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文檔簡介
當你在春天發(fā)現(xiàn)第一棵破土的嫩芽時你是否感到驚喜當你在夏日看到綠滿大地時你是否感到愜意當你在陽光下,看到層層綠葉襯托下的鮮艷花朵時你是否升起一層敬畏當你在秋天看到綠葉枯黃,飄飄墜落時你是否感到惋惜綠色是生命的贊歌綠色是幸福的天使沒有綠色,陽光將失去作用沒有綠色,生命將毫無意義有人說:綠色是雨水的種子將醇美的甘露化作一片愛意有人說:綠色是陽光的種子把寬厚慈祥化為茁壯的生命力有人說:綠色是無私的化身層層綠葉只為襯托花兒的美麗
山間的綠色綠沙漠里的生命懸崖邊的樹石縫中的小草
常春藤常春藤尋找心靈的密碼
——現(xiàn)代殘疾人的心理特征吳耀新含山中學(xué)心理健康教育中心2013年8月
我是誰安徽師大教育碩士、國家二級職業(yè)心理咨詢師從事班主任工作11年,發(fā)表相關(guān)論文數(shù)百篇市中小學(xué)心理健康指導(dǎo)委員會專家委員市第三屆十佳青年教師,市優(yōu)秀班主任市第三屆語文學(xué)科帶頭人市“三名”工作室主持人多項省市級課題主持人培訓(xùn)目標知識目標:了解殘疾對個體的影響認識殘疾人的心理特點加深對殘疾人的理解能力目標:能夠與殘疾人進行有效的溝通。在與殘疾人交往和工作過程時,如果忽略了殘疾人的心理特征,尤其是對殘疾人居高臨下,漠不關(guān)心或者缺乏耐心、愛心和誠心,違背殘疾人的心理規(guī)律,那么志愿者工作肯定會遇到困難或者是被動的,甚至?xí)霰?。我們了解殘疾人心理知識,尊重殘疾人的人格,幫助他們實現(xiàn)人生價值,冷靜清醒地分析殘疾人心理問題的因果關(guān)系,消除殘疾人在學(xué)習(xí)和工作上的緊張、孤獨、無助和自卑心理,不僅為我們的志愿者工作創(chuàng)造一個好的、和諧的、積極氛圍,而且也是我們對特殊教育事業(yè)的支持和貢獻。一、現(xiàn)代殘疾人觀1.殘疾是人類發(fā)展進程中不可避免要付出的一種社會代價。2.殘疾人有人的尊嚴和權(quán)利,有參與社會生活的愿望和能力,同樣是社會財富的創(chuàng)造者。3.造成殘疾人問題的主要原因不是殘疾本身,而是外部障礙。4.人道主義,是處理人與人之間關(guān)系的基本道德規(guī)范;人權(quán)保障,是國家的責(zé)任。5.殘疾人平等參與社會生活,有賴于社會各界的幫助,也取決于自身的努力。心理特征
生活條件、教育環(huán)境生理素質(zhì)
心理特征社會地位、實踐活動
人的心理是客觀世界的反映,是在周圍環(huán)境提供的刺激(感覺到)下發(fā)生和發(fā)展的。受先天素質(zhì)和生理成熟程度的制約;環(huán)境和教育同樣也是殘疾個體發(fā)展的決定性條件。二、殘疾人的心理特點(一)殘疾人的一般心理特點1.容易產(chǎn)生自卑感2.常有孤獨感3.比較敏感4.情緒反應(yīng)強且不穩(wěn)定5.渴望得到社會的關(guān)注和尊重6.富有同情心一、盲人的心理特點盲人運動員吳春苗和引導(dǎo)員
視力殘疾人視力殘疾是指由于各種原因?qū)е码p眼視力障礙或視野縮小,而難以做到一般人所能從事的工作、學(xué)習(xí)或其他活動。包括盲、低視力兩類:盲:最佳矯正視力0.05以下或視野半徑小于10度低視力:最佳矯正視力0.05~0.3之間視覺障礙對殘疾青少年的影響:隨時學(xué)習(xí)的機會受限制行動能力受限制與環(huán)境互動受限限制視力殘疾人的一般心理特點1.感知覺特點:視力殘疾限制了兒童感知的廣度和深度。2.記憶特點:視力殘疾人記憶能力較強。3.語言特點:(1)識字容易,但理解部分詞義有困難。(2)閱讀書面語言的速度較慢。4.思維特點:可能出現(xiàn)分析、推理、判斷上的錯誤。
視力殘疾對個體個性可能產(chǎn)生不良影響1.自我中心與特惠要求2.情緒困擾如不安全感;自卑感與孤獨感;個性畏縮,自閉,憂慮,多幻想視障殘疾人心理調(diào)節(jié)與適應(yīng)過程:平靜期困惑期適應(yīng)期自尊期幫助視覺受損殘疾人的策略:向視障殘疾人打招呼時,首先表明自己的名字和身份,如果只說“喂”,他們不能分辨出究竟是誰。盡量記住視障殘疾人的名字,以便呼喚他們的名字來開始談話,并讓他們明白你在與他們說話。用正常的語調(diào)與他們交談,但要離開或想終止談話時,應(yīng)該讓他們知道你有此打算。不要讓光線直接照射到視障殘疾人的臉上,最好的方向是從他們的肩膀上照射下來。幫助視覺受損殘疾人的策略:幫助視覺受損殘疾人行走時,不要緊抓他們的手臂,推著他們向前走。志愿者應(yīng)讓他們挽著自己的手臂,跟隨自己而行。指示方向時,要具體地說“左面”、“右面”,不要說“這邊”、“那邊”。如果遇到地面有高低不平的情況,如有樓梯,要說:“現(xiàn)在上樓梯”或“現(xiàn)在下樓梯。不要剝奪視覺受損殘疾人看電視的機會,因為電視可以使他們了解到一般人所處的世界。盲對個體感覺的影響
1、聽覺功能有所增強
盲人更加注意聽覺信息,形成較高的聽覺注意力;對聲音信息的分析也更為細致,達到較高的聽覺選擇能力;常年累月的聽覺經(jīng)驗積累,形成較高的聽覺記憶力。如盲人運動員借助領(lǐng)跑員的聲音引導(dǎo)進行賽跑;通過球里面小鈴鐺發(fā)車的聲音判斷球的走向,進行門球比賽,等。同時,聽知覺的選擇性要受到環(huán)境聲音的干擾。因此,盲人運動員在比賽時要求觀眾保持安靜,手機靜音等。否則,盲人運動員可能將觀眾發(fā)出的聲音誤認為是裁判員的聲音而做出犯規(guī)動作。盲對個體感覺的影響2、觸覺感受性高于普通人群
由于盲人主動積極地利用雙手,使得他們的觸覺感受性比普通人群要高些。盲人依靠觸知覺分辨物體的各種不同屬性(如大小、形狀、結(jié)構(gòu)、溫度、光滑度、硬度、重量、比例、距離、方向等)。盲文又稱點字,國際通用的點字由6個凸起的圓點為基本結(jié)構(gòu)組成,是專供盲人摸讀、書寫的文字符號。1829年由法國盲人路易?布萊爾(1809-1852)發(fā)明,國際上用他的名字來命名盲文(Braille)。盲對個體感覺的影響3、空間知覺的形成盲人依靠聽覺、觸覺、嗅覺、運動覺等可以認識物體的空間關(guān)系和自己在空間的位置,形成空間知覺并指導(dǎo)自己的定向運動。例如,盲人跳遠運動員憑借步幅移動的運動覺形成距離感,從而能夠在自己最佳的距離內(nèi)助跑和起跳。有些盲人雖然看不見,但在行走中遇到障礙物時能主動地回避繞開障礙,好像看見了一樣,人們稱這種能遠距離感知障礙的“奇怪”現(xiàn)象為“障礙覺”。這是一種對聲音回聲的辨別技巧。
不要隨意改變盲人的生活、學(xué)習(xí)、工作環(huán)境。盲對個體感覺的影響4、部分或全部地喪失視覺由于只能感知部分視覺信息或感知到不太清晰的視覺信息,導(dǎo)致個體視覺經(jīng)驗的缺失或不完整,難以形成或形成不了完整的視覺表象。如盲人認識銅,他可以利用觸摸來感知銅的硬度、溫度,可以敲打銅塊,聽到銅所發(fā)出聲音,但他不能感知銅的光澤、顏色,很難對事物形成完整的認知,因此,當別人說“銅色”、“古銅色”時,他就很難理解。不要輕易講“盲人摸象”的故事。盲對個體注意的影響1、盲人的聽覺、觸覺、嗅覺等有意注意有所加強而無意注意亦有所增多.其它感知覺通道利用率的提高,其有意注意加強。又由于這些通道的注意選擇性均不如視覺通道,故其無意注意也隨之增多。2、盲人對第一信號系統(tǒng)的注意相對減少而對第二信號系統(tǒng)的注意相對加強.視覺表象對盲人注意的吸引力相對減弱,語詞的注意和感知通道應(yīng)用頻率高.3、盲人的注意穩(wěn)定性相對較高.缺乏(或少有)視覺系統(tǒng)無意注意的干擾,盲人的注意穩(wěn)定性相對較高。盲對個體記憶的影響1、一般以聽覺記憶和觸覺記憶為主盲人的聽覺表象、觸覺表象、運動覺表象、嗅覺表象等比較鮮明和穩(wěn)定,而且在這些方面比普通人有更好的發(fā)展。2、機械識記的能力較強盲人因為視覺缺陷而缺乏對事物的感性認識,常常需要識記一些需要識記而又不理解的東西,如物品存放的位置、衣服顏色與款式及面料的搭配等等。盲對個體想象的影響
1、聽覺想象比較豐富.他人講話的語調(diào),文學(xué)作品中的語句,音樂的旋律等都能使他們展開豐富的想象.2、以視覺表象為材料的想象受到限制.由于個體的想象是以個體的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)的,所以多數(shù)盲人很難產(chǎn)生色彩斑斕、景色如畫的想象.3、想象常常帶有個人和情感色彩。如聽到親切溫和的聲音,再加上受到寬松的對待,會將對方想象得很美麗。相反,聽到嚴厲的聲音,受到嚴格的對待,會將那個人想象得很丑陋。盲對個體思維的影響1、用語言工具進行思維借助于第二信號系統(tǒng)進行形象或抽象思維。有的盲人常獨自沉思默想,長期的動腦使他們思維更敏捷。2、用自己可以感知的事物進行推理盲人容易用物體的一部分或用自己已知的類似的事物來進行推理,不易抓住事物的本質(zhì)特征。3、形象思維缺乏盲人由于缺少視覺表象,對事物的感知受到局限。以此作為依據(jù)進行分析推理就很容易產(chǎn)生錯誤的判斷。盲對個體語言的影響
1、學(xué)語言的動機比較強烈通過語言來獲取信息滿足的需要比較迫切,詞匯的掌握及口語的發(fā)展可能比普通人要快。2、模仿發(fā)音整合困難缺少了視覺在模仿發(fā)音過程中的整合作用,無法模仿正確的面部表情,不可避免地出現(xiàn)發(fā)音不準、顫音等現(xiàn)象,甚至在發(fā)音時出現(xiàn)面部上的多余動作。3、詞與事物形象脫節(jié)由于感性經(jīng)驗的積累慢而詞匯積累快,在詞匯和事物表象之間發(fā)生脫節(jié)現(xiàn)象.不能理解“波濤洶涌”、“一望無際”、“白雪皚皚”、“雪白”等詞匯。4、注重自己的表達注重自己表達并占據(jù)主要話題,而忽視了對方的溝通與參與。缺少體態(tài)語言.小結(jié):視力殘疾者的心理特點1.部分或全部地喪失視覺。2.聽覺和觸覺功能得到增強。3.空間知覺的形成對盲人特別重要。4.在記憶方面,先天盲的視力殘疾者完全沒有視覺表象,他們對顏色、明暗、空間透視沒有概念。6.在想象方面,雖然,視力殘疾者以視覺表象為材料的想象受到限制,但他們將常人所不注意的聲響信息或語詞連貫起來,展開豐富的想象。掌握溝通技巧
⑴對盲人避諱“瞎說”、“瞎猜”、“瞎想”、“瞎……”等不文明不尊重的詞句,免得刺傷他們的隱痛。⑵第一次見面可以盡量多地告知對方關(guān)于你的信息,讓他有信任和安全感。⑶來到他們的身邊和離開他們的身邊一定要有聲音或動作示意。掌握溝通技巧⑷對他(她)講話時先說他(她)的名字,提示正在對他(她)說;并保持正常的語調(diào)和語音與他們講話。⑸指示方位要清楚準確。如“把水杯放在你自己的前面”,而不是“把水杯放在那兒”;“在你左前方一米左右”,而不是“在這里”。⑹別以為他們看不見而有時做些“小動作”——其實他們有可能“看到”,有可能聽到,有可能猜到。⑺不斷向他(們)解釋你所看到的一切或他關(guān)心的物品掌握與盲人溝通的技巧⑻見到好幾個盲人在場時,宜喊一遍名字都打招呼。⑼讓盲人等待的時候一定要讓他有所倚靠,而不是讓他覺得“孤苦伶仃”和有無依無靠的“廣場恐怖癥”。⑽鼓勵盲人使用殘存視力。志愿者要當他的“眼睛”,而不是做他的“手”——需要的是“借”你的眼并通過嘴翻譯給他,而不是替他做他能做的事。與視力殘疾者溝通誤區(qū)舉例1、視力殘疾就是看不見。有些志愿者一聽說“視力殘疾”馬上就聯(lián)想到“眼前漆黑一片”、“暗無天日”的景象,而實際情況并非如此。視力殘疾包括盲和低視力兩種,低視力有部分視力是毋庸置疑的。即使在“盲”類中,真正“全盲”的也只是極少數(shù),大多數(shù)“盲人”都還有一些剩余視力。2、不少殘疾人坐、立、行姿勢帶有“盲態(tài)”。會讓少數(shù)志愿者對接近視力殘疾心存疑慮。
其實視力殘疾人和.困惑。由于許多視力殘疾人眼部殘疾使得外貌異常,或者在公共場合總是戴一副墨鏡,加之行動不便,自己又看不到,有些視健全人一樣,并不可怕;相反,他們作為視力有殘疾的人生活在視覺社會里,處處都感到不方便,他們對這個世界也有一種恐懼心理,因此,雙方的交流和理解非常重要。3、過度憐憫。視力殘疾人“生活在黑暗之中”,失明導(dǎo)致對環(huán)境信息獲得的喪失和對環(huán)境有效控制能力的喪失,視力殘疾人學(xué)習(xí)不便、生活艱辛、求職不易……,使得視力殘疾人這一弱勢群體中的弱勢群體更易為人們所憐憫與關(guān)注。其實,視力殘疾人與健全人一樣有自尊心,非常要強,并非處處事事依賴他人。對視力殘疾人的同情之心是理解、關(guān)心、幫助他們的基礎(chǔ),但志愿者不能出于憐憫,以一種施舍的態(tài)度提供幫助,那樣將會適得其反。二、肢體殘疾人的心理特點
腦癱足球運動員(二)肢體殘疾人的特殊心理特點肢體殘疾包括:(1)上肢或下肢因外傷、疾病致截肢或先天性短缺。(2)上肢或下肢因外傷、疾病、發(fā)育異常造成畸形或功能障礙。(3)脊柱因外傷、疾病、發(fā)育異常而造成畸形或功能障礙。(4)中樞神經(jīng)和周圍神經(jīng)因外傷、疾病、先天異常造成畸形、偏癱、截癱等軀干或四肢功能障礙。一般的心理過程:
否認期(不!不可能!)憤怒期(為什么是我?)協(xié)商期(想方設(shè)法去改變)沮喪期(是的,是我)接受期肢體殘疾人的一般心理特點肢體殘疾人一般僅有肢體上的殘疾或缺陷而心理上并無明顯的特點和缺陷。他們在感知、注意、記憶、思維等認知過程方面與常人并無明顯的區(qū)別,只是在個性特征方面存在著不同于正常人的突出特點。肢體殘疾人的性格特點主要表現(xiàn)為心理創(chuàng)傷較重,如談到與傷殘相關(guān)的人和事會出現(xiàn)情緒反應(yīng)。他們做事認真、刻苦,能自我克制。
與肢體殘疾人交往的一般技巧:1.充分尊重他們的人格2.要用正常的目光看待他們3.注意交談的語氣、方式4.謹慎談及與傷殘、生理缺陷有關(guān)的詞語和內(nèi)容。5.注意幫助他們的方式聽力殘疾人的心理特點聽力:就是耳朵辨別聲音的能力。人的聽覺系統(tǒng)有外耳、中耳、內(nèi)耳、聽神經(jīng)和大腦顳葉部位的聽覺中樞幾部分組成。聽覺系統(tǒng)中任何一個部位出現(xiàn)問題都會影響到聽覺的產(chǎn)生。聽力殘疾:是指由于各種原因?qū)е码p耳聽力喪失或聽力減退,以致聽不到或聽不清周圍的聲音,難與他人進行正常的語言交往活動。聽力殘疾人認知世界的獨特性:
你聽到笑的聲音,我看到微笑的臉。你聽到快速的腳步,我看到律動的步姿。你聽到警報器聲響,我看到閃動的紅光。你聽到輕快的音樂,我感受到重復(fù)的鼓擊。你聽到樹葉沙沙作響,我看到搖曳的葉子。你聽到人們的歌唱,我看到手語歌在舞動。你的世界是充滿聲音,而我的世界是一片啞然。聽力殘疾人的心理特點:1.感知覺特點:聽力殘疾人因聽力損傷而對事物的認識不完整、不準確。兩種信號系統(tǒng)脫節(jié),語言的形成與發(fā)展落后于生理的發(fā)展,也與他們的生活經(jīng)驗不同步。2.注意特點:聲音刺激一般不易引起聽力殘疾人的注意,而來自視覺、觸覺、振動覺的刺激可使他們?nèi)菀桩a(chǎn)生和保持注意。3.記憶特點:聽力殘疾人的頭腦中留下的視覺、觸覺、運動覺的表象要比聽覺表象多,但對語言材料的記憶要差一些。4.語言特點:聽力殘疾人有聲語言發(fā)展滯后是他們心理發(fā)展的主要缺陷之一。5.思維特點:思維活動具有非常明顯的形象性特點。注意事物的外在特征而忽視事物的本質(zhì)特點。聽力殘疾人性格比較外向,倔強、耿直豪爽、好勝心強、做事專注。他們情緒反應(yīng)強烈,而且多表現(xiàn)于外,容易與別人發(fā)生沖突;不掩飾自己對他人的態(tài)度,較為固執(zhí)。不善于控制情緒。志愿者幫助聽力損傷殘疾人的策略:當志愿者和聽力損傷殘疾人談話時,應(yīng)時常和他們保持視線的接觸。如果需要的話,可以輕拍他們的肩膀,或揮動一下手部或用其它手勢,以吸引他們的注意。清楚地、緩慢地說話,但無需過分夸張口型。不要向他們高聲大叫。當這個人可能依賴讀你的嘴唇來理解談話時,不要捂著你的嘴說話時不要左右走動。說話時我們應(yīng)面對光源。如果聽力損傷殘疾人難以理解我們的說話,我們應(yīng)該將原來的句子重新組織,而不是不斷重復(fù)原來的句子。他們也可能需要動作的提示。如果他的話很難理解,可請他重復(fù)一遍。志愿者幫助聽力損傷殘疾人的策略:與聽力言語殘疾人交往時,要主動為對方解釋或者翻譯周圍發(fā)生的事情,并坦然面對聽力言語殘疾人的眼神。如果聽力損傷殘疾人配有助聽器,要檢查助聽器是否操作正常,同時留意他們是否正在使用它們。聽覺受損殘疾人可能害怕獨自留在黑暗的環(huán)境中。應(yīng)留意夜間要有足夠的燈光。殘疾人心理的沖突:獨立性與依賴性的矛盾獨立意識:是指個體希望擺脫監(jiān)督和管教的一種自我意識傾向。殘疾人也希望以一個“成人”的角色進入社會,要求取得與成年人同等的權(quán)利,要求社會承認他們的社會資格他們不喜歡別人過多地指責(zé)、干擾和控制他們的言行。先天性或兒童早期致殘者獨立意識的強弱,與養(yǎng)育者的態(tài)度非常有關(guān)。行動困難帶來的學(xué)習(xí)、就業(yè)困難,以及由此而帶來的經(jīng)濟上不能獨立等問題,使他們需要依賴別人的幫助才能解決某些力不從心的實際問題。殘疾人心理的沖突:孤獨與交往需求的矛盾人和動物的最大區(qū)別是,除了物質(zhì)需求外,還有精神需求。從心理上講,每個人都希望別人能承認自己的價值,支持自己,接納自己,喜歡自己。肢體殘疾人雖處在孤獨之中,但同樣渴望與人交往、需要友誼和企求的被別人的理解,希望通過人際交往去認識世界,獲得友誼,滿足自己物質(zhì)上和精神上的各種需要。語言障礙,社會人群的歧視,使得肢體殘疾人把這種交往的欲望深深埋在心底,長期的積郁,使其的人際適應(yīng)力下降。另一方面,肢體殘疾人的人際關(guān)系的挫折感較強,容易由于交往受挫引發(fā)心理障礙。自尊與自卑的矛盾自尊是個體健全心理的支柱。尊重需求既包括對成就或自我價值的個人感覺,也包括他人對自己的認可與尊重。肢體殘疾人同樣也有自尊心,并非處處事事依賴他人。希望別人按照他們的實際形象來接受他們。希望自己掌握自己的生活,并和其他正常人一樣擁有同等的就業(yè)機會。殘疾人可能在生活和就業(yè)方面所遇到更多的困難,遭受更多的挫折,得不到足夠的幫助,有的受到厭棄與歧視,或者得到不合時宜的憐憫,這些都會促使殘疾人產(chǎn)生自卑情結(jié)。在自尊和自卑的矛盾發(fā)展中,相當一部分肢體殘疾人顯示不主動與人交往等內(nèi)傾特征,表現(xiàn)出倔強和自我克制的性格特點。情緒與理智的矛盾生活的艱辛,使肢體殘疾人的快樂體驗較少,而屢經(jīng)挫折,使他們?nèi)菀桩a(chǎn)生焦慮和抑郁癥狀。過多地注意自己,因而對別人的態(tài)度和評論都特別地敏感多疑,過分自我保護,尤其是容易計較別人對他們不恰當?shù)姆Q呼.對與自已一樣殘疾的同伴有特別深厚的同情心,相互之間感情十分融洽。這可能是因為有共同的缺陷,大家在一起更愿意傾吐自已的心里話,有利于交流生活,學(xué)習(xí)和工作的感受.肢體傷殘,但其他器官尤其大腦健全。他們興趣廣泛,思路清楚想象豐富,有洞察力,內(nèi)向、穩(wěn)重、做事認真,具有嚴格的道德觀念,常常思考喪失能力的困惑以及能力重建的問題。冷靜的思考與情緒不穩(wěn)定的矛盾碰撞,常常產(chǎn)生難以掩飾的焦慮情緒。性生理與性心理的矛盾性心理的產(chǎn)生,既是一種自然本能的驅(qū)動,又是社會生活中兩性交往活動影響的結(jié)果。肢體殘疾人的性生理發(fā)育和心理反應(yīng)與健全人一樣,從本質(zhì)上講無根本的區(qū)別。肢體殘疾人比健全人要更有毅力地面臨所遇到的挫折和困難。一方面是肢體殘疾青年的形體問題,另一方面是他們社交的圈子窄,結(jié)交異性并進而締結(jié)婚姻的途徑有限。調(diào)節(jié)性生理與性心理之間的矛盾的行為標準是性道德。性道德是社會道德滲透在兩性生活方面的行為規(guī)范,是一定社會的人們,在長期共同生活和相互交往中形成,以習(xí)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等形式固定下來,靠人們自覺、自愿遵守的,也是衡量人類兩性關(guān)系文化發(fā)展水平的重要標志。在不同的國家和地區(qū),不同歷史階段、不同的家族和社會文化氛圍,性道德是不同的。生理補償與心理補償當身體的某一器官產(chǎn)生病變或有缺陷時,另一些器官的功能會相應(yīng)加強,以彌補其功能的不足稱之為生理補償。有缺陷的人都有一種補償缺陷的強烈要求,這種要求就是心理補償?shù)谋憩F(xiàn).在補償心理的作用下,肢體殘疾人為了補償自身的生理缺陷所帶來行動不便而采取一種補償性行為。補償行為如果發(fā)展到極端,可以形成“過度代償”。使尚保留完好的肢體器官的功能得到超水平的發(fā)展,甚至將缺陷轉(zhuǎn)化
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