從范型序列看巧女故事的敘事結(jié)構(gòu)

從范型序列看巧女故事的敘事結(jié)構(gòu)

通俗故事是一個建模的口頭故事之一。它在解釋特定的語境中顯示了不同形式的可變屬性。這種變異不僅包括簡單的情節(jié)變動,還涉及新的故事文本的產(chǎn)生、適應接受者文化傳統(tǒng),以及故事的創(chuàng)作方式等問題1。然而,無論如何變異,故事的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和敘事規(guī)律都會保持一定的穩(wěn)定性。民間故事的變異性特征是時常被學者論及的一個問題?？蓪τ诜€(wěn)定性特征,學界卻缺乏相對深入的思考與探查。我們知道,如果沒有變異性特征,一切比較研究都會變得毫無意義;但是如果沒有穩(wěn)定性特征,民間故事的類型化、重復性、再現(xiàn)性等特點也就不復存在了。因此,充分把握民間故事的穩(wěn)定性特征,對于我們梳理故事內(nèi)部的敘事結(jié)構(gòu)和規(guī)律,將故事內(nèi)部的隱匿秩序呈現(xiàn)出來有重要意義。從以往學者對穩(wěn)定性出現(xiàn)原因的歸納2不難看出,民間口頭敘事文學獨特的產(chǎn)生機制和傳承語境,促成了民間故事內(nèi)部結(jié)構(gòu)與敘事規(guī)律的穩(wěn)定性。鑒于這種穩(wěn)定性特征的存在,我們可以將描述故事的結(jié)構(gòu)形態(tài)作為探究故事整體的先導性研究。近年來,學界對語境的普遍關(guān)注,使我們意識到,如果民間口頭敘事的研究僅由對諸多結(jié)構(gòu)的操作來構(gòu)成,只側(cè)重于穩(wěn)定性特征的把握,而罔顧具體講述語境的影響的話,就會在一定程度上折損我們對民間敘事的整體理解,造成認識上的偏頗。但這并不意味著結(jié)構(gòu)研究在學術(shù)意義上的削弱。作為口頭文學,民間故事的講述,實際上是民眾以口頭敘事的方式表達他們對社會生活的觀察、體驗與思考。如果我們認可,基于口傳的思維和表述是傾向于“情景的而非抽象的”3,也就可以確定口頭傳承的一個重要特點,即很大程度上是依賴于保存在民眾記憶中的故事文本來傳遞信息的。因此,即便將講述活動作為故事生命力的最大體現(xiàn),我們也無法否認故事文本及其對確認故事意義所具備的重要價值,因為所有的故事文本都是在故事一再被講述的過程中存留下來的。誠如我們所知,沒有任何研究能夠窮盡它的研究對象。任何一項學術(shù)研究都可能為學界提供新的視角或取向,也都有可能深入解析研究對象的一個方面。既然研精鉤深不止一途,那么憑借結(jié)構(gòu)分析的方法,尋找故事內(nèi)部模式化的系統(tǒng),也可以成為我們接近故事深層內(nèi)蘊的途徑之一。正如約翰·邁爾斯·弗里所言:“每一個結(jié)構(gòu)都表明它們不僅僅只是結(jié)構(gòu);每一個結(jié)構(gòu)同時還是一幅‘映射圖像’,通過運用這些熟悉的提示,幫助聽眾或讀者去穿越他們所不熟悉的敘事領(lǐng)地?！?鑒于上述認識,本文在關(guān)注巧女故事類型叢整體的敘事特征時,除運用母題、類型等術(shù)語外,還特別借用并重新界定了“故事范型”的概念,認定它是揭示任一故事類型叢基本敘事結(jié)構(gòu)的工具。在故事類型叢的視野下,每個被設置在結(jié)構(gòu)中的故事范型、母題以及它們各自的排列順序都蘊藏著某種文化深意。這種深意不是學者的憑空臆斷,而是民眾在傳承過程中受敘事結(jié)構(gòu)的制約不斷被重溫與認知的結(jié)果。因此,本文試圖通過解析各類型中的故事范型及其相應母題的排序,描述巧女故事的敘事結(jié)構(gòu)。這種嘗試,與其說是為了建構(gòu)有效解讀中國巧女故事的認知工具,毋寧說是為了能夠更接近該類型叢故事的共同本質(zhì),通過掌握它的敘事規(guī)律,為探查故事背后隱匿的文化意義奠定基礎。一、故事范型的基本規(guī)定中國巧女故事,同其他一切事物一樣,總是由許多因素在一定的形式下結(jié)構(gòu)而成的。這些因素及其組合形式,會在傳承過程中隨著具體講述語境的變更發(fā)生一定的變化。但是,其中總會存在一個比較穩(wěn)定的模式化敘事結(jié)構(gòu),用以制衡故事的變異,避免出現(xiàn)故事面貌被徹底顛覆的情況。如果能夠找尋出這個敘事結(jié)構(gòu),我們就可以據(jù)此把握巧女故事的敘事規(guī)律。我們細讀巧女故事的文本時可以發(fā)現(xiàn),作為故事內(nèi)在敘事結(jié)構(gòu)的組織單元,故事范型與母題的關(guān)系實際上是一體兩面的:前者是后者穩(wěn)定的功能表現(xiàn),而后者是前者在具體文本中的現(xiàn)實展示。換句話說,母題在不同類型的巧女故事中有著不同形式的表現(xiàn),而它們在組織和構(gòu)成情節(jié)時所發(fā)揮的結(jié)構(gòu)功用——故事范型卻是趨于一致,不會隨意變更的5。這種對應關(guān)系的確立,使我們注意到這樣一個基本事實:雖然存在于各類型中的母題數(shù)量和表現(xiàn)形式會因文本變化而有所不同,但作為母題功能表現(xiàn)的故事范型在數(shù)量和種類上則是有一定限度的?；谶@種認識,我們首先要做的工作,就是要理清故事范型及其相應母題在各類型巧女故事中的分布與對照情況6,為描述結(jié)構(gòu)組織單元之間的關(guān)聯(lián)提供分析基礎。從上表對善處事類巧女故事各類型所含范型與母題的梳理中,可以發(fā)現(xiàn),該類故事的敘事結(jié)構(gòu)中包含了十個故事范型,其中“困境”、“考驗”、“破題”和“困境解除”作為基本范型,出現(xiàn)在所有故事類型中?！扒笾焙汀按浴狈缎偷某霈F(xiàn)頻率略低,屬于常見范型,而“認可”、“巧名外傳”、“獲悉”和“惡人得懲”則是該類故事中最不穩(wěn)定的四個故事范型。通過具體母題的對比可知,與“困境”范型相應的母題有兩種:一是家人面臨某種困境或被要求完成任務,二是巧女自己面臨某種危險或被要求完成任務。前者是“困境”范型在該類故事中主要的母題表現(xiàn)形式,而后者只在行善型、計懲色鬼或盜賊型、勸阻爭斗型、巧婦思春型和善用小錢發(fā)家型中出現(xiàn)。與“困境”范型相對應,“考驗”范型的母題表現(xiàn)形式可分為隱性考驗和顯性考驗。前者作為非針對性的考驗,與“困境”范型中的第一種母題表現(xiàn)形式相對應,是“考驗”范型主要的母題表現(xiàn)形式,而后者作為直接針對巧女的考驗,以測試巧女的才智為目的,其出現(xiàn)的頻率不高,只存在于免刑罰型、作詩求情亞型和善用小錢發(fā)家型之中?！袄Ь辰獬狈缎团c“困境”范型在該類故事的敘事結(jié)構(gòu)中是彼此呼應的。這種呼應體現(xiàn)在“困境解除”范型的兩種母題表現(xiàn)形式——解除家人困境和解除自己面臨的困境——分別對應于“困境”的兩種母題表現(xiàn)形式?！捌祁}”范型雖然也是善處事類巧女故事中的基本故事范型,但它的具體母題與上述三個范型之間不存在明確的對應關(guān)系。從各母題的出現(xiàn)頻率判斷,“假意迎合”、“善意的謊言”、“比賽”和“暗示”是該范型在善處事類中比較常見的母題。如果考察各范型的分布情況,我們會發(fā)現(xiàn)“求助”和“代言”范型的出現(xiàn)頻率相同,一般都是同時出現(xiàn)在同一故事類型中的。但二者在母題的對應上有不同之處:“求助”范型的對應母題與“困境”范型的第一種母題表現(xiàn)形式之間形成了對應關(guān)系,具體表現(xiàn)為“家人主動請求幫助”和“巧女發(fā)現(xiàn)家人面臨困境”兩種,而后者在善處事類故事中的出現(xiàn)頻率較高;“代言”范型只有“巧女代言”一個相應的母題,它在具體類型分別表現(xiàn)為以“直接出面”為主、“告知答案”為輔的兩個母題。相對于其它三個不穩(wěn)定的故事范型而言,“認可”范型的出現(xiàn)頻率略高一些。它一般是作為“困境解除”范型的后續(xù)發(fā)展出現(xiàn)的,它的基本母題是“受到稱贊”,只有在善用小錢發(fā)家型中表現(xiàn)為“成為當家人”。從分布情況看,“巧名外傳”與“獲悉”范型也是搭配出現(xiàn)的,而且,二者的母題表現(xiàn)形式也相互對應。在善處事類故事中,前一個范型對應的母題主要為“公認巧名”和“泄露巧名”,而后一范型對應的母題則為“聽說巧名”。兩個范型在免刑罰型、作詩求情亞型中都比較穩(wěn)定,但在我的東西更值錢型和巧難聰明人型中的出現(xiàn)則不是很穩(wěn)定。至于“惡人得懲”范型,它一般會與“困境”范型中的“惡意挑釁”、“訛詐”或“加害”等母題搭配出現(xiàn),其對應的主要母題有“語言嘲諷”和“身體懲罰”兩種。這兩種形式在善處事類故事中的出現(xiàn)頻率基本持平。對照上兩個表格,不難發(fā)現(xiàn),在故事范型的種類和部分母題的對應上,善說話類巧女故事與善處事類巧女故事有相同或重合之處,但在各范型的出現(xiàn)頻率、具體分布和大部分母題的對應方面則存在著較大的出入。從出現(xiàn)的頻率考察,各范型在善說話類中的穩(wěn)定程度與善處事類相似,即“困境”、“考驗”、“破題”和“困境解除”同樣是基本故事范型,而“求助”和“代言”仍是搭配出現(xiàn)的常見范型,此外,“巧名外傳”和“獲悉”也是搭配出現(xiàn)的,但它們的出現(xiàn)頻率和“認可”范型相仿,在該類故事中的表現(xiàn)都不太穩(wěn)定。需要說明的是,在善說話類故事中,“惡人得懲”范型的出現(xiàn)頻率大大提高了?，F(xiàn)有的14個類型和亞型中,有7個包含了“惡人得懲”范型,它的出現(xiàn)頻率與“求助”、“代言”兩個范型相同。由此能夠確定,“惡人得懲”也屬于該類故事的常見范型。此外,“認可”范型雖然在兩類故事中都不穩(wěn)定,但比較而言,它出現(xiàn)頻率要遠遠低于善處事類。從各范型與母題對應的情況看,善說話類中的十個范型在其各自對應母題的出現(xiàn)頻率和每一種母題表現(xiàn)形式所含的具體母題8等方面都表現(xiàn)出自己的特點。如果將善處事類故事作為參照,那么依據(jù)各范型的不同特點,可將它們具體分為兩類:第一類,是指那些母題表現(xiàn)形式的種類沒有變化,但出現(xiàn)頻率變化較大的故事范型,“困境”、“考驗”、“困境解除”、“求助”、“代言”和“破題”范型就屬于第一類。首先來看“困境”范型,與該范型相對應的仍是兩種母題表現(xiàn)形式,但兩者所占比重是和善處事類相反的,在善說話類中,“巧女自己面臨某種危險或被要求完成任務”是主要的母題表現(xiàn)形式,而“家人面臨某種困境或被要求完成任務”只出現(xiàn)在分禽肉型、巧對無理問型、免賭債型和巧解預兆型中?！翱简灐狈缎偷哪割}表現(xiàn)形式也還是隱性考驗和顯性考驗兩種,不過它們在善說話類故事中均出現(xiàn)7次,頻率基本持平。由于“困境解除”范型與“困境”范型的呼應關(guān)系,使其母題表現(xiàn)形式的出現(xiàn)頻率也產(chǎn)生了相應的變化,即“解除巧女自身困境”的出現(xiàn)頻率高于“解除家人的困境”。而在“求助”范型的兩個母題表現(xiàn)形式中,“家人主動請求幫助”作為主要的母題表現(xiàn)形式,其出現(xiàn)頻率也高于“巧女發(fā)現(xiàn)家人面臨困境”。至于“代言”范型的母題表現(xiàn)形式?jīng)]有根本性的變化,仍為“巧女代言”,可是該類形式所含母題之間的關(guān)系有所轉(zhuǎn)變,不再是以“直接出面”為主、“告知答案”為輔,而是二者的出現(xiàn)頻率大體相同?！捌祁}”是這一類中屬于比較特殊的范型,由于與它對應的基本都是獨立的母題,因此,沒有形成比較規(guī)律的差別,不過從母題的出現(xiàn)頻率判斷,“作詩”和“言語暗示”是該類故事中比較常見的母題。第二類,是指那些在母題表現(xiàn)形式的種類和出現(xiàn)頻率上都有一定變化的范型,如“巧名外傳”、“獲悉”、“認可”和“惡人得懲”。首先,“巧名外傳”范型在善說話類故事中的母題表現(xiàn)形式有兩種:一是家人泄露巧名,包括“無意泄露”和“有意夸耀”兩個母題;二是顯示巧名,即巧女在回答難題時主動展現(xiàn)了自己的才智。比較來說,前者是“巧名外傳”范型主要的母題表現(xiàn)形式,而后者只出現(xiàn)在不語休妻型故事中。該范型在善說話類中與善處事類最大的不同在于:一是母題表現(xiàn)形式以“顯示巧名”替代了“公認巧名”,二是在“泄露巧名”的形式中添加了“無意泄露”作為該形式的主要母題。其次,“獲悉”范型的表現(xiàn)特點為,在“聽說巧名”的母題表現(xiàn)形式之外,善說話類中還添加了“主動探問得知巧名”和“由提問得知巧名”兩種形式,其中“探問”是主要的母題表現(xiàn)形式,即考驗者發(fā)現(xiàn)代言行為之后的主動詢問巧女的家人。以“提問”表現(xiàn)“獲悉”的情況只出現(xiàn)在不語休妻型故事中。第三,作為“獲悉”或“困境解除”范型的后續(xù)發(fā)展,“認可”范型在善說話類故事中的出現(xiàn)頻率很低,只存在于諱人名型、不語休妻型和巧解預兆型中,其母題表現(xiàn)形式除“受到稱贊”外,另增加了“娶妻”以取代出現(xiàn)于善處事類中的“成為當家人”。第四,“惡人得懲”范型與“惡意挑釁”、“調(diào)戲”或“比賽”等母題的搭配關(guān)系沒有變動,基本母題表現(xiàn)形式為“受到嘲諷”和“損失財物”。不過在聯(lián)句得勝型故事中,有時也會以“身體懲罰”母題來表現(xiàn)“惡人得懲”范型。善理解類巧女故事中的故事范型種類與前兩類故事相同。從范型出現(xiàn)頻率看,“困境”、“考驗”、“破題”和“困境解除”是故事中的基本故事范型;“求助”、“代言”、“巧名外傳”和“獲悉”是該類故事中常見的故事范型,四個類型在故事中的出現(xiàn)頻率相同;至于“認可”和“惡人得懲”則是出現(xiàn)頻率很低的故事范型。系列類型困境考驗破題困境解除巧名外傳獲悉求助代言認可惡人得懲解隱謎系列家翁出謎題型選當家人型家翁試圖從眾兒媳中選出當家人完成以謎題形式說出的任務小兒媳猜出謎底,完成任務完成任務的媳婦成為當家人娶妻型(1)父親要求兒子或兒媳們完成任務(2)家翁意圖測試巧女(1)完成謎題式的任務(2)要求完成謎題式的任務(1)猜出謎底(2)猜出謎底(1)兒子或兒媳們完成任務(2)巧女完成任務(1)兒子或兒媳們泄露(1)主動探問(1)被巧女發(fā)現(xiàn)他或她們的困境(1)告訴兒子或兒媳們答案(1)娶巧女為妻(2)受到家翁的稱贊協(xié)助賣物或買物型賣主或買主要求賒賬姓名和地址謎題猜出謎底得回財物家人泄露巧名(缺乏)外人刻意測試(缺乏)家人沒有得到買賣物品的錢財,被巧女發(fā)現(xiàn)或主動告知巧女將答案告訴家人遇到和丈夫一樣笨的人型回娘家型(1)賣主或買主要求賒賬(2)賣主或買主送諷刺的禮物(3)巧女回娘家或要自盡(1)姓名和地址謎題(2)禮物暗示(3)使巧女夫婦和好(1)猜出謎底(2)猜出謎底(1)得回財物(2)理解禮物的意思(3)巧婦夫婦和好(1)家人泄露巧名(1)外人刻意測試獲知巧女巧名(1)家人沒有得到買賣物品的錢財,被巧女發(fā)現(xiàn)或主動告知(3)丈夫請求幫助(1)巧女將答案告訴家人(3)賣主或買主直接出面或告知答案反諷型(1)賣主或買主要求賒賬(2)賣主或買主送出諷刺的禮物(1)姓名和地址謎題(2)禮物暗示(1)猜出謎底(2)猜出謎底并送諷刺的禮物(1)得回財物(2)諷刺失敗(1)家人泄露巧名(1)外人刻意測試獲知巧女巧名(1)家人沒得到買賣物品的錢財,被巧女發(fā)現(xiàn)或主動告知(1)巧女將答案告訴家人(2)賣主或買主受到嘲諷或他的妻子離家妙解隱喻型答難題型惡意刁難說出符合隱喻要求的事物按要求說出事物并作出合理解釋刁難失敗家人無法回答,被巧女發(fā)現(xiàn)直接出面問難題型多人求婚或要求某項事物說出符合隱喻要求的事物說出正確的事物嫁給回答正確的人或給他所要的事物明圖畫信型貪圖財物理解圖畫信的內(nèi)容正確理解圖畫信的內(nèi)容得回應得的財物丈夫的無意泄露(缺乏)由刻意測試得知巧名(缺乏)受到捎信人的稱贊(缺乏)為了更清晰地比照善理解類故事和上兩類故事,我們將逐一分析每個范型。首先來看“困境”范型,與之相對應的母題表現(xiàn)形式仍是兩種,二者在善理解類故事中所占比重,與善處事類相仿,“家人或外人面臨某種困境”是“困境”范型在該類故事中主要的母題表現(xiàn)形式,而另一種母題表現(xiàn)形式“巧女自己面臨某種困境”,只出現(xiàn)在家翁出謎題型選當家人亞型、遇到和丈夫一樣笨的人型和明圖畫信型中?！袄Ь辰獬狈缎偷哪割}表現(xiàn)形式、出現(xiàn)頻度是隨“困境”范型中相應各項而變化的,所以,在善理解類故事中,“解除家人面臨的困境”的出現(xiàn)頻率遠遠高于“巧女解除自身面臨的困境”。其次,“考驗”范型的變動比較大,雖然該范型的母題表現(xiàn)形式仍為隱性考驗和顯性考驗兩種,但它們所包含的具體母題與前兩類故事相差較多:前者作為主要母題表現(xiàn)形式,具體表現(xiàn)為“完成兩難的任務”和“出謎題”,而后者主要包括“出謎題”、“禮物暗示”和“隱喻暗示”三個母題。值得注意的是,在妙解隱喻型問難題亞型中的顯性考驗,巧女是考驗的實施者而非承擔者。與上兩類故事相比,“破題”范型與母題的對照關(guān)系顯得比較簡單,分別出現(xiàn)在解兩難之題系列和解隱謎系列中的兩個母題,即“反問同類問題”和“猜出謎底”構(gòu)成了善理解故事中的“破題”范型。再看搭配出現(xiàn)的“求助”與“代言”范型?！扒膳l(fā)現(xiàn)家人面臨困境”是該類故事“求助”范型主要的母題表現(xiàn)形式,其出現(xiàn)頻率明顯高于“家人主動請求幫助”。這種比重分配和善處事類故事相同。與“求助”相比,“代言”的變化較大,其差異之處在于,除了“巧女代言”這個基本母題表現(xiàn)形式外,在遇到和丈夫一樣笨的人型回娘家亞型中還出現(xiàn)了“考驗者代言”。此外,“代言”范型的兩個具體母題在該類故事中的比重,恰與善處事類相反,是以“告知答案”母題為主的,“直接出面”母題只在公牛犢或公雞蛋型、妙解隱喻型答難題亞型與遇到和丈夫一樣笨的人型回娘家亞型9中出現(xiàn)。雖然“巧名外傳”與“獲悉”在善理解類故事中也是搭配出現(xiàn)的,但沒有突出的變化,它們與母題的對照和分布特征,和善說話類故事基本相同。彼此相應的“泄露巧名”和“主動探問得知巧名”分別是兩個范型主要的母題表現(xiàn)形式,而“顯示巧名”和“由提問得知巧名”兩種母題表現(xiàn)形式只出現(xiàn)在妙解兩難型故事中。最后,再來看善理解類故事中出現(xiàn)頻率最低的兩個范型——“認可”范型和“惡人得懲”范型,“認可”范型只存在于以難制難型、妙解兩難型和家翁出謎題型娶妻亞型和明圖畫信型中,其基本母題表現(xiàn)形式為“受到稱贊”和“娶妻”,若以母題的出現(xiàn)頻率而論,“受到稱贊”母題所占比重大于“娶妻”母題?！皭喝说脩汀敝怀霈F(xiàn)了一次,即以“受到嘲諷”或“妻子離家”的具體母題出現(xiàn)在“遇到和丈夫一樣笨的人型”反諷亞型中。通過對上述類型所含母題及其功能表現(xiàn)的爬梳,可以大致確定巧女故事中存在十個固有范型,即“困境”、“求助”、“考驗”、“代言”、“破題”、“困境解除”、“巧名外傳”、“獲悉”、“認可”和“惡人得懲”。10每個范型都負載著不同的功能,它們之間相互關(guān)聯(lián)、彼此呼應,共同建構(gòu)了巧女故事得以生成和拓展的內(nèi)部機制。值得注意的是,這十個范型的存在雖是固定的,但它們在具體類型或具體文本中出現(xiàn)的次數(shù)和穩(wěn)定程度卻不盡相同。從出現(xiàn)頻度看,“困境”、“考驗”、“破題”和“困境解除”是構(gòu)成巧女故事敘事結(jié)構(gòu)的基本范型,而其他六個范型則會依據(jù)各類型所述事件的不同需求選擇性的出現(xiàn)。從出現(xiàn)次數(shù)看,各范型會根據(jù)敘事的需要,以單數(shù)或復數(shù)的形式排成序列,即各范型有可能只出現(xiàn)一次,也有可能以相同或不同的相應母題,重復地出現(xiàn)在同一范型序列之中。通過上文的分析,確定了構(gòu)成結(jié)構(gòu)的故事范型及其相應母題,并勾勒出它們的具體分布和對照情況。但這種研究并不是結(jié)構(gòu)分析的最終目的,它只是奠定了探索巧女故事敘事結(jié)構(gòu)的基礎。若要進行形態(tài)學意義上的完成描述,還需要理清各范型之間的具體關(guān)聯(lián)。二、免刑罰型的故事范型及其序列探討結(jié)構(gòu)組織單元之間的關(guān)聯(lián)和形成序列,一直是故事類型學領(lǐng)域的研究要點之一。曾有多位學者就此問題做過深入討論和精彩演繹。11正如我們所知,結(jié)構(gòu)組織單元之間的連接和排列順序,是故事情節(jié)賴以形成和發(fā)展的基礎。正確認識這一問題,是開展結(jié)構(gòu)分析工作的基礎。因此,在確定了故事范型及其母題表現(xiàn)形式在各類型中的具體分布與對照情況之后,分析它們的排列順序、原則及結(jié)構(gòu)功能,就成為本文的主要研究任務。進行這樣的嘗試,是希望此舉能有益于我們對敘事結(jié)構(gòu)內(nèi)在機制的探索?；竟适路缎图捌湎鄳割}的排序與結(jié)構(gòu)功能通過對比巧女故事固有范型的出現(xiàn)頻率,將“困境”、“考驗”、“破題”和“困境解除”確定為基本范型。單就文本給出的實際情況而言,上述四個范型順序聯(lián)接為一個單線性的序列12,這個序列奠定了巧女故事內(nèi)部結(jié)構(gòu)的基礎?！袄Ь场蔽挥谛蛄械拈_端,即通常是在敘事的開始部分,其功能主要在于打破日常的平衡狀態(tài),促成故事事件的發(fā)生。從構(gòu)成“困境”的兩種相應母題看,無論是家人還是巧女自己面臨的困境,其最終目的都是形成一種匱乏或潛在性匱乏。這種由匱乏導致的不平衡狀態(tài)的存在,才有可能引出情節(jié)的后續(xù)發(fā)展,為巧女提供展示才智的機會。我們試以兩個類型為例,來觀察“困境”范型是如何形成匱乏或潛在性匱乏的:在我的東西更值錢型中,“困境”是以“訛詐”母題來表現(xiàn)的,如果訛詐成功,勢必造成錢財?shù)膿p失,這就形成了利益的潛在性匱乏。在免刑罰型故事里,“困境”的相應母題是“陷入牢獄”,無論具體文本以何種形式展現(xiàn)家人所有承受的刑罰,家庭人員的匱乏都已既成事實?！翱简灐狈缎统霈F(xiàn)在“困境”之后,它在序列中執(zhí)行著轉(zhuǎn)換的功能,即將具體的“困境”轉(zhuǎn)化為具體的難題。譬如,免刑罰型中的“陷入牢獄”轉(zhuǎn)換為“免刑罰”,摔碗勸孝型中的“虐待”轉(zhuǎn)換為“扭轉(zhuǎn)不孝”,拒婚型中的“強行娶親”轉(zhuǎn)換為“拒婚”,行善型中的“父母責罰”轉(zhuǎn)換為“免責罰”,諱人名型中的“設置名字禁令”轉(zhuǎn)換為“遵守禁令”等等。從轉(zhuǎn)換方式看,與該范型相應的母題和“困境”中的具體母題基本上是一一對應的?！捌祁}”范型位于“考驗”之后,是這一序列中的核心范型,其主要功能是終止由“困境”導致的匱乏或不平衡狀態(tài),解決被“考驗”轉(zhuǎn)換出來的難題。雖然,該范型與前兩個范型之間存在對應關(guān)系,但其對應方式不是單向,而是多向的。譬如,“善意的謊言”就可同時對應“免責罰”和“勸導丈夫”13;而“暗示”也可同時與“扭轉(zhuǎn)不孝”、“拒婚”、“回避輿論”相對應?！袄Ь辰獬碧幱谛蛄械慕Y(jié)尾,作為“破題”的結(jié)果,用以表現(xiàn)故事平衡狀態(tài)的恢復。該范型與前數(shù)范型的對應關(guān)系也是多向性的。比如,“巧女獲勝”可同時作為“作詩”、“善意的謊言”和“猜出謎底”等破解難題性母題的結(jié)果,進而解除了“丈夫被朋友帶壞”、“比賽或打賭”和“試探”等母題代表的困境。14“挑釁失敗”可同時出現(xiàn)在“說更夸張的話”、“假意迎合”、“暗示”以及“反問同類問題”之后,用來破解“反擊試探”的難題。以上即是四個基本范型的排列順序以及它們在序列中的具體功能。雖然僅由這四個范型構(gòu)成的故事數(shù)量并不多15,但這個范型序列卻是巧女故事結(jié)構(gòu)形態(tài)的基礎,它構(gòu)成了中國巧女故事最低限度的定義。其他故事范型及其相應母題的排序與結(jié)構(gòu)功能與基本故事范型相比,“求助”、“代言”、“巧名外傳”、“獲悉”、“認可”和“惡人得懲”六個范型,在各類型中的出現(xiàn)頻率并不穩(wěn)定。它們會依據(jù)具體類型所述事件的特殊需求,添加到基本范型序列當中,從而形成范型序列的多元化格局。不過,在含有這些范型的序列中,它們還是具有相對穩(wěn)定的次序的。“求助”范型可能出現(xiàn)在兩個位置上:一是位于“考驗”與“破題”范型之間,二是出現(xiàn)在“考驗”范型之前。從目前掌握的故事文本看,前一種位置出現(xiàn)的頻率比較大。這個范型的功能是將“考驗”轉(zhuǎn)換的難題轉(zhuǎn)嫁到故事主角——巧女的身上,為她的出場提供機會。這種轉(zhuǎn)移功能主要用于故事情節(jié)的拓展。需要指出的是,該范型只出現(xiàn)在含有“隱性考驗”母題的巧女故事中,其前一般會有一個“失利”母題。換言之,“求助”范型是由“失利”母題引發(fā)的,它只與隸屬于“隱性考驗”形式的母題存在時序上的對應關(guān)系。比如,在巧對無理問型故事中,當家人面對外人提出的無理問題,無法“反擊惡意挑釁”時,才會向巧女主動提出需要幫助的請求?！按浴狈缎鸵话闾幵凇捌祁}”之前,用以說明故事主人公“破題”行動的性質(zhì)。該范型與“求助”范型是一個保持穩(wěn)定因果對應關(guān)系的范型對。16“代言”作為“求助”行為所導致的后果,與“求助”范型形成比較固定的前后位次。在這里需要說明的是,這兩個搭配出現(xiàn)的范型在整個序列中的次序不一定相鄰?！扒笾迸c“代言”范型能否相鄰,主要取決于“求助”范型在序列中的位置。如果“求助”出現(xiàn)在“考驗”之后,那么這個范型對就以相鄰的次序,共處于“考驗”與“破題”之間。反之,這個范型對則分割在“考驗”的前后?？梢?范型位置的穩(wěn)定程度決定了二者的排列順序。我們試以分禽肉型故事為例,來驗證上述判斷:兄長提出惡意的比賽,要求通過賽詩來分割禽肉,丈夫不會作詩(失利),于是將失敗的結(jié)果告訴妻子,妻子于是要求兄長同意由她代夫比賽,妻子作出符合要求的詩,贏得了全部的禽肉。從這個序列的母題排序看,“求助”出現(xiàn)在“考驗”之后,與“代言”相鄰。此外,從故事材料的實際看,“代言”范型與“求助”相同,也不是范型序列中必然的結(jié)構(gòu)性環(huán)節(jié),它存在的最大意義并不在其推動情節(jié)拓展的結(jié)構(gòu)功能,而是在于它對巧女行動的性質(zhì)與目的的強調(diào)。在巧女故事中,“巧名外傳”與“獲悉”也是一個固定的范型對。該范型對中的兩個范型在位次上通常是相鄰的17,它們之間存在著嚴格的時序規(guī)定,“巧名外傳”一定位于“獲悉”之前,這個次序是不能顛倒的。從功能角度看,“巧名外傳”與“獲悉”的最大功能是為“困境”的出現(xiàn)設下伏筆。因此,在包含這個范型對的故事類型中,它們一般會出現(xiàn)在“困境”之前,也就是整個范型序列開始的部分。需要說明的是,如果故事包含兩個序列,那么該范型對可能會處在兩個范型序列之間,起到了聯(lián)接兩個范型序列的功用。18“惡人得懲”范型一般是作為衍生結(jié)果19,伴隨著“困境解除”范型出現(xiàn)的。其位置多是在“困境解除”之后。20該范型并不是必然出現(xiàn)的結(jié)構(gòu)性環(huán)節(jié),因為一個故事可以在“困境解除”后就結(jié)束。更進一步地說,“惡人得懲”會隨故事所述事件的需要而出現(xiàn),而這一行動的成功與否是建立在特殊的文化或文化中特殊講述人的基礎之上的。與“惡人得懲”范型的性質(zhì)相同,“認可”也是一個會受具體講述語境影響的范型。它在序列中的位置并不固定,大體而言,它的出現(xiàn)次序有兩種:一是,“認可”作為“獲悉”巧名的結(jié)果,出現(xiàn)在“獲悉”范型之后。這種情況下,“娶妻”是與“認可”范型相應的主要母題。例如,妙解兩難型故事里,巧女回答了男人的問題,于是男人娶巧女為妻;家翁出謎題型娶妻亞型中,家翁從兒子或其他兒媳處得知巧女代言,于是決定娶她為小兒媳。二是,“認可”位于“困境解除”或“惡人得懲”之后,即序列的尾端。這種情形下,該范型多數(shù)是作為“困境解除”的一種后果。故事范型及其相應母題的排序原則探究故事范型及其相應母題的排序,實際上要理清兩個問題:一是它們在序列中究竟有著什么樣的次序?二是這些范型之間究竟存在著什么樣的對應關(guān)系?在梳理了巧女故事固有范型及其相應母題之后,我們可以清晰地發(fā)現(xiàn),四個基本范型按照固定的順序形成一個基本序列,而其他六個范型則以不同的搭配方式被添加到這個序列之中。范型序列的普遍存在與多變形態(tài),使我們不得不進一步思考:究竟是什么樣的內(nèi)部機制形成了巧女故事的范型序列?故事范型究竟遵循著怎樣的原則來排定彼此的順序?在這里,我們可以適度參照普羅普關(guān)于俄羅斯神奇故事中功能順序的論斷21。普羅普在他的研究中提出,功能順序是以故事所述事件的順序為準的,而事件的順序有其自身的規(guī)則。所謂“事件的順序”,按照普羅普的意思,指的是行動的順序;所謂故事的規(guī)則,應指敘事中行動之間的邏輯關(guān)系,正是這種關(guān)系制約和決定行動的順序。這種邏輯關(guān)系包括時序關(guān)系、因果關(guān)系和內(nèi)在邏輯關(guān)系。22回溯上文對各范型的詳盡分析,我們能夠注意到,首先,就基本范型序列整體而言,它的順序是以敘事行動發(fā)展的時序關(guān)系為原則排定的,而且是固定不變的。在任何一則巧女故事中,“困境”總是出現(xiàn)在序列首位,經(jīng)過“考驗”的轉(zhuǎn)換引發(fā)“破題”的進行,從而導致“困境解除”后果的出現(xiàn)。但是,如果從范型之間的關(guān)系入手,來觀察排序原則,我們還可以發(fā)現(xiàn),在時間順序之外,因果順序也發(fā)生著作用——彼此次序相鄰的兩個范型總是互為因果的。具體而言,“困境”是“考驗”出現(xiàn)的原因,“破題”是由“考驗”引起的,而“困境解除”則是“破題”的結(jié)果。值得注意的是,這些互為因果的范型,其具體母題的對應關(guān)系呈現(xiàn)出兩種方式:一是單向?qū)?即因果之間一一相對,這種對應方式,只出現(xiàn)于“困境”和“考驗