高考寫作指導(dǎo)議論文多則運(yùn)用方法課件24張

議論文多則素材運(yùn)用方法點(diǎn)擊此處可添加副標(biāo)題一、使用句式銜接素材法（一）使用“從……到……”的句式用據(jù)。用法描述：運(yùn)用時(shí)要注意論據(jù)的先后順序（從古到今），句式應(yīng)大致整齊，語(yǔ)言高度集中。概括使用“從……到……”句式，串聯(lián)起來(lái)的部分可以是史實(shí)、與主題或話題相關(guān)的名言、詩(shī)歌，還可以是作品及人生的哲思等。

典例一、

一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。從古代的岳飛、文天祥、戚繼光、鄭成功，到近代的林則徐、鄧世昌、馮子材，到革命時(shí)期的孫中山、李大釗、方志敏，再到焦裕祿、孔繁森、鄧稼先、黃大年……一串串閃亮的名字標(biāo)注著民族的足跡，挺立起民族的脊梁。。（二）使用“當(dāng)……時(shí)”的句式串據(jù)用法描述：運(yùn)用此句式串據(jù)時(shí)，語(yǔ)言除了要具有概括性之外，還應(yīng)講究些文采，這個(gè)句式所連綴起來(lái)的內(nèi)容往往是歷史事實(shí)的某個(gè)有特定意義的瞬間、細(xì)節(jié)或情節(jié)。典例2、人無(wú)責(zé)任，無(wú)以立。

當(dāng)諸葛亮在出師前含淚寫下“鞠躬盡瘁，死而后已……”的時(shí)候，當(dāng)范仲淹岳陽(yáng)樓上，放聲高喊“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的時(shí)候，當(dāng)楊利偉載著中華民族飛天的夢(mèng)想遨游于浩渺的宇宙的時(shí)候，當(dāng)任長(zhǎng)霞巾幗不讓須眉，縱橫于窮兇極惡的匪徒之間的時(shí)候，我們看到了一個(gè)古老而又鮮活的詞語(yǔ)在歷史的詞典里永生——“責(zé)任”。（三）……因?yàn)椤淅?：

陶淵明棄官投俗，是因?yàn)樗麤](méi)有做官的本領(lǐng)嗎?不，他只是選擇一條更適合自己心性的生存之路。他懂得完美放棄，所以他的菊?qǐng)@讓人羨慕。魯迅棄醫(yī)從文，是因?yàn)樗t(yī)學(xué)搞不通嗎?不，他只是選擇一條更急需的救國(guó)之路。他懂得完美放棄，所以他名垂千史。劉翔在2008年奧運(yùn)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)放棄比賽，難道是因?yàn)樗橙趿瞬桓颐鎸?duì)技不如人的失敗嗎?不，他只是選擇一次療救自己腳傷的機(jī)會(huì)。他懂得完美放棄，所以他重奪冠軍。（四）……是……典例4、選擇的真諦是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的睥睨群小；選擇的真諦是杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的傷時(shí)憂民；選擇的真諦是岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的精忠報(bào)國(guó)……當(dāng)日本大舉侵華、國(guó)家面臨亡國(guó)滅種危機(jī)之時(shí)，有人選擇投敵賣國(guó)，有人選擇奮起抵抗，捍衛(wèi)尊嚴(yán)；面對(duì)瀕臨絕境之人，有人冷眼旁觀，有人熱心相救……“選擇”體現(xiàn)了一個(gè)人的人格、愛(ài)心、品德。（五）有……才……典例5：勤學(xué)苦練是成功的必要條件。有勤，才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽(yù)；有勤，才有了祖逖“聞雞起舞”的美談，也方有了雄才大展、北伐報(bào)國(guó)的偉業(yè)；有勤，才有了張海迪“當(dāng)代保爾”的稱號(hào)，也才有了“通五經(jīng)、貫六藝”的這位當(dāng)代青年學(xué)習(xí)的楷模。我國(guó)偉大的數(shù)學(xué)家華羅庚不也曾積數(shù)十年辛勤耕耘慨而嘆道：“一分辛苦一分才，勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)”嗎？由此可見(jiàn)，碌碌無(wú)為與大有作為之間差的不就是一個(gè)“勤”嗎？勤，有如一架彩橋，把人們從無(wú)知引向有知，從有知引向有才，從有才引向有為。（六）假如（如果）……就（也許）……典例6：如果沒(méi)有鐘子期的知音之聲，也許伯牙的《高山流水》只能埋葬于荒山野林間；如果沒(méi)有那位老教授的欣賞，也許瞎子阿炳的《二泉映月》只能長(zhǎng)眠于街市深巷間；如果沒(méi)有能人善士的指點(diǎn)迷津，那么沒(méi)有哪一位君主可以成就千秋霸業(yè)，名垂千古！典例7

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中華兒女的家國(guó)心、民族魂，浸潤(rùn)在文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌里，鐫刻在于謙“一寸丹心圖報(bào)國(guó)，兩行清淚為思親”的堅(jiān)貞風(fēng)骨里，回蕩在江姐“三九嚴(yán)寒何所懼，一片丹心向陽(yáng)開(kāi)”的錚錚誓言里。每每民族危急、國(guó)家苦難，都有丹心如鐵捍衛(wèi)家國(guó)，都有丹心如光撥云見(jiàn)日。二、無(wú)句式排比銜接三、正反對(duì)比用據(jù)法用法描述：有意識(shí)地選用對(duì)比論據(jù)，既可以暗示正反對(duì)比的論證方法，又能更為有力地佐證論點(diǎn)，何樂(lè)而不為呢？同學(xué)們要注意根據(jù)論證思路，安排正反例的先后順序，還要通過(guò)正面事例與反面事例的對(duì)照，輔之以必要的分析，可使論證雄辯有力。典例:8：屈原正道直行，自沉汨羅，一篇《離騷》震撼天地，萬(wàn)古留芳;司馬遷剛正不阿，秉筆直書(shū)，一部《史記》彪炳史壇，成為絕唱;林則徐寧折不辱，虎門銷煙，一炬烈焰照耀神州，驚破敵膽;是啊，多少仁人志士挺起正直的脊梁，撐起了華夏一片明凈的藍(lán)天。媚俗的筆墨寫不出傳世的文章，偽飾的包裝掩不住猥瑣的心靈。秦檜夫婦長(zhǎng)跪于岳王墓前，洪承疇遺臭青史，汪精衛(wèi)斷魂?yáng)|洋，不守正直，欺世盜名，變節(jié)失貞，為虎作倀，必然遭到歷史的唾棄!多則素材運(yùn)用原則：（點(diǎn)評(píng)組給分依據(jù)）（一）所疊加的論據(jù)最好不受時(shí)空局限制，有豐富性。（二）論據(jù)必須恰當(dāng)、準(zhǔn)確、典型、新穎。（三）論據(jù)疊加時(shí)所采用的句式應(yīng)盡可能整齊，以形成論說(shuō)的氣勢(shì)。（四）用據(jù)后，要對(duì)論點(diǎn)的照應(yīng)。點(diǎn)評(píng)組補(bǔ)充1.以“報(bào)國(guó)”為話題，用“從……到……”的句式寫一個(gè)語(yǔ)段。2.以“感動(dòng)”為話題，用“當(dāng)……時(shí)”的句式寫一個(gè)語(yǔ)段。3.以“規(guī)矩”為話題，用“……因?yàn)椤钡木涫綄懸粋€(gè)語(yǔ)段。4.以“從容”為話題，用“……是……”的句式寫一個(gè)語(yǔ)段。5.以“沉穩(wěn)”為話題，用“有……才……”的句式寫一個(gè)語(yǔ)段。6.以“錯(cuò)誤”為話題，用“假如（如果）……就（也許）……”的句式寫一個(gè)語(yǔ)段。7、以“舍與得”為話題，用排比銜接法寫一段文字。8、以“擔(dān)當(dāng)”為話題，用“正反對(duì)比用據(jù)”的方法寫一個(gè)語(yǔ)段。1.祖國(guó)是我們永遠(yuǎn)的精神家園，千百年來(lái)，多少仁人志士保持著赤子丹心，為祖國(guó)強(qiáng)大而奮斗、獻(xiàn)身。從“匈奴未滅，無(wú)以家為也”報(bào)國(guó)而忘家的霍去病，到“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳”的馬援；從“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”至死不忘收復(fù)河山的陸游到“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”精忠報(bào)國(guó)的岳飛；從“為了抉擇真理，為了國(guó)家民族，我要回國(guó)去！”毅然放棄國(guó)外優(yōu)厚條件，回國(guó)的“人民的數(shù)學(xué)家”華羅庚，到秉持航空?qǐng)?bào)國(guó)的志向，長(zhǎng)年超負(fù)荷工作，奉獻(xiàn)直至生命的最后一刻，的“航空?qǐng)?bào)國(guó)英?！绷_陽(yáng)。無(wú)不以實(shí)際行動(dòng)踐行著自己報(bào)國(guó)的志向。2.當(dāng)斷臂鋼琴師劉偉掙脫命運(yùn)無(wú)情的繩索，固執(zhí)地為夢(mèng)想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上寫下：“相信自己”的時(shí)候；當(dāng)恪守孝道的女孩孟佩杰，用青春的朝氣驅(qū)趕種種不幸，堅(jiān)守清貧，無(wú)怨無(wú)悔，讓孝道充滿每個(gè)細(xì)節(jié)，讓微笑灑滿每個(gè)日夜的時(shí)候；當(dāng)最美媽媽吳菊萍在危險(xiǎn)裹脅生命呼嘯而來(lái)，母性的天平?jīng)]有剎那的搖擺,毅然用柔弱的臂膀，托起生命的奇跡的時(shí)候。我們眼角總是飽含淚水，這源自內(nèi)心的感動(dòng)。3.答案示例：沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓。古往今來(lái)，概莫能外。唐太宗視民如子，垂拱而治，那是因?yàn)樗麑?duì)百司之職了如指掌，胸中有安民治國(guó)平天下的策略，于是百姓安居樂(lè)業(yè)。岳武穆統(tǒng)帥“岳家軍”，屢戰(zhàn)金兵，頻頻告捷，那是因?yàn)樗袊?yán)明的軍紀(jì)，旅進(jìn)旅退，賞罰分明，于是金人喟然而嘆：“撼山易，撼岳家軍難?！泵珴蓶|同志率工農(nóng)紅軍，以持久之戰(zhàn)打退日本侵略者，那是因?yàn)橹贫恕叭蠹o(jì)律八項(xiàng)主義”，嚴(yán)格執(zhí)行，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，于是日偽不得不繳械投降。以往凡有所成就的人和集體，無(wú)不嚴(yán)于律法，以成文的規(guī)定來(lái)約束。因?yàn)樗麄冎涝诮^對(duì)自由之下的惰性將急劇膨脹，只有在適當(dāng)?shù)墓苁拢瞬拍馨l(fā)揮出潛在的能量，做出一些有益的事情。4.答案示例：從容是什么？從容，是在付出諸多努力卻一無(wú)所獲時(shí)的淡然一笑：“重要的是過(guò)程，何必在乎結(jié)果呢？”；從容，是在獲悉本該屬于自己的局長(zhǎng)位置被別人捷足先登后的處之若素：“豈能盡如我愿，但求無(wú)怨無(wú)悔”；從容，是在相伴多年的戀人留下一句“我想我們還是適合做朋友”而翩然離去時(shí)的順其自然：“天涯何處無(wú)芳草”……5.答案示例：沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)。孟子曰：“無(wú)欲者，可王矣?！睙o(wú)欲就是沒(méi)有私欲，做大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。有了沉穩(wěn)，才有了如來(lái)佛祖拋除私欲的毅然決然，終修成正果，普渡眾生；有了沉穩(wěn)，才有了諸葛孔明淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。反之，有了私欲，心中自然無(wú)法沉穩(wěn)下來(lái)，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)。笕税е?。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。6.答案示例：如果史蒂芬畏懼錯(cuò)誤，也許我們今天還在坐馬車；如果愛(ài)迪生害怕錯(cuò)誤，也許我們還在燒蠟燭；如果萊特兄弟回避錯(cuò)誤，也許我們還在研究著飛機(jī)而望著晴空長(zhǎng)嘆；如果鄧小平害怕錯(cuò)誤，也許今天更多的人還在餓著肚皮。如果你希望一輩子不犯錯(cuò)誤，假如你真的能如愿以償，那么，朋友，你最大的錯(cuò)誤就是從來(lái)沒(méi)有錯(cuò)誤。7、面對(duì)紛亂的世界，面對(duì)無(wú)盡的誘惑，舍棄越發(fā)變得困難，唯有堅(jiān)持心靈的高潔與獨(dú)立，堅(jiān)定自己的信念，才能獲得舍棄帶來(lái)的收獲。鄧稼先以自己的一腔愛(ài)國(guó)情舍棄了國(guó)外優(yōu)厚的條件；徐本禹以自己的一片愛(ài)心舍棄了城市的繁華；丁磊以自己的理想與追求舍棄了安穩(wěn)的生活。他們用自己內(nèi)心的真情，用身體中涌動(dòng)的熱血舍棄別人眼中的幸福，去追求自己的成功。(鄧稼先、徐本禹、丁磊三則材料形成排比句，一筆帶過(guò)，讀來(lái)酣暢淋漓)8、參考答案：

勇于擔(dān)當(dāng)重任，于己于國(guó)，善莫大焉。且不說(shuō)毛遂自薦，勇于擔(dān)當(dāng)重任，終成為賓客中的佼佼者；且不說(shuō)亞里士多德?lián)鹬厝?，率領(lǐng)手無(wú)寸鐵的婦女兒童，利用光的反射原理?yè)敉饲致哉?；且不說(shuō)藺相如挺身而出，擔(dān)起為國(guó)家捍衛(wèi)尊嚴(yán)的重?fù)?dān)，成就“完璧歸趙”的佳話；單單說(shuō)2002年世界杯中足壇門將卡恩，在本國(guó)球隊(duì)遇到缺兵少將的困境時(shí)，挑起維護(hù)祖國(guó)榮譽(yù)的大旗，憑借一己之力，把德國(guó)隊(duì)送入決賽，同時(shí)，自己也獲得了新千年的第一個(gè)“最有價(jià)值球員”獎(jiǎng)。這些成功人士的相同點(diǎn)就是勇于擔(dān)當(dāng)重任，在國(guó)家或集體臨危受難之際，挑起大梁，帶領(lǐng)國(guó)家走出困境。不但國(guó)家和集體擺脫危險(xiǎn)，自己的名字也流芳百世