tt詩歌分類課件

1.下面加點(diǎn)的字讀音完全不相同的一組是〔〕A．抹布抹殺抹桌子拐彎抹角B．溫和和面和牌一唱一和C．累贅受累連累成千累萬D．落枕淪落落幕丟三落四2.以下加點(diǎn)的固定短語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．經(jīng)北京宣武醫(yī)院精心治療，香港鳳凰衛(wèi)視女主播劉海假設(shè)在昏迷三個月后竟然起死回生，蘇醒過來并能開口說話了。B．再過幾個月就要高中畢業(yè)了，三年時光，一千多個日日夜夜，好似漫長得長，可現(xiàn)在回頭一想，卻如白駒過隙一般。C．他為人不錯，只是過于固執(zhí)，喜歡鉆牛角尖，釘是釘，卯是卯，一點(diǎn)也不曉得變通。D．報紙和讀者之間難以直接交流，電視那么不同，當(dāng)面鼓對面鑼，可以與觀眾進(jìn)行直接對話。.3以下句子中，沒有語病，句意明確的一句是A．收集史料不容易，鑒定和運(yùn)用史料更不容易，中國過去大局部史學(xué)家主要精力就用在這方面。B．當(dāng)前，國際反恐怖合作使帶有明顯恐怖主義色彩的“東突〞勢力處境十分為難，一方面他們對本?拉登恐怖勢力被擊毀痛心不已，另一方面又不得不表示對美國軍事打擊的支持，試圖拉開其與本拉登恐怖勢力的距離。C．如今的已不再是單純的通信工具，因而成為人們生活中的貼身伴侶，用來盡情表現(xiàn)個人品位。D．21世紀(jì)的整個世界面臨技術(shù)革命的“第三次浪潮〞，適者生存，誰不是強(qiáng)者，誰就不屬于這個時代。1.下面加點(diǎn)的字讀音完全不相同的一組是〔〕A．抹布抹殺抹桌子拐彎抹角B．溫和和面和牌一唱一和C．累贅受累連累成千累萬D．落枕淪落落幕丟三落四1B/〔依次讀為：héhuóhúhè。A.māmǒmāmòC.léilèilěilèiD.làoluòl(fā)uòl(fā)à〕2.以下加點(diǎn)的固定短語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．經(jīng)北京宣武醫(yī)院精心治療，香港鳳凰衛(wèi)視女主播劉海假設(shè)在昏迷三個月后竟然起死回生，蘇醒過來并能開口說話了。B．再過幾個月就要高中畢業(yè)了，三年時光，一千多個日日夜夜，好似漫長得長，可現(xiàn)在回頭一想，卻如白駒過隙一般。C．他為人不錯，只是過于固執(zhí)，喜歡鉆牛角尖，釘是釘，卯是卯，一點(diǎn)也不曉得變通。D．報紙和讀者之間難以直接交流，電視那么不同，當(dāng)面鼓對面鑼，可以與觀眾進(jìn)行直接對話。古詩詞鑒賞〔一〕考綱要求1．鑒賞詩詞的形象、語言和表達(dá)技巧2.評價詩詞的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。古典詩歌分類鑒賞古代詩詞的作者觀點(diǎn)及思想內(nèi)容1.古體詩又稱古風(fēng)。格律自由，不拘對仗、平仄，押韻較寬，篇幅長短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體。以“歌〞、“行〞、“引〞、“吟〞等題目形式出現(xiàn)。唐代以前、唐代、唐代以后?離騷??歸園田居??短歌行??琵琶行??夢游天姥吟留別??蜀道難?一、從詩歌的體裁〔形式〕的角度：2.近體詩律詩、絕句。格律要求嚴(yán)格，講究對仗、平仄，押韻。律詩：每首八句，“五律、“七律〞。絕句：每首四句，“五絕、“七絕〞。唐代、唐代以后?山居秋暝??贈汪倫??江雪?二、從題材〔內(nèi)容或主題〕角度1.詠史懷古詩劉禹錫、杜牧2.送別悼亡詩3.詠物抒懷詩4.邊塞征戍詩高適、岑參、王昌齡、王之渙5.山水田園詩陶淵明、謝靈運(yùn)、王維、孟浩然6.思鄉(xiāng)懷人詩〔羈旅詩〕?靜夜思?7.閨怨詩山水田園詩〔寫景抒情類〕山水詩源于南朝謝靈運(yùn)，田園詩源于晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。這類詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長。詩境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語言清麗洗練，多用白描手法。詩的中間兩聯(lián)往往對仗工整。分析重點(diǎn)：景物特征主題：①歸隱田園，鐘情山水；②描繪山川美景，熱愛祖國河山；③厭棄官場黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表達(dá)自己決不同流合污的高潔品格。鑒賞中常用到的術(shù)語：思想內(nèi)容

——熱愛自然向往自由歸隱閑適淡泊悠然自得表現(xiàn)手法

——借景抒情白描動靜結(jié)合語言特點(diǎn)

——清新自然質(zhì)樸自然清新洗練山居秋暝王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。詩人在這首詩中塑造了一種怎樣的意境？這種意境表現(xiàn)了詩人怎樣的理想？詩人通過山雨初霽、月下青松、淙淙清泉、翠竹成林、水中碧蓮等意象塑造出一種秋天黃昏空山幽美恬靜的意境；表現(xiàn)了詩人對安靜純樸生活的向往和對污濁官場的厭惡，泉水、青松、翠竹、青蓮等，也可以說是詩人高尚情操的寫照和理想境界的襯托。惜別送別詩多情自古傷離別古代由于交通不便，通訊極不興旺，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恒的主題。

因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或說明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、撫慰，有的兼而有之。形式標(biāo)志：標(biāo)題中常有“送〞或“別〞等字眼；根本主題：依依不舍的留念；情深意長的勉勵；坦陳心志的告白；別后情境的想象、擔(dān)憂與對友人的思念。感情色彩：

依戀與不舍——消沉哀婉，傷感惆悵；

撫慰與祝愿——曠達(dá)剛健，樂觀向上。贈汪倫李白李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。直接表達(dá)詩人的離情別緒、依依難舍之情：贈別杜牧多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。間接寫別情：通過寫宴席上燃燒的蠟燭與故土的江水，借物抒情，表現(xiàn)自己留戀惜別之情。芙蓉樓送辛漸王昌齡寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。詩的構(gòu)思新穎，淡寫朋友的離情別緒，重寫自己的高風(fēng)亮節(jié)。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，襯托送別時的孤寂之情；后兩句自比冰壺，表達(dá)自己開朗胸懷和堅強(qiáng)性格。全詩即景生情，寓情于景，含蓄蘊(yùn)藉，韻味無窮。坦陳心志的告白：送杜少府之任川王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯假設(shè)比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。朋友即將上任，詩人勸慰他不要為遠(yuǎn)別而悲傷：雖然遠(yuǎn)隔天涯，但友誼不會因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)而淡薄，他們的心是連在一起的。雖為送別詩，但全詩卻無傷感之情，詩人的胸襟開朗，語句豪放清新，委婉親切，表達(dá)了友人間真摯深厚的友情。情深意長的勉勵：雨霖鈴柳永……今宵酒醒何處，楊柳岸、晚風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說。回憶相聚歡娛，遙想分別后的孤寂：思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)詩何人不起故園情在封建社會里，為了生計，為了前途，為了理想，為了抱負(fù)，人們不得不離開家鄉(xiāng)，轉(zhuǎn)徙各地。這一去，山長水闊，不知何時才能相見。敏感的詩人身在他鄉(xiāng)，無處不起思鄉(xiāng)之情。思鄉(xiāng)緣由：戰(zhàn)亂頻頻；山長水闊；久戍邊關(guān)；宦游不歸。常見思想情感：羈旅愁思：張繼?楓橋夜泊?思念親友：王維?九月九日憶山東兄弟?征人思鄉(xiāng)：李益?夜上受降城聞笛?閨中懷人：王昌齡?閨怨?如何表達(dá)：觸景傷情：何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)感時生情：中秋望月；重陽登高；傷春悲秋；日暮思?xì)w托物傳情：月、雁、笛、柳因夢寄情：夜來有夢登歸路，不到桐廬已及明抒情角度：從已入筆、從對方入筆。九月九日憶山東兄弟王維獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。后人評價三四兩句詩在全詩中“曲折有致，出乎常情〞，對這一評價請簡要闡述你的鑒賞體會本為詩人思念兄弟，卻寫家鄉(xiāng)的兄弟為失落詩人而遺憾不已，把“我思人〞的情緒，折射為“人思我〞的幻覺。這正是出乎常情之處，使情感更加深沉而余味無窮。九月九日憶山東兄弟王維獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。本詩語言樸素?zé)o華而又高度概括，首句用了一個“獨(dú)〞字，兩個“異〞字，渲染出詩人怎樣的情感？后人評價三四兩句詩在全詩中“曲折有致，出乎常情〞，對這一評價請簡要闡述你的鑒賞體會。作客異鄉(xiāng)的孤獨(dú)、思鄉(xiāng)之情。三四句借重陽登高和茱萸插頭兩個意象抒情，顯得深沉含蓄；本為詩人思念兄弟，卻寫家鄉(xiāng)的兄弟為失落詩人而遺憾不已，把“我思人〞的情緒，折射為“人思我〞的幻覺。這正是出乎常情之處，使情感更加深沉而余味無窮。邊塞詩醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回題材：A.將士建立軍功的壯志，邊地生活的艱辛，戰(zhàn)爭的酷烈場面，將士的思家情緒；B.邊塞風(fēng)光，邊疆地理，民族風(fēng)情，民族交往等各個方面。其中以前者為主要題材。情感：A.主戰(zhàn)思想〔謳歌邊關(guān)將士的奉獻(xiàn)精神、意欲建功立業(yè)的豪情、報效祖國的激情、抨擊主降派、挖苦當(dāng)朝無能〕B.反戰(zhàn)情緒〔環(huán)境的惡劣、塞外生活的艱辛、連年征戰(zhàn)的痛苦、思念親人的悲傷、征士的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離恨〕Ｃ.歌頌祖國邊塞的大好河山、驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風(fēng)光從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭為題材的詩，開展到唐代，由于戰(zhàn)爭頻繁，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚(yáng)奮進(jìn)的時代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩便大大開展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。盛唐的邊塞詩基調(diào)是豪邁、爽朗、一往無前。如“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不斬樓蘭誓不還。〞即使是艱苦的戰(zhàn)爭，也壯麗無比，即使是出征遠(yuǎn)戍，也爽朗明快，即使是壯烈犧牲，也死而無悔。到了中、晚唐，國勢漸衰，雖然詩人也保持著昂揚(yáng)向上的基調(diào)，但悲壯惋傷的成分多了起來。如“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。〞到了宋代，國家在民族斗爭中一直處于劣勢，外侮不斷，國難當(dāng)頭，在邊塞征戰(zhàn)詩中流露出來的感情，就更多地表達(dá)為報國無門的憤懣，如陸游的“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。〞使至塞上王維單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。頸聯(lián)描寫了怎樣的景象?有何作用?突出了大漠的壯麗、奇特和詩人的激昂情緒。詩人通過對大漠壯麗風(fēng)光的描繪，抒發(fā)了對為國御敵守邊，立功邊疆的將士們崇敬之情，充滿了崇高的愛國主義精神。詠史懷古詩千古興亡多少事以歷史為主要內(nèi)容，對歷史人物的功過、歷史事件的成敗、朝代的興衰發(fā)表評論，抒發(fā)感慨?；蚋袘焉硎溃蚪韫胖S今，或懷古論事。標(biāo)題一般是古跡名、古地名，或直說“懷古〞。對歷史作冷靜的理性思考，詩人自己不置身其中。如杜牧和王安石都寫過?題烏江亭?。杜牧為項(xiàng)羽自刎而惋惜：“江東弟子多俊才，卷土重來未可知。〞然而王安石卻感到項(xiàng)羽失敗的必然：“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來。〞把史實(shí)和現(xiàn)實(shí)扭和在一起，或是感慨個人遭遇，或是評擊社會現(xiàn)實(shí)。宋詞?念奴嬌·赤壁懷古?和?京口北固亭懷古?。表達(dá)感情：①表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)的志向，抒發(fā)對古人的緬懷之情②抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判，多借古諷今③憂國傷時，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國家民族的前途命運(yùn)。④悲嘆年華消逝，壯志難酬。常用鑒賞術(shù)語：對歷史盛衰無常的慨嘆憑古吊今、懷古傷今表達(dá)自己懷才不遇的憤懣借古諷今〔諷當(dāng)朝統(tǒng)治者昏庸：苛稅/大興土木/戰(zhàn)亂/荒淫無度/無能〕越中覽古李白越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。抒發(fā)盛衰無常的感慨。蜀相杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。抒發(fā)功業(yè)未就的感慨。石頭城劉禹錫

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊進(jìn)月，夜深還過女墻來。抒發(fā)國運(yùn)衰微的感慨。過華清宮絕句杜牧

長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。含蓄地批評了統(tǒng)治者的驕奢淫逸，寄予了憂國傷時的感慨。念奴嬌·赤壁懷古大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。對古代英雄的贊美和自己壯志未酬的的感慨。詠物詩一草一木總關(guān)情①以物象為題；②詠〔題、贈、贊〕+物象形似——實(shí)寫其形態(tài)、色澤特征，所處環(huán)境等[曲盡其妙]神似——由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品質(zhì)。[不滯于物]內(nèi)容特點(diǎn)：詠物言志，借所詠之物表達(dá)自己的志向、志趣或品質(zhì)；或表達(dá)自己對生活的思考、對人事的評價常用手法：托物言志。象征、比喻、擬人、比照、襯托分析角度：物與人的相同點(diǎn)〔物我合一的結(jié)合點(diǎn)〕，重點(diǎn)把握①寫的什么物，有什么特征。②寄托什么志。詠柳賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。直寫物象，表達(dá)作者的喜好和情趣。對春天的喜愛之情蟬虞世南

垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。形象特點(diǎn)—在高樹上飲著清露、自在鳴叫、不須借秋風(fēng)聲音自然遠(yuǎn)揚(yáng)所言之志—只要品性高潔，聲名自然遠(yuǎn)揚(yáng)，無須任何外在憑借手法分析—托物言志悔教夫婿覓封侯——閨怨詩閨怨詩有兩類，一類是婦女對丈夫的思念，對家鄉(xiāng)親人的思念。一類是對易逝青春的哀怨，對自由自在生活幸福生活的向往。

閨怨王昌齡閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯三、從表達(dá)方式的角度1.抒情詩2.敘事詩3.哲理詩

--即事感懷詩的鑒賞〔一〕弄清詩人感慨的事由。這類詩用往往因一點(diǎn)事由而發(fā)感慨，所以鑒賞這類作品，必須了解詩人感慨的事由。例如同是懷鄉(xiāng)思親：杜甫的?月夜?是在戰(zhàn)亂離散、月夜冷清的情景中思念妻子；李煜的?浪淘沙令?是在國破身囚、歡夢醒來的景況中痛悼故國。朱弁的?春陰?是在被拘塞北、春寒陰冷的環(huán)境中盼望返鄉(xiāng)。由此引發(fā)的感慨的事由不一樣，詩人抒發(fā)感慨的事由不一樣，詩人抒發(fā)的感情和采用的筆法也不一樣?！捕迟p析“事〞與“懷〞的結(jié)合。李白的?春夜洛城聞笛?：“誰家玉笛暗飛聲？〞詩人的故園情思是由一曲?折楊柳?引發(fā)的，先寫笛聲滿城飛揚(yáng)，再寫故園之思深濃，“事〞與“懷〞結(jié)合緊密、自然熨帖?！踩丑w味詩人所抒之“懷〞的深摯感人。特別是思鄉(xiāng)、念親、懷友、離別之佳作，其情必感人至深，絕不矯情造作。如杜甫的?江南逢李龜年?“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。〞這是一首在“安史之亂〞后寫的一首抒懷詩。外表看來，這首詩是寫“他鄉(xiāng)遇故知〞，字里行間好似洋溢著一種“喜〞情。然而詩人卻在這“喜〞的背后，蘊(yùn)藏著深沉的“憂〞——一種感時傷世、憂國憂民之情。詩中從“聞〞到“逢〞之間，歷盡數(shù)十年的世事滄桑、人生坎坷，未從正面涉及一字，但透過詩人的追憶感喟，聯(lián)系當(dāng)時的時代背景和詩人的身世，讀者強(qiáng)烈地感受到世運(yùn)之沉亂，年華之盛衰，彼此之凄涼，俱在其中。憂國憂民之感慨國破家亡之痛楚游子逐客之凄涼征夫思婦之幽怨懷才不遇之寂寞報國無門之激憤建功立業(yè)之豪邁自由悠閑之恬淡秀美山河之熱愛親情友情之真摯歸耕隱居之樂黑暗官場之苦離別思念之緒貶官謫居之恨時光易逝韶光不再之感慨思想情感無限風(fēng)光在險峰——哲理詩的鑒賞古代哲理詩，意境深遠(yuǎn)，啟迪心扉，為人們所傳誦、稱引。這類詩有兩種情況：一是詩人在創(chuàng)作時，便賦予了哲理的內(nèi)涵。如朱熹?觀書有感?：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來。〞作者以水為喻，意在說明知識能使人心澄如鏡，心胸開闊，充滿力量的道理。二是有不少詩，其哲理內(nèi)涵是讀者賦予的，是人們在欣賞詩歌過程中領(lǐng)悟到的。如楊萬里的?小池?，原意只寫春末夏初的池塘小景，而現(xiàn)在人們常借“小荷才露尖尖角〞來說明青少年的才華初露。

有些詩有多層含義。如王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓〞就有兩層理解：首先，落在一個“樓〞字上，一個人能力是有限的，必須借助外部條件，只有站得高才能望得遠(yuǎn)；第二，落在一個“登〞字上，世界是無限的，天外有天，要到達(dá)更高的目標(biāo)，必須發(fā)揮主觀能動性，不畏艱險，勇于攀登，努力登上險峰才有無限風(fēng)光。王安石?元日?“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符〞二句，其詩意是說，元日初升的太陽照耀著千家萬戶，為了桔祥如意，人們總是用新桃符(新春聯(lián))換下舊桃符(舊春聯(lián))。這兩句詩，揭示了新事物終究要代替舊事物的客觀規(guī)律，給人以哲理的啟示。但從全詩來看，更主要的是反映了初登相位的作者，對革除舊制，實(shí)行新政的堅決信念和愉快的心情。

哲理詩鑒賞要點(diǎn)第一要注意形與神。哲理詩中形與神的關(guān)系，就是藝術(shù)形象與哲理的關(guān)系。哲理是藝術(shù)形象的靈魂，而藝術(shù)形象那么是哲理的軀殼。哲理總是因形而生，借形以寓，因此，我們應(yīng)由形悟神，探求詩中的意蘊(yùn)，理解詩的哲理美。白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！餐踔疁o?登鸛鵲樓?〕

在描繪的祖國萬里河山的壯麗景色同時，又要蘊(yùn)含著深刻哲理。

哲理詩鑒賞要點(diǎn)第二要注意情與理。哲理詩中的“情〞與“理〞，是詩人的情感與理性觀念的對立統(tǒng)一關(guān)系。不少古詩往往通過抒情而言志，情中有理，理中含情?！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。〞〔李紳?鋤禾?〕

不僅抒發(fā)了詩人無限的憤慨和同情勞動人民的真摯情感，而且道出了一個不可移易的真理：人類社會的物質(zhì)財富，都是勞動人民辛勤勞動而創(chuàng)造的。哲理詩鑒賞要點(diǎn)第三要注意理與趣。理與趣的關(guān)系，是詩中的理性內(nèi)容與審美特征關(guān)系的一種特殊表現(xiàn)。優(yōu)秀的哲理詩都具有“理趣〞，既富于哲理性，又富于藝術(shù)趣味性。因此，我們應(yīng)在生動形象、理趣盎然的藝術(shù)趣味中理解古詩的哲理美。望岳(杜甫)

岱宗夫如何，齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

這首詩最后一聯(lián)，是傳誦千古的名句。試結(jié)合全詩談?wù)勀愕睦斫?。望?杜甫)

岱宗夫如何，齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。這兩句是詩人由望山而想象登上頂峰以后，俯視眾多的山峰，都會顯得矮小。反映了詩人那種雄偉的氣魄、遠(yuǎn)大的志向、崇高的理想、開闊的胸襟和不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。至今仍說明站得高才能望得遠(yuǎn)的道理，表現(xiàn)了不斷進(jìn)取、勇攀頂峰的精神。理解下面每首詩各自所蘊(yùn)含的哲理。1、橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近上下