清朝后妃之珍妃

清朝后妃之珍妃在封建社會，三從四德（在家從父，出嫁從夫，夫死從子；德、容、功、言）是女人必須奉行的人生準則。對于妃嬪來說，宮中事務有內務府管理，國家大事有皇帝、大臣處理，，吃穿住行有太監(jiān)宮女們伺候，她們只是皇帝傳宗接代的工具和舉行典禮時的陪襯，不能有自己的意志和個性。就在清王朝晚期，卻出現(xiàn)了一名妃子，她敢于沖擊封建禮教的束縛、祖制家法的桎梏，勇于向世俗挑戰(zhàn)，具有強烈的叛逆精神。這位妃子就是光緒帝的珍妃他他拉氏。他他拉氏是原戶部右侍郎長敘之女，滿洲鑲紅旗。長敘有三子、五女。長子、次子、長女、次女、三女均為原配妻子所生；三子、四女、五女皆為妾生。四女就是后來的瑾妃，五女就是珍妃。瑾妃生于同治十三年（1874）八月十五日，珍妃生于光緒二年（1876）二月初三日。光緒十四年（1888）參選秀女時，瑾妃15歲，珍妃13歲，都已是妙齡少女。珍妃白皙無瑕，五官清秀俊美，而且聰明伶俐，性格開朗。瑾妃稍遜于其妹，但也稱得上美人。這次參選秀女，對她們姐妹來說，是人生悲劇的開始。珍妃性格開朗，活潑好動，獵奇心強。她對皇宮中的繁文縟節(jié)、呆板的生活方式十分厭惡，尤其對宮中的爾虞我詐、勾心斗角極為反感。她喜歡新生事物，喜歡過無拘無束的瀟灑生活。珍妃的性格，有先天因素的影響，也與她的成長環(huán)境有關。她幼時曾長期生活在任廣州將軍的伯父長善府中。廣州是五口通商的最主要口岸城市，開放最早，與西方資本主義世界接觸最早最多，受影響也最大，思想較內地開后妃便袍放許多。加之長善本人廣交名人雅士，其中多具有先進思想的著名人物，這些都對珍妃的思想和個性形成產生了巨大影響。再者，他的兩位長兄志銳、志鈞也都是思想比較開明的人物，她的母親也很開通，整個家庭對她的熏陶是不可忽視的因素。這種性格，在規(guī)矩多多、禮法森嚴的皇宮大內顯得格外突出和另類。珍妃的許多行為與宮廷禮法對后妃的要求有點格格不入。喜歡照相。照相術于清朝晚期傳入中國，卻被因循守舊的頑固人物視為“西洋淫巧之物”，甚至有人認為照相能攝去人的魂魄，傷神損壽。然而年僅十幾歲的珍妃卻偏偏迷上了照相術。她托人買來照相機，不僅在自己的寢宮景仁宮，而且在皇帝的養(yǎng)心殿以及她經常去的其他地方，“不拘姿勢，任意裝束”地拍照，可謂花樣翻新。她不僅自己照，還給別人照，同時她還教太監(jiān)照。她把照相作為自己生活中的一大樂趣，可惜珍妃所拍的照片一張也沒能留傳下來。據說珍妃還暗中指使一個姓戴的太監(jiān)在東華門外開設了一個照相館。此事被皇后探知，上報慈禧，照相館被查封，戴姓太監(jiān)被打死。喜歡新款服裝、男式服裝。珍妃很愛美，好打扮，喜歡追新潮，經常做各式新款服裝。她尤其愛女扮男裝，穿戴男子的冠服，有時還穿上光緒帝的龍袍戲耍。坐八人轎。按宮中規(guī)矩，妃子不能乘八人轎，只能坐四人轎。據清宮劉姓宮女講，光緒帝特意賞給珍妃一乘八人轎。一次珍妃乘坐時，被慈禧知道了，大怒，命人將轎摔毀。不逢迎、巴結權勢人物?；屎笫腔实鄣恼?，主管后宮，妃嬪必須無條件地聽命于皇后，這是幾千年來封建社會皇家奉行不替的信條。然而珍妃卻不理這一套，我行我素，并不去刻意逢迎、巴結皇后。本來孝定皇后就因珍妃與皇帝的恩恩愛愛、幾乎夜夜專寵而吃醋，珍妃這樣的態(tài)度更讓皇后嫉恨不已。為了泄憤，皇后經常在慈禧面前說珍妃的壞話，告她的狀。李蓮英是慈禧的親信太監(jiān)，勢力很大，許多王公大臣都不敢惹他，有時還要巴結、賄賂他?？墒钦溴鷧s不買他的賬，多次與他發(fā)生沖突。支持光緒帝變法。在與光緒帝相處一段時間后，珍妃發(fā)現(xiàn)光緒帝不是甘當傀儡的人，他也希望能夠勵精圖治，治國安民，只是由于長期受慈禧的壓制，手中無權，大志難伸。甲午戰(zhàn)敗，割地賠款，光緒帝在康有為、梁啟超等人的影響下，試圖維新政治，富國強兵。珍妃堅決支持皇帝變法，是“帝黨”的重要成員，為皇帝出謀獻策，尤其在精神上給光緒帝以巨大的支持。特別是在變法后期最困難的時刻，身居九重宮禁的光緒帝，身邊只有珍妃一個知己，珍妃成了他精神的支柱。這一點，是慈禧太后最不能容忍的，為她的悲慘結局埋下了伏筆。在慈禧的淫威下不屈服。戊戌變法失敗后，珍妃因支持變法被監(jiān)禁，一直到死，未能獲釋。珍妃的叛逆和另類，讓慈禧太后和皇后等人切齒痛恨，但在光緒皇帝眼里，珍妃許多出格的舉動卻別有一番韻味，成為吸引他的獨特魅力。光緒皇帝自幼體弱多病，長期患有嚴重的遺精病，基本上喪失了性功能。所以，光緒帝大婚后，雖然擁有一后二嬪，卻很少召幸她們。尤其是對慈禧的侄女葉赫那拉皇后，更是避之惟恐不及。在多次的禮儀活動中，他發(fā)現(xiàn)珍嬪不僅容貌俏麗，而且乖巧伶俐，活潑動人，便對光緒皇帝的生父醇親王奕、生母葉赫那拉氏她有了好感。幾次單獨召見后，更覺得她不僅志趣廣泛，談吐不俗，而且性格開朗，善解人意。漸漸地，光緒帝對珍妃產生了愛意，召她侍寢的次數(shù)越來越多，珍嬪逐漸被光緒帝視為知音和感情上的依托，二人之間產生了真摯的愛情，并達到了熾熱化程度。光緒帝4歲進宮，過早失去了母愛的呵護，而慈禧對他又過分嚴厲，十幾年來一直過著呆板壓抑、程式化的生活，從未嘗到過人生的樂趣，更沒有得到過女性的體貼和疼愛，他的精神世界就像一片寒冷的干裂的土地。珍妃的出現(xiàn)，就像一股甜甜的暖流，滋潤著光緒帝寒冷干裂的心田，使他初步嘗到了愛情的甜蜜，感受到了生活的樂趣。他與珍嬪的愛，達到了難割難舍的程度。德齡在《瀛臺泣血記》中記載，光緒帝幾乎每天都召幸珍嬪，每隔三四天還到珍嬪的景仁宮去一次。聰明的珍嬪了解光緒帝處境的艱難、內心的苦楚，對他非常理解和同情。珍嬪是一位多情善良的少女，千方百計地溫存體貼關愛光緒帝，竭盡一切使自己的夫君感到溫馨和快樂。珍妃“貌既端莊，性尤機警”，又由于出生于文化官宦家庭，受家庭的熏陶，自幼就“頗通文史”，琴棋書畫無所不能。更為可貴的是，她“寫得一手好字，能左右同時寫字，也能作畫”。他們倆在一起，或吟詩作詞，或練字繪畫，或對弈消遣，情投意合。他們倆對中國名著《紅樓夢》都很有興趣，比肩閱讀，交口評論。光緒帝出于對珍嬪的摯愛，在她跟前，幾乎忘掉了皇帝的尊嚴。珍嬪在光緒帝面前也無拘無束，暢所欲言。有時光緒帝放著肩輿、轎子不坐，與珍嬪有說有笑地攜手而行，猶如民間的一對恩愛夫妻。一旦珍嬪不侍寢，回自己的景仁宮住，光緒帝就像失去了什么似的，頗感冷清，更擔心心愛的珍嬪在宮里寂寞無聊。他們倆互為知己，如漆似膠，一日不見如三秋之隔。金質“珍妃之印”皇帝的專寵對珍嬪而言既是難得的幸福也是招致禍患的根源。光緒皇帝對珍嬪的“熱”更反襯出對皇后的“冷”，這是皇后和慈禧太后都難以容忍的。她們會利用一切機會發(fā)泄她們的仇視。升遷坎坷，廷杖受辱。光緒二十年（1894）十月十日是慈禧的六十大壽，按照慣例要晉封一批妃嬪。所以在這年的正月初一日，慈禧發(fā)布懿旨：本年予六旬慶辰，內廷妃嬪平日侍奉謹慎，允宜特晉榮封。敦宜皇貴妃著封為敦宜榮慶皇貴妃，瑜妃著晉封瑜貴妃，珣妃著晉封珣貴妃，瑨嬪著晉封瑨妃，瑾嬪著晉封瑾妃，珍嬪著晉封珍妃。很顯然，珍妃并不是因受到慈禧的特別寵愛，而是沾了慈禧六十大壽的光才被晉封的。各部院衙門接到晉封眾妃嬪的懿旨后，開始為舉行冊封禮做各項準備工作。到了當年十月，準備事項基本就緒，就等擇定吉期，舉行冊封禮了。十月二十九日，慈禧卻突然降下了一道令人意想不到的懿旨。本朝家法嚴明。凡在宮闈，從不準干預朝政。瑾妃、珍妃承侍掖庭，向稱淑慎，是以優(yōu)加恩眷，洊陟崇封。乃近來習尚浮華，屢有乞請之事，皇帝深慮漸不可長，據實面陳。若不量予儆戒，恐左右近侍藉為寅緣蒙蔽之階，患有不可勝防者。瑾妃、珍妃著降為貴人，以示薄懲而肅內政。此事還不算完，第二天，慈禧又連降兩道懿旨：光緒二十年正月初一日，慈禧將瑾妃、珍妃降為貴人時，要求其“改過自新”的禁牌。光緒二十年正月初一日，慈禧強調“皇后有統(tǒng)轄六宮之責”的禁牌皇后有統(tǒng)轄六宮之責。嗣后妃嬪等如有不遵家法，在皇帝前干預國政，顛倒是非，著皇后嚴加訪查，據實陳奏，從重懲辦，決不寬貸。瑾貴人、珍貴人著加恩，準其上殿當差隨侍。謹言慎行，改過自新。平素妝飾衣服，俱按宮內規(guī)矩穿戴，并一切使用物件不準違例。皇帝前遇年節(jié)，照例準其呈進食物，其余新巧希奇物件及穿戴等項，不準私自進呈。如有不遵者，重責不貸。特諭。慈禧特意下令將這兩道懿旨做成兩塊禁牌，掛在內庭，以示警誡。懿旨中所提到的關于衣飾、物品等，明顯是指珍妃所穿的新款衣服、男式服裝和照相器材等。懿旨中所提到的“乞請”、“干預國政”之事，是指珍妃協(xié)助光緒帝培植自己的勢力，提拔兄長志銳為禮部侍郎、破格提拔自己的老師文廷式為翰林院侍讀學士等。清朝晚期，賣官鬻爵不僅是公開的秘密，甚至已經合法化。當時的捐納制度，實際上就是賣官，以解決朝廷財政的緊張。據記載，珍妃見慈禧、李蓮英各為自己的私利巧立名目，大肆賣官，肆無忌憚。于是，為了解決自己手頭緊的問題，借助受光緒帝寵愛的優(yōu)勢，也干起賣官的事來。比如，為一個叫耿九的人謀取了廣東海關道的肥缺，為魯伯陽謀取了上海道的肥缺等。不管怎么說，珍妃在這件事上確實有把柄抓在慈禧手上，于是背上了“干預國政”的罪名。據說在降珍、瑾二妃為貴人的前一天，光緒帝在給慈禧請安時，慈禧鐵青著臉，不理睬他，光緒帝竟在地上跪了兩個多小時。最后慈禧惡狠狠地說：“瑾妃、珍妃的事，你不管，我來管。不能讓她們破壞家法，干預朝政。下去吧！”根據清宮檔案記載，證實珍妃在十月二十八日這天遭到了“褫衣廷杖”，即扒去衣服打?；叔獯藨吞?，這在有清一代是極為罕見的。翁同龢曾在慈禧面前為珍、瑾二妃求情，建議緩辦，但遭到拒絕。結果，不僅珍妃受到懲處，連瑾妃也受到妹妹的牽連。被牽連的不止瑾妃一人。十一月初二日，慈禧再降懿旨，將珍妃手下的太監(jiān)高萬枝處死。在這樁事件中，先后受到株連的珍妃手下的太監(jiān)還有永祿、宣五、王長泰、聶德平等數(shù)十人，有的被發(fā)配充軍，有的被秘密處死，有的被立斃杖下。就連伺候珍妃的白姓宮女也被驅逐出宮敗和喪權辱國的《馬關條約》的簽訂，極大地震動和刺激了中國人民，促進了中國人民的覺醒。光緒帝在以康有為為代表的維新派的影響下，從光緒二十四年（1898）四月開始，大刀闊斧地實行變法，但很快被以慈禧為首的頑固派給扼殺了，變法只進行了103天。這年的八月，慈禧將光緒帝囚禁在南海的瀛臺，同時也將堅決支持變法的珍妃打入了冷宮。珍妃一直到死，也未能再見她心愛的夫君光緒帝一面。關于珍妃之死，有種種說法。所言者，或太監(jiān)，或宮女，或近侍，或親王。有的說是被李蓮英推入井中的，有的說是被崔玉貴裹挾投入井中的，有的說是珍妃自己跳入井中的；有說是在眾目睽睽下公開處死的，有說是秘密處死的；有的說光緒帝在場，有的說光緒帝未在場。關于珍妃遇難的日期也說法不一。有的說是光緒二十六年（1900）的七月十九日，有的說是七月二十日，還有的說是七月二十一日。北京城是七月二十日陷落的，慈禧攜光緒帝于七月二十一日凌晨逃出北京。以慈禧之精明、慮事之周詳，不會在二十一日凌晨之時處置珍妃，因為從心情和時間上都不允許。七月十九日北京還未陷落，是否外逃離京，慈禧很可能還未下最后決心，在這種情況下，處死珍妃的可能性也不大。因此，珍妃死于七月二十日的可能性最大。經過對史料的分析、比較，我們認為還是清宮舊太監(jiān)唐冠卿所講最合情合理，可靠性最強：珍妃井庚子七月十九日，聯(lián)軍入京（此日期有誤，但他講是聯(lián)軍入京那天，表明是二十日——筆者注），崔玉貴率快槍隊四十人守蹈和門，予亦率四十人守樂壽堂。時甫過午，予在后門休息，突覘慈禧后自內出，身后并無人隨侍，私揣將赴頤和軒，遂趨前扶持。乃至樂壽堂后，后竟循西廊行，予頗驚愕，啟曰：“老佛爺何處去？”曰：“汝勿須問，隨予行可也?！奔暗纸情T轉彎處，遽曰：“汝可在頤和軒廊上守候，如有人窺視，槍擊勿恤?！庇璺今敭愰g，崔玉貴來，扶后出角門西去，竊意將或殉難也，然亦未敢啟問。少頃，聞珍妃至，請安畢，并祝老祖宗吉祥。后曰：“現(xiàn)在還成話么，義和拳搗亂，洋人進京，怎么辦呢？”繼語音漸微，噥噥莫辨，忽聞大聲曰：“我們娘兒們跳井吧！”妃哭求恩典，且云未犯重大罪名。后曰：“不管有無罪名，難道留我們遭洋人毒手么？你先下去，我也下去?！卞凳装?。旋聞后呼玉貴。貴謂妃曰：“請主兒遵旨吧！”妃曰：“汝何亦逼我耶！”貴曰：“主兒下去，我還下去呢！”妃怒曰：“汝不配！”予聆至此，已木立神癡，不知所措。忽聞后疾呼曰：“把她扔下去吧！”遂有掙扭之聲，繼而砰然一響，想妃已墜井矣。斯時光緒帝居養(yǎng)心殿，尚未之知也。唐冠卿雖未在場，但親眼見到了慈禧、崔玉貴，親耳聽到了三人當時的對話和珍妃落井的聲音，所言應該無誤。一位伺候過慈禧的何姓老宮女曾對這一事件做了如下回憶：逃跑是光緒二十六年，即庚子年的七月二十一日。頭一天的下午，老太后在樂壽堂屋里睡午覺。我和往常一樣，陪伴在寢宮里，背靠西墻，坐在磚地上，面對著門口。這是侍寢的規(guī)矩。突然，老太后坐起來了，撩開帳子。平常撩帳子的事是侍女干的。今天很意外，嚇了我一跳。老太后匆匆洗完臉，一聲沒吩咐，竟自己走出了樂壽堂。我們跟隨老太后走到西廊子中間，老太后說：“你們不用伺候?！边@是老太后午睡醒來的第一句話。我們眼看著老太后自個兒往北走，進了頤和軒。大約有半個多時辰，老太后從頤和軒出來，鐵青著臉皮，一句話也不說。我們是在廊子上迎老太后回來的。晚上便有人偷偷地傳說，老太后賜死珍妃，讓人把珍妃推到井里了。我們更不能多說一句話。這位何