教育者先受師德教育獲獎科研報告

教育者先受師德教育獲獎科研報告教師是人類靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職?！皩W高為師，德高為范”，是教師工作的指南針，作為一名新時代的教師除掌握深厚的知識外，還應該具備良好的教師職業(yè)業(yè)道德。二十一世紀的中國，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上將上一個新臺階，而且在社會主義精神文明建設上更將躍上一個新高度。作為一個人民教師，負擔著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任。"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。比如要求學生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學生遵守行為規(guī)則，教師應自覺遵守教師守則。否則，光要求學生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"正說明這個道理。

為人師表，師德惟馨。師德是什么？千百年來，許多研究者竭盡全力用最精妙的語言來詮釋她，許多教師前赴后繼用最平凡的行動來注解她，更有許許多多熱血志士滿懷激情用最優(yōu)美的辭藻來贊美她。我們中華民族在幾千年的教育實踐中，形成了優(yōu)良的師德，如：“當師之務，在于勝理，在于行義”;“為人師表、教學相長”;“學高為人師、身正為人范”;“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”等等。身為教師，首先須有高尚的師德，而重要的一點就是要有愛心。一代宗師金鐵林甘愿寂寞，無怨無悔，退到幕后，培育了一大批優(yōu)秀的音樂家，一心裝著孩子的冰心，教育楷模于漪……他們熱愛教育，熱愛孩子，把自己的畢生心血都獻給教育，甘為人梯，展現(xiàn)了教師崇高的精神境界。在我們的身邊，這樣的感人事例也不勝枚舉。去年聽取了“全市師德報告會”后，我仿佛接受了一次全新的靈魂洗禮，那每一位優(yōu)秀教師的報告，都叩擊著我的心靈，無論是學科帶頭人，還是在“南康西藏”的“老黃牛”，都震撼著我，鞭策著我。她使我不得不對自己的點點滴滴進行深刻反省，重新審視自己從事的這一職業(yè)?！拔沂抢蠋煟乙o這些尋夢的孩子引路，在他們心里寫一本最美的書”，這強烈的意識不斷激勵我以真誠去擁抱每一個學生。

教育是愛的事業(yè)，這種愛高于母愛、大于友愛、勝于情愛，是嚴與愛的結(jié)合，是理智的科學的愛，是積極主動的愛;這種愛是教育的橋梁，是教育的推動力，是后進生轉(zhuǎn)變的催化劑;這種愛是“一切為了學生，為了一切的學生，為了學生的一切”的博大無私的愛，它包含了崇高的使命感和責任感。與孩子朝夕相處，我始終想著兩句話——“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”，這種情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份理解;少了一份指責，多了一份尊重。俗話說：教師的活兒是良心的活兒，家長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們培養(yǎng)，這是對我們的極大信任。我們怎么能不全身心地去愛他們呢？我堅信，皮格馬利翁能用真情使石頭變成少女，我們也一定能以一片至真至誠的愛心感動上帝，這個上帝不是別人，而是我面對的全體學生。

教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的"教書匠"，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。這個工程師是通過教學活動，在學生心靈上精心施工的，目的在于培養(yǎng)學生的共產(chǎn)主義世界觀和道德覺悟。今天，網(wǎng)絡時代和知識經(jīng)濟的并駕齊驅(qū)為教育賦予了全新的內(nèi)涵，“育人”已不能簡單地理解為傳授知識，而是要教在今天，想在明天，以明日建設者的素質(zhì)要求，做好今日的教育教學工作。雖然我不可能把學生步入社會后幾十年的知識都傳授給學生，但我可以培養(yǎng)他們扎實的自學能力、獨立思考的能力、探求新知的欲望、動手實踐的能力和創(chuàng)造的激情。雖然我不指望能培養(yǎng)出多少“牛頓”和“愛迪生”，但也絕不能讓“牛頓”和“愛迪生”在我手中埋沒。正因如此，我愿以一個平凡教育工作者的誠摯，投身于教育改革的風尖浪頭，不斷地豐富自我、完善自我、發(fā)展自我。在課堂上，以學生發(fā)展為本，讓學生成為學習的主人，使課堂成為學生學習的樂園，成為獲取知識、培養(yǎng)能力的搖籃。正如陶行知先生說：“愛是一種偉大的力量，沒有愛便沒有教育”。

作為新課程改革背景下的新型教師，我們應建立新型的師生關系，從觀念上徹底清除“師道尊嚴”思想，拋棄“高高在上”的舊思