第十章學(xué)前兒童道德教育課件

第十章學(xué)前兒童道德教育第十章學(xué)前兒童道德教育

兒童社會化的核心內(nèi)容就是使兒童成為一個有道德的人，能遵守社會規(guī)定的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的人。兒童社會化的核心內(nèi)容就是使兒童成為一個有道德的人，能遵

1、含義：

道德是指一定社會或階級用來調(diào)節(jié)個人與個人之間或個人與集體之間關(guān)系的思想政治準(zhǔn)則及行為規(guī)范的總和，是人類所特有的社會現(xiàn)象。

2、道德構(gòu)成及發(fā)展順序道德認(rèn)知——基礎(chǔ)

道德情感——動力

道德意志——調(diào)控

道德行為——標(biāo)志一、道德第一節(jié)學(xué)前兒童與道德一、道德第一節(jié)學(xué)前兒童與道德

學(xué)前兒童雖然沒有成熟的道德，但道德卻在那里發(fā)育、發(fā)展。學(xué)前兒童德育的目的就是為促使道德在學(xué)前期順利萌芽，從而為形成成熟的自律性道德提供發(fā)展上的前提和保證。學(xué)前兒童雖然沒有成熟的道德，但道德卻在那里發(fā)育、發(fā)

道德認(rèn)知主要指兒童對是非善惡行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識，包括道德概念的掌握、道德判斷力的發(fā)展以及道德信念的形成。

兒童道德認(rèn)知的發(fā)展：第二節(jié)兒童道德發(fā)展概況皮亞杰的理論——對偶故事法柯爾伯格的理論——兩難故事法兒童道德認(rèn)知的發(fā)展：第二節(jié)兒童道德發(fā)展概況皮亞杰的（一）皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論研究目的：兒童有關(guān)過失和說謊的道德判斷的發(fā)展研究方法：對偶故事研究結(jié)果：效果論

動機(jī)論一、皮亞杰（一）皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論研究目的：兒童有關(guān)過失和說謊的對偶故事法

A、一個叫約翰的小男孩在他的房間里，家里人叫他去吃飯，他走進(jìn)餐廳，但在門背后有一把椅子，椅子上有一個放著十五只杯子的托盤。約翰并不知道門背后有這東西，他推門進(jìn)去，門撞到托盤，結(jié)果15只杯子撞碎了。

B、一個叫亨利的小男孩，一天，他母親外出了，他想從碗柜里拿出一些果醬，但是放果醬的地方太高，他的手臂夠不著，他試圖取果醬時，碰到了一只杯子，結(jié)果杯子掉下來打碎了。對偶故事法

A、有一個小男孩叫朱利安，他的父親出去了，朱利安覺得玩他爸爸的墨水瓶很有意思，于是他拿著他父親的鋼筆玩。后來，他把桌布弄上了一小塊墨水漬。

B、一次，一個叫奧古塔斯的小男孩發(fā)現(xiàn)他父親的墨水瓶空了。在他父親外出的一天，他想幫爸爸把墨水瓶灌滿，這樣他爸爸回來就可以用了。但在打開即將空了的瓶子時，他把桌布上弄上了一塊墨水漬。A、有一個小男孩叫朱利安，他的父親出去了，朱利安覺

請判斷故事中孩子的過失是否相同？

這兩個孩子中，哪個更壞些？為什么？

請判斷故事中孩子的過失是否相同？7歲女孩的談話記錄：問：哪一個壞些？

答：弄一大塊墨水污點(diǎn)在桌布上的那個孩子。

問：為什么？

答：因?yàn)槲埸c(diǎn)大。

問：為什么他弄臟了一大塊？

答：因?yàn)橐獛椭鷦e人。

問：為什么另外一個孩子弄臟了一小塊？

答：因?yàn)樗３Ｃ|西，他弄臟了一小塊。

問：那么他們兩個人誰壞些？

答：弄臟了一大塊的那個孩子。7歲女孩的談話記錄：

年幼兒童根據(jù)客觀責(zé)任作判斷，隨年齡增長而減少。

根據(jù)主觀責(zé)任判斷出現(xiàn)稍遲，隨年齡增長而遞增。

兩種道德判斷在兒童身上有一個重疊階段，主觀責(zé)任的判斷逐漸取代客觀責(zé)任判斷而居于支配地位——

——道德法則的內(nèi)化階段。過失判斷年幼兒童根據(jù)客觀責(zé)任作判斷，隨年齡增長而減少。過失判斷（二）皮亞杰的兒童道德發(fā)展的階段前道德判斷階段（1.5-7歲）

集中于自我時期（1.5-2歲）

集中于客體永久性時期（2-7歲）（二）皮亞杰的兒童道德發(fā)展的階段前道德判斷階段（1.5-7歲他律道德或道德實(shí)在論階段（5-9歲）

認(rèn)為規(guī)則是萬能的，不變的；評定行為是非時抱極端的態(tài)度；判斷行為的好壞根據(jù)結(jié)果而非主觀動機(jī)；單方面尊重權(quán)威，有一種遵守成人標(biāo)準(zhǔn)和服從成人規(guī)則的義務(wù)感。他律道德或道德實(shí)在論階段（5-9歲）自律道德或道德主觀主義階段（9-11歲以后）

認(rèn)為規(guī)則和法則是經(jīng)過協(xié)商制定的，可以懷疑和改變；根據(jù)結(jié)果和行為動機(jī)判斷行為；與權(quán)威和同伴處于相互尊重的關(guān)系，較高評價自己的觀點(diǎn)和能力，較現(xiàn)實(shí)地判斷他人；判斷不再絕對化，看到可能存在的幾種觀點(diǎn)；自律道德或道德主觀主義階段（9-11歲以后）(三)道德判斷轉(zhuǎn)化的因素道德認(rèn)識不成熟的原因自我中心實(shí)在論道德判斷轉(zhuǎn)化的因素同伴交往促進(jìn)認(rèn)知發(fā)展(三)道德判斷轉(zhuǎn)化的因素道德認(rèn)識不成熟的原因二、科爾伯格研究目的：兒童道德發(fā)展階段研究方法：道德兩難法研究結(jié)果：三個水平六個階段二、科爾伯格研究目的：兒童道德發(fā)展階段兩難故事法

歐洲有一個婦女患有一種特殊的癌癥，生命垂危。醫(yī)生診斷后認(rèn)為，只有本城藥劑師最新發(fā)明的新藥—鐳能救她的病。這個藥的成本約400美元，但是藥劑師要價是成本的10倍。病婦的丈夫海因茨多方求援，請求把藥便宜一點(diǎn)賣給他，或者允許賒賬，但藥劑師說：“不行，我發(fā)明此藥就是為了賺錢?！焙Ｒ虼囊虼俗咄稛o路，竟鋌而走險，在晚上夜深人靜的時候撬開了藥劑師經(jīng)營的藥店，為妻子偷走了藥。兩難故事法海因茨該不該偷藥？為什么？海因茨是對的還是錯的？為什么？海因茨有責(zé)任和義務(wù)去偷藥么？人們竭盡所能去挽救另一個人的性命是否很重要？海因茨偷藥是違法的。他偷藥在道義上是否錯誤？仔細(xì)回憶故事中的情景，你認(rèn)為海因茨最負(fù)責(zé)任的行為應(yīng)該是什么?為什么？海因茨該不該偷藥？為什么？柯爾伯格的兒童道德發(fā)展階段：1、前習(xí)俗水平；2、習(xí)俗水平；3、后習(xí)俗水平；

討論：兩兄弟借錢柯爾伯格的兒童道德發(fā)展階段：討論：兩兄弟借錢柯爾伯格與皮亞杰的共同點(diǎn)：1、道德發(fā)展有一個固定的、不變的發(fā)展順序；2、肯定道德判斷要以一般的認(rèn)知發(fā)展為基礎(chǔ)；3、強(qiáng)調(diào)社會相互作用在道德發(fā)展中的作用。柯爾伯格與皮亞杰的共同點(diǎn)：

幼兒道德發(fā)展的特點(diǎn)：1、具體性：幼兒的思維具有直觀性、具體性的特點(diǎn)，決定了孩子的道德表現(xiàn)具體性；2、他律性：兒童道德發(fā)展處于由他律到自律的過渡；3、模仿性：兒童道德發(fā)展主要受成人榜樣的影響，社會媒體也是很重要的一方面；4、情緒性：兒童道德發(fā)展受情緒的影響，當(dāng)兒童情緒好的時候道德判斷傾向較積極。幼兒道德發(fā)