上海市2021-2022學年高一語文下學期期中題含解析

Page10上海市2021-2022學年高一語文下學期期中題一、積累與應用1.填空題。（1）曾皙在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中描述了一幅春日暢游的歡愉圖景是“冠者五六人，童子六七人，_______________,____________,_____________?！保?）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子哂笑子路的原因是“___________,____________”?！敬鸢浮竣?浴乎沂②.風乎舞雩③.詠而歸④.為國以禮⑤.其言不讓【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。注意以下字詞的書寫：沂、舞雩、詠、禮。2.按要求選擇（1）下列加點詞語運用正確的一項是（）A.這部新劇最近將要開播，制作方所選的演員都是近年來炙手可熱的明星。B.這次巴勒斯坦人士遭暗殺的事件，使得中東和平的前景再次成為海市蜃樓。C.他仍是教練眼中一個遵規(guī)守紀的隊員，是老師們眼中一個不恥下問的學生。D.我感到一種不可名狀的恐懼，一種同親人隔絕，同大地分離的孤獨感油然而生。（2）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）目前在用的新冠疫苗，其安全性和有效性均已通過驗證。_________①以盡快建立人群免疫屏障②加快恢復正常的生產生活秩序③建議符合接種條件的居民盡早登記預約④根據安排及時接種A.②③④① B.③④①② C.③④②① D.④②③①【答案】（1）D（2）B【解析】【分析】【小問1詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。A.炙手可熱：手摸上去感到熱得燙人。比喻權勢大，氣焰盛，使人不敢接近。在本題中不能形容演員，故錯誤。B.海市蜃樓：傳說中的蜃能吐氣成樓臺形狀。實際上是大氣由于光線折射而出現(xiàn)的自然現(xiàn)象。比喻虛無縹緲而不實際存在的事物。本題中和平的前景是有可能出現(xiàn)的，而不是不切實際的事物，故不符合語境。C.不恥下問：樂于向學問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意思。本題中隊員的身份比老師低，和其他隊員也是平等的關系，故不能使用這個詞語。D.不可名狀：無法用語言來形容，該詞語符合語境。故選D?！拘?詳解】本題考查學生語言表達之句子銜接排序的能力。句子之間有相應的邏輯關系，按照提供出來的信息，新冠疫苗已通過驗證，接下來就應該按照流程先登記再接種。目的是為了建立免疫屏障，促進生產恢復。應該按照③④①②的順序排列。故選B。二、課內文言基礎3.解釋加點詞。（1）老吾老，以及人之老（）（2）宜乎百姓之謂我愛也（）（3）族庖月更刀（）（4）善刀而藏之（）（5）乃中《經首》之會（）（6）旦日饗士卒（）（7）交戟之衛(wèi)士欲止不內（）（8）殺人如不能舉（）（9）若不闕秦，將焉取之（）（10）微夫人之力不及此（）【答案】①.尊敬②.吝嗇③.眾，指一般④.揩拭⑤.合乎⑥.用酒食款待，這里指犒勞⑦.接納，使……進來。⑧.盡⑨.侵損，削減⑩.沒有【解析】【詳解】本題考查學生理解文言實詞在句中含義的能力。（1）句意：尊敬自己的老人，進而推廣到尊敬別人家的老人。加點的“老”，尊敬。（2）句意：老百姓說我吝嗇是理所應當?shù)牧?。“愛”，吝嗇。?）句意：技術一般的廚師每月就得更換一把刀?！白濉?，眾，指一般的。（4）句意：然后把刀擦抹干凈，收藏起來“善”，揩拭。（5）句意：又合乎（堯時）《經首》樂曲的節(jié)奏?！爸小?，合乎。（6）句意：明天犒勞士兵?！梆嫛?，用酒食款待，這里指犒勞。（7）句意：持戟交叉守衛(wèi)軍門的衛(wèi)士想阻止他進去?！皟取?，接納，使……進來。（8）句意：殺人惟恐不能殺盡。“舉”，盡。（9）句意：如果不使秦國土地虧損，它到哪里去奪取土地？“闕”，侵損，削減。（10）句意：假如沒有那個人的力量，我是不會到這個地步的。“微”，沒有。4.下列文學常識和文化常識的表述，不正確的一項是()A.《史記》是我國第一部紀傳體史書，作者司馬遷。魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。B.本紀記述皇帝，世家記述諸侯王，列傳記述各方面的著名人物。項羽雖沒做過皇帝，但他打入咸陽，號令諸侯，因此司馬遷把他列入本紀。C.“秋毫無犯”、“勞苦功高”、“人為刀俎，我為魚肉”、“項莊舞劍，意在沛公”、“游刃有余”等成語，均出自《鴻門宴》。D.宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向侍坐。鴻門宴中“項王、項伯東向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是劉邦，張良則為侍坐。從座位可看出雙方力量懸殊與項羽的自高自大?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。C.“游刃有余”出自《莊子·養(yǎng)生主》。故選C。5.下列句子中不含通假字的一項是（）A.砉然向然，奏刀然，莫不中音 B.行旅皆欲出于王之涂C.罔民而可為也 D.非曰能之，愿學焉【答案】D【解析】【詳解】本題考查學生理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。A.“向”通“響”，譯為“作響”，“砉然向然，奏刀然，莫不中音”意思是“嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不合音律的”；B.“涂”通“途”，譯為“道路”，“行旅皆欲出于王之涂”的意思是“旅行的人都想在大王的道路上出入”；C.“罔”通“網”，譯為“張開羅網陷害”，“罔民而可為也”的意思是“可以做張開羅網陷害百姓的事呢”；D.無通假字，“非回能之，愿學焉”的意思是“我不敢說能做到什么，但愿意學著做些東西”。故選D。6.下列句中加點詞與“吾得兄事之”的“兄”用法相同的一項是（）A.然而不王者 B.范增數(shù)目項王C常以身翼蔽沛公 D.籍吏民，封府庫【答案】C【解析】【詳解】本題考查學生理解文言實詞詞類活用現(xiàn)象的能力。兄，名詞作狀語，像對待兄長一樣。句意：我得像對待兄長一樣地侍奉他。A.名詞作動詞，稱王。句意：這樣卻不稱王的。B.名詞作動詞，用眼示意。句意：范增多次用眼示意項王。C.名詞作狀語，像翅膀一樣。句意：常常用身體像鳥張開翅膀一樣地掩護沛公。D.名詞作動詞，登記。句意：登記官員和百姓，封閉府庫。故選C。7.下列加點的虛詞，意義和用法相同的一組是（）A.吾其還也，亦去之吾見其難為B.無恒產而有恒心者明足以察秋毫之末，而不見輿薪C.莫之能御也行旅皆欲出于王之涂D.申之以孝悌之義

晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉【答案】B【解析】【詳解】本題考查學生理解文言虛詞意義和用法的能力。A.表示祈使、商量語氣，還是。句意：我們還是回去吧！晉軍也就離開了鄭國。/代詞，那里。句意：我看到那里很難下刀。B.連詞，表轉折，卻。句意：沒有長久可以維持生活產業(yè)卻常有善心的。/連詞，表轉折，卻。句意：眼力足以看清鳥獸秋天新生細毛的末梢，卻看不到整車的柴草。C.代詞，他。句意：沒有人可以抵御他。/助詞，的。句意：旅行的人都想在大王的道路上出入。D.介詞，把。句意：句意：把尊敬父母、敬愛兄長的道理反復講給百姓聽。/介詞，因為。句意：晉文公和秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國，因為鄭國曾對晉文公無禮。故選B。8.下列句子的句式特點與其他三項不同的一項是（）A.居則日：“不吾知也！” B.未之有也C.異乎三子者之撰 D.技經肯綮之未嘗【答案】C【解析】【詳解】本題考查學生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。A.“居則日：‘不吾知也’”的意思是“平日里說：‘沒有人了解我’”，“不吾知也”中“吾”是動詞“知”的賓語，按現(xiàn)代漢語應放其后，卻放其前，是賓語前置；B.“未之有也”的意思是“從來沒有過這樣的事”，代詞“之”是動詞“有”的賓語，按現(xiàn)代漢語應放其后，卻放其前，是賓語前置；C.“異乎三子者之撰”意思是“和他們三人的志向不同”，介詞短語“乎三子者之撰”是“異”的狀語，按現(xiàn)代漢語應放其前，卻放其后，是狀語后置；D.“技經肯綮之未嘗”的意思是“我的刀從不去碰筋脈經絡相連的地方和筋骨結合的地方”，“技經肯綮”是“未嘗”的賓語，按現(xiàn)代漢語應放其后，卻放其前，是賓語前置。故選C。三、閱讀閱讀下列語段，完成下列小題。意象原型及其釋義①敘事作品之有意象，猶如地脈之有礦藏，一種蘊藏著豐富文化密碼的礦藏。中國敘事作品具有如此特征，是由于它存在著許多形成意象的條件。首先，漢語是一種時態(tài)非原生性的、也沒有名詞數(shù)量和主賓詞格變化的語言，這使它能夠相當靈活地超越時間、空間的限制，溝通各科文化要素；其次，中國宇宙觀有天人合一，甚至各種層次的“宇宙”互相滲透呼應的特點，這就使得在時空中相當靈便自如的語言，可以攜帶上許多文化密碼；其三，中國詩歌長于意象抒情，所創(chuàng)造的閃光的意象，隨時從這種處于文學正宗地位的文體向其他文體滲透；其四，中國有文字的歷史源遠流長，而且綿延不絕，這就可能給一些重復使用的表象一層一層地積累上新的意義，使表象轉化為意象，并且層積成豐富的意義層面。以上這些原因的交互作用，就使中國文字某些具有形象可感性的詞語，往往匯聚著歷史和神話，自然和人的多種信息，觸動人們在廣闊時空間的聯(lián)想。這種“象內含意”“意為象心”，二者有若靈魂和軀殼，結合而成的生命體就是敘事意象。②意象一詞，在中國語言發(fā)展史上，先秦萌芽，漢代成詞，六朝用于文學，唐宋沿用，明清而火行。最初把“意”與“象”組合成詞者，是漢代王充《論衡·亂龍篇》：“天子射熊，諸侯射麋，卿大夫射虎豹，士射鹿豕，示服猛也。名布為侯，示射無道諸侯也。夫畫布為熊麋之象，名布為侯，禮貴意象，示義取名也。”這里記載的是遠古時代的射箭禮儀，畫布為“侯”就是在布上畫動物形象當作箭靶。熊麋虎豹鹿豕，正面畫其頭于正中箭靶之處。鄭玄解釋說:“射熊虎豹，不上下相犯，射麋鹿豕，志在君臣相養(yǎng)也?！鄙浼男袨楸硐罄铮[含著政治文化密碼。③把意象一詞第一次用于文學理論者，是文論巨著《文心雕龍》：“是以陶鈞文思，貴在虛靜……使玄解之宰，尋律而定墨；獨照之匠，窺意象而運斤——此蓋馭文之首術，謀篇之大端?！眲③脑谶@部書里認為，運轉文思首先應該使創(chuàng)造性的心靈處在排除雜念而空靈透明的、也就是所謂“虛靜”狀態(tài)，在這種心理狀態(tài)中把學識、才情、閱歷與文字表達能力相匯合。這個匯合點就是意象。④也許正是由于存在與民族思維方式的潛在聯(lián)系，意象一詞雖然沒有經過文論家鄭重其事的界定和論證，卻在唐宋以后依然不絕如縷地被使用著，而且逐漸通用化。唐代司空圖《詩品》論“縝密”說：“是有真跡，如不可知。意象欲出，造化已奇?！逼溟g講了意象操作的一種形態(tài)，這就是在意象細致綿密的運作中，真跡已經描寫出來了，卻沒有露出描寫的痕跡，一切顯得自自然然，達到了天衣無縫的妥帖程度。⑤明代以后，意象成了比較常用的術語，作為詩學品格的標準。如果一首詩運用了別具蘊味的意象，這首詩的品味就高。李東陽論詩，也手持意象尺碼，以此衡量一首詩的品位。他說：“‘雞聲茅店月，人跡板橋霜’，人但知其能道羈愁野況于意之表，不知二句中，不用一二閑字，只提掇出緊關物色字樣，而音韻鏗鏘，意象具足，始為難得?！保ā堵刺迷娫挕罚┻@是一連串表象的無語法的對接，而以各種表象的相互反照、相互撞擊和相互闡發(fā)，在表象的接縫之間及其形成整體之際，醞釀著獨特的時空觀和旅途情調。⑥在清代詩人葉燮看來，經過意象組合起來的情、事、理已經發(fā)生實質性變化，經過深刻地詩化了的理、事、情，其中已經融合了詩人的獨特體悟、聯(lián)想、變異和點化。即，意象不等于而大于“意+象”。⑦由上述考察，我們可以對意象的含義進行概述：第一，意象是一種獨特的審美復合體，既有意義的表象，又是有表象的意義。第二，意象在聚合過程中融合了詩人的神思和才學意趣，為讓人反復尋味的生命體。第三，意象綜合多端，形成多構，它的生成、操作和精致的組構，對作品的品位、藝術完整性及意境產生較大影響。9.第①段加點詞“礦藏”在文中指的是_________________。10.第①段指出中國敘事作品具有豐富意象的條件，對此理解不正確的一項是（）A.漢語的格、數(shù)、時態(tài)等特點使得漢語能超越時空限制，能溝通多種文化。B.漢民族各種宇宙觀相互滲透，使得超越時空的漢語能攜帶許多文化密碼。C.中國詩歌善于運用意象抒情，因此創(chuàng)制了豐富的意象并向其他文體滲透。D.中國文字的詞語匯聚著歷史、神話、自然和人的多種信息，觸動人的聯(lián)想。11.根據第⑤段畫線句作出推理，正確的一項是（）①王五的詩運用了別具蘊味的意象，所以他這首詩的品味就高。②王五的詩沒有運用別具蘊味的意象，所以他這首詩的品味不高。③王五這首詩的品味很高，說明他運用了別具蘊味的意象。④王五這首詩的品味不高，說明他沒有運用別具蘊味的意象。A.①③ B.②④ C.②③ D.①④12.概括本文的論證思路?！敬鸢浮?.敘事作品中蘊藏著豐富文化密碼的意象。10.D11.D12.開頭分析中國敘事作品具有豐富意象的條件；接著先總寫意象在中國語言發(fā)展史上的變遷情況，再依次闡釋意象一詞的來源、第一次用于文論、唐宋通用化、明代作為詩學品格標準、清代含義的深刻化；最后總結意象的三重含義，收束全文。【解析】【9題詳解】本題考查學生理解詞語含義的能力。首先理解詞語的字典意?！暗V藏”，埋藏在地下的各種自然礦物資源。然后結合語境，理解其語境意。結合“敘事作品之有意象，猶如地脈之有礦藏，一種蘊藏著豐富文化密碼的礦藏”可知，“猶如”意思是“好像”，這里是把“敘事作品中蘊藏著豐富文化密碼的意象”比作“礦藏”。由此可知“礦藏”的含義?！?0題詳解】本題考查學生理解分析文章內容的能力。D.“中國文字的詞語匯聚著……”錯誤，第一段說的是“以上這些原因的交互作用，就使中國文字某些具有形象可感性的詞語，往往匯聚著歷史和神話，自然和人的多種信息，觸動人們在廣闊時空間的聯(lián)想”，選項忽略了“某些具有形象可感性的詞語”“往往”等限制性信息，以偏概全。故選D?！?1題詳解】本題考查學生理解句子含義，并進行推斷的能力。“如果一首詩運用了別具蘊味的意象，這首詩的品味就高”強調“別具韻味的意象”和“詩歌品味高”之間的關系，前者是后者的充分條件。②“沒有運用……所以……品味不高”錯誤，過于絕對，詩歌品味高的條件并非僅有“別具韻味的意象”。③“王五這首詩的品味很高，說明他運用了別具蘊味的意象”錯誤，“品味高”的條件并非僅有“別具韻味的意象”。故選D?！?2題詳解】本題考查學生分析文章結構和思路的能力。由標題“意象原型及其釋義”可知，這篇文章的中心話題是“意象”，涉及其“原型”和“釋義”。文章共七段文字。由第一段“中國敘事作品具有如此特征，是由于它存在著許多形成意象的條件。首先……其次……其三……其四……以上這些原因的交互作用，就使中國文字某些具有形象可感性的詞語……”可知，這是分析中國敘事作品具有豐富意象的條件。第二段，由“意象一詞，在中國語言發(fā)展史上，先秦萌芽，漢代成詞，六朝用于文學，唐宋沿用，明清……”可知，這是寫意象在中國語言發(fā)展史上的變遷，之后說“最初把‘意’與‘象’組合成詞者，是漢代王充《論衡·亂龍篇》”，這是說“意象”這一詞語的來源。第三段，由“把意象一詞第一次用于文學理論者，是文論巨著《文心雕龍》……”可知，這是說意象第一次用于文論。第四段，由“意象一詞……卻在唐宋以后依然不絕如縷地被使用著，而且逐漸通用化”是說“意象”在唐宋通用化。第五段，由“明代以后，意象成了比較常用的術語，作為詩學品格的標準”可知，這是說“意象”在明代作為詩學品格的標準。第六段，由“在清代詩人葉燮看來，經過意象組合起來的情、事、理已經發(fā)生實質性變化，經過深刻地詩化了的理、事、情，其中已經融合了……”可知，這是說“意象”在清代的含義更為深刻。由此可知，第二段和三、四、五、六段之間是總和分的關系，是第二層。第七段，由“由上述考察，我們可以對意象的含義進行概述：第一……第二……第三”可知，這一段是對上文的總結，總結“意象”的三重含義。四、寫作13.閱讀下面的材料，根據要求作文。人在發(fā)展的過程中，積累了很多經驗，但過多注重經驗的借鑒是否不利于我們更好地發(fā)展？請寫一篇文章，談談你對這個問題的認識與思考。要求：1.自擬題目；2.不少于800字。【答案】例文：汲取經驗，不困于經驗人在適應自然和社會的過程中，總結了許多寶貴的經驗，我們要不斷汲取經驗，以求取得更快更好的發(fā)展。但這些經驗也可能會阻礙我們的認識和發(fā)展，因此，汲取經驗，但不要困于經驗。英國詩人小說家德拉·梅爾說：“經驗猶如一盞明燈的光茫，它使早已存在于頭腦中的朦朧的東西豁然開朗。”他人的經驗，我們勇于借鑒，使自己迅速壯大。自己的經驗，努力汲取，可以使我們在前進途中更加堅定和自信?？茖W家牛頓說過，他的成功是因為站在巨人的肩膀上。他借鑒了16世紀眾多前輩探索的經驗，在此基礎上，經過自己辛勤的思索與探究，建立了經典力學體系，成為近代自然科學寶庫中一顆耀眼的明珠。試想如果沒有對前人經驗的借鑒，牛頓怎會取得如此輝煌的成就？居里夫人在接受諾貝爾獎時也提到過，假如沒有前人的研究經驗，她的成功也許會非常渺茫。提出DNA雙螺旋結構的美國科學家克里克和德國科學家貝恩均坦言，他們的成功很大程度源于對前人研究經驗的借鑒。居里夫、克里克和貝恩都能在借鑒他人經驗的基礎上努力汲取自己在研究中獲得的經驗，最終取得成功，這無疑是明智的選擇。然而，經驗有時也會成為束縛。毛主席曾說過：“經驗主義害死人。”這個道理不假。歷史上一味相信經驗而吃了虧的例子有很多。清朝后期，歐洲列強不斷侵擾大清國，侵略者們用槍支與火炮打開了中國的大門，然而自稱“天朝”的清朝的官兵們拿的則是刀、劍、弓箭等冷兵器，結果不言而喻。當時，有人研究出了可連發(fā)28顆子彈的槍與將軍炮，但是清朝統(tǒng)治者卻說“騎射乃滿族之根本”，拒絕使用新式武器。原因很簡單，經驗束縛了清朝的統(tǒng)治者，因為在他們的經驗里，這些傳統(tǒng)的武器才是制勝的法寶。慘痛的教訓告訴我們，經驗是財富，但經驗也要與時俱進，不能讓經驗束縛了我們前進的腳步。奧斯卡·王爾德有一句名言：“當一個人自