低碳心得體會(huì)

低碳?生態(tài)”學(xué)習(xí)心得體會(huì)發(fā)布時(shí)間：2010-7-2210:17:20 訪問(wèn)次數(shù)：：-；，3410次 我要評(píng)論（匡］0條）區(qū)財(cái)政局農(nóng)發(fā)辦 鐘明榮讀了蔡林海博士《低碳經(jīng)濟(jì)（綠色革命與全球創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)大格局）》一書，覺得很有啟發(fā)，近年來(lái)，能源短缺和環(huán)境污染問(wèn)題成為世界關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)高能耗、高污染的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，大力推進(jìn)節(jié)能減排，發(fā)展以低能耗、低排放為標(biāo)志的低碳經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，正成為世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同選擇，蔡林海博士根據(jù)近年來(lái)對(duì)氣候變化以及低碳經(jīng)濟(jì)的前瞻性研究，站在俯瞰全球創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)大格局的高度，通過(guò)多角度多視野分析，為我國(guó)在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下應(yīng)對(duì)氣候變化，積極參與全球低碳經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新提供了新穎的視點(diǎn)，給人以新的啟發(fā)。啟發(fā)一，百年不遇的金融危機(jī)沖擊了各國(guó)經(jīng)濟(jì)，但歷史經(jīng)驗(yàn)表明，危機(jī)和機(jī)遇并存，每一次危機(jī)都孕育著新的技術(shù)突破，催生新的產(chǎn)業(yè)變革。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密的今天，國(guó)際金融危機(jī)對(duì)我國(guó)海外投資、進(jìn)出口、金融證券保險(xiǎn)業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)、勞動(dòng)就業(yè)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等層面都會(huì)產(chǎn)生重要的影響，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)本身帶來(lái)巨大的沖擊，面對(duì)危機(jī)，我們不僅要看到此次危機(jī)給處于轉(zhuǎn)型期的中國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的挑戰(zhàn)，更要看到其中蘊(yùn)含的機(jī)遇，本次金融危機(jī)沖擊最大的大都是一些中小型勞動(dòng)密集型企業(yè)，特別是一些單單依靠技術(shù)外溢效應(yīng)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)升級(jí)的企業(yè)，有的在危機(jī)中已經(jīng)倒閉或者面臨倒閉的危險(xiǎn)，這使得當(dāng)?shù)卣畯闹猩羁陶J(rèn)識(shí)到產(chǎn)業(yè)升級(jí)的必要性，也激發(fā)了企業(yè)自主創(chuàng)新意識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的目標(biāo)。因此金融危機(jī)后，無(wú)論國(guó)家從金融危機(jī)影響，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)出發(fā)，還是企業(yè)自身需求，都迫切需新一輪技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新作為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力。在這場(chǎng)危機(jī)后恢復(fù)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)程中，誰(shuí)搶得先機(jī)，誰(shuí)就占領(lǐng)了制高點(diǎn)，掌握了主動(dòng)權(quán)。啟發(fā)二，近年來(lái)，能源短缺和環(huán)境污染問(wèn)題成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)高能耗、高污染的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，大力推進(jìn)節(jié)能減排，發(fā)展以低能耗、低排放為標(biāo)志的低碳經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，正在成為世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同選擇。人的生存過(guò)程，就是消費(fèi)能源，向自然排放危害環(huán)境物質(zhì)的過(guò)程。二氧化碳是人類消費(fèi)能源、資源的必然產(chǎn)物，也是造成溫室效應(yīng)、環(huán)境問(wèn)題的罪魁禍?zhǔn)?。隨著人口數(shù)量的增大和活動(dòng)能量的急驟膨脹，人類的活動(dòng)已經(jīng)危及到自身生存的基礎(chǔ)。有資料顯示，作為世界第一大能源消耗國(guó)，美國(guó)以世界 6%的人口消耗了世界30%勺能源。而我國(guó)的單位GDP能耗是日本的8倍，人口是美國(guó)的好幾倍，按照這種發(fā)展模式，我們?nèi)狈Τ志玫膭?chuàng)新能力，環(huán)境惡化和能源短缺將是今后 50年我國(guó)發(fā)展過(guò)程中最大的瓶頸。實(shí)行節(jié)能節(jié)排，實(shí)現(xiàn)低碳發(fā)展，構(gòu)建生態(tài)文明社會(huì)，已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。 2007年，黨的十七大報(bào)告首次提出了“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式”的理念，為可持續(xù)發(fā)展指明了方向，也使人們更加關(guān)注低碳經(jīng)濟(jì)的崛起。低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式，為節(jié)能減排、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建和諧社會(huì)提供了操作性詮釋，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、建立節(jié)約型社會(huì)的綜合創(chuàng)新與實(shí)踐，完全符合十七大報(bào)告提出的發(fā)展思路，是場(chǎng)涉及生產(chǎn)方式、生活方式和價(jià)值觀念的全球性革命。低碳經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)是高能源利用效率和清潔能源結(jié)構(gòu)問(wèn)題，核心是能源技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和人類生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變。作為一個(gè)高能耗國(guó)家，我們需要從節(jié)能減排、低碳發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律出發(fā)，找到我國(guó)巨大社會(huì)浪費(fèi)和環(huán)境污染的本源，創(chuàng)新思維、 改變觀念,堅(jiān)持體用結(jié)合，從全局觀、系統(tǒng)論的角度出發(fā)，才能正確認(rèn)識(shí)并加快低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展。啟發(fā)三，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)要從我做起，推進(jìn)污染減排，踐行低碳生活，為建設(shè)生態(tài)文明，構(gòu)建環(huán)境友好型社會(huì)貢獻(xiàn)力量。低碳生活，就是指生活作息時(shí)所耗用的能量要盡力減少，從而減低碳，特別是二氧化碳的排放量，減少對(duì)大氣的污染，減緩生態(tài)惡化，主要是從節(jié)電節(jié)氣和回收三個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)改變生活細(xì)節(jié)。低碳并不意味著就要刻意去節(jié)儉，刻意去放棄一些生活的享受，而是要求我們從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做到多節(jié)約、不浪費(fèi)，養(yǎng)成低碳生活的好習(xí)慣，如選用節(jié)能空調(diào)，夏天空調(diào)調(diào)高一度，冬天調(diào)低一度，家里所有燈泡均改用節(jié)能燈，并養(yǎng)成隨手關(guān)燈的好習(xí)慣；用太陽(yáng)能熱水器，省電又省氣；選用節(jié)能洗衣機(jī)，清洗衣服的水還可以循環(huán)使用；多騎自行車，少開車出行；多使用環(huán)保袋等等。低碳生活需要大家參與，從我做起，從身邊的小事做起，動(dòng)員全社會(huì)力量，為建設(shè)生態(tài)文明，構(gòu)建環(huán)境友好型社會(huì)貢獻(xiàn)力量。當(dāng)今世界已是一個(gè)多元的政治經(jīng)濟(jì)體， 由二戰(zhàn)后政治體制意識(shí)形態(tài)的對(duì)抗轉(zhuǎn)化為地緣政治、 資源爭(zhēng)奪、金融控制等多方面的對(duì)立。地區(qū)和地區(qū)之間正在達(dá)成一個(gè)又一個(gè)經(jīng)濟(jì)合作協(xié)議。而 WTO也在發(fā)揮著愈來(lái)愈大的作用。 自由貿(mào)易正在改變我們每一個(gè)人的生活。 而處在這錯(cuò)綜復(fù)雜、競(jìng)爭(zhēng)激烈的商業(yè)制度下，如何生存發(fā)展則是每一個(gè)企業(yè)都無(wú)法逃避的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在這次學(xué)習(xí)過(guò)程中，我對(duì)企業(yè)全球化戰(zhàn)略與國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)有了一個(gè)初步的了解， 也通過(guò)各種數(shù)據(jù)了解到中國(guó)加入WTO后所發(fā)生的巨大變化以及經(jīng)濟(jì)與法制的進(jìn)步。中國(guó)的這些變化要求我們承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任，而處在這一個(gè)轉(zhuǎn)型期更要求中國(guó)的企業(yè)、中國(guó)的人民有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)和一個(gè)良好的心態(tài)。何茂春教授反復(fù)強(qiáng)調(diào)一個(gè)觀點(diǎn)令我觸動(dòng)頗深一一“企業(yè)家不能孤芳自賞，要虛心向跨國(guó)公司學(xué)習(xí)”，“人生最好的老師，就是自己強(qiáng)大的對(duì)手” ，“向敵人學(xué)習(xí)”。在國(guó)際商務(wù)中，經(jīng)常會(huì)遇到一些貿(mào)易糾紛，我們總是習(xí)慣性地把問(wèn)題的癥結(jié)歸因于外，以維護(hù)中國(guó)人的尊嚴(yán) ，實(shí)際上，有些問(wèn)題是我們不懂得國(guó)際貿(mào)易規(guī)則所致。因此， 隨著全球一體化的發(fā)展，涉外經(jīng)濟(jì)將越來(lái)越多， 作為經(jīng)濟(jì)人，我們應(yīng)熟知和多掌握一些國(guó)際商務(wù)知識(shí)、國(guó)際慣例、世界貿(mào)易的基本競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則。學(xué)完這一課，何教授給我最大的啟發(fā)是：一是融入全球化，中國(guó)改革之路還很長(zhǎng)，只有不斷解放思想，深化改革，中國(guó)的改革開放才真正成功。因此，我們要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持深化企業(yè)改革。經(jīng)濟(jì)全球一體化， 國(guó)土疆界已不能限制人們的想象空間，一切都在變化中。企業(yè)要獲得生存和發(fā)展，只有不斷變革，以變應(yīng)變。盡管我們的大腦知道變革是正常的，但我們內(nèi)心卻總怕變革。然而，對(duì)今天的戰(zhàn)略制定者和管理者來(lái)說(shuō)，變革是唯一選擇。二是危機(jī)是推動(dòng)人類相互依賴不斷加深一體化進(jìn)程的主要力量，危機(jī)當(dāng)前，要懂得規(guī)避危機(jī)。要懂得戰(zhàn)略。一是質(zhì)本，質(zhì)量第一，要建立質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系，嚴(yán)格把好質(zhì)量關(guān)。二是形本，品牌戰(zhàn)略，搶先戰(zhàn)略；三是資本，資本戰(zhàn)略，集聚力量，迅速擴(kuò)張。出手要猛，出手要狠，出手要快，實(shí)現(xiàn)規(guī)模效應(yīng)。危機(jī)中是企業(yè)快速擴(kuò)張的最佳時(shí)機(jī)，囤人、囤貨、囤地都比囤錢要好。企業(yè)擴(kuò)張分為專業(yè)化擴(kuò)張和多元化擴(kuò)張，要根據(jù)企業(yè)的自身實(shí)際而確定。四是知本，就是知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)與更新，進(jìn)行知識(shí)資本運(yùn)作。五是人本，人才戰(zhàn)略，體現(xiàn)在對(duì)人的尊嚴(yán)（人格） 、人的權(quán)利、人得價(jià)格三者綜合的運(yùn)用。一切以人為本，鼓勵(lì)創(chuàng)新，獨(dú)立思想，自由人格。三是華夏商業(yè)核心價(jià)值觀：仁義、和諧、大同。 這是五千年華夏商人的智慧結(jié)晶，是華夏文化的重要組成部分，與當(dāng)今國(guó)際貿(mào)易組織法、 貿(mào)易規(guī)則、商務(wù)理念都是相一致的。 作為炎黃子孫后代，更應(yīng)傳承祖宗文明。要以誠(chéng)信為本，遵守職業(yè)操守，對(duì)他人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)；要以仁義為懷，做人不能把所有的便宜都占盡，做生意不能把所有的錢都賺盡，要善于以商養(yǎng)商，樂(lè)意做對(duì)社會(huì)、對(duì)客戶有益的事，讓合作雙方都有一定的利潤(rùn)空間，生意才能長(zhǎng)做長(zhǎng)有； 要常懷感恩之心、仁愛之心，關(guān)心社會(huì)弱勢(shì)群體、扶助弱者，以此不斷增強(qiáng)自己發(fā)展壯大的意識(shí)和欲望。做到有功、有憂、有德、有勇、有信、有容、有夢(mèng)。過(guò)近日公司舉辦主任級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，我深感自己收獲很多，不但更新了知識(shí)結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大了知識(shí)面，還進(jìn)一步提高了理論與政策水平，提升了經(jīng)營(yíng)管理能力。尤其是對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)的了解更深入了一步。并結(jié)合本區(qū)過(guò)去高能耗經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，對(duì)我區(qū)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)談一點(diǎn)心得。低碳經(jīng)濟(jì)是當(dāng)今世界正在興起的一種發(fā)展方式。在黨的十七屆 五中全會(huì)上發(fā)表的關(guān)于十二五規(guī)劃的建議中，針對(duì)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式突出了堅(jiān)持把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn)。深入貫徹節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境基本國(guó)策，節(jié)約能源，降低溫室氣體排放強(qiáng)度，發(fā)展循環(huán) 經(jīng)濟(jì)，推廣低碳技術(shù)，積極應(yīng)對(duì)氣候變化，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，走可持續(xù)發(fā)展之路”這一基本要求。低碳經(jīng)濟(jì)將成為較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要主題，是中國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的主要內(nèi)容。我區(qū)按照國(guó)家的能源發(fā)展總體規(guī)劃和十二五”規(guī)劃要求，一定要通過(guò)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、落實(shí)節(jié)能減排目標(biāo)，在發(fā)展和低碳中找到新的平衡點(diǎn)。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的重要一條，需要我區(qū)調(diào)整能源結(jié)構(gòu)。所謂低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗、低排放、低污染為基礎(chǔ)的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。 其實(shí)質(zhì)是通過(guò)能源技術(shù)和減排技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和制度創(chuàng)新等手段，盡可能減少煤炭、石油等高碳能源消耗，大規(guī)模開發(fā)使用可再生能源與低碳能源， 提高能源利用效率和創(chuàng)建清潔能源結(jié)構(gòu)， 減少二氧化碳等溫室氣…沁園春?雪北國(guó)風(fēng)光， 千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?？顺鰩煴韮蓾h：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰 能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也：，?“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎