《文博綜合》考研真題詳解

《文博綜合》考研真題詳解1古物陳列所[中央民族大學(xué)2014年研]答：古物陳列所是我國(guó)第一個(gè)以皇家藏品為主的博物館，于1914年在故宮文華殿和武英殿成立，首開(kāi)皇宮社會(huì)化的先河。它是一個(gè)主要保管、陳列清廷遼寧、熱河兩行宮文物的機(jī)構(gòu)，代表了我國(guó)20世紀(jì)20年代博物館的水平，在當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生了廣泛而積極的影響。在1948年3月與故宮博物院合并。2生態(tài)博物館[中央民族大學(xué)2014年研；南京大學(xué)2012年研]答：生態(tài)博物館是博物館中的一個(gè)新的類(lèi)型，它是在人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代環(huán)境意識(shí)與現(xiàn)代生態(tài)意識(shí)不斷覺(jué)醒的背景下產(chǎn)生的。希微賀給生態(tài)博物館也曾下了如下的定義：“生態(tài)博物館是由地方當(dāng)局和居民共同籌劃、建造和運(yùn)作的設(shè)施。地方當(dāng)局負(fù)責(zé)提供專(zhuān)家、設(shè)備和資金，而當(dāng)?shù)厝嗣駝t依靠他們自己的意愿、知識(shí)和個(gè)人力量推動(dòng)工作?！?大不列顛博物館[中央民族大學(xué)2014年研]答：大不列顛博物館是世界上歷史最悠久、規(guī)模最宏偉的綜合性博物館，也是世界上規(guī)模最大、最著名的博物館之一，它是在私人收藏的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，其奠基人是著名醫(yī)生漢司·斯隆。位于英國(guó)倫敦新牛津大街北面的羅素廣場(chǎng)，成立于1753年，1759年1月15日起正式對(duì)公眾開(kāi)放。大不列顛博物館收藏了世界各地的許多文物和珍品，及很多偉大科學(xué)家的手稿，藏品之豐富、種類(lèi)之繁多，為全世界博物館所罕見(jiàn)。4復(fù)原陳列法[中央民族大學(xué)2014年研]答：復(fù)原陳列法是常用的一種效果較好的陳列方法，按照文物的本來(lái)面貌給以科學(xué)的復(fù)原。復(fù)原的方法有成套文物組合復(fù)原法、文物與環(huán)境組合復(fù)原法、文物與模型組合復(fù)原法、文物與圖像組合復(fù)原法、文物與實(shí)際操作組合復(fù)原法等，在社會(huì)歷史類(lèi)陳列或自然科學(xué)類(lèi)陳列中廣泛使用。它使某些歷史現(xiàn)象或自然環(huán)境再現(xiàn)于陳列室中，使觀眾猶如身臨其境，有強(qiáng)烈的歷史感和真實(shí)感。5博物館學(xué)[南京大學(xué)2012年研]答：博物館學(xué)是一門(mén)研究博物館的性質(zhì)、任務(wù)、特征、作用和工作一般特點(diǎn)和規(guī)律的學(xué)科。博物館學(xué)的內(nèi)容有以下幾個(gè)方面：①博物館學(xué)概論。它包括博物館的性質(zhì)、任務(wù)、功能；博物館工作的一般原則和方法；博物館的起源與歷史發(fā)展；②博物館標(biāo)本的收集和保藏。它包括藏品收集的途徑和征集工作的一般原則、范圍、方法；文物、標(biāo)本和資料的分類(lèi)、登記、存放、編目、保護(hù)的辦法；藏品的去垢，殺菌等方法和技術(shù)；藏品所需的合適溫度、照度等條件；藏品修復(fù)、復(fù)制的方法等；③博物館陳列和陳列工作的特點(diǎn)、規(guī)律和方法。它包括不同展品的陳列要求和原則，陳列工作的一般過(guò)程；陳列建筑、設(shè)備、布局、風(fēng)格、色彩、照明、藝術(shù)處理；陳列本身的名稱(chēng)、時(shí)代、來(lái)源等；④博物館的作用。研究博物館對(duì)科學(xué)研究、開(kāi)發(fā)智力、普及知識(shí)和娛樂(lè)的作用；在繼承和發(fā)揚(yáng)、傳播人類(lèi)優(yōu)秀科學(xué)文化知識(shí)等方面的作用；⑤另外，博物館的建筑特點(diǎn)、要求和組織管理原則也是博物館學(xué)的研究?jī)?nèi)容。二、簡(jiǎn)答題1論述博物館學(xué)的研究?jī)?nèi)容。[四川大學(xué)2015年研]答：博物館學(xué)是研究博物館的性質(zhì)、特征、社會(huì)功能、實(shí)現(xiàn)方法、組織管理和博物館事業(yè)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。一般而言，博物館學(xué)應(yīng)該既研究微觀的博物館系統(tǒng)，又研究宏觀的博物館事業(yè)，但其中微觀的博物館系統(tǒng)是博物館學(xué)研究的核心。一般地說(shuō)，博物館學(xué)研究?jī)?nèi)容主要有兩個(gè)方面：研究博物館藏品、陳列、觀眾以及各項(xiàng)工作及相互關(guān)系，博物館事業(yè)建設(shè)各個(gè)方面以及各級(jí)各類(lèi)博物館之間的關(guān)系等；研究博物館與社會(huì)公眾，以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化教育、科學(xué)技術(shù)發(fā)展的關(guān)系。具體地說(shuō)，博物館學(xué)研究的內(nèi)容包括許多方面，而每一方面又形成一個(gè)分支學(xué)科。博物館學(xué)的分支學(xué)科，一般包括：（1）理論博物館學(xué)。主要探討博物館的基本性質(zhì)、社會(huì)功能和特點(diǎn)以及博物館與社會(huì)發(fā)展及政治、經(jīng)濟(jì)和文化的關(guān)系。其中又可以分為：①博物館學(xué)基礎(chǔ)理論。這包括博物館學(xué)研究對(duì)象、內(nèi)容、學(xué)科性質(zhì)及其與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系；博物館學(xué)結(jié)構(gòu)體系；博物館學(xué)方法論；博物館學(xué)說(shuō)史。②博物館基本理論研究。這包括博物館特征、社會(huì)職能、社會(huì)條件及其未來(lái)的發(fā)展。（2）博物館方法學(xué)。研究博物館藏品的征集、鑒定、分類(lèi)編目、保管、修復(fù)；陳列展覽的設(shè)計(jì)、組織；對(duì)觀眾的服務(wù)、教育等工作原則和方法。它們分別發(fā)展為藏品管理學(xué)、陳列學(xué)、博物館教育學(xué)等。（3）博物館管理學(xué)。從宏觀上研究博物館事業(yè)的國(guó)家或地區(qū)的發(fā)展規(guī)劃和管理制度，從微觀上研究博物館內(nèi)部職能、機(jī)構(gòu)組織、人員配備、管理制度和管理方法。（4）歷史博物館學(xué)。探討博物館事業(yè)發(fā)展的過(guò)程及其規(guī)律以及博物館在不同社會(huì)發(fā)展階段的不同性質(zhì)、作用和特點(diǎn)。（5）普通博物館學(xué)。綜合上述各個(gè)分支學(xué)科進(jìn)行研究闡述的學(xué)科。（6）專(zhuān)門(mén)博物館學(xué)。這是把一般博物館學(xué)的理論與工作方法應(yīng)用于某些專(zhuān)門(mén)博物館領(lǐng)域的學(xué)科。2博物館的實(shí)物性特征。[中央民族大學(xué)2014年研]答：博物館的實(shí)物性特征是指博物館必須具備一定數(shù)量和質(zhì)量的實(shí)物藏品，并具有典型性和重要性的，負(fù)載著關(guān)于人類(lèi)活動(dòng)和自然變遷的各種信息，且是對(duì)某種事物的實(shí)物見(jiàn)證的特征。實(shí)物性是博物館與其他文化教育機(jī)構(gòu)的根本區(qū)別點(diǎn)。博物館的基本運(yùn)作圍繞著“物”進(jìn)行：（1）“物”的收集和保存收集保存文物標(biāo)本是博物館的首要任務(wù)。（2）“物”的研究博物館為了正確處理收藏和利用之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，需要正確認(rèn)識(shí)藏品的價(jià)值。通過(guò)一系列的科學(xué)研究工作揭示藏品的內(nèi)涵，展現(xiàn)其蘊(yùn)藏的各種有用信息，從而判定它的歷史價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值或藝術(shù)價(jià)值?？茖W(xué)研究水平的高低，決定著對(duì)藏品的認(rèn)識(shí)程度，影響著各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作的效果，標(biāo)志著一個(gè)博物館的科學(xué)水平。（3）“物”的利用即利用博物館的藏品，以各種工作方式和方法，為社會(huì)教育和有關(guān)學(xué)科研究服務(wù)。這是“物”的收藏作用于社會(huì)的過(guò)程，也是博物館“物”的運(yùn)動(dòng)最有意義的階段。博物館的“物”的收藏、研究和利用，是一個(gè)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的過(guò)程。它們互相聯(lián)系，密不可分，循環(huán)往復(fù)，不斷發(fā)展。3博物館之友。[中央民族大學(xué)2014年研]答：（1）博物館之友的定義博物館之友最早出現(xiàn)于19世紀(jì)初的歐洲，是利用博物館把科學(xué)、歷史和藝術(shù)傳播給社會(huì)公眾的學(xué)術(shù)性團(tuán)體的成員。與此同時(shí)，另一種博物館之友協(xié)會(huì)開(kāi)始發(fā)展起來(lái)，這是由向博物館捐贈(zèng)過(guò)資金、藏品等熱心人士組成。（2）博物館之友的作用博物館之友可以享受博物館提供的優(yōu)惠，并參與博物館部分事務(wù)，起著聯(lián)系社會(huì)與博物館的作用。以后，隨著博物館社會(huì)基礎(chǔ)的擴(kuò)大，博物館之友逐漸趨向于大眾化。20世紀(jì)以來(lái)，博物館社會(huì)教育的功能進(jìn)一步擴(kuò)展，爭(zhēng)取廣泛的社會(huì)支持，愈加成了辦好博物館的重要條件，博物館之友的組織形式得到了各國(guó)博物館的普遍重視。（3）西方的博物館之友由于社會(huì)制度及國(guó)情等方面的不同，各國(guó)博物館之友的任務(wù)和組織形式略有不同。西方國(guó)家的博物館之友主要是援助性的組織，包括人力、財(cái)力的援助。（4）我國(guó)的博物館之友我國(guó)博物館建立博物館之友組織，是20世紀(jì)50年代開(kāi)展起來(lái)的。其成員較為廣泛，對(duì)象分介紹、申請(qǐng)和特聘三種。博物館之友成員有對(duì)博物館提供某些幫助的義務(wù)，也在參觀、聽(tīng)講座等活動(dòng)上享有一定權(quán)利與優(yōu)待。博物館之友活動(dòng)曾為許多博物館的發(fā)展起過(guò)一定作用。十年動(dòng)亂中，許多博物館中止了建立這種組織。近幾年，一些博物館開(kāi)始恢復(fù)或新建“博物館之友”，但建立這種組織并真正開(kāi)展活動(dòng)的博物館還不多。考研真題精選一、名詞解釋1文物[南京大學(xué)2014年研]答：文物是指人類(lèi)在社會(huì)活動(dòng)中遺留下來(lái)的具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的遺跡和遺物。也可以說(shuō)，文物是歷史上人們創(chuàng)造的或與創(chuàng)造活動(dòng)有關(guān)的物質(zhì)文化和精神文化的遺存，具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值，是重要的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2文化景觀[北京大學(xué)2011年研]答：文化景觀是指在特定文化背景下和具體的自然環(huán)境基礎(chǔ)上，在人的作用下形成的地表文化形態(tài)的地理復(fù)合體。它是歷史時(shí)期以來(lái)人類(lèi)活動(dòng)所塑造并具有特殊文化價(jià)值的景觀。文化景觀是人類(lèi)活動(dòng)所造成的景觀，它反映文化體系的特征和一個(gè)地區(qū)的地理特征。文化景觀的形成是個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，每一歷史時(shí)代人類(lèi)都按照其文化標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自然環(huán)境施加影響，并把它們改變成文化景觀。3金石學(xué)[吉林大學(xué)2014年研]答：金石學(xué)是中國(guó)考古學(xué)的前身，是以傳世或零星出土的銅器、石刻等為主要研究對(duì)象的一門(mén)學(xué)問(wèn)。它偏重于著錄和考證文字資料，用以證經(jīng)補(bǔ)史。金石學(xué)形成于北宋，至清代興盛，研究對(duì)象為古代的銅器、石刻、甲骨、簡(jiǎn)牘、封泥、印章、瓦當(dāng)?shù)取Ｆ滟Y料多靠傳世或未經(jīng)科學(xué)發(fā)掘出土獲得，局限于對(duì)器物的考證和考據(jù)?？脊艑W(xué)在中國(guó)確立后，金石學(xué)為其有機(jī)組成部分。4王國(guó)維[中央民族大學(xué)2012年研]答：王國(guó)維（1877～1927）是中國(guó)近、現(xiàn)代相交時(shí)期一位享有國(guó)際聲譽(yù)的學(xué)者，在哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、美學(xué)等方面都有突出的貢獻(xiàn)。他字靜安，號(hào)觀堂，1877年生于浙江海寧，1927年于北京跳湖自盡。他是清華國(guó)學(xué)“四大導(dǎo)師”之一，在歷史研究方面，將出土材料與傳世文獻(xiàn)結(jié)合，提出了著名的“二重證據(jù)法”。他對(duì)甲骨文也有深入的研究，觀堂是“甲骨四堂”之一。梁?jiǎn)⒊壬Q(chēng)其為“不獨(dú)為中國(guó)所有而為世界所有之學(xué)人”。著作有：《人間詞話》《觀堂集林》《殷周制度論》《古史新證》等。5文物鑒定[中山大學(xué)2014年研]答：文物鑒定是指運(yùn)用科學(xué)的方法來(lái)分析、辨識(shí)文物的年代、真?zhèn)巍①|(zhì)地、用途、價(jià)值等，為文物研究或其他學(xué)科利用文物研究某一問(wèn)題（或?qū)ｉT(mén)史）打下基礎(chǔ)。同時(shí)，研究文物鑒定又是一門(mén)專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)，文物鑒定學(xué)是文物學(xué)的分支學(xué)科之一。文物鑒定的主要對(duì)象可分為：可移動(dòng)文物與部分不可移動(dòng)文物；文物鑒定的主要內(nèi)容包括：辨別文物真?zhèn)?，判明文物年代，評(píng)定文物價(jià)值等。它們之間有著密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。在鑒定過(guò)程中，應(yīng)辨證對(duì)待，不可將它們孤立起來(lái)；文物鑒定方法主要分為：傳統(tǒng)與現(xiàn)代科學(xué)方法兩種。6贗品[復(fù)旦大學(xué)2011年研]答：贗品本義指工藝精湛的仿真品，價(jià)值和價(jià)格可以緊隨被仿品，現(xiàn)在通常指工藝拙劣的仿冒品。贗品是古董及書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的交易中以假亂真的行貨。由于這些物品并非原創(chuàng)，是臨摹、仿制或復(fù)制的，而持有者、販賣(mài)者卻誆稱(chēng)是原作，所以把這些物品成為贗品。7古錢(qián)幣[中山大學(xué)2014年研]答：古錢(qián)幣是中國(guó)古代使用的實(shí)物貨幣、鑄造貨幣和紙幣的統(tǒng)稱(chēng)。中國(guó)是世界上最早使用鑄幣的國(guó)家。中國(guó)古代古錢(qián)幣分為金屬鑄幣和紙幣兩種。金屬幣有銅幣、鐵幣、鉛幣、金幣、銀幣。距今三千年前殷商晚期墓葬出土了不少“無(wú)文銅貝”，為最原始的金屬貨幣。中國(guó)古代錢(qián)幣萌芽于夏代（最初以貝幣作為交換單位），起源于殷商，發(fā)展于東周，統(tǒng)一于秦，歷經(jīng)了四千多年的漫長(zhǎng)歷史，創(chuàng)造了七十多項(xiàng)世界之最。世界上最早的紙幣“交子”出現(xiàn)在北宋。古錢(qián)幣是古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展史的重要實(shí)物資料。8毛公鼎[浙江大學(xué)2014年研]答：毛公鼎是西周晚期青銅器，因作器者毛公而得名，相傳清道光年間出土于陜西岐山縣。其通高53.8厘米、口徑47.9厘米，腹內(nèi)有銘文32行499字，為現(xiàn)存最長(zhǎng)銘文的青銅器。銘文的內(nèi)容可分成七段，是說(shuō)：周宣王即位之初，亟思振興朝政，乃請(qǐng)叔父毛公為其治理國(guó)家內(nèi)外的大小政務(wù)，并飭勤公無(wú)私，最后頒贈(zèng)命服厚賜，毛公因而鑄鼎傳示子孫永寶。它是研究西周晚期政治的重要資料，現(xiàn)藏臺(tái)灣省臺(tái)北市。9芒口[南京大學(xué)2012年研]答：芒口是一種燒造的工藝缺陷。為了增加燒造產(chǎn)量，窯工發(fā)明了口對(duì)口燒造，即芒口覆燒法，制作燒造過(guò)程中造成口沿?zé)o釉露出胎骨，稱(chēng)之芒口，見(jiàn)于北宋的定窯，景德鎮(zhèn)的湖田窯等。后因芒口覆燒法易留下粗糙的芒口，影響瓷器的美觀，南宋后期漸被淘汰。10司母戊鼎[四川大學(xué)2011年研]答：司母戊鼎（現(xiàn)今學(xué)術(shù)界將其糾正為“后母戊鼎”）是商代晚期銅器，1939年于河南安陽(yáng)殷墟商代晚期墓出土。因腹內(nèi)壁鑄“司母戊”而得名。該鼎造型莊嚴(yán)雄偉，長(zhǎng)方形腹，每周四邊及足上部飾有獸面紋。雙耳、外側(cè)則飾雙虎噬人首紋。四足中空，用陶范鑄做，鼎體混鑄。司母戊鼎是目前已發(fā)現(xiàn)的中國(guó)古代形體最大和最重的青銅器，也是世界迄今出土最大最重的青銅器，享有“鎮(zhèn)國(guó)之寶”的美譽(yù)。11蠔蠣啄[西北大學(xué)2011年研]答：蠔蠣啄是新石器時(shí)代的一種打制石器，常出現(xiàn)在濱海地區(qū)的貝丘遺址中，是一種用于在海灘上挖蠔的典型工具。這種器形的制作均采用兩面交互打擊法，兩個(gè)在尖端相交的刃緣修理的比較精細(xì)。12文人畫(huà)[復(fù)旦大學(xué)2011年研]答：文人畫(huà)是畫(huà)中帶有文人情趣，畫(huà)外流露著文人思想的繪畫(huà)。文人畫(huà)的題材多為梅、蘭、竹、菊、高山、漁隱之類(lèi)。文人畫(huà)由于在題材內(nèi)容、思想情趣、筆墨技巧方面各有追求，形成了不同的風(fēng)格和流派。文人畫(huà)的特點(diǎn)是：學(xué)養(yǎng)深厚、言之有物、格調(diào)高雅。文人畫(huà)是一種綜合型藝術(shù)，在創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)和詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印等多種藝術(shù)的結(jié)合。13《歷代名畫(huà)記》[北京大學(xué)2011年研]答：《歷代名畫(huà)記》是中國(guó)第一部繪畫(huà)通史著作，唐代張彥遠(yuǎn)著。全書(shū)共十卷，可分為對(duì)繪畫(huà)歷史發(fā)展的評(píng)述與繪畫(huà)理論的闡述、有關(guān)鑒識(shí)收藏方面的敘述、370余名畫(huà)家傳記三部分，具有當(dāng)時(shí)繪畫(huà)“百科全書(shū)”的性質(zhì)，在中國(guó)繪畫(huà)史學(xué)的發(fā)展中，具有無(wú)可比擬的承先啟后的里程碑意義。14鹿石[中山大學(xué)2011年研]答：鹿石是指經(jīng)過(guò)人工雕刻加工而成的一種碑狀石刻，因雕刻有鹿的圖案而得名。一般面東而立，反映了對(duì)太陽(yáng)的崇拜。它分布極其廣泛，從內(nèi)蒙古呼倫貝爾橫跨蒙古高原、俄羅斯圖瓦和南西伯利亞、我國(guó)新疆的阿勒泰地區(qū)，經(jīng)過(guò)吉爾吉斯、哈薩克斯坦、黑海，直到歐洲的德國(guó)和保加利亞等地，幾乎遍及整個(gè)歐亞草原。它主要有三種類(lèi)型：①具圖案化鹿形象的；②具寫(xiě)實(shí)性靜態(tài)動(dòng)物形象的；③上部?jī)H刻圓圈及點(diǎn)線紋、下部有兵器圖案的。15居延漢簡(jiǎn)[中山大學(xué)2013年研]答：居延漢簡(jiǎn)是內(nèi)蒙古和甘肅交界的居延峰燧遺址出土的漢代簡(jiǎn)牘。漢代居延、肩