所有制”。據(jù)此分析，該學(xué)者認(rèn)為大化改新后日本的社會(huì)性質(zhì)應(yīng)是()A．原始社會(huì)B．奴隸社會(huì)C．封建社會(huì)D．資本主義社會(huì)C13.有學(xué)者早在20世紀(jì)50年代就分析指出，大化改新后建立起14.“這是個(gè)獨(dú)特的民族，它用戰(zhàn)車(chē)把宗教傳播到西亞、北非等地；它又是文明使者，某種數(shù)字因此冠上它的大名。”下列屬于這個(gè)“獨(dú)特的民族”創(chuàng)造的是()A．佛教B．種姓制度C．四大發(fā)明D．《天方夜譚》D14.“這是個(gè)獨(dú)特的民族，它用戰(zhàn)車(chē)把宗教傳播到西亞、北非等地15．歷史課上，老師安排同學(xué)們收集日本大化改新、伊斯蘭教的傳播、法蘭克王國(guó)、西歐中世紀(jì)的城市等相關(guān)資料，作為下節(jié)活動(dòng)課討論的內(nèi)容。該活動(dòng)課的主題應(yīng)該是()A．人類(lèi)文明的開(kāi)端B．改革促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步C．城市，讓生活更美好D．亞歐封建社會(huì)D15．歷史課上，老師安排同學(xué)們收集日本大化改新、伊斯蘭教的傳16．讀圖，回答下列問(wèn)題。(12分)16．讀圖，回答下列問(wèn)題。(12分)(1)指出圖一中A、B、C、D所代表的四個(gè)等級(jí)的名稱(chēng)。(2分)這體現(xiàn)的是印度的哪一制度？(1分)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述這一制度的特點(diǎn)。(2分)(2)指出圖二中元老院、執(zhí)政官、公民大會(huì)各自的職權(quán)。(3分)保民官能否為平民爭(zhēng)取權(quán)利？簡(jiǎn)述理由。(2分)

答：A：婆羅門(mén)；B：剎帝利；C：吠舍；D：首陀羅。種姓制度。各等級(jí)世代相襲，各等級(jí)之間貴賤分明，低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的人的職業(yè)，不同等級(jí)的人不得通婚。答：元老院掌握國(guó)家統(tǒng)治的決策權(quán)；執(zhí)政官主持日常政務(wù)；公民大會(huì)是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。能。保民官是由平民自己選出的，有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對(duì)平民不利的決議(或不能。因?yàn)閷?shí)權(quán)掌握在元老院手中等)。(回答能與不能均正確，理由充分即可)(1)指出圖一中A、B、C、D所代表的四個(gè)等級(jí)的名稱(chēng)。(2分(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為上述圖片所反映的兩種制度的實(shí)質(zhì)是什么？(2分)

答：都是維護(hù)奴隸制統(tǒng)治秩序的工具；實(shí)權(quán)掌握在貴族手中。(言之有理即可)(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為上述圖片所反映的兩種制度的實(shí)質(zhì)是什17．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。(12分)材料一：9—13世紀(jì)是西歐封建莊園興盛時(shí)期，到11世紀(jì)中葉以后新城市及時(shí)涌現(xiàn)，最大的集市數(shù)香檳集市(從西歐、北歐和東方運(yùn)來(lái)的貨物都在法國(guó)香檳伯爵領(lǐng)地六座城市交易，成為全歐性的產(chǎn)業(yè)中心)。一些城市商人勢(shì)力顯赫，操縱市政，成為城市貴族。教會(huì)雖然在文化領(lǐng)域中占據(jù)統(tǒng)治地位，但并不能完全扼殺人們的思想和對(duì)生活的渴望。大學(xué)生抒發(fā)個(gè)人情懷的校園詩(shī)歌流行，被譽(yù)為世俗的拉丁詩(shī)。——朱寰《世界歷史(中古史部分)》17．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。(12分)材料二：11世紀(jì)，主教們?yōu)榱私逃涔茌爡^(qū)域的教士創(chuàng)辦了教會(huì)學(xué)校。一個(gè)世紀(jì)之后，以教會(huì)學(xué)校為基礎(chǔ)的早期大學(xué)逐漸形成。這些大學(xué)是具有合法身份的自治團(tuán)體，這是它們與眾不同的特征。此外，它們不像教會(huì)那樣只有一個(gè)文科，另外還有教會(huì)法規(guī)、民事法律、醫(yī)學(xué)和神學(xué)系……12世紀(jì)，在博洛尼亞、巴黎和牛津出現(xiàn)了第一批大學(xué)；隨后一個(gè)世紀(jì)中，在帕多瓦、那不勒斯和薩拉曼卡創(chuàng)辦了一些大學(xué)；14世紀(jì)，在中歐的布拉格、克拉科夫和維也納也建立了一些大學(xué)?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二：11世紀(jì)，主教們?yōu)榱私逃涔茌爡^(qū)域的教士創(chuàng)辦了教會(huì)學(xué)(1)根據(jù)材料一，概括11世紀(jì)中葉城市興起以后歐洲社會(huì)隨之發(fā)生的變化。(3分)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這些變化對(duì)封建莊園的影響。(1分)(2)根據(jù)材料二，說(shuō)明11—14世紀(jì)歐洲大學(xué)興起的特點(diǎn)。(6分)

答：商品經(jīng)濟(jì)(國(guó)際貿(mào)易)有所發(fā)展；市民階層成為新的社會(huì)力量；反映市民生活的文化(世俗文化)興起。導(dǎo)致莊園經(jīng)濟(jì)逐漸衰落。答：在教會(huì)學(xué)校的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)；是具有合法性的自治團(tuán)體；大學(xué)課程受基督教會(huì)的影響，同時(shí)也反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求，出現(xiàn)了醫(yī)學(xué)等其他課程；分布在中心城市。(1)根據(jù)材料一，概括11世紀(jì)中葉城市興起以后歐洲社會(huì)隨之發(fā)(3)綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)中世紀(jì)西歐城市發(fā)展和大學(xué)興起之間的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。(2分)

答：隨著城市的興起，為了適應(yīng)新興市民階層對(duì)文化知識(shí)的迫切需要，大學(xué)在工商業(yè)繁榮的城市逐漸興起。(言之有理即可)(3)綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)中世紀(jì)西歐城市發(fā)展18．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。(13分)材料一：大化5年(公元649年)，孝德天皇召集群臣盟誓“天覆地載，帝道唯一”，并建立“置八省百官”的中央機(jī)構(gòu)和地方行政機(jī)構(gòu)(國(guó)、郡、里)。材料二：現(xiàn)在，他給它帶來(lái)了一個(gè)宗教和一部天啟的經(jīng)典，帶來(lái)了一個(gè)具有良好的組織和武裝、統(tǒng)治了整個(gè)半島和社會(huì)的國(guó)家。一個(gè)世紀(jì)內(nèi)，他的信徒們從勝利走向勝利，建立了一個(gè)橫跨歐亞大陸的強(qiáng)大帝國(guó)，并傳播了他的教義……如果以對(duì)事態(tài)發(fā)展的影響為標(biāo)準(zhǔn)，那么，穆罕默德無(wú)疑是歷史上的一位巨人。18．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。(13分)(1)材料一反映了日本古代史中哪一重大歷史事件？(1分)概括材料所涉及的改革措施并分析其歷史作用。(4分)(2)根據(jù)材料二指出作者作出“穆罕默德無(wú)疑是歷史上的一位巨人”這一評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。(2分)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，用史實(shí)說(shuō)明他作出這一評(píng)價(jià)的原因。(4分)

答：大化改新。建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí)，由中央派官治理；加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管轄，鞏固了天皇制中央集權(quán)。

答：對(duì)事態(tài)發(fā)展的影響。穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教，被阿拉伯人接受并不斷向外傳播，成為世界三大宗教之一；阿拉伯半島基本統(tǒng)一，并成為地跨三大洲的大帝國(guó)。(1)材料一反映了日本古代史中哪一重大歷史事件？(1分)概括(3)從日本及阿拉伯帝國(guó)的發(fā)展中，你能得到什么認(rèn)識(shí)？(2分)

答：要善于學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化來(lái)促進(jìn)國(guó)家的進(jìn)步；要加強(qiáng)民族的團(tuán)結(jié)。(言之有理即可)(3)從日本及阿拉伯帝國(guó)的發(fā)展中，你能得到什么認(rèn)識(shí)？(2分)19．在世界古代史的長(zhǎng)河中，古代人民用自己的勤勞、智慧創(chuàng)造和傳播了許多輝煌的文化，給我們留下了珍貴的文化遺產(chǎn)。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。(18分)【早期的文明】材料一：19．在世界古代史的長(zhǎng)河中，古代人民用自己的勤勞、智慧創(chuàng)造和它是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典奧林匹亞神廟中的宙斯像它是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典奧林匹亞神廟中的宙【文明的碰撞】材料二：馬其頓國(guó)王亞歷山大繼承王位后，歷經(jīng)十年(公元前334年—前324年)征戰(zhàn)，滅亡了波斯帝國(guó)，一直打到印度河流域，建立了空前龐大的亞歷山大帝國(guó)。亞歷山大在被征服地區(qū)興建了許多城堡，把被征服的人變?yōu)榕`。這次東征，使希臘文明與古老的東方文明發(fā)生了一次大規(guī)模的沖撞與交融，開(kāi)啟了歷史上的希臘化時(shí)代。(2)結(jié)合材料二，談?wù)剳?yīng)如何看待亞歷山大的東征。(4分)

答：亞歷山大的東征，一方面給被征服的地區(qū)帶來(lái)災(zāi)難，另一方面促進(jìn)了東西方文化的大交匯以及經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái)?！疚拿鞯呐鲎病看穑簛啔v山大的東征，一方面給被征服的地區(qū)帶來(lái)【文明的交流】材料三：830年，阿拉伯帝國(guó)哈里發(fā)在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”，為延攬翻譯人才，以黃金支付稿酬，于是大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文。在吸收