中國(guó)法制史課件新一版

第四章秦朝的法律制度秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)。本章主要內(nèi)容：1、法制指導(dǎo)思想2、立法活動(dòng)3、法律形式4、法律內(nèi)容5、秦律的特點(diǎn)一、法制指導(dǎo)思想1、法治---“法家思想〞“挾書(shū)、焚書(shū)令〞：“史官收藏的史書(shū)、非秦國(guó)史籍者，一律焚毀。除博士職責(zé)所需外，民間所有儒家詩(shī)書(shū)及百家著述，均須送交各地官府統(tǒng)一燒掉，如有敢談?wù)摃?shū)者棄市，攻擊時(shí)政者族誅；官吏知情不舉者，與之同罪；令下30天內(nèi)不燒者，罰做苦役，倘有欲學(xué)法令者，律以官吏為師。〞“秦王見(jiàn)?孤憤??五蠹?之書(shū)，曰：‘嗟呼，寡人得見(jiàn)此人與之游，死不恨矣！’李斯曰：‘此韓非所著書(shū)也?！匾蚣惫ロn。〞

“李斯、姚賈害之，毀之曰：‘韓非，韓之諸公子也。今王欲并諸侯，非終為韓不為秦，此人之情也。今王不用，久留而歸之，此自遺患也。不如以過(guò)法殺之?！赝跻詾槿唬吕糁畏?。李斯使人遺非藥，使自殺。〞---?史記老子韓非列傳?

2、重刑“秦法繁于秋荼，而網(wǎng)密于凝脂〞“至于秦始皇，兼吞并戰(zhàn)國(guó)，遂毀先王之法，滅禮誼之官，專(zhuān)任刑罰---而奸邪并生，赭衣塞路，囹圄成市，天下愁怨，潰而叛之〞二、立法活動(dòng)首先，更改國(guó)君名號(hào)為皇帝，明確規(guī)定皇帝之“命〞為“制〞，“令〞為“詔〞，使其上升為一種具有絕對(duì)權(quán)威和最高效力的法律形式。其次，將原來(lái)僅僅適用于秦國(guó)境內(nèi)的秦律加以修訂擴(kuò)充，推廣頒行到全國(guó)范圍，使其上升為在秦朝整個(gè)轄區(qū)內(nèi)都適用有效的國(guó)家根本法律。再次，公布實(shí)施了一些新的法令，如統(tǒng)一文字、度量衡、貨幣、馳道等。最后，秦始皇在位期間，還曾頻繁的出游各大名山大川，把巡視封禪、勒石刻辭，作為他進(jìn)行立法，公布律令的一種方式。云夢(mèng)秦簡(jiǎn)---當(dāng)前研究秦律的珍貴史料睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)共1155枚，殘片80枚，分類(lèi)整理為十局部?jī)?nèi)容，包括：?秦律十八種?、?效律?、?秦律雜抄?、?法律答問(wèn)?、?封診式?、?編年記?、?語(yǔ)書(shū)?、?為吏之道?、甲種與乙種?日書(shū)?。其中?語(yǔ)書(shū)?、?效律?、?封診式?、?日書(shū)?為原書(shū)標(biāo)題，其他均為后人整理擬定。時(shí)至今日，尚未見(jiàn)到完整的秦代法典，所見(jiàn)最多的法律條文也僅是睡虎地云夢(mèng)竹簡(jiǎn)所載的一千多枚竹簡(jiǎn)記錄的秦朝條文。三、法律形式1、律—國(guó)家正式規(guī)定的、公布的成文法2、命〔制〕令〔詔〕---皇帝代表國(guó)家或政權(quán)發(fā)布的法令、文告或制度。蔡邕曰：“制詔。制者；王者之言，必為法治也。〞Q：什么叫“命〞？什么叫“令〞？3、程---規(guī)章、章程的簡(jiǎn)稱(chēng)?工人程?4、式---即程式、格式，是審理案件程序的司法規(guī)章或文書(shū)程式。?封診式?5、課---關(guān)于檢驗(yàn)、考核、督課方面的專(zhuān)門(mén)法規(guī)。?牛羊課?6、法律解釋---官府或官吏代表國(guó)家對(duì)法律條文等內(nèi)容所作出的官方正式解釋?zhuān)c法律條文具有同等的法律效力。?法律答問(wèn)?7、判例---即判案成例，是各級(jí)司法官員運(yùn)用法律對(duì)案件進(jìn)行審理判決的成例。云夢(mèng)秦簡(jiǎn)稱(chēng)判例為“廷行事〞。四、法制內(nèi)容〔一〕刑事標(biāo)準(zhǔn)1、刑罰體系〔1〕特點(diǎn)：身體刑的適用范圍開(kāi)始縮小，勞役刑和財(cái)產(chǎn)刑的適用范圍有所增加?！?〕刑罰內(nèi)容：生命刑---剝奪受刑者生命的死刑，其執(zhí)行方式很多，約有二十種之多。最殘酷的有“具五刑〞、“車(chē)裂〞、“鑿顛〞、“抽肋〞、“鑊烹〞等。身體刑---殘害受刑者肢體器官或生理功能的肉刑、系僅次于生命刑的酷刑。秦朝根本保存了黥、劓、刖、宮等肉刑，并常與勞役刑合并使用。如黥劓以為城旦，斬左趾又黥為城旦等。當(dāng)時(shí)所用的笞刑，實(shí)際也是一種變相的肉刑，即以竹板、荊條等責(zé)打受刑者的肉體。勞役刑---限制受刑者自由并強(qiáng)迫其服勞役的徒刑。主要有“城旦舂〞、“鬼薪白粲〞、“吏臣妾〞、“司寇〞、“斥侯〞等。恥辱刑---即對(duì)犯罪人人格加以侮辱的刑罰?！镑炸?、“耐〞等。身份刑---是指對(duì)違法犯罪的官吏貴族剝奪其官職或爵位的刑罰。包括“廢〞和“奪爵〞兩種，所謂“廢官奪爵〞。例如：“任廢為吏，貲二甲〞討論課：〔一〕?中國(guó)古代統(tǒng)一王朝軍事法研究?財(cái)產(chǎn)刑---剝奪受刑者財(cái)產(chǎn)的刑罰。又分為“貲〞、“贖〞、“沒(méi)〞等不同刑名。流放刑---將受刑者強(qiáng)制遣送到指定地區(qū)落戶(hù)或服刑，不準(zhǔn)擅自遣返原處的刑罰，主要有“遷刑〞、“謫刑〞等刑名。刑法原那么〔1〕刑事犯罪責(zé)任年齡秦律是以身高作為確定成年與未成年的標(biāo)準(zhǔn)的，即男身高六尺五寸以上，女高六尺二寸以上為成年人。這一身高標(biāo)準(zhǔn)，大體相當(dāng)于十六七歲?！?〕責(zé)任時(shí)效秦律對(duì)刑事責(zé)任時(shí)效的規(guī)定有兩條原那么一是一般形式犯罪，人死不予追究，即失去追訴的時(shí)效；二是赦令使刑法失去對(duì)赦前有關(guān)犯罪的追訴時(shí)效。〔3〕區(qū)分成心與過(guò)失---前者從輕而后者從重。〔4〕累犯、共犯、教唆未成年人犯罪加重處分。秦代的共犯是指2-4人的共同犯罪，而5人之上的犯罪是集團(tuán)犯罪?！?〕自首、消除犯罪后果減免刑罰。秦律規(guī)定，凡犯罪后主動(dòng)自首罪行者可酌情減刑?！?〕誣告反坐。秦律規(guī)定，成心捏造事實(shí)誣告陷害他人，要以其所誣陷罪名，對(duì)誣告者進(jìn)行處分?！?〕犯罪連坐，即一人犯罪，全家、親屬、鄰里或其他有關(guān)系的人一同株連受罰。主要分為“全家連坐，鄰里連坐、職務(wù)連坐〞。3、主要罪名〔1〕危害專(zhuān)制皇權(quán)犯罪---主要有“誹謗〞、“妖言〞、“妄言〞、“以古非今〞、“非所宣言〞、“廢令〞、“犯令〞等。〔2〕阻礙社會(huì)秩序罪---“挾書(shū)令〞、“偶語(yǔ)詩(shī)書(shū)〞、“投書(shū)〞、“誣告〞、“詐偽〞等?！?〕破壞經(jīng)濟(jì)秩序罪，主要有“普事〞、“乏徭〞、“匿戶(hù)〞、“盜徙封〞等。〔4〕人身傷害罪---主要有“賊殺〞、“賤傷〞、“斗殺〞、“斗傷〞、“強(qiáng)奸〞。〔5〕侵犯官私財(cái)產(chǎn)罪〔6〕破壞婚姻家庭罪〔7〕官吏失職瀆職罪：主要有不宜、縱音、失刑等?！捕趁袷聵?biāo)準(zhǔn)1、土地所有權(quán)，國(guó)有與私有并存，私有范圍擴(kuò)大。2、婚姻制度〔1〕婚姻的成立或解除方面，秦律規(guī)定，須經(jīng)官方登記認(rèn)可，否那么不受法律保護(hù)，而且要追究當(dāng)事人的法律責(zé)任。〔2〕夫妻關(guān)系方面秦仍堅(jiān)持男尊女卑原那么，夫妻關(guān)系處于不平等的地位，規(guī)定了一些維護(hù)父權(quán)的罪名。如“娶人之妻〞“棄子而嫁〞等，但是，秦朝的夫權(quán)并非絕對(duì)至高無(wú)上，有事它也受到一定的法律限制。①夫不得任意傷害妻子②“夫有，妻先告〞③“夫?yàn)榧呢j〞3、家庭制度一方面，秦律堅(jiān)持維護(hù)父權(quán)、保障孝道，嚴(yán)懲長(zhǎng)幼的不孝行為，按照秦律規(guī)定，父家長(zhǎng)擁有向官府控告其“不孝〞子孫的權(quán)力，并可以要求對(duì)其處以流放刑，乃至死刑等嚴(yán)酷刑罰。對(duì)于此類(lèi)控告與要求，官府不拒絕受理。另一方面，“法治〞思想指導(dǎo)占主流，儒家倫理道德觀念較少。〔三〕經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)1、自然資源的保護(hù)利用2、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的督課管理〔1〕農(nóng)田的耕作管理〔2〕勞力與農(nóng)時(shí)的保障3、畜牧業(yè)的管理與考核〔1〕飼草的供給管理〔2〕牛羊的飼養(yǎng)考核4、官營(yíng)手工業(yè)的嚴(yán)密控制〔1〕產(chǎn)品規(guī)格的限定---?工律?〔2〕勞動(dòng)定額的計(jì)算---?工人程?〔3〕生產(chǎn)的考核與處分5、市場(chǎng)貿(mào)易的監(jiān)督管理〔1〕商品價(jià)格與市場(chǎng)管理的規(guī)定---?布金律?〔2〕度量衡標(biāo)準(zhǔn)的管理6、貨幣的保管使用〔1〕嚴(yán)禁私鑄貨幣〔2〕確定貨幣規(guī)格比價(jià)〔3〕保證貨幣正常流通〔4〕集中保管錢(qián)幣—錢(qián)幣要有官府集中保管，并加蓋主管官員的印章封簽，凡取用錢(qián)幣時(shí)，先查驗(yàn)印封，確認(rèn)無(wú)誤后，方可啟封使用?！菜摹承姓蓸?biāo)準(zhǔn)1、確立皇帝制度秦始皇統(tǒng)一全國(guó)，“平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)，自上古以來(lái)未嘗有。〞至此，他“自以為德兼三皇，功過(guò)五帝〞，原來(lái)王的稱(chēng)號(hào)已缺乏以“稱(chēng)其功，傳后世〞，便更名號(hào)為皇帝，創(chuàng)制了一系列以此相應(yīng)的政治法律制度?！?〕皇帝至高無(wú)上〔2〕皇權(quán)專(zhuān)擅壟斷〔3〕其他相關(guān)制度朝賀制度、符璽制度、宗廟祭祀制度、宮殿陵寢制度、皇位繼承制度、宗室外戚制度、后宮嬪妃制度、內(nèi)侍宦官制度等。2、行政管理體制〔1〕中央：三公列卿制。三公即丞相、太尉、御史大夫，分別掌行政、軍事、監(jiān)察等職。列卿主要包括：奉常，掌宗廟禮儀；郎中令，掌宮廷警衛(wèi)；衛(wèi)尉，掌宮門(mén)屯衛(wèi)；太仆，掌宮廷車(chē)馬；廷尉，掌司法刑獄；典客，掌外交朝聘與民族事務(wù)，宗正，掌宗室皇族事務(wù)；少府，掌皇家財(cái)政；中尉，掌京師衛(wèi)戍治安；皇帝三公丞相太尉御史大夫九卿奉常郎中令衛(wèi)尉太仆廷尉典客宗正少府中尉

〔2〕地方：郡縣制各郡分別設(shè)有守、丞、尉、監(jiān)，負(fù)責(zé)行政、司法、軍事、監(jiān)察等事務(wù)?？は略O(shè)縣，縣設(shè)令〔長(zhǎng)〕丞、尉，分別掌管行政、司法、軍事等事務(wù)?？h下轄鄉(xiāng)，鄉(xiāng)設(shè)三老、嗇夫、游檄，分別掌教化、賦役、辭訟、治安等，鄉(xiāng)下設(shè)里，里有里典，里下為伍，伍有伍老。

郡守丞尉監(jiān)

郡

縣令丞尉

縣

鄉(xiāng)三老嗇夫游檄制

里里典

伍伍老3、行政立法〔總結(jié)〕秦自商鞅變法以來(lái)，便開(kāi)始制定，頒行了一系列行政管理法規(guī)。秦朝建立以后，又將秦朝原有的法律、法規(guī)加以修改、補(bǔ)充，統(tǒng)一推行于全國(guó)范圍?！参濉乘痉ㄖ贫?、司法機(jī)構(gòu)〔1〕中央：秦朝中央設(shè)置廷尉，為最高常設(shè)司法機(jī)關(guān)，其長(zhǎng)官亦稱(chēng)廷尉，屬九卿之一，地位僅次于三公。其職責(zé)有兩個(gè)：一是負(fù)責(zé)審理皇帝交辦的案件；二是負(fù)責(zé)審辦各地遞送上報(bào)的案件，或?qū)徍烁骺さ闹卮笠呻y案件。地方：實(shí)行郡縣行政長(zhǎng)官兼理司法的制度。由郡守、縣令或縣長(zhǎng)兼理司法。下面分置郡丞、縣丞、協(xié)助處理司法事務(wù)。各地的一般案件，可由郡、縣官府自行審理判決；死刑或重大疑難案件，那么上報(bào)廷尉審理和裁決?？h下設(shè)鄉(xiāng)，鄉(xiāng)設(shè)嗇夫負(fù)責(zé)民間辭訟，游檄巡察禁奸、緝捕賊盜。鄉(xiāng)里不能裁決的案件，要上報(bào)縣，由縣長(zhǎng)或縣令負(fù)責(zé)審理。2、訴訟審判制度〔1〕起訴形式：官吏糾舉〔公訴案件〕辭者辭廷〔自訴〕公室告

非公室告2、訴訟審判程序自訴：辭者辭廷公訴：官吏糾舉司法機(jī)關(guān)決定是否受理里典報(bào)告被告人情況

縣丞調(diào)查、勘驗(yàn)、封守訊獄

讀鞫〔乞鞫〕思考：簡(jiǎn)答題：〔1〕秦朝的法律形式主要有哪些？〔2〕秦朝的刑罰可以分為幾類(lèi)？〔3〕徒刑是限制罪犯人身自由并強(qiáng)制勞役的刑罰，秦朝的徒刑有哪幾種？論述題：商鞅變法時(shí)確立的法律思想和韓非的法治理論，成為秦統(tǒng)一后的立法指導(dǎo)思想。具體而言，主要表達(dá)在哪些方面？第五章漢朝法律制度本章主要內(nèi)容：1、漢朝法制指導(dǎo)思想2、立法活動(dòng)3、法律形式4、法制內(nèi)容﹡一、法制指導(dǎo)思想1、“約法省刑〞“自天子不能具醇駟，而將相或坐牛車(chē)〞---?史記?2、“德主刑輔〞儒家思想與法家思想的融合竇太后好?老子?書(shū)，召轅固生問(wèn)?老子?書(shū)。固曰：“此是家人言耳。〞太后怒曰：“安得司空城旦書(shū)乎？〞乃使固入圈刺豕。景帝知太后怒而固直言無(wú)罪，乃假固利兵，下圈刺豕，正中其心，一刺，豕應(yīng)手而倒。太后默然，無(wú)以復(fù)罪，罷之。二、立法活動(dòng)1、“約法三章〞---西漢政權(quán)立法的開(kāi)端2、漢律60篇〔1〕?九章律?---隨著形式的開(kāi)展，約法三章已經(jīng)不能適應(yīng)變化的統(tǒng)治需要。于是，西漢政權(quán)正式建立后，相國(guó)蕭何等人便制定了?九章律?，其篇目?jī)?nèi)容，是在李悝?法經(jīng)?六篇的根底上，新增?興??廄??戶(hù)?三篇而成。因此它作為一部以刑法為主的綜合性法典，是漢律最早的也是最根本的核心局部。?法經(jīng)?+?興?+?廄?+?戶(hù)?=?九章律?〔2〕?傍章律?12篇背景：“群臣飲爭(zhēng)功，醉或妄乎，拔劍擊柱，上患之。〞博士官叔孫通征得同意，依據(jù)秦古禮及秦禮儀，主持制定朝廷禮儀，依附于?九章律?之后，由高祖正式頒行。內(nèi)容是朝貢、宗廟、君臣、貴賤等禮儀法度與等級(jí)制度方面的法律規(guī)定?！?〕?越宮律?和?朝律?漢武帝即位后，為了加強(qiáng)中央集權(quán)穩(wěn)固君主專(zhuān)制，又進(jìn)行了大規(guī)模的立法活動(dòng)。其中最重要的就是張湯和趙禹分別修訂了?越宮律?和?朝律?六篇。前者是宮廷警衛(wèi)方面的專(zhuān)門(mén)法律，后者是關(guān)于朝賀制度的專(zhuān)門(mén)法律。3、其他立法：?酎金律??左官律??推恩令??阿黨附益法??沈命法?漢律=?九章律?+?傍章律?+?越宮律?+?朝律?+單行法規(guī)Q：以上這些法律哪些是漢高祖時(shí)期制定的？哪些是漢武帝時(shí)期制定的？三、法律形式1、律：最根本、最重要的法律形式，也是一種相對(duì)穩(wěn)定，較為系統(tǒng)的法律形式。2、令：進(jìn)入漢代，令是僅次于律的重要法律形式，皇權(quán)的至高無(wú)上賦予它獨(dú)立的法律品格，使之成為獨(dú)立的法律淵源。令一般是皇帝發(fā)布的法外文告，令的內(nèi)容比律更為龐雜。它的法律效力高于律，可以變更或代替律的有關(guān)規(guī)定。3、科：律以外規(guī)定犯罪與刑罰的一種單行法條，也稱(chēng)“事條〞、“法條〞。4、比：一般稱(chēng)“決事比〞，又分為“決事比〞和“辭訟比〞。是指用來(lái)作為比照判案的典型判例，即律令無(wú)正條，比照近似律令審判，并報(bào)請(qǐng)皇帝批準(zhǔn)。四、法制內(nèi)容〔一〕刑事標(biāo)準(zhǔn)1、刑制改革〔1〕刑制改革的歷史背景導(dǎo)火索：“緹縈上書(shū)〞“妾父為吏齊中皆稱(chēng)廉平，今坐法當(dāng)刑。妾傷夫死者不可復(fù)生，刑者不可復(fù)屬，雖后欲改正自新，其道亡由也。〞“妾愿沒(méi)為官婢，以贖父刑罪，使得自新。〞漢文帝下令大臣擬定具體方法改革舊有的刑罰體制。刑制改革的內(nèi)容：①以勞役刑、笞刑、死刑分別取代黥、劓和斬趾?！爱?dāng)黥者，髡鉗為城旦舂；當(dāng)劓者，笞三百；當(dāng)斬左止者，笞五百，當(dāng)斬右止者，改為棄市。〞②對(duì)正在服刑的犯人予以減刑處理。對(duì)應(yīng)經(jīng)審結(jié)的案件正在服耐以下之刑的犯罪，分別減輕刑罰。③景帝時(shí)期：針對(duì)文帝時(shí)期廢除肉刑的改革帶來(lái)的弊端，景帝時(shí)期再度進(jìn)行笞刑改革。其一，減少笞數(shù)，將笞五百與笞三百分別減為笞三百與笞兩百。十二年后，即中六年，景帝再度減為笞兩百與笞一百。其二。公布?箠令?，明確規(guī)定，笞刑的刑具規(guī)格，對(duì)行刑人的要求等內(nèi)容，進(jìn)一步減輕了法定笞刑。2、刑罰體系“司馬遷受宮刑〞〔1〕死刑。漢朝死刑以斬刑為主，亦稱(chēng)“殊死〞。其執(zhí)行方式比秦朝大為減少，主要為腰斬、棄市、梟首三種?！?〕肉刑。主要有宮刑和斬右止。文帝十三年廢除肉刑以前，宮刑曾被廢止。但景帝中四年，將宮刑作為死刑的替代刑予以恢復(fù)，遂為兩漢時(shí)代所沿用?！?〕勞役刑。漢朝勞役刑比秦朝有所開(kāi)展，主要有髡鉗城旦舂、完城旦舂、鬼薪白粲、司寇、隸臣妾、罰作、復(fù)作等。〔4〕笞刑。文景時(shí)期廢除肉刑，笞刑成為一種法定的獨(dú)立刑罰，但由于執(zhí)行人員的濫施淫威，致使受刑者非死即殘，故笞刑實(shí)質(zhì)成為一種變相肉刑?！?〕恥辱刑。漢朝沿用秦朝的髡、耐、等恥辱刑，并多與勞役刑配合使用，如前述“髡鉗城旦舂〞?！?〕徙邊。徙邊本系秦朝，漢朝沿用不改。即把大量的重犯連同他們的親屬一道遷徙邊地居住服役，實(shí)際是一種刑罰與移民相結(jié)合的處置措施，它既寬恕了死刑犯的生命，表達(dá)了朝廷的“仁慈恩赦〞又為邊地的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)提供了大量的勞動(dòng)力，節(jié)省了為邊防建設(shè)運(yùn)輸軍糧的費(fèi)用，還可防止這些危險(xiǎn)的重罪犯對(duì)內(nèi)地統(tǒng)治中心的潛在威脅，可謂一舉多得，按照法律規(guī)定，凡徙邊之人，未經(jīng)朝廷允許，不準(zhǔn)擅自離開(kāi)邊地返回。〔7〕贖刑。漢朝贖刑亦沿用秦制，除以錢(qián)、谷等贖抵本刑之外，還有罰俸祿入贖之法，以處分某些犯法官吏。尤其當(dāng)時(shí)還新創(chuàng)女徒顧山之制，即允許女勞役刑徒每月叫乃三百錢(qián)，官府雇人砍伐山林，從事勞作，以贖抵刑罰，故該制也屬一種贖刑。3、罪名〔1〕褻瀆皇權(quán)與危害皇帝人身平安：包括矯制、矯詔罪；廢格詔令罪；不敬，大不敬罪；闌入，失闌罪；祝詛，巫蠱罪?！?〕危害專(zhuān)制集團(tuán)統(tǒng)治的犯罪：主要包括左官罪。阿黨附益罪，出界罪，酎金罪等。〔3〕危害政權(quán)罪：反逆罪，首匿罪，通行飲食罪，群盜罪，見(jiàn)知故縱罪?！?〕侵犯公共財(cái)產(chǎn)罪?！?〕侵犯人身罪。4、刑罰原那么儒家化〔1〕保障官僚貴族封建特權(quán)的上請(qǐng)?jiān)敲?。所謂上請(qǐng)，即某些官僚貴族犯罪后，一般司法機(jī)關(guān)不得擅自審理，須奏請(qǐng)皇帝，根據(jù)其與皇帝關(guān)系的遠(yuǎn)近親疏，官職上下，功績(jī)大小，決定刑罰的適用或減免。高祖七年“令郎中有罪耐以上，請(qǐng)之〞，是漢朝實(shí)行上請(qǐng)?jiān)敲粗?。其后，上?qǐng)?jiān)敲吹姆秶粩鄶U(kuò)大。矜恤老幼婦殘?jiān)敲?--恤刑原那么在運(yùn)用法律進(jìn)行專(zhuān)政鎮(zhèn)壓的同時(shí)，漢朝統(tǒng)治者也以儒家宣揚(yáng)的“仁政〞思想為指導(dǎo)，標(biāo)榜“以仁孝治天下〞，確立了矜老憐幼的恤刑原那么。例如：“景帝后三年詔：‘其著令：年八十以上，八歲以下，及孕者未乳，師侏儒，當(dāng)鞠系者，頌系之?！暋?〕親親得相首匿的相隱原那么

即法律允許某些親屬之間相互藏匿或包庇罪犯而不負(fù)刑事責(zé)任。這一刑罰原那么，源于孔子宣揚(yáng)的父為子隱，為“仁〞，子為父隱，為“孝〞。漢朝統(tǒng)治者標(biāo)榜以仁孝治天下，遂將這一儒家倫理道德觀念上升為親親得相首匿的刑罰原那么，正式賦予其法律效力?！?〕“三綱〞原那么法律化“三綱〞即“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V〞。它來(lái)源于周禮“尊尊君為首〞和“親親夫?yàn)槭专暤母驹敲矗侨寮谊P(guān)于君臣、父子、夫妻的倫理綱常和仁義道德思想。君為臣綱---核心父為子綱---先導(dǎo)夫?yàn)槠蘧V---根底〔二〕民事標(biāo)準(zhǔn)1、土地所有權(quán)：國(guó)有與私有并存。國(guó)有土地一般不準(zhǔn)買(mǎi)賣(mài)，但漢朝政權(quán)常常以賞賜土地，賦民公田，任民墾荒等形式，將局部國(guó)有土地變?yōu)樗接校赞D(zhuǎn)移讓渡其所有權(quán)。對(duì)私有土地的所有權(quán)，漢朝法律也予以成認(rèn)，并明令保護(hù)。漢朝政權(quán)往往采取籍沒(méi)罪犯的田產(chǎn)，收管拋荒土地等形式，將某些私有土地收歸國(guó)有。2、債與契約漢朝債的關(guān)系十分普遍，大都訂立契約的方式確定?！?〕買(mǎi)賣(mài)契約。漢朝，凡民間土地買(mǎi)賣(mài)等大宗交易，一般都要訂立券書(shū)，雙方各執(zhí)其一，假設(shè)有訴訟糾紛，以券書(shū)為準(zhǔn)。如：“賣(mài)田契〞、“買(mǎi)地券〞?！?〕借貸契約漢朝的借貸關(guān)系也相當(dāng)興旺。根據(jù)漢律規(guī)定，凡貸錢(qián)于人，須按規(guī)定收取利息，并要交納一定的稅額，違法提高利率，或逃避納稅或逾期不歸還借貸，都要受到法律制裁。

漢律保護(hù)債權(quán)人的利益，即使身份顯赫的貴族，也會(huì)因負(fù)債違期而受到懲辦。例如：河陽(yáng)嗣侯陳信就“坐不償人責(zé)過(guò)六月，奪侯，國(guó)除〞漢朝國(guó)家常向民眾“振貸〞，將錢(qián)、糧、種子或土地借給百姓，以維持生存并開(kāi)展生產(chǎn)。3、婚姻、家庭、繼承關(guān)系〔1〕婚姻制度。根本制度：一夫一妻多妾制漢初實(shí)行早婚和鼓勵(lì)生育的政策?！芭幽晔逡陨现寥患蓿逅?。〞〔惠帝六年〕婚姻成立與解除：“六禮、七出、三不去〞漢朝允許女家招婿上門(mén)，也不禁止寡婦改嫁，但“贅婿〞的地位較低?！?〕家庭制度一方面，漢律確立了“父為子綱〞的原那么，漢律規(guī)定，凡有對(duì)家長(zhǎng)不孝言行，或觸犯父權(quán)統(tǒng)治者，要處以棄市極刑；而毆打殺害尊家長(zhǎng)，更屬大逆不道重罪，一律嚴(yán)懲不貸；甚至揭發(fā)父權(quán)家長(zhǎng)罪狀，也要按不孝罪處死。

例如：衡山王劉錫長(zhǎng)子劉爽就因控告父親謀反，被以不孝罪處死。至于在為父母服喪期間與他人通奸或進(jìn)行婚嫁，也要以“居喪奸〞處刑。漢律還嚴(yán)禁家族內(nèi)部成員之間不正大的性行為，稱(chēng)為“禽獸刑〞。另一方面，漢律還確立了“夫?yàn)槠蘧V〞的原那么。夫妻關(guān)系極為不對(duì)等，妻子始終處于附屬地位?！吧仙讲赊率彛律椒旯史?。長(zhǎng)跪問(wèn)故夫：‘新人復(fù)何如？’‘新人雖言好，未假設(shè)故人姝。顏色類(lèi)相似，手爪不相如。新人從門(mén)入，故人從閣去。新人工織縑，故人工織素。織縑日一匹，織素丈五余，將縑來(lái)比素，新人不如故?！?--?樂(lè)府民歌?〔3〕繼承制度漢朝的繼承制度包括身份繼承和財(cái)產(chǎn)繼承。身份繼承一般實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，而財(cái)產(chǎn)繼承實(shí)行諸子均分制。漢朝可以通過(guò)遺囑〔遺令〕處分財(cái)產(chǎn)。當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)收養(yǎng)制度，宦官的養(yǎng)子可以繼承爵位。

3.27討論課〔二〕第二組：?淺析清代民事法律關(guān)系?第三組：?元朝法律制度淺析?

〔三〕經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)1、農(nóng)業(yè)立法為了開(kāi)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，漢朝政權(quán)公布了一些保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的法令。西漢政權(quán)一建立，高祖即公布法令：士兵復(fù)原回家，流民各歸本縣，恢復(fù)原有田宅，按功績(jī)賞賜土地。因饑餓自賣(mài)為奴婢者，免為庶人，增加勞動(dòng)人手，凡不執(zhí)行此令者，從重論罪。為農(nóng)業(yè)提供人口，勞動(dòng)力惠帝四年，下令推舉努力農(nóng)耕者，免除服役義務(wù)。高后元年下詔：初置“孝悌力田〞官，勸農(nóng)務(wù)本。文帝十二年，頒令各地按戶(hù)口比例，曾置孝悌力田官為常官，為民表率。文帝后六年，解除山林川澤之禁。實(shí)行依稀來(lái)看便民措施---漢朝還還專(zhuān)門(mén)制定有關(guān)于水利灌溉方面的單行法規(guī)和鄉(xiāng)規(guī)民約。2、賦稅立法漢朝的賦稅，主要有土地稅、人口稅、財(cái)產(chǎn)稅、工商稅。土地稅也稱(chēng)田租或田稅，高祖時(shí)，“約法省禁，輕田稅，什五稅一〞。文帝二年與十二年，兩次將田稅減半；十三年又免除田稅。其后十三年未征收田稅，直到景帝二年才恢復(fù)三十稅一，遂成為定制。人口稅為按人征收，凡七至十四歲未成年人，每年二十錢(qián)，武帝以后增為二十三錢(qián)，稱(chēng)為口賦或口錢(qián)；十五至五十六歲成年人，每年一算即一百二十錢(qián)，稱(chēng)為算賦。財(cái)產(chǎn)稅也稱(chēng)“貲算〞或“貲稅〞，類(lèi)似今天的所得稅，按財(cái)產(chǎn)每萬(wàn)錢(qián)征收一算即一百二十錢(qián)。工商稅包括鹽稅、工稅、漁稅即市租等3、勞役法漢朝的勞役義務(wù)，分為兵役與徭役兩種。與秦朝相比，漢朝縮短了服役年齡，并允許以錢(qián)代役，為了保證國(guó)家的賦稅收入與征役調(diào)發(fā)，漢朝政權(quán)非常重視土地和戶(hù)籍的控制。一般在每年八月，將登記核查戶(hù)口與征收口賦、算賦一道進(jìn)行，俗稱(chēng)“八月算民〞或“案比戶(hù)口〞。凡有隱瞞不報(bào)者，要依法懲辦。4、金融立法西漢初年，國(guó)家控制貨幣鑄造權(quán)，曾制定?錢(qián)律?及?盜錢(qián)錢(qián)令?等法規(guī)，禁止民間私自盜鑄錢(qián)幣。后允許民間私鑄，但大多質(zhì)量極差，后景帝中六年，再度公布?鑄錢(qián)偽黃金棄市律?，將鑄幣權(quán)收歸國(guó)家控制。武帝時(shí)期，屢次標(biāo)準(zhǔn)，終確立統(tǒng)一的五銖錢(qián)制度。5、商業(yè)立法①根本政策漢朝實(shí)行重農(nóng)抑商政策，對(duì)私營(yíng)商業(yè)與商人，運(yùn)用法律手段進(jìn)行限制或打擊。“困〞商：是指對(duì)商人實(shí)行經(jīng)濟(jì)打擊，漢代困商的法律措施主要有三種：A.官營(yíng)禁榷---“鹽鐵官營(yíng)〞。漢律規(guī)定：“敢私鑄鐵器煮鹽者斬左趾，沒(méi)其器物。〞東漢時(shí)期，這一制度時(shí)廢時(shí)續(xù)。B.重征商稅---漢武帝時(shí)期，公布算緡與告緡令。嚴(yán)厲規(guī)定：商人或從事商業(yè)獲利者，自報(bào)錢(qián)財(cái)貨物，每二千征稅一算，船只五丈以上，亦征一算。凡隱瞞不報(bào)或自報(bào)不實(shí)者，戍邊一年，沒(méi)收錢(qián)財(cái)。商人有市籍者及其家屬不準(zhǔn)占田，違令者沒(méi)收土地及奴客。凡能舉報(bào)商人隱匿行為者，以沒(méi)收錢(qián)財(cái)?shù)囊话胱鳛楠?jiǎng)勵(lì)。C.不斷改變幣制---主要目的就是要通過(guò)改變鑄幣的金屬成份，重量等來(lái)使貨幣貶值，以搜刮民財(cái)?！叭瑷暽蹋菏侵笇?duì)商賈進(jìn)行政治上的打擊。漢代辱商的法律措施主要有三種：①直接認(rèn)定經(jīng)商為犯罪，對(duì)商賈實(shí)行人身制裁，漢武帝征發(fā)七種罪犯戍邊，商人便是其一。②商人不準(zhǔn)入仕為官，從政治上將商人打入賤民的行列。③在服飾方面羞辱商賈。商人不準(zhǔn)穿著絲葛綾錦衣物，不準(zhǔn)操持兵器，不準(zhǔn)騎馬乘車(chē)?！?〕均輸平準(zhǔn)法。均輸法平準(zhǔn)法設(shè)立的目的：為了抑制富商大賈獲取暴利，解決國(guó)家財(cái)政問(wèn)題，漢武帝推行了均輸平準(zhǔn)法，以調(diào)節(jié)各地貨物的交易流通，平抑市場(chǎng)物價(jià)?！菜摹承姓蓛?nèi)容特點(diǎn)：皇權(quán)的進(jìn)一步加強(qiáng)漢代的最高統(tǒng)治者繼續(xù)沿用皇帝的稱(chēng)號(hào)，為了開(kāi)展集權(quán)統(tǒng)治，進(jìn)一步把皇權(quán)神秘化，法律制度化。西漢時(shí)期，董仲舒提出“君權(quán)神授〞董仲舒其人：使儒學(xué)走向官學(xué)〔公元前179年—公元前104年〕西漢專(zhuān)治?春秋?公羊傳，著名的哲學(xué)家、政治思想家、儒學(xué)家。生活于文景時(shí)代。理論：“大一統(tǒng)〞“天人感應(yīng)〞“道之大源出于天〞自然、人事都受命于天?！傲T黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)〞極大的維護(hù)了漢武帝的集權(quán)統(tǒng)治?；实墼诜饨ㄕ?quán)機(jī)構(gòu)中處于至高無(wú)上的絕對(duì)權(quán)威的地位。國(guó)家立法、司法、行政大權(quán)均操于皇帝一人之手。Q：具體闡述董仲舒“天人感應(yīng)〞理論對(duì)漢代法制的影響。2、中樞機(jī)關(guān)的變化漢代的根本政治制度，注意：①中央：“三公九卿〞制度為主干Q：簡(jiǎn)述漢代中樞機(jī)關(guān)的開(kāi)展變化？②辨析漢代官職責(zé)權(quán)的變化③“尚書(shū)〞“中朝〞---“外朝〞---尚書(shū)地位的提高“尚書(shū)臺(tái)〞成為固定的中樞機(jī)構(gòu)④地方：郡國(guó)并行制皇帝三公太尉丞相御史大夫〔大司馬〕〔大司徒〕〔大司空〕九卿奉常郎中令衛(wèi)尉太仆廷尉典客宗正少府治粟內(nèi)史〔太?！场补獾搫住场泊篪櫯F〕〔尚書(shū)〕〔大司農(nóng)〕地方主要國(guó)家機(jī)關(guān)州〔十三州〕刺史〔六百石〕

郡〔二千石〕郡守〔地方豪強(qiáng)〕縣丞、尉鄉(xiāng)亭里什伍州牧〔東漢末年〕〔五〕司法制度1、司法機(jī)關(guān)體系中央司法機(jī)關(guān)“皇帝掌握最高司法審判權(quán)〞①皇帝對(duì)重大案件擁有最高裁判權(quán)和最終決定權(quán)。②皇帝頻繁大赦天下。③皇帝親自審斷案件。2、地方司法機(jī)關(guān)皇帝廷尉〔詔獄重大疑難案件〕廷尉獄〔監(jiān)獄〕3、訴訟程序①告/劾當(dāng)事人自己呈訴—“自訴〞監(jiān)察官吏代表國(guó)家“察舉非法〞②逮捕和羈押③審理和判決〔有罪推定原那么〕“鞫獄〞---“傳復(fù)〞---“斷獄〞---“讀鞫〞④上書(shū)復(fù)審〔乞鞫〕“縣道官疑獄者，各讞所屬二千石官，二千石官以其罪名當(dāng)報(bào)之。所不能決者，皆移廷尉，廷尉亦當(dāng)報(bào)之。廷尉所不能決者，謹(jǐn)具為奏，傅所當(dāng)比律令以聞〞⑤執(zhí)行〔錄囚、春秋決獄〕“春秋決獄〞“秋冬行刑〞春秋決獄，又稱(chēng)引經(jīng)決獄，是指漢朝在斷案時(shí)，如遇律無(wú)正條又無(wú)適當(dāng)判例可依的情況下，即直接引用?春秋?為代表的儒家經(jīng)義，作為判案的法律依據(jù)。主要原那么：①“論心定罪〞“志善違于法者免，志惡合于法者誅〞②“君親無(wú)將，將而必誅〞③“親親得相首匿〞④“以功覆過(guò)〞總結(jié)思考：1、簡(jiǎn)述漢律的重大開(kāi)展及其特點(diǎn)有哪些？2、總結(jié)西漢刑事法律是如何維護(hù)以君主為核心的中央集權(quán)制度？3、具體闡述董仲舒“天人感應(yīng)〞理論對(duì)漢代法制的影響。4、西漢的立法思想經(jīng)歷了哪些開(kāi)展變化？第六章魏晉南北朝的法律制度

“開(kāi)展的封建法律〞主要內(nèi)容：一、立法概況〔一〕法制指導(dǎo)思想〔二〕主要立法活動(dòng)〔三〕法律形式的開(kāi)展二、法律內(nèi)容的開(kāi)展變化三、司法制度第一節(jié)立法概況一、立法思想〔一〕三國(guó)時(shí)期的立法思想：為了穩(wěn)固政權(quán)，曹魏、蜀、吳各國(guó)均很重視法制的作用。例如：曹操：“治定之化，以禮為首；撥亂之政，以刑為先〞〔二〕兩晉時(shí)期：“納禮入律〞。禮法結(jié)合的儒家思想，特別是用儒臣大規(guī)模修律，使禮法結(jié)合?！踩衬媳背瘯r(shí)期：“禮律進(jìn)一步結(jié)合〞進(jìn)一步主張引禮入律。二、立法活動(dòng)和法律淵源總結(jié)：三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的立法，上承秦漢，下啟隋唐。其中魏的?新律?、晉的?泰始律?、北朝的?北魏律?與?北齊律?都在中國(guó)法制史開(kāi)展上占有重要的地位。一、立法活動(dòng)〔一〕三國(guó)時(shí)期的立法活動(dòng)：①蜀國(guó)、吳國(guó)主要援用漢律。②魏國(guó)依漢律制?新律?18篇〔?魏律?〕1、調(diào)整體例，使體例更加合理魏新律在體例上將總那么性質(zhì)的內(nèi)容?具律?改編為?刑名?，置于律首。2、調(diào)整篇目，使篇目更加標(biāo)準(zhǔn)3、改革刑罰，促進(jìn)刑罰制度的開(kāi)展進(jìn)步4、“八議〞入律，使禮律進(jìn)一步結(jié)合“親、故、賢、能、功、貴、勤、賓〞Q：?新律?與?九章律?比較發(fā)生了哪些變化？〔二〕兩晉時(shí)期的立法活動(dòng)以?魏律?為根底制?泰始律?〔?晉律??張杜律?〕晉律在立法上的特點(diǎn)有兩個(gè)：一是“以禮入律〞，把封建禮教全面貫徹于封建法制的法典。二是在律文之外，又有?雜律解?、?律解?---這是一種立法解釋。1、體例設(shè)置更加合理晉律將?新律?的?刑名?篇分為“刑名〞與“法例〞兩篇，置于律典之首，以完善?新律·刑名?中的刑法總那么，并加強(qiáng)其統(tǒng)領(lǐng)諸篇的地位。2、嚴(yán)格區(qū)分律令，提高了正律的地位?！奥梢远ㄗ锩钜源媸轮屁?、法律概念進(jìn)一步標(biāo)準(zhǔn)化4、禮律進(jìn)一步結(jié)合，第一次將“服制〞列入律典5、晉律適應(yīng)士族地主和官僚地主的需要，規(guī)定了一系列保護(hù)其特權(quán)的法律，如專(zhuān)門(mén)規(guī)定“雜抵罪〞。法律概念的標(biāo)準(zhǔn)化1、字義的解釋?zhuān)至x解釋標(biāo)準(zhǔn)有利于準(zhǔn)確表達(dá)立法精神，以求前后連貫、整齊劃一。例如：“知而犯謂之故〞，“意以為然謂之失〞，“兩和相害謂之戲〞，“不和謂之強(qiáng)〞；“二人對(duì)議謂之謀〞“三人謂之群〞“唱首先言謂之造意〞；2、罪名解釋。對(duì)罪名的解釋?zhuān)康闹饕谟诮沂灸承┓缸锏奶卣?，劃分罪與罪之間的區(qū)別，限定罪與非罪之間的界限。例如“戲斗與故斗〞；對(duì)于過(guò)失也有限制，“向人室街道射箭不得為過(guò)〞；“都市中奔馬殺人，不得為過(guò)〞等。3、刑名的解釋?zhuān)烧f(shuō)者用天人感應(yīng)的理論，解釋刑罰與天象的照應(yīng)，其次是解釋了刑罰的等級(jí)和刑等加減的方法，死刑三等，生罪十四等，包括徒刑四等，贖金五等。同時(shí)，限定刑等加減的最高限額，數(shù)罪并罰，徒刑不過(guò)6年，累犯科刑不過(guò)11年，犯有死罪不再加刑?！踩衬媳背瘯r(shí)期的主要立法

南朝的立法：西晉以后，東晉和宋齊梁陳一般沿用晉律，雖然南朝齊修?晉律?定?永明律?，南梁修有?梁律?，但大都因循?晉律?沒(méi)有太大的改動(dòng)?！惨弧潮蔽罕蔽毫⒎ㄇ闆r史書(shū)記載簡(jiǎn)略，但通過(guò)史料可知，鮮卑族入主中原，十分注意運(yùn)用法律手段加強(qiáng)統(tǒng)治，他們?nèi)斡镁蓪W(xué)的漢儒大師參加北魏律的制定，并傳授律學(xué)，因此北魏在律學(xué)開(kāi)展上做出了奉獻(xiàn)。?北魏律?以漢律為藍(lán)本，參考魏晉法律，共20篇，但至唐已失散。刑法原那么：八議、官當(dāng)、老小廢疾減刑免罪罪名：大不敬、不道、殺人、掠人刑名：死刑、流刑、宮刑、鞭刑、杖刑總體特點(diǎn)：“納禮入律〞，強(qiáng)調(diào)用禮來(lái)指導(dǎo)立法活動(dòng)?！捕硸|魏和西魏東魏?麟趾格?“格〞從“科〞開(kāi)展而來(lái)，開(kāi)始成為一種法律標(biāo)準(zhǔn)的形式。西魏?大統(tǒng)式?，“式〞作為一種法律標(biāo)準(zhǔn)形式也沿用下來(lái)?！踩潮饼R?北齊律?在北朝法典中具有總結(jié)性、開(kāi)創(chuàng)性的一部法典。共12篇949條，在法制史上被認(rèn)為“法令明審，科條簡(jiǎn)要〞，為后來(lái)隋朝的?開(kāi)皇律?奠定了根底。①“重罪十條〞入律；②沿用“八議〞；③確定五種法定刑：死、流、徒、鞭、杖〔四〕北周總結(jié)：北周廢西魏，初期沿用西魏的?大統(tǒng)式?。周武帝時(shí)曾于保定三年制定完成法典?大律?，共25篇1537條。史書(shū)上說(shuō)北周?大律?與?北齊律?相比較“條目繁多〞、“煩而不要〞。思考：Q：為什么說(shuō)南北朝時(shí)期的法制“北優(yōu)于南〞？南朝：其內(nèi)容多因襲?晉律?劉宋五十多年未立新制；齊?永明律?，因意見(jiàn)不一而未實(shí)行；梁?梁律?，與晉律根本相同；陳?陳律?，仍是晉律的繼續(xù)；北朝：1、北魏首開(kāi)北朝重視法典編纂之風(fēng)。其在篇章體例罪名刑制方面較前朝都有開(kāi)展。2、東魏以格代科，制定有?麟趾格?，西魏有?大統(tǒng)式?，從而把“格〞“式〞開(kāi)展為比較成熟的法律形式，為隋唐時(shí)期格與式成為根本法律形式奠定了根底。3、?北齊律?那么完成了我國(guó)封建法律由繁到簡(jiǎn)的改革過(guò)程。它以名例律開(kāi)篇的十二篇體例，五種法定刑的設(shè)置，重罪十條的入律，這些重要的創(chuàng)新都被隋唐的律典所借鑒。二、法律形式律令科比律令格式〔比〕1、律：已經(jīng)成為以刑法為主，諸法合體的統(tǒng)一法典。分為名例與罪刑各篇。2、令：是關(guān)于國(guó)家組織制度、行政制度的法律規(guī)定。晉代開(kāi)始區(qū)分律令，“律以正罪名，令以存事制〞。令是一種單行法令，不再單指皇帝詔令。3、格：作為律文的補(bǔ)充，與律文并行，是一種刑事法規(guī)。4、式：指行政機(jī)關(guān)活動(dòng)的程序和公文的標(biāo)準(zhǔn)形式。5、比：即已決案件，審判中依然適用。第二節(jié)魏晉南北朝時(shí)期法律內(nèi)容的開(kāi)展變化〔一〕貴族官僚特權(quán)法典化1、八議入律目的：維護(hù)封建特權(quán)八議源于西周八辟之法，是八種特權(quán)人物犯罪后，一般不經(jīng)司法機(jī)關(guān)進(jìn)行審理，而要上報(bào)皇帝，根據(jù)具體情況，對(duì)其減免刑罰的制度。但謀反等十惡不在八議之內(nèi)。內(nèi)容包括：議親、議故、議賢、議能、議功、議貴、議勤、議賓?？偨Y(jié)：八議入律，進(jìn)一步反映了封建法律公開(kāi)不平等。這一時(shí)期，八議制度之所以入律，也不是偶然的，反映了東漢以來(lái)形成的大土地所有者及世家大族的要求，當(dāng)他們?cè)谡紊希?jīng)濟(jì)上取得特權(quán)以后，必然要求在法律上享有特權(quán)。2、官當(dāng)入律解釋?zhuān)汗佼?dāng)是指官員犯徒刑罪，允許其依法以官品和爵位抵罪，又稱(chēng)“以官當(dāng)徒〞。

?北魏律·法例科?規(guī)定：公、侯、伯、子、男五等列爵，以及五品以上官犯徒刑，可用官階“當(dāng)刑二歲〞。免官者3年之后，仍可任官，但要照原品降一等。南?陳律?規(guī)定：判5年、4年徒刑者，“假設(shè)有官準(zhǔn)當(dāng)二年，余并居作〞，官當(dāng)后剩余的3年、2年要服勞役。如是判3年徒刑，官當(dāng)?shù)?年后，“余一年贖〞，剩余的1年便可以贖，而不用服勞役。〔二〕嚴(yán)厲打擊危害統(tǒng)治階級(jí)利益的犯罪內(nèi)容：“重罪十條〞---?北齊律?“重罪十條〞是對(duì)以往歷代重罪的總結(jié)。重罪是相對(duì)一般犯罪而言的，“重罪十條〞是十種最嚴(yán)重的犯罪，即那些危及封建國(guó)家根本利益的犯罪?！踩场胺迫肼扫晿?biāo)志禮法進(jìn)一步融合“五服〞入律

中國(guó)古代以喪服〔喪期〕為標(biāo)志，來(lái)表示親屬之間親疏遠(yuǎn)近關(guān)系的制度。

?晉律?將其首次引入律典，確立了以五服確立親屬之間法律關(guān)系的原那么。民事上以五服作為親屬贍養(yǎng)與繼承的原那么，刑事上是親屬相犯后，確立罪刑輕重的原那么，一直沿用到明清?！菜摹尺M(jìn)一步改革刑罰制度1、初步確立封建制五刑2、宮刑的廢除三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期宮刑時(shí)有時(shí)廢，北齊后主下詔：“應(yīng)宮刑者，普免刑為官者〞。即凡應(yīng)處宮刑者，普遍免宮刑，沒(méi)入官府充當(dāng)奴隸。至此，宮刑不再作為一種法定刑。3、改革婦女從坐制度曹魏時(shí)，法律作出明確規(guī)定：“在室之女，從父母之誅〞，已嫁之?huà)D，應(yīng)“從夫家之罰〞。這一規(guī)定縮小了婦女從坐的范圍，開(kāi)創(chuàng)了從坐不及出嫁女的先例，隨后，梁律規(guī)定，謀反、謀叛、大逆等罪雖然緣坐婦女，但一般罰為官奴，開(kāi)創(chuàng)了從坐婦女免于死刑的先例?！参濉炒_認(rèn)門(mén)閥士族的經(jīng)濟(jì)特權(quán)，同時(shí)又竭力保護(hù)封建經(jīng)濟(jì)關(guān)系1、公布“占田令〞或“均田令〞曹魏時(shí)，公布了按封建等級(jí)占有土地、耕牛和佃客的法令。西晉進(jìn)一步制定了按官品占田、占客、蔭親屬的法規(guī)---“品官占田、蔭客令〞和“占田令〞“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅〞

北魏王朝建立后，因長(zhǎng)期亂戰(zhàn)而導(dǎo)致大量人口逃亡、土地荒蕪、留居農(nóng)民為了逃避沉重的租調(diào)徭役，不得不蔭附于士族豪門(mén)。針對(duì)這種情況，北魏王朝公布了?均田令?。對(duì)象：15歲以上的男子、女子、授露田、桑田、麻田，還規(guī)定奴婢和良人一樣授田。

北魏后的各王朝也公布了大體相同的均田令。西晉太康元年公布的“占田令〞內(nèi)容有：第一、二品官蔭庇佃客不超過(guò)五十戶(hù)，第三品十戶(hù)，第四品七戶(hù)，第五品五戶(hù)，第六品三戶(hù)，第七品二戶(hù)，第八、第九品各一戶(hù)。東晉政府進(jìn)一步放寬蔭客數(shù)的法令：第一、二品蔭庇佃客不超過(guò)四十戶(hù)，第三品三十五戶(hù)，第四品三十戶(hù)，第五品二十五戶(hù)，第六品二十戶(hù)，第七品十五戶(hù)，第八品十戶(hù)，第九品五戶(hù)。?桃花源記?陶淵明晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛假設(shè)有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“缺乏為外人道也。〞既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者?！擦秤嘘P(guān)買(mǎi)賣(mài)、借貸等法律關(guān)系的立法增多買(mǎi)賣(mài)：晉代法律規(guī)定，買(mǎi)賣(mài)田宅牛馬，必須訂立“文券〞，寫(xiě)明成交價(jià)，國(guó)家即按成交價(jià)4%的比例征收“契稅〞。然后在文券上蓋以納稅的紅章，稱(chēng)為“紅契〞；如果買(mǎi)賣(mài)其他物品，可以不立文券，但也要依據(jù)成交價(jià)征稅4%，稱(chēng)之為“散估〞。借貸：形式主要是高利貸?！财摺硣?yán)格維護(hù)封建等級(jí)秩序的婚姻家庭制度三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，士族豪門(mén)操縱國(guó)家政權(quán)，封建尊卑良賤等級(jí)森嚴(yán)。反映到婚姻家庭制度上，就是士庶、良賤不通婚，維護(hù)家長(zhǎng)特權(quán)。

這時(shí)的婚姻關(guān)系，不僅攀比門(mén)第，而且注重彩禮。法律公開(kāi)確認(rèn)官僚可以按品級(jí)上下納妾多少，在繼承方面，嚴(yán)格實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制。

為了維護(hù)封建家庭關(guān)系，當(dāng)時(shí)將不孝、不義劃入重罪之列。第三節(jié)司法制度的開(kāi)展變化〔一〕中央司法機(jī)構(gòu)的開(kāi)展變化2、魏晉南北朝時(shí)期中央機(jī)構(gòu)的變化主要有兩個(gè)，一個(gè)是尚書(shū)、中書(shū)、門(mén)下三省制的形成，一個(gè)是九卿制的變化：①三省制的形成三公〔曹魏初期〕尚書(shū)臺(tái)〔負(fù)責(zé)遵令施行〕秘書(shū)〔魏文帝〕中書(shū)省〔負(fù)責(zé)起草詔令、決策、立法機(jī)關(guān)〕侍中〔晉代〕門(mén)下省〔職掌駁正〕②九卿制度的變化職權(quán)上變化、名稱(chēng)也發(fā)生了一定的變化。北齊改九卿之一的廷尉為大理，改少府為太府，并改稱(chēng)其官署為寺，于是九卿變?yōu)榫潘??！捕吃O(shè)立登聞鼓直訴制度登聞鼓最早始于西晉，后來(lái)北魏和南朝也設(shè)立了登聞鼓。登聞鼓的出現(xiàn)，實(shí)際是直訴制度的開(kāi)始。直訴就是不嚴(yán)格按照等級(jí)，而將冤案直接向皇帝上訴。這一制度在訴訟制度中是特別程序，它的設(shè)立最初是便于皇帝直接干預(yù)和參與司法審判，但在實(shí)踐中它有利于對(duì)司法審判的監(jiān)督?！踩硣?yán)格死刑復(fù)審制度三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，死刑處決權(quán)由皇帝控制，經(jīng)皇帝批準(zhǔn)后，死刑才能付諸執(zhí)行。〔四〕加強(qiáng)自上而下的司法監(jiān)督加強(qiáng)對(duì)地方審案的監(jiān)督—復(fù)審思考：1、魏晉南北朝時(shí)期律典體例的變化及其立法成就有哪些？2、試述魏晉南北朝時(shí)期法律形式的開(kāi)展變化？3、魏晉南北朝時(shí)期刑罰制度改革的主要內(nèi)容有哪些？4、試述魏晉南北朝時(shí)期法律進(jìn)一步儒家化的主要表達(dá)有哪些？周四討論：?古今婚姻制度的比照與社會(huì)婚姻環(huán)境的變遷?

第七章隋唐的法律制度第一節(jié)隋朝的法制一、隋朝的主要立法〔一〕?開(kāi)皇律?隋文帝開(kāi)皇年間本著寬刑原那么，以北齊律為藍(lán)本制定?開(kāi)皇律?。體例上分為十二篇，共500條，十二篇根本為?唐律?繼承。內(nèi)容上，將八議、官當(dāng)列為定制；將“重罪十條〞改稱(chēng)“十惡〞；確立了輕重有序的封建制五刑制度，即“笞、杖、徒、流、死〞，為后代所繼承。特點(diǎn)：①“刑網(wǎng)簡(jiǎn)要，疏而不失〞②既是對(duì)前朝立法的總結(jié)，又是唐律制定的藍(lán)本〔二〕?大業(yè)律?1、隋煬帝大業(yè)年間制定；2、特點(diǎn)：增加6篇，共18篇500條，篇目上存在變化；刪除“十惡〞條款；五刑之內(nèi)該從輕典的有200余條。二、隋朝法制的根本內(nèi)容〔一〕經(jīng)濟(jì)立法1、隋朝建國(guó)之初推行均田制度，發(fā)布“均田令〞。2、大力整頓戶(hù)籍，“大索貌閱〞。3、為防止農(nóng)戶(hù)逃稅，使租調(diào)的征收及時(shí)并與戶(hù)口等級(jí)，貧富程度的變動(dòng)相符，隋朝實(shí)行“輸籍法〞。〔二〕刑事立法1、確立“十惡〞罪名將原有的北齊律中的重罪十條的內(nèi)容加以整合，總結(jié)出新的“十惡〞罪名，分別為：謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、大道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂為內(nèi)容的“十惡〞罪名，并將此定型化。這一舉措強(qiáng)化了封建法律的鎮(zhèn)壓職能，有效的維護(hù)了封建國(guó)家的統(tǒng)治?！笆異酣曌锩虼酥燎宄匾u不改。2、規(guī)定“八議〞等特權(quán)制度?開(kāi)皇律?優(yōu)待貴族官僚，規(guī)定貴族官僚假設(shè)犯“十惡〞之外的一般罪行，享有多種特權(quán)，包括“八議〞、“例減〞、“聽(tīng)贖〞、“官當(dāng)〞。3、形成封建五刑體系隋文帝即位后廢除了鞭、宮、梟首等酷刑，在?開(kāi)皇律?中確定笞、杖、徒、流、死五種刑名。笞刑五等；杖刑五等；徒刑五等；流刑三等；死刑兩種：絞、斬。這一刑制改革，最終在法律上廢除了肉刑，確立了封建五刑制度，中國(guó)古代刑法制度因此走向標(biāo)準(zhǔn)?！踩乘痉ㄖ贫人宄源罄硭聻橹醒雽徟袡C(jī)關(guān)；以刑部為中央司法行政機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審核大理寺流刑以下案件及州府徒刑以上案件；御史臺(tái)掌糾察，兼參與某些案件的審判。

地方那么按州、縣的行政區(qū)劃成一套與之相應(yīng)的司法審級(jí)，州刺史、縣令兼理訴訟。

隋朝的訴訟制度允許逐級(jí)上訴，直到御前直訴。

取消州刺史對(duì)死刑的處決權(quán)，規(guī)定死刑必須由皇帝批準(zhǔn)。第二節(jié)唐朝的法制開(kāi)展一、唐朝的立法思想〔一〕德禮為本，德主刑輔李世民：“為君之道，必先存百姓〞“為君貴于盡忠，虧之者有罪，為子在于盡孝，為之者必誅。〞〔二〕約法省刑〔三〕保持法律的連續(xù)性與穩(wěn)定性〔四〕“法貴責(zé)上，一斷于法〞二、唐朝的法律體系1、律、令、格、式①律：“律以正刑罪〞；②令：“令以設(shè)范立制〞；③格：“格以禁違正邪〞；例如：“留司格〞、“散頌格〞④式：國(guó)家機(jī)關(guān)的辦事細(xì)那么和公文程式。2、?唐六典?

?唐六典?是唐代開(kāi)元年間制定的行政法典，是繼永徽律疏之后唐代立法的又一重大成就。唐六典的制定是古代立法史上的一個(gè)創(chuàng)舉，開(kāi)歷代會(huì)典的先河。從此行政法系從刑律中別離出來(lái)，自成一個(gè)法律部門(mén)，標(biāo)志著古代兩大成文法典編制體例確實(shí)定，反映了封建立法制度的成熟和完備。3?大中刑律統(tǒng)類(lèi)?

其根據(jù)法律關(guān)系或法律內(nèi)容，將某些“事類(lèi)〞相同的律令格式，“以類(lèi)相從〞即分門(mén)別類(lèi)的匯纂在一起，因而“便于省覽〞和查找使用。這種“以類(lèi)相從〞的立法形式，對(duì)唐朝后期法典的制定與法律的匯編產(chǎn)生了很大影響。三、唐朝的立法活動(dòng)〔一〕唐律的制定及其內(nèi)容結(jié)構(gòu)1、唐律的制定及修訂唐律從制定到修訂再到最終完成，先后經(jīng)歷了一百多年的時(shí)間，有一個(gè)不斷修改和逐步完成的開(kāi)展過(guò)程。大致可以分為四個(gè)開(kāi)展階段：①唐高祖制定?武德律?②唐太宗制定?貞觀律?③唐高宗制定?永徽律?和?永徽疏議?④唐玄宗制定?開(kāi)元律?※?唐律疏議?〔12篇〕1、?名例律?：相當(dāng)于現(xiàn)代刑法總那么。其余相當(dāng)于刑法分那么。2、?衛(wèi)禁律?：侵犯皇宮警衛(wèi)和國(guó)家關(guān)津要塞保衛(wèi)等方面的犯罪；3、?職制律?：官吏職務(wù)方面和有關(guān)行政公務(wù)方面的犯罪；4、?戶(hù)婚律?：破壞戶(hù)籍、土地、婚姻家庭等方面的犯罪；5、?廄庫(kù)律?：違犯牲畜和倉(cāng)庫(kù)方面管理方面的犯罪；6、?擅興律?：在軍事和非法營(yíng)造、興建工程方面的犯罪；7、?賊盜律?：危害國(guó)家統(tǒng)治秩序和財(cái)產(chǎn)制度方面的犯罪；8、?斗訟律?：傷害他人和違犯訴訟要求方面的犯罪；9、?詐偽律?：各種欺詐和偽造行為方面的犯罪；10、?雜律?：以上各律所無(wú)法包容的其他一些犯罪。11、?捕亡律?：在追捕犯罪嫌疑人方面的犯罪。12、?斷獄?：在司法審判方面的犯罪。二、刑事立法1、罪名謀反：危害社稷謀大逆：圖謀毀壞皇帝宗廟陵墓和宮殿的行為；謀叛：圖謀背叛國(guó)家，投靠敵方的犯罪行為；惡逆：毆打，謀殺尊親屬的犯罪行為；不道：殺死一家非死罪之人，把人肢解、造謠蠱惑以及邪術(shù)詛咒等的犯罪行為；①“十惡〞：謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂。②六殺：謀殺故殺過(guò)失殺誤殺戲殺斗殺斗毆中激憤殺人由于耳目不及，思慮所不至殺人因?yàn)榉N種原因殺錯(cuò)人臨時(shí)犯意以力共戲殺人預(yù)謀殺人③傷人：“保辜〞：唐朝創(chuàng)立傷害方面的制度。指案件發(fā)生后，由官府驗(yàn)傷輕重，根據(jù)傷人的工具及傷勢(shì)規(guī)定一定期限〔辜期〕，并且視傷害人傷勢(shì)的結(jié)果，以決定對(duì)加害人實(shí)施何種處分的制度。辜期：手足十天，工具二十天，火湯三十天，骨裂五十天。④“六臟〞唐律中把受財(cái)枉法、受財(cái)不枉法、受所監(jiān)臨財(cái)物〔貪污〕、強(qiáng)盜〔搶劫〕、竊盜〔盜竊〕和坐贓〔利用自己的影響為別人謀取好處〕六種罪稱(chēng)為“六贓〞罪。

凡犯“六臟〞罪者處刑較重。

其中，受財(cái)枉法、受財(cái)不枉法、受所監(jiān)臨財(cái)物以及坐贓的犯罪主體為國(guó)家貪官污吏，而強(qiáng)盜、竊盜的犯罪主體為一般主體。

唐律關(guān)于“六贓〞罪的規(guī)定也是為了對(duì)各種經(jīng)濟(jì)犯罪準(zhǔn)確定性，恰當(dāng)量刑。2、“封建制五刑〞唐律五刑沿用隋制，以笞、杖、徒、流、死為法定刑罰。五刑二十等笞刑五等，10-50下，每10下為一等；杖刑五等，60-100下，每10下為一等；徒刑五等，1年-3年，每半年為一等；流刑三等，2000里—3000里，每500里為一等；死刑二等，絞、斬二等。3、刑罰適用原那么〔1〕維護(hù)官僚貴族法律特權(quán)的原那么：①八議：八種特權(quán)階級(jí)享有；這八種人如果犯罪，司法機(jī)關(guān)不得按正常程序?qū)徟?，必須奏?qǐng)皇帝裁決。皇帝一般會(huì)召集公卿進(jìn)行評(píng)議，根據(jù)他們的地位、身份、同皇室關(guān)系的請(qǐng)親疏遠(yuǎn)，以及過(guò)去對(duì)朝廷建立功業(yè)的大小，給予免除或減輕處分。只是“犯十惡者，不用此律〞。這是周禮“禮有等差〞原那么入律的集中表現(xiàn)?！坝H〞、“故〞、“賢〞、“能〞、“功〞、“貴〞、“勤〞、“賓〞②請(qǐng)：一品至五品的官員及“八議〞一定范圍的親屬享有；③減：六品、七品的官員及八議、請(qǐng)者一定范圍的親屬犯流罪以下可以減一等處分。④贖：所有官吏及其一定范圍的親屬，犯流刑以下可以用銅來(lái)贖罪。⑤官當(dāng)：是指封建社會(huì)允許官吏以官爵折抵徒罪的一種特權(quán)制度，正式規(guī)定始于北朝的?北魏律?與南朝的?陳律?。隋、唐法律予以繼承并將其制度化，官當(dāng)制度的形成，說(shuō)明封建特權(quán)法的進(jìn)一步開(kāi)展?！?〕、區(qū)分公罪與私罪的原那么

公罪〔為國(guó)家辦事沒(méi)辦好，造成損失，一般是過(guò)失犯罪〕

私罪〔追求個(gè)人利益的，如貪污受賄〕

目的在于保護(hù)各級(jí)官吏為國(guó)家效力的積極性?！?〕自首原其罪原那么

對(duì)自首者不追究其刑事責(zé)任，這是唐律處分自首的根本原那么。但自首者所得贓物必須如數(shù)歸還；對(duì)于自首不盡或不實(shí)者，不能完全免除刑事責(zé)任，但可從輕處分。

〔4〕處理涉外案件的原那么“諸化外人同類(lèi)自相犯者，各依本俗法；異類(lèi)相犯者，以法律論。〞這里的“化外人〞即外國(guó)人。對(duì)“化外人〞犯罪案件，實(shí)行屬人主義與屬地主義相結(jié)合的原那么，既維護(hù)了國(guó)家司法主權(quán)，又能夠合情合理的靈活處理，表現(xiàn)出早在一千三百多年前，我們的先人已有相當(dāng)成熟的處理涉外案件的水平了。〔5〕類(lèi)推“其應(yīng)出罪者，舉重以明輕；其應(yīng)入罪者，舉輕以明重〞“斷罪無(wú)正條〞——法律沒(méi)有明文規(guī)定的時(shí)候類(lèi)推

入罪——加重，舉輕以明重

出罪——減輕，免除，舉重以明輕練習(xí)題：唐朝開(kāi)元年間，旅居長(zhǎng)安的甲〔來(lái)自甲國(guó)〕被乙〔來(lái)自乙國(guó)〕毆打致死。根據(jù)唐律關(guān)于“化外人〞犯罪適用法律的原那么，以下哪一項(xiàng)為哪一項(xiàng)正確的〔〕A、適用當(dāng)時(shí)甲國(guó)的法律B、適用當(dāng)時(shí)乙國(guó)的法律C、當(dāng)時(shí)甲國(guó)或乙國(guó)的法律任選其一D、適用唐朝的法律唐高宗年間，吳姓男子盜人財(cái)物，三月盜得三十疋，四月盜得五十疋，五月盜得四十疋，六月盜得八十疋，七月被逮。吳某向官府自告三月盜財(cái)三十疋，四月盜三十并退贓六十疋。其后犯罪行為受審供認(rèn)，高某當(dāng)何罪論？〔〕A、以盜八十論B、以盜二百論C、以盜一百七十論D、以盜一百四十論三、唐律的特點(diǎn)1、“一準(zhǔn)乎禮〞“立法合一〞“德禮為政教之本，刑法為政教之用，由昏曉陽(yáng)秋相虛而成。〞①以禮為體，以法為用②以禮為導(dǎo)，以禮入法③以禮釋法、以禮明法2、科條簡(jiǎn)要〔1〕第58條：“諸入闌太廟門(mén)及山陵兆域門(mén)者，徒二年；越垣者，徒三年。太社，各減一等。守衛(wèi)不覺(jué)，減二等；主帥又減一等。故縱者，各與同罪。〞〔?衛(wèi)禁律?〕Q：請(qǐng)問(wèn)該條包含多少個(gè)完整的刑事法律標(biāo)準(zhǔn)？〔2〕第50條：“諸斷罪而無(wú)正條，其應(yīng)出罪者，舉重以明輕；其應(yīng)入罪者，舉輕以明重。〞“諸違令者，笞五十；別式，減一等。〞“諸不應(yīng)得為而為之者，笞四十；事理重者，杖八十。〞〔三〕寬仁慎行，用刑持平〔1〕公平：公平正義，罪刑相適應(yīng)，數(shù)字化的比例原那么?！?〕輕緩刑制最為標(biāo)準(zhǔn)死刑最為仁道減免多加重少〔四〕立法技術(shù)成熟1、思想與制度的統(tǒng)一漢初以來(lái)法律儒家化的最終表達(dá)2、形神具妙語(yǔ)言、制度、精神具于理想境界四、唐律的法治之效1、經(jīng)濟(jì)資源與經(jīng)濟(jì)制度2、開(kāi)明政治體制與領(lǐng)袖集團(tuán)3、軍事文化：開(kāi)放自信4、職官兩萬(wàn)余人，司法官職業(yè)化第二節(jié)唐代的民事法律標(biāo)準(zhǔn)〔一〕關(guān)于人的身份：廣泛存在身份差異〔二〕所有權(quán)：竭力保護(hù)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)1、均田制2、租庸調(diào)制、兩稅法〔三〕契約：買(mǎi)賣(mài)契約、借貸契約“唐代的契約〞1、買(mǎi)賣(mài)契約。唐律規(guī)定：凡田宅、奴婢及大牲畜的買(mǎi)賣(mài)，必須簽訂契約，并經(jīng)有關(guān)部門(mén)“公驗(yàn)〞；而土地買(mǎi)賣(mài)?！敖皂毥?jīng)所部官司申碟〞，否那么“財(cái)沒(méi)不追，地還本主。〞唐?關(guān)市令?規(guī)定：買(mǎi)賣(mài)奴婢，牛、馬、等，必須“用本司、本部公驗(yàn)以立券〞，“無(wú)私契之文，不準(zhǔn)私券之限〞。即明文規(guī)定，凡不可用私契者，禁止使用。應(yīng)向官府處申請(qǐng)簽訂“市券〞者，成心不申請(qǐng)簽訂者，“過(guò)三日，笞三十；賣(mài)者，減一等。〞“唐代的契約〞〔四〕婚姻家庭立法1、維護(hù)封建家庭制度①確認(rèn)家長(zhǎng)主婚權(quán)②確認(rèn)婚姻的買(mǎi)賣(mài)性質(zhì)③禁止同姓為婚④禁止良賤通婚2、延續(xù)“七出〞“三不去〞“義決〞等離婚適用制度

①義決②合離3、繼承制度第三節(jié)唐代的經(jīng)濟(jì)法律標(biāo)準(zhǔn)〔一〕賦稅制度〔二〕市場(chǎng)管理〔三〕度量衡標(biāo)準(zhǔn)化與產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化〔四〕貨幣制度1、對(duì)土地以均田制為核心的一系列的對(duì)土地的保障制度①盜種、盜耕②冒占2、犯罪主體是特殊身份3、占田過(guò)限第四節(jié)唐朝法制的特點(diǎn)與歷史影響一、儒家思想是唐律的靈魂二、唐律是中華法系的代表作三、唐律對(duì)周邊國(guó)家和后世的影響第五節(jié)司法機(jī)構(gòu)系統(tǒng)化一、唐朝的中央司法機(jī)構(gòu)1、大理寺、刑部2、御史臺(tái)3、三法司“三司推事〞、“小三司〞4、地方司法機(jī)構(gòu)州、縣兩級(jí)二、訴訟審判制度〔一〕管轄制度司法管轄制度級(jí)別管轄三級(jí)地區(qū)管轄〔二〕告訴程序自上而下逐級(jí)進(jìn)行，不得違法越級(jí)上告例外：重大冤屈謀反、謀大逆等嚴(yán)重犯罪限制〔三〕審訊1、依訴狀鞫獄2、回避制度3、刑訊制度第一：規(guī)定刑訊條件。第二：確立刑訊標(biāo)準(zhǔn)。4、證據(jù)制度〔四〕判決1、斷罪須引律令格式正文不得“出入人罪〞2、獄結(jié)取囚服辯3、死罪復(fù)核制度〔五〕上訴〔六〕執(zhí)行---重點(diǎn)死刑的執(zhí)行第八章宋元的法律制度一、兩宋的法制指導(dǎo)思想儒家思想向理學(xué)的演變，使兩宋政權(quán)加強(qiáng)了中央集權(quán)體制。在法制思想上表達(dá)為：〔1〕加強(qiáng)中央集權(quán)，防止割據(jù)分裂〔2〕崇文抑武，儒道兼用〔3〕大度兼容，慎法輕刑〔4〕義利并用，重視經(jīng)濟(jì)立法二、兩宋主要立法及法律形式1、?宋刑統(tǒng)?的編纂及其特點(diǎn)

?宋刑統(tǒng)?全稱(chēng)為?宋建隆詳定刑統(tǒng)?，是中國(guó)法制史上第一部刊版印發(fā)的封建法典，以刑律為主，附以敕令格式等，成為一部綜合性法典。其篇目和內(nèi)容與?唐律疏議?大體相同。2、編敕特點(diǎn)：①“敕律并行〞，編敕一般依律的體例分類(lèi)，但獨(dú)立于?宋刑統(tǒng)?之外。②“凡律所不載者，一斷于敕〞，敕已到了足以破律、代律的地步。③敕主要是關(guān)于犯罪與刑罰方面的規(guī)定。3、令、格、式：主要是刑法以外的各種部門(mén)法4、條法事類(lèi)：以公事性質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)，把統(tǒng)編的敕令格式分門(mén)編纂的法規(guī)大權(quán)。只有?慶元條法事類(lèi)?保存至今。4、編例：宋代的例有條例、斷例、指揮三種，由于斷例在司法中具有重要作用，因此對(duì)斷例的編輯比較重視。當(dāng)時(shí)著名的編例有?熙寧法寺斷例?、?元符刑名斷例?、?崇寧斷例?等三、宋代法律內(nèi)容的主要開(kāi)展變化〔一〕行政立法1、行政管理體制〔1〕中央：兩府：中書(shū)門(mén)下省中書(shū)門(mén)下平章事參知政事〔副〕樞密院樞密使三司〔僅次于參知政事〕：鹽鐵司壟斷經(jīng)營(yíng)鹽鐵度支司財(cái)政收支戶(hù)部司田賦〔2〕地方路---州---縣4、官職的管理與任用〔1〕考選與任用科舉恩蔭：國(guó)家遇有吉慶大典時(shí)，高級(jí)官吏弟子可以被任命為官；〔2〕考課與獎(jiǎng)懲〔3〕致仕5、兩宋行政律法的特點(diǎn)〔1〕皇帝君權(quán)的集中與臣僚事權(quán)的分割“官與職殊〞、“名與實(shí)分〞---“官〞“職〞“派遣〞制度〔二〕刑事法律標(biāo)準(zhǔn)1、創(chuàng)立折杖之法2、沿用野蠻酷刑：刺配、凌遲3、重典懲治賊盜：?盜賊重法?宋神宗時(shí)期公布規(guī)定，對(duì)謀反、殺人、盜竊行為進(jìn)行嚴(yán)懲。?重法地法?：宋仁宗時(shí)期為保證京師地區(qū)平安公布的法律，將京師作為重法地，后擴(kuò)展至重要州縣。在重法地犯罪要加重處分。4、嚴(yán)懲“貪墨之罪〞創(chuàng)立折杖之法：宋太祖時(shí)為了緩和社會(huì)矛盾，標(biāo)榜仁政而減輕刑罰措施。除死刑外，笞刑徒流均可折合成臀杖和脊杖，使得流罪得免遠(yuǎn)徙，徒罪得免役年，笞杖得免決數(shù)。

“流罪得免遠(yuǎn)徙，徒罪得免役年，笞杖得減決數(shù)。〞刺配刑的廣泛使用科禁浸密，刺配日增配法既多，犯者自眾黥隸之人，所至充滿(mǎn)凌遲刑---特殊犯罪民事標(biāo)準(zhǔn)1、契約〔1〕契約成立的條件

宋代法律規(guī)定，契約的訂立必須是簽約雙方真實(shí)意志的表達(dá)，即強(qiáng)調(diào)雙方“合意〞性，對(duì)違背當(dāng)事人意愿而強(qiáng)行簽約者，要“重置典憲〞予以懲辦。如果契約的標(biāo)的物是家庭中的財(cái)產(chǎn)，那么簽約人必須是對(duì)該財(cái)產(chǎn)有支配權(quán)的家長(zhǎng)，民事權(quán)利能力受到限制的子女甚至妻子，未經(jīng)家長(zhǎng)或丈夫的授權(quán)，都無(wú)簽約之權(quán)。否那么，即使簽約也無(wú)法律效力。元、明、清依然。契約的種類(lèi)：①買(mǎi)賣(mài)契約。宋代的財(cái)物買(mǎi)賣(mài)分為絕賣(mài)和賒賣(mài)二種。

絕賣(mài)——為一般買(mǎi)賣(mài)，錢(qián)貨兩清，一次性交易，物品所有權(quán)即行轉(zhuǎn)移；

賒賣(mài)——是采取預(yù)付方式，而后收取物的價(jià)值。

大型物品，不動(dòng)產(chǎn)〔田地、房舍〕的交易必須訂立書(shū)面契約，取得官府成認(rèn)，才能視為合法有效。②租賃契約。宋代對(duì)房宅的租賃稱(chēng)為“租〞、“賃〞、“借〞；對(duì)人畜車(chē)馬的租賃稱(chēng)為“庸〞、“雇〞。③租佃契約：在封建社會(huì)中，無(wú)地或少地的農(nóng)民只有去租佃地主的土地，這種土地所有權(quán)與土地使用權(quán)的別離是租佃關(guān)系存在的前提，而租佃關(guān)系一旦用法律契約形式確認(rèn)下來(lái)，即產(chǎn)生了租佃契約。④典賣(mài)契約：典賣(mài)亦稱(chēng)活賣(mài)，在雙方約定的時(shí)期內(nèi)賣(mài)方可以將出典物贖回，但典賣(mài)出價(jià)較低，典賣(mài)人要承擔(dān)到期不能贖回，出典物歸典買(mǎi)人所有的風(fēng)險(xiǎn)。財(cái)力雄厚者往往用這種方式兼并他人的田地或房產(chǎn)。宋代法律規(guī)定“一物不得兩典〞，違者以“盜〞論罪。2、宋代的繼承制度宋代除沿襲以往遺產(chǎn)兄弟均分制外，允許在室女享受男子繼承財(cái)產(chǎn)權(quán)的一半。同時(shí)成認(rèn)遺腹子與親生子享有同樣的繼承權(quán)。至南宋又規(guī)定了戶(hù)絕〔也稱(chēng)絕戶(hù)〕財(cái)產(chǎn)繼承的方法。戶(hù)絕指家無(wú)男子承繼。戶(hù)絕立繼承人有兩種方式，凡夫亡而妻在，立繼從妻．稱(chēng)“立繼〞。凡夫妻俱亡，立繼從其尊長(zhǎng)親屬，稱(chēng)“命繼〞。繼子與戶(hù)絕之女均享有繼承權(quán)．但在室女享有3/4的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，繼子享有1/4的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。出嫁女享有1/3的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，繼子享有1/3的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，另外的1/3的財(cái)產(chǎn)收為國(guó)家所有?！八纬乃痉ㄖ贫权曇弧⑺痉C(jī)關(guān)1、審刑院：宋神宗以前為加強(qiáng)皇帝對(duì)司法的控制而增設(shè)的中央司法機(jī)關(guān)。凡上奏案件先交審刑院備案，再交大理寺復(fù)審，然后返回審刑院詳議，上報(bào)皇帝最后裁決。2、提點(diǎn)刑獄司：中央在地方各路派出機(jī)構(gòu)，主要監(jiān)督州縣長(zhǎng)官的司法活動(dòng)。二、訴訟審判1、御筆斷案。2、翻異別勘：如犯人否認(rèn)口供，且所翻口供與重罪有關(guān)，此案由另一司法官員〔別推〕或司法機(jī)關(guān)〔別移〕重審，但不可超過(guò)三次。3、務(wù)限法。區(qū)分民、刑訴訟宋朝法律區(qū)分民事訴訟和刑事訴訟案件，對(duì)民事訴訟的時(shí)限規(guī)定了“務(wù)限法〞“鞫驗(yàn)分司制度〞第九章元朝的法律制度一、元朝的法制指導(dǎo)思想從遵循舊制----“祖述變通〞“附會(huì)漢法〞“參照唐宋之制〞二、立法活動(dòng)〔一〕蒙古國(guó)立法活動(dòng)〔二〕元朝立法活動(dòng)〔三〕元朝立法特點(diǎn)〔一〕蒙古國(guó)立法活動(dòng)失吉忽禿忽扎魯忽赤?條畫(huà)五章?札撒?泰和律義?〔二〕元朝的立法活動(dòng)世祖?至元新格?仁宗?風(fēng)憲宏綱?英宗?大元通制?英宗?元典章?“?元典章?是宋英宗時(shí)期由中央政府公布的通行全國(guó)的法規(guī)匯編〞順帝?至正條格?〔三〕元代法律的主要特點(diǎn)1、以法律維護(hù)民族間的不平等2、定罪量刑上的民族差異3、維護(hù)僧侶特權(quán)和農(nóng)奴制剩余4、特殊的刑罰制度三、法制內(nèi)容〔一〕法制特點(diǎn)〔二〕司法制度司法的多元化〔三〕監(jiān)察制度法制特點(diǎn)：1、確立民族不平等的法律地位2、維護(hù)奴隸制度剩余的合法地位3、保存本民族傳統(tǒng)習(xí)慣法特色4、保障宗教僧侶各種法律特權(quán)元朝司法機(jī)關(guān)體系皇帝刑部普通上報(bào)案件大宗正府蒙古王公貴族案件京師蒙古色目案件樞密院軍人或軍法上報(bào)案件宣政院宗教僧侶上報(bào)案件省、府、州、縣達(dá)魯花赤奧魯軍、戶(hù)案件寺院住持宗教僧侶案件元朝監(jiān)察機(jī)關(guān)體系御史臺(tái)陜西行御史臺(tái)腹里地區(qū)江南行御史臺(tái)道提刑按察司肅政廉訪(fǎng)司御史臺(tái)直屬肅政廉訪(fǎng)司道提刑按察司肅政廉訪(fǎng)司思考題：1、?宋刑統(tǒng)?的立法特色與主要內(nèi)容2、宋朝的編敕、編例活動(dòng)3、宋朝重典懲治賊盜的立法內(nèi)容4、宋朝租佃契約與典賣(mài)制度的主要特點(diǎn)5、宋朝司法制度的主要變化6、以?大元通制?和?元典章?為例，總結(jié)元朝的立法特點(diǎn)。7、元朝法律內(nèi)容的主要特點(diǎn)8、元朝司法與監(jiān)察制度的主要特征。第十章明朝的法律制度第一節(jié)明初法制的指導(dǎo)思想明初的法制思想可歸結(jié)為：1、刑亂國(guó)用重典---重典治國(guó)“三典三國(guó)〞即“刑新國(guó)用輕典，刑平國(guó)用重典，---刑亂國(guó)用重典〞Q：怎樣理解明初重典治世法制思想確立的歷史背景？2、法貴簡(jiǎn)嚴(yán)。立法上的簡(jiǎn)明和嚴(yán)厲是明初法制的又一特點(diǎn)。3、禮法結(jié)合、明刑弼教。綱常禮教是明朝政府