開(kāi)學(xué)第一課觀后感

1/1開(kāi)學(xué)第一課觀后感禮是做人的根本

2014開(kāi)學(xué)第一課的主題是“父母教會(huì)我”，第二講是“禮”，禮貌是一個(gè)人最基本的素養(yǎng)，是評(píng)價(jià)一個(gè)人道德修養(yǎng)好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。做為青少年，我們一定要做一個(gè)知禮懂禮的人。

說(shuō)到“禮”字，很自然我們會(huì)想到“禮貌”、“禮節(jié)”等詞語(yǔ)。沒(méi)錯(cuò)，禮貌是一個(gè)人最基本的素養(yǎng)，是評(píng)價(jià)一個(gè)人道德修養(yǎng)好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。中華傳統(tǒng)美德以禮為先，一個(gè)人沒(méi)有禮節(jié)便不成方圓。

“不學(xué)禮，無(wú)以立。”正如孔子所說(shuō)，禮，是一切的根本，我們?nèi)f事都要以禮為先，古今中外亦是如此。

古代張良在秦滅韓后，立志為韓國(guó)報(bào)仇，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。張良在下邳閑暇無(wú)事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個(gè)老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。并讓張良幫他撿起并穿上，雖然張良內(nèi)心氣憤，但為了不失禮節(jié)還是照做了。那老人走了里把路，又折回身來(lái)，要求張良次日五點(diǎn)與他會(huì)面，老人反復(fù)提出無(wú)理的要求，可是張良從未失去應(yīng)有的禮節(jié)，最終經(jīng)過(guò)了考驗(yàn)，從老人那里得到一本寶書(shū)，并靠著這本以禮而得的書(shū)輔佐沛公劉邦，為他獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，最終成為劉邦運(yùn)籌帷幄，決勝千里的軍師。

可見(jiàn)，禮是做人的根本，即使人生失意，也要時(shí)刻保持做人的禮節(jié)，最終總會(huì)有意想不到的收獲。

雖然中國(guó)是禮儀之邦，中國(guó)以禮為其標(biāo)志，但是在國(guó)外亦有不少的禮儀之士。正如西班牙小說(shuō)家松蘇內(nèi)吉說(shuō)的“禮貌是人類共處的金鑰匙?！痹诋?dāng)今的社會(huì)只有以禮待人，方能與人和平共處，結(jié)交良友，成就一番事業(yè)。又如法國(guó)偉大的啟蒙思想家孟德斯鳩所說(shuō)“禮貌使那些有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮相待的人喜悅。”無(wú)論是否必要，在如今繁雜的社會(huì)中，多一些耐心多一些禮貌，人們總會(huì)以不同的眼光看待你，哪有人喜歡成天說(shuō)話粗魯、蠻不講理的人呢，又哪有人不喜歡笑臉相迎、以禮待人的紳士呢?愛(ài)默生說(shuō)得好“生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀。”許多人會(huì)說(shuō)生命如此短暫，為什么還要多費(fèi)時(shí)間做這些無(wú)意義的事呢?如果做事直接一點(diǎn)不是更好么?可他們從未想過(guò)，生命不僅僅只為“做事”、“成功”這樣的詞存在，有了禮儀，人就好比是一座打開(kāi)了所有窗子的房屋，人人都能更全面的了解自己、了解對(duì)方，如果人人都有了禮節(jié)，溝通就會(huì)變得輕松愉快，行事也會(huì)變得更加簡(jiǎn)便、快捷，有時(shí)再多花了一些時(shí)間以禮待人后，會(huì)在成功的瞬間發(fā)現(xiàn)不知何時(shí)身邊又增添了一個(gè)值得信任、同時(shí)愿意與你一同奮斗的摯友。

禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民道德品質(zhì)，我們中華民族只有人人做到有“人，利后嗣。它不僅代表一個(gè)人的樣貌，更代表一個(gè)國(guó)家一個(gè)社會(huì)乃至一個(gè)民族的精神面貌以及禮”，才不會(huì)被外國(guó)人所輕視，才會(huì)在世界大放光彩，才會(huì)成就一個(gè)真正偉大的中華民族。

不善待父母就難取善于人

2014年中央電視臺(tái)大型公益節(jié)目《開(kāi)學(xué)第一課》的主題是“父母教育我”，一個(gè)有關(guān)親子教育的問(wèn)題。雖然講的是父母對(duì)孩子的教育，但我想到的更多是父母對(duì)孩子的沉甸甸的、負(fù)責(zé)任的愛(ài)!物欲橫流的社會(huì)，難免會(huì)有所迷失。每一天，“家家有本難念的經(jīng)”的故事都在上演，父母的苦心，孩子的叛逆，糾扯著觀眾的心。其實(shí)，很多人很多家庭的悲劇，是孝道缺失的悲劇，如果我們都能像父母善待我們那樣，去善待父母，生活該有多溫暖人心。

孝是做人基礎(chǔ)。俗話說(shuō)：滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。任何一種愛(ài)都應(yīng)當(dāng)回報(bào)，更何況我們的師長(zhǎng)和父母呢?人不能忘本，孝心不能等待，不能忘記師長(zhǎng)和父母的恩比山重，比海深。

不善待父母就難取善于人，與人不善則不能取信于人，失去做人的基本道德，為社會(huì)所不容，為人們所鄙視，一個(gè)如果不知孝敬自己父母的人，就很難相信他的為人了。

家家有老人，人人都會(huì)老。善待老人其實(shí)就是在善待自己，普天之下人人都會(huì)老;你也要做父母，也愿父慈子孝;自己不孝父母，何能期望子女敬孝與你呢?從教育后輩而言，也應(yīng)從自身做起，以自我的實(shí)際行動(dòng)，樹(shù)立孝順的榜樣。

我們最不能等待的是什么?面對(duì)無(wú)力周濟(jì)窮迫的父母。也許;我們有太多的理由忽視敬孝。有人會(huì)想自己住房太窄，等掙了錢有了寬余的房子，就把父母接到身邊;有人想，自己手頭緊，等再掙一些錢之后，盡量讓他們晚年享幾天清福;有人說(shuō);目前工作不理想，等謀到好工作，再和父母住一起生活;有人說(shuō);她們沒(méi)給我好的前程，沒(méi)供成我上出滿意的學(xué)界，不可理會(huì)他們;還有人說(shuō);她們沒(méi)給我留下基業(yè)和治下家產(chǎn)，不贍養(yǎng)他們……聽(tīng)聽(tīng)這是什么話，殊不知，歲月無(wú)情，生死難料。父母一天天變老，很快就步入風(fēng)燭殘年，一不留神就踏入黃泉;人何期待，何等待慢。

可憐天下父母心，他們不需要每天大魚(yú)大肉，每月有多少贍養(yǎng)費(fèi);只需求的.是作為子女的幾聲親切的呼喚，幾句溫柔的語(yǔ)言，些許點(diǎn)滴的孝心;哪怕是一句真誠(chéng)的問(wèn)候，偶爾的噓寒問(wèn)暖，甚至是在父母面前的撒嬌幾下，他們就會(huì)倍感欣慰。能達(dá)到讓父母體會(huì)到對(duì)自己從降生到長(zhǎng)大成人、娶妻嫁夫、修房蓋屋;她們一世的心血都注入我體內(nèi)的億份之一的情深，就是孝順。父母就會(huì)贊不絕口。何況，大孝子是人人稱贊，天地護(hù)佑呢。有人說(shuō)：在孝道的天平上，不論是處豪宅，還是一片磚瓦，不論達(dá)到彼岸的一只鴻鷹，還是近在咫尺的一個(gè)口信，不論是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢，或者只是含著體溫的一枚硬幣，他們都是等值的。

老話說(shuō)的好，養(yǎng)子方曉父母恩。當(dāng)你在溺愛(ài)你的兒女時(shí)，可曾想過(guò)當(dāng)初你的父母也是這樣的愛(ài)你的?你養(yǎng)兒女圖個(gè)啥呢?又盼著兒女怎樣對(duì)待你呢?在家敬父母，何必遠(yuǎn)燒香;千拜佛萬(wàn)磕頭，不如扎扎實(shí)實(shí)敬父母。家有父母老人，是子女的最大幸福。堂前敬孝，是最大的善事。

孝順不能等!孝順，是稍縱即逝的骨肉親情;孝順，是無(wú)法彌補(bǔ)的至親至愛(ài)。在父母健在時(shí)，經(jīng)常抓起手邊的電話想打就打，問(wèn)候他們是否安好，并報(bào)自己一聲平安?；虺；丶铱纯?，幫父母刷刷碗，陪父母聊聊天，在他們膝下承歡，共享天倫之樂(lè)。你陪一天，就少一天了，老人就多一天的幸福，你就少給自己留一份遺憾!

父母的愛(ài)伴隨我們一生，似指路明燈引導(dǎo)我們前進(jìn)，他們的愛(ài)是無(wú)私奉獻(xiàn)、不求回報(bào)的。而我們每個(gè)人都應(yīng)該有一份感恩父母的心，感恩父母含辛茹苦把我們教育成人，給我們最好的物質(zhì)條件和教育資源。當(dāng)歲月碾過(guò)父母的青春留下皺紋和白發(fā)，我們捫心自問(wèn)，是否做到了及時(shí)孝順父母。孝順未必一定是物質(zhì)上的，更多的是給父母貼心的關(guān)懷，經(jīng)常性的一個(gè)電話一句問(wèn)候，都能給他們帶去貼心的滋潤(rùn)和甜美的撫慰。

工作閑暇之余，打個(gè)電話回家，和父母拉拉家常;逛街的時(shí)候，別忘了給父母買點(diǎn)貼心的禮物，不管你買什么，他們都會(huì)喜在心頭;節(jié)假日盡量抽出時(shí)間陪陪父母，?；丶铱纯础?/p>

朋友們，如果你們的父母仍然健在，那么我很想對(duì)你說(shuō)，不要讓父母總是翹首以盼，等你們回去，孝順是如此的簡(jiǎn)單，我們每個(gè)人都做得到，那么讓我們從今天開(kāi)始立即行動(dòng)，把我們的孝心毫無(wú)保留的送給父母，不要讓自己后