中華民族堅(jiān)毅前行的強(qiáng)大精神動(dòng)力（通用3篇）

中華民族堅(jiān)毅前行的強(qiáng)大精神動(dòng)力（通用3篇）

中華民族堅(jiān)毅前行的強(qiáng)大精神動(dòng)力篇1

當(dāng)前，要緊盯對(duì)中央決策部署空喊口號(hào)、拒不落實(shí)的錯(cuò)誤典型，通過嚴(yán)查形成震懾，讓形式主義的碩鼠游不動(dòng)、早離開。

日前，筆者與父老鄉(xiāng)親拉家常，他們對(duì)堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨、反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性勝利贊不絕口，對(duì)整治四風(fēng)等頑癥堅(jiān)決擁護(hù)。一位鄉(xiāng)親感慨地說，形式主義就像村后山丘里的碩鼠，長(zhǎng)得毛茸茸、油光光的，它們根據(jù)一年四季氣候變化，在山丘四面坡上游來游去，糟蹋莊稼不肯離開。把形式主義比作游而不離的碩鼠，既形象風(fēng)趣，又點(diǎn)明了其容易反復(fù)的特點(diǎn)。

所謂形式主義，《現(xiàn)代漢語詞典》有兩種解釋，其一是指19世紀(jì)末至20世紀(jì)初形成的一種反現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)思潮，主要特征是脫離現(xiàn)實(shí)生活，否認(rèn)藝術(shù)的思想內(nèi)容，只在表現(xiàn)形式上標(biāo)新立異。至于喜形式和擺形式，那就由來已久?！赌印酚休d：昔者楚靈王好士細(xì)腰，故靈王之臣皆以一飯為節(jié)，脅息然后帶，扶墻然后起。比期年，朝有黧黑之色?！顿Y治通鑒》中還講了一個(gè)擺形式與看形式的故事，說隋煬帝時(shí)，每年在洛陽設(shè)百戲場(chǎng)，西域常有人來參與交易，為在西域人面前顯擺中原大地的富饒，隋煬帝下令所有酒食店招待西域人吃飯不得收取分文，并命人將集市上的樹木用錦帛纏飾?？烧l知西域人偏偏指著錦帛發(fā)問：中國(guó)也有貧者，衣不蓋形，纏樹何為?

形式主義害死人，毛澤東指出的這一長(zhǎng)鳴警鐘，涵蓋黨內(nèi)、軍內(nèi)、革命和戰(zhàn)爭(zhēng)、文化傳播以及日常工作等方面，在不同發(fā)展階段體現(xiàn)著不同內(nèi)容，表現(xiàn)出不同風(fēng)格。例如，解放戰(zhàn)爭(zhēng)以及新中國(guó)成立后，他主要集中在對(duì)形式主義工作方法的批判上。針對(duì)會(huì)議中存在的形式主義，毛澤東指出：每次會(huì)議要有充分準(zhǔn)備，要有中心內(nèi)容，要切切實(shí)實(shí)討論工作中存在的為人民所關(guān)心的問題，要展開批評(píng)和自我批評(píng)，要當(dāng)作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。損害黨的政治威信，真可謂一針見血。形式主義也是官僚主義，正如指出的：形式主義、官僚主義同我們黨的性質(zhì)宗旨和優(yōu)良作風(fēng)格格不入，是我們黨的大敵、人民的大敵。

形式主義如過街老鼠、人人喊打。黨的xx大以來，中央打虎拍蠅獵狐，出臺(tái)八項(xiàng)規(guī)定及其實(shí)施細(xì)則，狠剎四風(fēng)，大力滅鼠，取得顯著成效。但形式主義具有頑固性和變異性，一些黨員、干部因私心雜念作怪，導(dǎo)致形式主義變種出現(xiàn)：有的抓理論學(xué)習(xí)，片面追求聘請(qǐng)知名專家的高端和形式上的完美;有的做工作重包裝輕實(shí)效，一項(xiàng)工作剛起步就急于總結(jié)成績(jī)、宣傳典型;有的熱衷于與下屬單位簽訂責(zé)任書，將責(zé)任書作為自己的免責(zé)牌;等等。

諸如此類的形式主義新表現(xiàn)恰似游而不離的碩鼠，其成因是多方面的，主要有以下三條。

理想信念缺失，抓學(xué)習(xí)重形式輕內(nèi)容。縱觀黨的xx大以來各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)通報(bào)的各類違紀(jì)違法案件，絕大多數(shù)落馬官員存在理想信念缺失、大搞形式主義等問題。那么，理想信念缺失與形式主義之間有沒有必然聯(lián)系?一些黨員、干部抓學(xué)習(xí)形式大于內(nèi)容，片面追求高大上而不問實(shí)際效果。有的甚至把學(xué)習(xí)黨的理論作為門面工程，書柜里的馬列著作從未認(rèn)真讀過，只是作為裝飾品，個(gè)人學(xué)習(xí)體會(huì)文章多為下屬操刀代筆。學(xué)習(xí)上走過場(chǎng)、搞作秀，理想信念總開關(guān)就會(huì)銹蝕松動(dòng)、跑冒滴漏，思想就會(huì)趨于庸俗化，作風(fēng)就會(huì)華而不實(shí)，進(jìn)而大搞形式主義。

功利主義作祟，抓工作重政績(jī)輕實(shí)干。形式主義是黨內(nèi)存在的一個(gè)突出問題，必須從堅(jiān)持政治原則、嚴(yán)明政治紀(jì)律的高度來整治。對(duì)此，大多數(shù)黨員干部頭腦清醒，行動(dòng)自覺。然而，有的領(lǐng)導(dǎo)干部卻擺不正名利在心中的位置，眼睛迷離、腳步漂移，抓工作重政績(jī)輕實(shí)干，大搞政績(jī)工程。用老百姓的話講，一些領(lǐng)導(dǎo)干部為群眾辦實(shí)事、做好事往往是景大于戲，實(shí)則是個(gè)人撈功名、謀福利。例如，有的貧困縣領(lǐng)導(dǎo)干部為了出政績(jī)、擺功勞，不顧實(shí)際大拆大建，影響了黨在人民群眾心目中的形象。值得注意的是，當(dāng)前又出現(xiàn)了一種新的形式主義。一些縣市領(lǐng)導(dǎo)干部喜歡在自媒體上秀政績(jī)，無非是今天開了什么會(huì)、明天去哪里檢查。把個(gè)人分內(nèi)的事、必干的活吹成政績(jī)，讓人看后真不知說什么好。

宗旨意識(shí)淡漠，抓責(zé)任重效應(yīng)輕擔(dān)當(dāng)。為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，離不開一支忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍。當(dāng)前，黨的干部隊(duì)伍整體上是好的，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，為人坦蕩干凈，干事敢于并善于擔(dān)當(dāng)。但也有少數(shù)黨員干部在工作中重效應(yīng)輕擔(dān)當(dāng)，表態(tài)多調(diào)門高、行動(dòng)少落實(shí)差，不愿意做具體工作，不善于解決實(shí)際問題。這種熱衷于搞形式主義、做表面文章的做法，與黨的性質(zhì)和宗旨格格不入。黨員干部要樹立強(qiáng)烈的宗旨意識(shí)、擔(dān)當(dāng)精神，深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，到矛盾窩里去化解矛盾，踏踏實(shí)實(shí)為人民群眾做實(shí)事、解難題。

我們要以永遠(yuǎn)在路上的態(tài)度和決心馳而不息地整治形式主義。當(dāng)前，要緊盯對(duì)中央決策部署空喊口號(hào)、拒不落實(shí)的錯(cuò)誤典型，通過嚴(yán)查形成震懾，讓形式主義的碩鼠游不動(dòng)、早離開。

中華民族堅(jiān)毅前行的強(qiáng)大精神動(dòng)力篇2

指出,勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)要興黨強(qiáng)黨，就必須以勇于自我革命精神打造和錘煉自己在新時(shí)代，我們黨必須以黨的自我革命來推動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會(huì)革命。認(rèn)真學(xué)習(xí)關(guān)于勇于自我革命和發(fā)揚(yáng)自我革命精神的重要論述，對(duì)推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程、確保黨和國(guó)家事業(yè)不斷健康發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

1、自我革命是我們黨最鮮明的品格和最大優(yōu)勢(shì)

御政之首，革故鼎新。革命二字最早見于《易經(jīng)》：天地革而四時(shí)成;湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人：革之時(shí)大矣哉!古人把君王易主、朝代更替稱之為革命。從哲學(xué)意義上講，革命指的就是推動(dòng)事物發(fā)生根本變革，引起事物從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍。從社會(huì)發(fā)展和政治變革的意義上講，革命指的就是社會(huì)發(fā)展過程中產(chǎn)生的質(zhì)變過程，是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)、一種政權(quán)推翻另一種政權(quán)、一種制度取代另一種制度的變革過程。

革命還有另一種表現(xiàn)形式，那就是自我革命。何為自我革命?自我革命指的就是某個(gè)政黨或個(gè)人通過自我剖析和自我批判達(dá)到堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的過程。自我革命是馬克思主義政黨加強(qiáng)自身建設(shè)的重要手段，它強(qiáng)調(diào)的是黨通過解決自身存在的問題，不斷實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高的過程。

正如所說：中國(guó)共產(chǎn)黨要擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的歷史責(zé)任，必須勇于進(jìn)行自我革命。勇于自我革命是我們黨最鮮明的品格和最大優(yōu)勢(shì)。自我革命的過程也是中國(guó)共產(chǎn)黨人改造主觀世界的過程。改造客觀世界，是向自然界、社會(huì)這些客體領(lǐng)域進(jìn)行的挑戰(zhàn)，改造主觀世界是向主體自身進(jìn)行的挑戰(zhàn)。改造客觀世界和改造主觀世界是不可分割的。人們改造客觀世界的過程同時(shí)也是改造主觀世界的過程。我們黨強(qiáng)調(diào)的思想建黨、作風(fēng)正黨，強(qiáng)調(diào)要自覺改造世界觀，從本質(zhì)上來說都屬于自我革命，只有通過這種不斷自我革命，才能真正實(shí)現(xiàn)自身跨越，從而達(dá)到自我完善和自我提高的目的。

2、勇于自我革命是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，她始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。說：我們黨之所以有自我革命的勇氣，是因?yàn)槲覀凕h除了國(guó)家、民族、人民的利益，沒有任何自己的特殊利益。不謀私利才能謀根本、謀大利，才能從黨的性質(zhì)和根本宗旨出發(fā)，從人民根本利益出發(fā)，檢視自己;才能不掩飾缺點(diǎn)、不回避問題、不文過飾非，有缺點(diǎn)克服缺點(diǎn)，有問題解決問題，有錯(cuò)誤承認(rèn)并糾正錯(cuò)誤。

知己者明，自勝者強(qiáng)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終是以勇于自我革命和自我改造而著稱的。在長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)革命、建設(shè)和改革的過程中，黨始終秉持敢于直面問題，勇于自我解剖，向頑瘴痼疾開刀的堅(jiān)韌態(tài)度和勇氣，不掩飾缺點(diǎn)、不回避問題、不文過飾非，有缺點(diǎn)克服缺點(diǎn)，有問題解決問題，有錯(cuò)誤承認(rèn)并糾正錯(cuò)誤。這種通過自我解剖和自我革新實(shí)現(xiàn)自我完善和自我提高的過程就是自我革命的過程。

革命導(dǎo)師馬克思曾經(jīng)說過，無產(chǎn)階級(jí)革命與其他任何革命不同的地方，就在于它經(jīng)常自己批評(píng)自己。列寧說：一個(gè)政黨對(duì)自己的錯(cuò)誤所抱的態(tài)度，是衡量這個(gè)黨是否鄭重，是否真正履行它對(duì)本階級(jí)和勞動(dòng)群眾所負(fù)義務(wù)的一個(gè)最重要最可靠的尺度。公開承認(rèn)錯(cuò)誤，揭露犯錯(cuò)誤的原因，分析產(chǎn)生錯(cuò)誤的環(huán)境，仔細(xì)討論改正錯(cuò)誤的方法----這才是一個(gè)鄭重的黨的標(biāo)志。任何一個(gè)政黨都不可能不犯錯(cuò)誤，但是決定一個(gè)政黨前途命運(yùn)的不是它犯不犯錯(cuò)誤，或犯多大錯(cuò)誤，而是犯了錯(cuò)誤能不能及時(shí)糾正。只要能通過自我剖析、自我革命及時(shí)修正錯(cuò)誤并能吸取教訓(xùn)繼續(xù)前進(jìn)，這個(gè)黨就有光明的前途和未來。

無私者，可置以為政。中國(guó)共產(chǎn)黨是敢于直面問題、善于不斷探索、勇于自我革命的馬克思主義政黨。在90多年的發(fā)展歷程中，我們黨一方面大膽改造客觀世界，并由此取得了新民主主義革命的勝利和社會(huì)主義事業(yè)的巨大成功;另一方面又注重改造主觀世界，先后通過延安整風(fēng)和各個(gè)時(shí)期的集中學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了黨自身的不斷凈化和不斷發(fā)展。我們黨為什么能夠在中國(guó)各種政治力量的反復(fù)較量中脫穎而出并不斷發(fā)展?我們黨為什么能夠始終走在時(shí)代前列、成為中國(guó)人民和中華民族的主心骨?根本原因在于黨始終保持了自我革命精神。始終保持自我革命精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，也是我們黨歷經(jīng)艱難曲折而長(zhǎng)盛不衰的一個(gè)重要原因。

3、自我革命要有義無反顧、動(dòng)真碰硬的勇氣

指出，要興黨強(qiáng)黨，就必須以勇于自我革命精神打造和錘煉自己。只有努力在革故鼎新、守正出新中實(shí)現(xiàn)自身跨越，才能不斷給黨和人民事業(yè)注入生機(jī)活力。

能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨面臨的執(zhí)政環(huán)境和執(zhí)政條件發(fā)生了很大變化，黨面臨的四大考驗(yàn)四種危險(xiǎn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。形勢(shì)越復(fù)雜，挑戰(zhàn)越嚴(yán)峻，任務(wù)越繁重，我們黨就越要高度重視自身建設(shè)、越要大力發(fā)揚(yáng)自我革命精神。必須拿出義無反顧、動(dòng)真碰硬的勇氣，以永遠(yuǎn)在路上的勁頭解決自身存在的問題。

發(fā)揚(yáng)自我革命精神必須筑牢理想信念。指出：我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。面對(duì)當(dāng)今錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和各種思潮，我們的每一位黨員尤其是黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，必須把對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念作為畢生追求。只有理想信念堅(jiān)定、追求執(zhí)著，自我革命的意志才能堅(jiān)定，自我解剖、自我凈化和自我提高的自覺性才能更加堅(jiān)定。

發(fā)揚(yáng)自我革命精神必須堅(jiān)定人民立場(chǎng)。人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)。堅(jiān)持人民立場(chǎng)是我們黨的政治本色，也是黨保持自身先進(jìn)性和純潔性的內(nèi)在要求。黨只有堅(jiān)定不移站在人民立場(chǎng)上、始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，才能真正敢于并勇于發(fā)揚(yáng)自我革命精神，自覺地同那些漠視群眾疾苦、損害群眾利益的官僚主義作斗爭(zhēng)，確保黨和人民的事業(yè)不斷發(fā)展。

發(fā)揚(yáng)自我革命精神必須旗幟鮮明講政治。指出：講政治，是我們黨補(bǔ)鈣壯骨、強(qiáng)身健體的根本保證，是我們黨培養(yǎng)自我革命勇氣、增強(qiáng)自我凈化能力、提高排毒殺菌政治免疫力的根本途徑。全體黨員尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須旗幟鮮明講政治。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，什么時(shí)候全黨講政治、黨內(nèi)政治生活正常健康，我們黨就風(fēng)清氣正、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一;反之，就弊病叢生、人心渙散。

發(fā)揚(yáng)自我革命精神必須強(qiáng)化問題意識(shí)。天下之患，莫大于不知其然而然。自我革命需要找準(zhǔn)問題、摸清病灶。自我革命本身就是對(duì)著問題去的，諱疾忌醫(yī)是自我革命的天敵。只有敢于正視問題，敢于聚焦病灶，以問題為導(dǎo)向，以消除病灶為目標(biāo)，然后認(rèn)真研究對(duì)策，找出破解辦法，才能達(dá)到藥到病除、強(qiáng)身健體的目的。

發(fā)揚(yáng)自我革命精神必須抓好關(guān)鍵少數(shù)。抓好領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)關(guān)鍵少數(shù)是發(fā)揚(yáng)自我革命精神的突破口。指出：全黨要以自我革命的政治勇氣，著力解決黨自身存在的突出問題，并強(qiáng)調(diào)：中央政治局要在開展批評(píng)和自我批評(píng)方面為全黨作表率，做勇于自我革命的戰(zhàn)士。發(fā)揚(yáng)自我革命精神必須充分發(fā)揮好黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的模范帶頭作用，只有各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭以身作則、率先垂范，不怕揭短亮丑，敢于糾錯(cuò)糾偏，才能促使全體黨員通過自我革命不斷實(shí)現(xiàn)黨的隊(duì)伍自我凈化和自我革新。

發(fā)揚(yáng)自我革命精神還必須具有刮骨療毒的勇氣。打鐵還需自身硬。自我革命是一種面向自身的革命，它需要具備非凡的勇氣和魄力。指出：全面深化改革，首先要刀刃向內(nèi)、敢于自我革命。對(duì)每個(gè)黨員尤其是黨員干部來說，要實(shí)現(xiàn)自己戰(zhàn)勝自己就必須通過自我革命，必須具備破釜沉舟的決心和刮骨療毒的勇氣。為了進(jìn)一步推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，我們必須不斷發(fā)揚(yáng)自我革命精神，使黨在自我革命中實(shí)現(xiàn)自我完善和自我提高，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。

中華民族堅(jiān)毅前行的強(qiáng)大精神動(dòng)力篇3

今年是馬克思誕辰200周年，也是我國(guó)改革開放40周年。我國(guó)改革開放是在馬克思主義指導(dǎo)下進(jìn)行的，改革開放取得的偉大成就彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大生機(jī)活力，也證明了馬克思主義具有強(qiáng)大生命力。

我國(guó)改革開放始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)、堅(jiān)持黨的基本路線，既反對(duì)教條式理解和運(yùn)用馬克思主義，更反對(duì)否定馬克思主義，使馬克思主義的科學(xué)性在改革開放偉大實(shí)踐中不斷彰顯。我國(guó)改革開放始終堅(jiān)持正確方向，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，歸根結(jié)底是因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。我國(guó)改革開放的實(shí)踐充分證明，馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、不斷發(fā)展的開放的理論。

馬克思主義的生命力在于它具有普遍性，能夠同各國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合形成正確的理論和路線方針政策，有效指導(dǎo)實(shí)踐發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來，完成新民主主義革命和社會(huì)主義革命，建立起中華人民共和國(guó)和社會(huì)主義基本制度，進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索，實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍。改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)改革開放的具體實(shí)際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，使中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。在新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，中華民族迎來