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學(xué)習(xí)論證之對(duì)比論證法高一七班向紅霞

議論文1學(xué)習(xí)論證之對(duì)比論證法高一七班向紅霞議論文1何為對(duì)比論證

概念:用相反或相對(duì)的兩方面事實(shí)或道理來(lái)論證論點(diǎn)的論證方法。對(duì)比可以是兩個(gè)不同的事物,也可以是同一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面。

作用:“有比較才有鑒別”,兩種事物一經(jīng)對(duì)比,就可以分辨出彼此間的差異。因此,議論文中常常運(yùn)用對(duì)比論證的方法,把兩種矛盾或?qū)α⒌氖挛锛右詫?duì)照比較,從正反兩方面進(jìn)行說(shuō)理,從而揭示事物的本質(zhì),使所闡述的事理更加深刻,更有說(shuō)服力。真與假的對(duì)比,可以去偽存真;善與惡的對(duì)比,可以抑惡揚(yáng)善;是與非的對(duì)比,可以撥亂反正。因此,運(yùn)用正反對(duì)比論證比單從正面說(shuō)理論證更有力,觀點(diǎn)更鮮明。2何為對(duì)比論證概念:用相反或相對(duì)的兩方面形式上的對(duì)比:一正一反、一實(shí)一虛內(nèi)容上的對(duì)比:是與非、真與假、好與壞、美與丑、善與惡

3形式上的對(duì)比:一正一反、一實(shí)一虛3突破點(diǎn)一:

對(duì)比論證用例有何特點(diǎn)?古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問(wèn)之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛?!眴韬簦煹乐粡?fù)可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!4突破點(diǎn)一:

對(duì)比論證用例有何特點(diǎn)?古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶作者從哪三方面進(jìn)行對(duì)比論證?1、縱比:

古之圣人,從師而問(wèn);

今之眾人,恥學(xué)于師。2、自比:對(duì)其子,擇師而教;于其身,恥學(xué)于師。3、橫比:百工之人,不恥相師;士大夫:群聚而笑之。5作者從哪三方面進(jìn)行對(duì)比論證?1、縱比:

古之圣人,從師而問(wèn);

從時(shí)間范疇上看,可以分為橫向?qū)Ρ群涂v向?qū)Ρ取M向?qū)Ρ龋簝蓚€(gè)不同的事物或者同一事物的不同方面放在一起做比較;

縱向?qū)Ρ龋和皇挛锏牟煌l(fā)展階段或不同階段的兩個(gè)事物放在一起做比較6從時(shí)間范疇上看,可以分為橫向?qū)Ρ群涂v向?qū)λ伎迹阂陨喜牧弦允聦?shí)為依據(jù)進(jìn)行對(duì)比論證,被稱為事實(shí)對(duì)比論證,除了事實(shí)對(duì)比,還有哪些對(duì)比論證方式呢?騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍;鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤;蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土下飲黃泉,用心一也,蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。設(shè)喻對(duì)比論證7思考:以上材料以事實(shí)為依據(jù)進(jìn)行對(duì)比論證,被稱為事實(shí)對(duì)比論證,

貝多芬28歲那年得了耳病,到57歲逝世,中間20多年的歲月,都是在與可怕的聾疾苦戰(zhàn)。他憑著頑強(qiáng)的意志與病魔做斗爭(zhēng),終于在逝世前幾年寫成了一生中最著名最富有戰(zhàn)斗力的作品《第九交響曲》。

試想,如果貝多芬在厄境中缺少了頑強(qiáng)的意志,向命運(yùn)屈服,還會(huì)成為世界上最偉大的音樂(lè)家嗎?不,不會(huì),如果那樣他就只能是普通的殘疾人而已!所以說(shuō),只有有了頑強(qiáng)的意志,才可能征服世界上的任何一座高峰。假設(shè)對(duì)比論證8貝多芬28歲那年得了耳病,到57歲逝世,中間20多年小結(jié)

從材料虛實(shí)性質(zhì)來(lái)看,對(duì)比論證,除了事實(shí)對(duì)比,還有設(shè)喻對(duì)比和假設(shè)對(duì)比,恰當(dāng)選用對(duì)比論證類型,能給人以深刻的印象,產(chǎn)生強(qiáng)烈的論證效果。9小結(jié)從材料虛實(shí)性質(zhì)來(lái)看,對(duì)比論證,除對(duì)比的示例

示例1、陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤櫌(yōu)棘矜(qín),非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也;謫戍之眾,非抗于九國(guó)之師也;深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵之道,非及向時(shí)之士也?!囀股綎|之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大,比權(quán)量力,則不可同年而語(yǔ)矣突破點(diǎn)二:

如何展開對(duì)比論證,使說(shuō)理更有力度?10對(duì)比的示例示例1、陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏陳涉與九國(guó)的比較

項(xiàng)目

甕牖繩樞之子君主鋤櫌棘矜鉤戟長(zhǎng)鎩謫戍之眾九國(guó)之師不及中人深謀遠(yuǎn)慮結(jié)論不可同年而語(yǔ)

范疇相同、對(duì)比點(diǎn)相同對(duì)象陳涉

九國(guó)地位出身武器狀況軍隊(duì)素質(zhì)才能11陳涉與九國(guó)的比較項(xiàng)目甕病例透視1·1

閱讀下面的材料,思考:片段所用的對(duì)比材料是否合理?如何改動(dòng)?俗話說(shuō):機(jī)不可失,時(shí)不再來(lái)。海爾集團(tuán)就是一個(gè)典型的例子,它抓住了中國(guó)加入WTO的機(jī)遇在菲律賓建立海外第一家工廠,而后在中東、北非、美歐各地區(qū)國(guó)家建廠,成為我國(guó)跨國(guó)公司的領(lǐng)頭羊。而在金融危機(jī)重創(chuàng)各企業(yè)時(shí),海爾同樣抓住機(jī)遇,開發(fā)農(nóng)村家電市場(chǎng),使其在金融風(fēng)暴中屹立不倒。相比之下,清朝因?qū)嵭虚]關(guān)鎖國(guó)政策,錯(cuò)失發(fā)展良機(jī),老百姓愚昧落后,而此時(shí)西方列強(qiáng)卻迅速崛起。12病例透視1·1閱讀下面的材料,思考:片提醒

海爾集團(tuán)的例子可以說(shuō)有力度,但與之對(duì)比的“清朝”是因?yàn)椤伴]關(guān)鎖國(guó)”而落后,“閉關(guān)鎖國(guó)”相對(duì)應(yīng)的是思想落后不開放,與海爾集團(tuán)“抓住機(jī)會(huì)”與否沒(méi)有對(duì)比點(diǎn);另一方面,“海爾集團(tuán)”與“清朝”不屬于同一范疇,缺乏可比性,因此這樣的對(duì)比說(shuō)理乏力。

13提醒13修改示例

俗話說(shuō),機(jī)不可失,時(shí)不再來(lái)。海爾集團(tuán)就是一個(gè)典型的例子,他抓住了中國(guó)加入WTO的機(jī)遇,積極在海外建立工廠,短短數(shù)年由一家作坊式企業(yè)成長(zhǎng)為集研發(fā)與銷售為一體的企業(yè)集團(tuán)。相比之下,曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的相機(jī)巨頭拍立得公司,沒(méi)能緊抓市場(chǎng)研發(fā)新技術(shù)的機(jī)遇,坐吃家底,銷售市場(chǎng)逐漸萎縮,被后來(lái)者居上,最終以破產(chǎn)告終,成為人們的記憶。這告訴我們,當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨時(shí),必須細(xì)心謀劃,果斷出擊,否則后悔莫及。海爾集團(tuán)正是抓住了技術(shù)革新的機(jī)遇,成為著名的企業(yè)。

返回14修改示例俗話說(shuō),機(jī)不可失,時(shí)不再來(lái)。海爾集團(tuán)就是病例透視1·2

閱讀下面的材料,思考:文章中小沈陽(yáng)與趙本山,能形成對(duì)比嗎?如何改動(dòng)?

凡小沈陽(yáng)的小品、二人轉(zhuǎn)統(tǒng)統(tǒng)找來(lái),一一細(xì)品,初覺甚美,時(shí)間一長(zhǎng),若有所思,小沈陽(yáng)的招數(shù)真的不多呀!除了不男不女的裝扮,除了惟妙惟肖的模仿,除了那一聲標(biāo)志性的“啪啪”“嚎……”還有什么呢?我不由得為小沈陽(yáng)擔(dān)心起來(lái),是的,依靠著自己的一招鮮,他火起來(lái)了,可是這一招鮮能讓他火多久呢?……

15病例透視1·2閱讀下面的材料,思考:文章病例透視2

伴隨著小沈陽(yáng)的紅火,他的師傅趙本山卻做了一件令人吃驚的事情,紅遍全國(guó),年年春晚不可少的小品王,竟然花費(fèi)55萬(wàn)元參加了長(zhǎng)江商學(xué)院CEO學(xué)習(xí)班,重新做了學(xué)生。一時(shí)間議論紛紛,許多人對(duì)此不以為然,我卻為趙大叔的舉動(dòng)拍手稱快。要說(shuō)本山大叔的本事比起小沈陽(yáng)來(lái)何止多了“幾招”,然而他卻能始終保持清醒的頭腦,不斷學(xué)習(xí),不斷拓展,年逾花甲,仍能甘做學(xué)生,真是令晚輩汗顏啊!小沈陽(yáng)真該向師傅多學(xué)習(xí)啊!

(摘自2009年高考河南作文《一招鮮還能吃遍天嗎》)16病例透視216提醒

趙本山的“學(xué)習(xí)”,不是在改變或提升表演藝術(shù),而是為了“有助于他傳媒集團(tuán)的生意”,與小沈陽(yáng)“一招鮮吃遍天”缺乏相反或相對(duì)的性質(zhì)。17提醒17修改示例

與小沈陽(yáng)相反,他的師傅趙本山雖然從1990年起,年年登上央視春晚的舞臺(tái),中間只有1994年缺席了一年,卻始終保持清醒的頭腦,不斷學(xué)習(xí),不斷拓展。一方面充分利用自己長(zhǎng)年表演二人轉(zhuǎn)的經(jīng)驗(yàn),將東北方言和二人轉(zhuǎn)中的語(yǔ)言技巧運(yùn)用得得心應(yīng)手;另一方面貼近生活,貼近時(shí)代,學(xué)習(xí)新的表演技巧,制造新的喜劇包袱,每年都給觀眾新的驚喜,每年都會(huì)為當(dāng)年的流行語(yǔ)奉獻(xiàn)出名言,比如“忽悠”、“不差錢”“此處省去……字”等等。趙本山的小品何以長(zhǎng)盛不衰?“為有源頭活水來(lái)”。小沈陽(yáng)真該向師傅多學(xué)習(xí)啊!18修改示例與小沈陽(yáng)相反,他的師傅趙本山雖然從199

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問(wèn)之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!

示例2:19示例2:19123

對(duì)比論證要有明確的目的和指向,緊扣論題展開分析:①不能簡(jiǎn)單羅列對(duì)比事例,要深入分析對(duì)比材料,分析對(duì)象的不同做法,找出現(xiàn)象產(chǎn)生的不同根源、結(jié)果,突出對(duì)比雙方相反或相對(duì)的性質(zhì)對(duì)比量:正反例子相當(dāng)本段觀點(diǎn):師道之不傳也久矣恥學(xué)于師從師而問(wèn)擇師而教恥學(xué)于師不恥相師群聚而笑之從師態(tài)度結(jié)果巫醫(yī)樂(lè)師百工之人士大夫之族于其子于其身今之眾人古之圣人對(duì)象圣益圣愚益愚小學(xué)大遺士大夫之智不及巫醫(yī)樂(lè)師百工之人論述中心通過(guò)正反對(duì)比,論證了“師道之不傳”的論點(diǎn),從而進(jìn)一步點(diǎn)名了“當(dāng)今”從師學(xué)習(xí)的重要性。20對(duì)比論證要有明確的目的和指向,緊扣論題展開分析:①

①秦始皇“吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合”,②劉邦戰(zhàn)勝了銳不可當(dāng)?shù)某酝蹴?xiàng)羽,盡收天下,開創(chuàng)了綿延四百年的漢朝,③小仲馬能寫出震動(dòng)世界的《茶花女》,是因?yàn)樗麖母赣H大仲馬的身上繼承的不是萬(wàn)貫家財(cái),而是敏銳的觀察力和細(xì)致入微地描寫人物的能力。

④秦二世胡亥繼承了秦始皇留下的“踐華為城,因河為池,金城千里”的萬(wàn)世之業(yè),可謂遺產(chǎn)之巨了,然而僅僅三年,便落得個(gè)“身死人手而七廟隳”的為天下人恥笑的下場(chǎng)。事實(shí)告訴我們:以本事處世,則事業(yè)可成,功名可就。相反,即便身繼巨富,而無(wú)本領(lǐng)者,只能是事業(yè)無(wú)成,乃至國(guó)破家亡。病例透視2思考:片段論題:“以本事處世”,下列對(duì)比論證存在哪些不合理的地方?如何修改21病例透視221提示:用例上,正面三個(gè),反面一個(gè),對(duì)比事例的量不相當(dāng)。而文段只是對(duì)舉材料后便得出結(jié)論,沒(méi)有扣住論題“以本事處世”,沒(méi)有從不同做法、不同結(jié)果、不同原因進(jìn)行深入分析,不能突出對(duì)比雙方相反、相對(duì)的性質(zhì),大大削弱了論證的力度22提示:用例上,正面三個(gè),反面一個(gè),對(duì)比事例的量不相當(dāng)。而文段

修改示例

①秦始皇之所以能“吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合”,是因?yàn)樗哂行鄄艂ヂ?,能夠“奮六世之余烈”。②而秦二世胡亥繼承了秦始皇留下的“踐華為城,因河為池,金城萬(wàn)里”的萬(wàn)世之業(yè),可謂遺產(chǎn)之巨了,然而僅僅三年,便落得個(gè)“身死人手而七廟隳”的為天下人恥笑的下場(chǎng),究其原因就是胡亥自己沒(méi)有經(jīng)天緯地的治世之才。事實(shí)告訴我們:以本事處世,則事業(yè)可成,功名可就。相反,即便身繼險(xiǎn)位,而無(wú)本領(lǐng)者,只能是事業(yè)無(wú)成,乃至國(guó)破家亡。23233、試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大,比權(quán)量力,則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬(wàn)乘之勢(shì),序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合為家,崤函為宮;一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

4、登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩<佥涶R者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。

對(duì)比論證要有明確的目的和指向,緊扣論題展開分析:

敘例要從對(duì)比材料中歸納出一個(gè)能證明論點(diǎn)的道理,為證明論點(diǎn)服務(wù)。243、試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大,比權(quán)量力,則不可同年而小結(jié)(1)對(duì)比論證要尋求適當(dāng)?shù)膶?duì)比材料:①用作對(duì)比的事物必須是同一范疇,且有明確、統(tǒng)一的、“對(duì)比點(diǎn)”,且“對(duì)比點(diǎn)”必須鮮明突出②對(duì)比雙方要有相同的對(duì)比量。(2)對(duì)比論證要有明確的目的和指向,緊扣論題展開分析:①不能簡(jiǎn)單羅列對(duì)比事例,要深入分析對(duì)比材料,找出現(xiàn)象產(chǎn)生的不同根源,對(duì)象采取的不同做法,由此導(dǎo)致的不同結(jié)果,突出對(duì)比雙方相反或相對(duì)的性質(zhì);②敘例要從對(duì)比材料中歸納出一個(gè)能證明論點(diǎn)的道理,為證明論點(diǎn)服務(wù)。(3):①語(yǔ)言表述必須規(guī)范,指向明確;②句式相對(duì)一致。25小結(jié)(1)對(duì)比論證要尋求適當(dāng)?shù)膶?duì)比材料:①用作對(duì)比的事物必片段賞析

說(shuō)說(shuō)下列文段對(duì)比論證的妙處

商紂王自高自大,一意孤行,最終落得個(gè)葬身火海的下場(chǎng);唐太宗虛心納下,開創(chuàng)了“貞觀盛世”。楚懷王閉目塞聽,棄屈子的諍諫于不顧,落得個(gè)客死他鄉(xiāng)的結(jié)果;齊威王善于納諫,門庭若市,贏得諸侯朝拜。這樣的事例不勝枚舉,真的是“從諫如流”勢(shì)在必行?。ā墩摗皬闹G如流”》)

26片段賞析

說(shuō)說(shuō)下列文段對(duì)比論證的妙處2突破點(diǎn)三:運(yùn)用對(duì)比論證寫作訓(xùn)練片斷練習(xí)一:用對(duì)比論證法寫段簡(jiǎn)單的議論文段。

要求:1、以“能屈能伸”為話題中心。

2、以劉邦、項(xiàng)羽為素材。

3、

200字左右。27突破點(diǎn)三:片斷練習(xí)一:27

例文:誰(shuí)能在巨大的困境或屈辱面前當(dāng)

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